《高一《胡同文化》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高一《胡同文化》教案一等獎(jiǎng)
品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解。以下是為大家分享的高一《胡同文化》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
教學(xué)目的
1. 用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語言
2. 概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
3. 品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)重點(diǎn)
概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
問題：1.你對(duì)汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同嗎？
3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎？
自讀課文并討論
1.概括北京胡同的特點(diǎn)。
第一段：北京城四方四正。
第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。
第三段寫胡同的寬窄。
第四段寫“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。
第五段寫胡同與四合院是一體。
2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂范讀10-12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。
第六段：北京人大都安土重遷。
第七段：北京人愿住“獨(dú)門獨(dú)院”，平時(shí)過往不多。
第八段：北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。
第九段：北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
第十段到十二段：舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
3請(qǐng)概括作者在文章中所表達(dá)的感情。
親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。
4品味語言：
1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對(duì)話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊(yùn)含的感情。
2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的形式表達(dá)一種感情。
語言特點(diǎn)總結(jié)：
汪曾祺的語言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營養(yǎng)，他的語言有文人氣，但又和現(xiàn)代語言融合無間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語言。
延伸討論
隨著時(shí)代的進(jìn)步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長大的人認(rèn)同“高樓文化”“社區(qū)文化”，你怎樣看待這樣的變化？
作業(yè)布置
以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。
2、高一《胡同文化》教案
品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解。以下是為大家分享的高一《胡同文化》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
教學(xué)目的
1. 用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語言
2. 概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
3. 品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)重點(diǎn)
概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
問題：1.你對(duì)汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同嗎？
3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎？
自讀課文并討論
1.概括北京胡同的特點(diǎn)。
第一段：北京城四方四正。
第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。
第三段寫胡同的寬窄。
第四段寫“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。
第五段寫胡同與四合院是一體。
2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂范讀10-12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。
第六段：北京人大都安土重遷。
第七段：北京人愿住“獨(dú)門獨(dú)院”，平時(shí)過往不多。
第八段：北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。
第九段：北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
第十段到十二段：舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
3請(qǐng)概括作者在文章中所表達(dá)的感情。
親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。
4品味語言：
1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對(duì)話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊(yùn)含的感情。
2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的形式表達(dá)一種感情。
語言特點(diǎn)總結(jié)：
汪曾祺的語言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營養(yǎng)，他的語言有文人氣，但又和現(xiàn)代語言融合無間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語言。
延伸討論
隨著時(shí)代的進(jìn)步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長大的人認(rèn)同“高樓文化”“社區(qū)文化”，你怎樣看待這樣的變化？
作業(yè)布置
以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。
3、高一語文《胡同文化》教案范文
教學(xué)目標(biāo)
概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)北方胡同文化流露的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
在理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)全文中心意思的概括。
課時(shí)安排
兩課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
作者汪曾祺在《散文應(yīng)是精品》中說：
“近幾年（也就是二三年吧），散文忽然悄悄興起。散文有讀者。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，在流行歌曲、通俗小說、電視連續(xù)劇泛濫的時(shí)候，也還有一些人愿意一個(gè)人坐下來，泡一杯茶，看兩篇散文，這是為什么？原因可能是：
一、生活顛簸，心情浮躁，人們需要一點(diǎn)安靜，一點(diǎn)有較高文化味的休息；
二、在粗俗文化的擾攘之中，想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受。這些年，把語言看成藝術(shù)，并從中得到愉快的人逐漸多起來，這是我們這個(gè)民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆。
“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味，即散文寫得較多也較好的有兩種人，一是女作家，二是老頭子。女作家的感情、感覺比較細(xì)，這是她們寫散文的優(yōu)勢。有人說散文是老人的文體，有一定道理。老年人閱歷較多，感慨深遠(yuǎn)。老人讀的書也較多，文章有較高的文化氣息，多數(shù)老人的散文可歸入“學(xué)者散文”。老年人文筆大都比較干凈，不賣弄，少做作。但是往往比較枯瘦，不滋潤，少才華，這是老人文章一病。
“小說家的散文有什么特點(diǎn)？我看沒有什么特點(diǎn)。一定要說，是有人物。小說寫人的，小說家在寫散文的時(shí)候也總是要想到人。即使是寫游記，寫習(xí)俗，乃至寫草木蟲魚，也都是此中有人，呼之欲出?！?/p>
下面我們就體會(huì)一下作者寫的散文的風(fēng)格特點(diǎn)，看他屬于哪一種風(fēng)格。
二、自讀課文，分析，討論。
按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律，讓學(xué)生先閱讀、分析、討論前半篇課文的段落大意比較合理，可以逐段概括它們的要點(diǎn)，也可只做有代表性的段落，視時(shí)間充裕與否而定。
（課文第五段是將“胡同”的城建特點(diǎn)與其文化特點(diǎn)掛起鉤來的段落，可以選作課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。通過讓學(xué)生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法，幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用。問：最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段？）
第一段的關(guān)鍵句是“大街、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。要使學(xué)生在自讀時(shí)就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價(jià)值，必須提醒他們分析段落時(shí)應(yīng)該有全文意識(shí)，不能只孤立地看一段。進(jìn)一步對(duì)要點(diǎn)概括可以表述為：用方正的方向切割北京的大街、胡同，影響著北京人的生活和思想。這種概括，首先是對(duì)全段思想要旨的提煉、提純，其次也是對(duì)有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲，這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難。應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，老師不要越俎代庖，同時(shí)老師還要注意掌握好寬嚴(yán)尺度，學(xué)生的表述，主要意思基本正確完整就可以了，不要要求過高而嚇退他們。
第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名，有各種來源”。因?yàn)橄旅娴娜颗e例，都是說明胡同得名緣由的，例子很多，足見胡同取名的來源之廣。
第三段寫了胡同的寬窄、多少，恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。
第四段為讀者描繪了胡同的安靜，這已經(jīng)隱約有了生活———文化的影子。
第五段的關(guān)鍵句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。從而結(jié)束了對(duì)胡同在城市建筑方面的特點(diǎn)的介紹，開始轉(zhuǎn)入對(duì)胡同所連帶的地方文化性質(zhì)的思考。
第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”，而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”，因?yàn)楸径蜗旅娴牟牧隙际菍懕本┤瞬辉浮芭哺C兒”的?！鞍餐林剡w”只是“封閉文化”的一種表現(xiàn)，并非惟一表現(xiàn)，這可以從下面的段落中找到根據(jù)。
第七段寫北京人追求住家要“獨(dú)門獨(dú)院”，其本質(zhì)也是自我封閉，他們寧愿把自己關(guān)進(jìn)比胡同更小的盒子一般的四合院里。
第八段繼續(xù)從物質(zhì)生活方面寫北京人的封閉文化。他們滿足現(xiàn)有的一切，拒絕外界事物到了固執(zhí)的程度，當(dāng)他們說“北京的熬白菜也比別處好吃”時(shí)，天知道他們與多少“別處”的優(yōu)長和進(jìn)步失之交臂。
第九段寫了北京人在政治方面的封閉，他們生為“民主運(yùn)動(dòng)策源地”的“民”，卻對(duì)民主運(yùn)動(dòng)漠然視之，其思想本質(zhì)仍是滿足于現(xiàn)有的生活。
第十到第十二段對(duì)“胡同文化”的封閉性質(zhì)作更深入的剖析，指出其精義是“忍”。封閉的胡同文化所期望的是一種低水平低層次的心理滿足，當(dāng)這種期望的水平或?qū)哟伪蝗藶榈夭粩鄩旱蜁r(shí)，滿足會(huì)變得愈來愈不容易，這時(shí)“忍”就成了維持這種文化不可或缺的心理基礎(chǔ)。在這三段中，作者各選取一個(gè)典型材料來表現(xiàn)“忍”。所以說它們典型，是因?yàn)檫@些材料都是通過北京人在忍無可忍的情境中逆來順受忍氣吞聲，來暴露正是“忍”在支撐著胡同文化。
最后三段（第十三至十五段）寫了胡同文化的發(fā)展趨向，隨著胡同的衰敗、沒落，胡同文化也在走向消亡。這個(gè)層次的難點(diǎn)在于對(duì)作者感情的把握，應(yīng)該說，有著悠久歷史的胡同文化曾長久地體現(xiàn)著北京市民的生態(tài)和心態(tài)，它的衰落確實(shí)帶給了作者悵惘和憂傷。但是，作者更看到了胡同文化已經(jīng)走完了它的生命歷程，向它告別是時(shí)代的要求。
三、小結(jié)
全文的中心意思?xì)w納
以封閉保守為表現(xiàn)，以“忍”為精義的胡同文化，曾長期支配北京人的生活和思想，現(xiàn)在這一切正在不可逆轉(zhuǎn)地走向過去。
四、作業(yè)
繼續(xù)深入研讀課文，完成課后練習(xí)第一題
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、從四個(gè)方面解讀“忍”。
1、“忍”是胡同文化的精義。
2、“精義”是相對(duì)于“表現(xiàn)”而言，胡同文化的表現(xiàn)是封閉。
3、“封閉”滲透于北京人生活的許多方面，如安土重遷，如渴望獨(dú)門獨(dú)院，如對(duì)物質(zhì)生活容易滿足，如對(duì)民主運(yùn)動(dòng)漠然視之。
4、作者對(duì)“忍”的態(tài)度基本是否定的。理解這層意思后可向?qū)W生提供下面材料：
“我是寫過一些談風(fēng)俗，記食物，寫草木蟲魚的文章，說是“悠閑”，并不冤枉。但我也寫過一些并不悠閑的作品……
“我不是不食人間煙火、不動(dòng)感情的人。我不喜歡那種口不臧否人物。絕不議論朝政，無愛無憎，無是無非，膽小怕事，除了豬肉白菜的價(jià)錢什么也不關(guān)心的離退休干部，這種人有的是。
“中國人有一種哲學(xué)，叫做“忍”。我小時(shí)候聽過“百忍堂”張家的故事，就非常討厭?，F(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂”，二是一個(gè)大字“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學(xué)。
“周作人很欣賞杜牧的一句詩“忍過事則喜”，我以為這不像杜牧說的話。杜牧是凡事都忍么？請(qǐng)看《阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”（《汪曾祺全集六》116頁）
二、分析以封閉和忍為特征的北京市民文化為什么冠以“胡同”之名。
1、正南正北方向的胡同把北京城切割成方正的小塊，傳達(dá)著封閉的思想。
2、眾多的胡同在北京城市建筑格局中占有重要地位，從而對(duì)北京市民的思想擁有深廣的影響。
3、胡同一端連著大街鬧市，一端通向四合院，但它在本質(zhì)上不屬于車水馬龍的大街，而同閉合的四合院成為一體。
三、小結(jié)
讓我們欣賞到了原汁原味的北京，也了解了胡同文化是一種封閉的文化，這種文化將在改革大潮中消失。
四、作業(yè)
完成課后習(xí)題
4、人教版高一上冊(cè)《胡同文化》教案
《胡同文化》作者用平實(shí)樸素的語言進(jìn)行敘事抒情，帶我們了解了了解胡同及胡同文化。下面是小編分享的人教版高一上冊(cè)《胡同文化》教案，一起來看一下吧。
教學(xué)目的
1. 用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語言
2. 概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
3. 品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)重點(diǎn)
概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
問題：1.你對(duì)汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同嗎？
3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎？
自讀課文并討論
1.概括北京胡同的特點(diǎn)。
第一段：北京城四方四正。
第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。
第三段寫胡同的寬窄。
第四段寫“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。
第五段寫胡同與四合院是一體。
2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂范讀10-12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。
第六段：北京人大都安土重遷。
第七段：北京人愿住“獨(dú)門獨(dú)院”，平時(shí)過往不多。
第八段：北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。
第九段：北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
第十段到十二段：舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
3請(qǐng)概括作者在文章中所表達(dá)的感情。
親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。
4品味語言：
1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對(duì)話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊(yùn)含的感情。
2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的形式表達(dá)一種感情。
語言特點(diǎn)總結(jié)：
汪曾祺的語言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營養(yǎng)，他的語言有文人氣，但又和現(xiàn)代語言融合無間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語言。
延伸討論
隨著時(shí)代的進(jìn)步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長大的人認(rèn)同“高樓文化”“社區(qū)文化”，你怎樣看待這樣的變化？
作業(yè)布置
以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。
5、《胡同文化》教案－教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)：1. 通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵 。
2. 體味作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感。
能力目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力 。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵 。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度。
教學(xué)方法： 1.教法：點(diǎn)撥法
2.學(xué)法：朗讀法、討論法
輔助教具：多媒體課件
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入新課
1. 談?wù)勛约簩?duì)于北京的印象.
（莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）
2. 學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬?duì)與北京的印象
3. 用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片
4. 自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、作者簡介（多媒體呈現(xiàn)）
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容
1． 提問：你們覺得胡同是什么樣的？
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
2． 提問：什么是文化呢？
利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。
3． 提問：什么是胡同文化呢？請(qǐng)同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。
然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：
“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足課件下載，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等
( 學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热?ldquo;胡同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識(shí)得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識(shí)和習(xí)慣。
四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。
1． 齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞
（在學(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）
6、《胡同文化》高一語文教學(xué)案例
胡同文化影響了北京人的生活，反過來也可以說北京人的文化造就了胡同。下面小編為大家整理了《胡同文化》高一語文教學(xué)案例，希望能幫到大家！
教學(xué)目的
1. 用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語言
2. 概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
3. 品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)重點(diǎn)
概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見解
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
問題：1.你對(duì)汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同嗎？
3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎？
自讀課文并討論
1.概括北京胡同的特點(diǎn)。
第一段：北京城四方四正。
第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。
第三段寫胡同的寬窄。
第四段寫“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。
第五段寫胡同與四合院是一體。
2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂范讀10-12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。
第六段：北京人大都安土重遷。
第七段：北京人愿住“獨(dú)門獨(dú)院”，平時(shí)過往不多。
第八段：北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。
第九段：北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
第十段到十二段：舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
3請(qǐng)概括作者在文章中所表達(dá)的感情。
親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。
4品味語言：
1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對(duì)話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊(yùn)含的感情。
2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的形式表達(dá)一種感情。
語言特點(diǎn)總結(jié)：
汪曾祺的語言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營養(yǎng)，他的語言有文人氣，但又和現(xiàn)代語言融合無間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語言。
延伸討論
隨著時(shí)代的進(jìn)步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長大的人認(rèn)同“高樓文化”“社區(qū)文化”，你怎樣看待這樣的變化？
作業(yè)布置
以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。
7、《胡同文化》教案
一、教學(xué)目的：
1、閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
2、體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn)。
3、引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對(duì)胡同文化的感情，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
同教學(xué)重點(diǎn)。
四、課型：新授課
五、教學(xué)方法：以討論為主，教師作適當(dāng)提示。
六、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：學(xué)生朗讀課文，作適當(dāng)?shù)呐?。提供有關(guān)背景資料給學(xué)生閱讀。有興趣的學(xué)生可以上網(wǎng)點(diǎn)擊“汪曾祺”、“北京胡同”，搜索相關(guān)材料。
七、教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入
聽一聽北京城里的胡同歌，在歌聲里走進(jìn)悠悠的胡同，去領(lǐng)略胡同深處傳唱的北京的民風(fēng)。
不唱那輝煌的故宮，
也不唱那雄偉的長城，
單唱這北京城里的小胡同啊，
有名的胡同三千六，
無名的胡同數(shù)不清，
橫胡同豎胡同，
半截胡同斜胡同，
就象那棋盤布在北京啊，
磚塔胡同年代最久，
交民巷它最長可分西東，
七拐八拐是九道彎哪，
錢市胡同兩個(gè)人相遇，
您哪，要側(cè)身行……
提問：聽了這首歌，大家又何感受？
討論、明確：(1)京腔京韻(2)對(duì)胡同了如指掌，如數(shù)家珍，對(duì)胡同的熱愛。
歌聲里唱出的是往昔的歲月，如今的北京滄桑巨變，新城區(qū)面積不斷擴(kuò)大，舊城被大面積改造，大多北京市民走出狹小的胡同擁擠的四合院，住進(jìn)了高樓大廈;現(xiàn)存的胡同都在沒落著，甚至那些很有名氣的胡同也在走向沒落。
在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生對(duì)于胡同的沒落是怎么想的？今天我們來學(xué)習(xí)汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序言《胡同文化》，概括汪老先生筆下的胡同和胡同文化的特點(diǎn)，體會(huì)他對(duì)北京胡同文化流露的感情。
二、默讀課文，思考：
（1）、北京城的建筑特色
（2）、北京胡同文化的內(nèi)涵
（3）、作者對(duì)北京胡同文化流露的感情
提示：注意文中起概括作用的語句，也可以自己概括。
三、討論上述問題。參考答案：
（1）北京城的建筑特色：像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正東正西。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
（2）北京胡同文化的內(nèi)涵：封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受
（3）作者的感情：留戀、懷舊、傷感，知道它必將衰敗、沒落，帶有一定的批判意識(shí)。
四、閱讀指導(dǎo)：
本文充溢著富有地方特色的文化氣息，語言樸實(shí)、雅致，這些內(nèi)容需要個(gè)性化的感悟和體會(huì)。課堂完成“練習(xí)”第二題。
五、小結(jié)
普普通通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。文化的空間是很大的。胡同是一種建筑文化（幻燈片12），一地的建筑，一地的民風(fēng)民俗。汪曾祺更擅長寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，有興趣的同學(xué)課后可以查一查資料，寫寫本地的食文化。
8、《胡同文化》教案
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)目標(biāo)]
1、走近作者：了解作者
及其散文的特點(diǎn)
2、了解胡同及胡同文化的特點(diǎn)，掌握作者的行文脈絡(luò)
3、學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的方法
[能力目標(biāo)]
初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味
[德育目標(biāo)]
1、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感
2、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、整體把握文章的行文思路，用簡要的語言概括胡同及胡同文化的特點(diǎn)。
2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
通過語言的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情
[教學(xué)方法]
朗讀法
討論法
[教具準(zhǔn)備]
多媒體課件
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
一，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余，突然有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓大家到外面去旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？下面哪位同學(xué)能告訴老師呢？
生答。（答案各種各樣。但學(xué)生的回答會(huì)出現(xiàn)兩條思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，這時(shí)侯教師必須善于把握時(shí)機(jī)，抓住切入點(diǎn)，把話題引向正題——北京，進(jìn)一步導(dǎo)入課題并出示（幻燈片1、2、3）
教師進(jìn)一步明確：俗話說：“不到長城非好漢”，但是還有這樣一句話，不知大家是否聽到過，那就是“如果你去北京，有一個(gè)地方你不到的話，就等于沒去過北京，同學(xué)們知道這時(shí)哪里嗎？
生答。
明確：胡同。（幻燈片4）
那么，今天我們就跟隨作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。（出示幻燈——配有背景的課題《胡同文化》）
二、簡介作者，了解作者。（出示幻燈片5）
汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師，編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。
汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出來的，具有鮮明的“水性”。歸于胡同，又具有濃郁的“胡同”味。這種“胡同”味，是其散文顯示的一種綜合的北京胡同的地方特色，它既表現(xiàn)在取材、構(gòu)思和抒情習(xí)慣上的平民性，同時(shí)雜語言上也具有北京胡同的京腔京調(diào)的韻味。
三、研習(xí)課文
（一）請(qǐng)全體學(xué)生朗讀課文第1-4段，思考：北京的胡同有什么特點(diǎn)？出示（幻燈片6）
朗讀完畢，給學(xué)生2分鐘的時(shí)間，圈劃每一段的關(guān)鍵句，然后請(qǐng)同學(xué)回答，教師出示（幻燈片7）
北京城像一塊大豆腐——————————
四方四正
胡
胡同的取名有各種來源—————————
各具特色的胡同名
同
有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清——
數(shù)量之多
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)—————————
環(huán)境安靜
（二）（出示幻燈片8）教師進(jìn)行小結(jié)并進(jìn)而過渡到下文。那么，長期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？他們是怎樣表現(xiàn)的呢？為什么會(huì)這樣？請(qǐng)同學(xué)們速讀課文6-12段，找出關(guān)鍵詞句，并進(jìn)行概括。
（給學(xué)生4分鐘的時(shí)間速讀并概括，然后回答，出示幻燈片9）
封閉——————————舍不得挪窩
破家值萬貫
文
喜歡獨(dú)門獨(dú)院——————各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜
有窩頭，就知足了
大腌蘿卜，就不錯(cuò)
易于滿足，要求不高——
小醬蘿卜，那還有什么說的
化
臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶
蝦米皮熬白菜，嘿
愛瞧熱鬧，不愛管閑事——置身事外，冷眼旁觀
精義——————————忍（安分守己，逆來順受）
（三）生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習(xí)慣，精神狀態(tài)，作者稱之為“胡同文化”。那么，胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點(diǎn)是什么呢？（出示幻燈片10）
生答（略）
教師明確：胡同的總特點(diǎn)是“方正”，這種方正影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點(diǎn)，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識(shí)；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí)，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。
（四）聽錄音13——15段，思考并討論：胡同與胡同文化的前景如何？（先學(xué)生分小組討論，然后推薦代表發(fā)言）
教師明確：隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會(huì)消失沒落。因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時(shí)代開放前進(jìn)的步伐，而且胡同文化中有一些東西是消極的，必然會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。（出示幻燈片11）
（五）看著這樣一組日益衰敗的胡同照片，同學(xué)們你的心情怎樣呢？
（生答）
那么，汪曾祺老人的心里，涌起的是怎樣的一種心情呢？請(qǐng)找出例句加以說明。
生答。
教師明確：心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以當(dāng)他直觀地面對(duì)衰敗的胡同時(shí)，不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上，他也意識(shí)到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的。“再見吧，胡同。”表現(xiàn)的正是這樣的一種心情。（板書：批判，感傷，欣喜）
四、小結(jié)
胡同文化的真正含義是什么：北京人或者說是我們中國人保守封閉的思想意識(shí)。胡同的衰落導(dǎo)致胡同文化的沒落，高樓大廈代替了紅墻碧瓦，一種新的文化、新的意識(shí)正在興起，新北京正在崛起，北京在前進(jìn)，中國也在前進(jìn)！所以我們很高興地和胡同再見吧。
五、拓展練習(xí)
請(qǐng)同學(xué)談?wù)劊何覀冊(cè)撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化？
六、作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，如：飲食文化，服裝文化，民風(fēng)民俗等進(jìn)行調(diào)查與研究，寫成調(diào)查報(bào)告或小論文．
教學(xué)反思：
教學(xué)有法，教無定法。我們經(jīng)常會(huì)反思自己的課堂教學(xué)是否“應(yīng)試味”太濃，但反思到最后，倒昏了自己的頭腦。
文學(xué)即人學(xué)，語文教學(xué)應(yīng)該提倡人文教學(xué)，怎樣才能體現(xiàn)在課堂教學(xué)中呢？像《胡同文化》這類的文化課，就應(yīng)該進(jìn)行文化熏陶，通過語文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。我這堂課基本上圍繞這一思想來選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)的。希望通過情境的設(shè)置，讓同學(xué)通過形象性的圖片觀看，獲得感性的認(rèn)識(shí)，讓課堂具有一種濃郁的文化氛圍，把僵化的教材還原成活生生的生活，在比較枯燥的課堂上注入濃濃的人文氣息。讓學(xué)生設(shè)身于這種氛圍中，反反復(fù)復(fù)地體驗(yàn)，獲得語文的營養(yǎng)，喚起為人為文的思考，一步一步感化。通過這種熏陶，切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人格水平。
9、《胡同文化》教案簡案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解胡同文化的特點(diǎn)，掌握作者行文的脈絡(luò)。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的文化現(xiàn)象，提高文化素養(yǎng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、對(duì)湘鄉(xiāng)地方文化現(xiàn)象作點(diǎn)研究，精選典型現(xiàn)象供學(xué)生探討其文化內(nèi)涵。
2、制作多媒體課件。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課
1、有一首歌詞這樣唱的：“……”（略見課件）（有條件則播放MTV）
2、提問：聽過這首歌嗎，對(duì)歌詞所唱的有何感受？
3、這首歌唱出的是北京往昔的歲月，如今的北京城日新月異，大多數(shù)北京市民都已走出狹窄的胡同、擁擠的四合院，住進(jìn)了高樓大廈?，F(xiàn)存的胡同逐漸消失著、沒落著。為著一種難以忘卻的情感，出版社專門編輯了一本攝影藝術(shù)集——《胡同之沒》，著名作家汪曾祺應(yīng)邀為這一本攝影藝術(shù)集撰寫了序言，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《胡同文化》這篇課文。
二、速讀課文，理清結(jié)構(gòu)
1、快速閱讀課文，劃出每一段的中心句。
2、指名讀出每一段的中心句。
3、提問：作者是如何圍繞“胡同之沒”來寫作序言的？
板書結(jié)構(gòu)：
（一）胡同的特點(diǎn)；
（二）胡同文化的特征；
（三）胡同及胡同文化在時(shí)代大潮中的衰落。
三、細(xì)讀討論，體會(huì)情感
1、北京的胡同有些什么特點(diǎn)？
指名學(xué)生回答，結(jié)合多媒體展示。
2、第五段在文中起什么作用？
明確：承上啟下。“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。”引出“胡同文化是北京文化的重要組成部分”，從而引出對(duì)“胡同文化”的探究。
3、“胡同文化”的內(nèi)涵是什么？
結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生明確。
4、在對(duì)北京胡同文化的描寫中，哪一句話比較集中鮮明地表明了作者的情感態(tài)度？
明確：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”
追問：這一句表現(xiàn)了作者對(duì)北京胡同文化怎樣的情感態(tài)度？
明確：既有佩服也有嘲諷。
5、“忍”，安分守己，逆來順受，作為一種傳統(tǒng)心理定勢和道德規(guī)范，在今天，我們應(yīng)該怎么看待？
（注意引導(dǎo)學(xué)生言之成理，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待“忍”）
6、對(duì)胡同和胡同文化的衰敗、沒落，作者是怎樣一種感情？
齊讀13~15節(jié)。
（1）“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫中透露著作者怎樣的情感？
（對(duì)胡同衰敗的景象，作者滿懷懷舊、感傷，卻又無可奈何）
（2）“再見吧，胡同。”一句可不可以改為“再見吧，胡同文化。”或者在結(jié)尾加上一句“再見吧，胡同文化”？
討論后明確：
不可以。隨著改革開放的進(jìn)程，不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的胡同必將被新的高樓大廈所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必將沒落，但文化的沒落不同于物質(zhì)的消失，胡同文化會(huì)轉(zhuǎn)移、分解、傳承到新的載體上。在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既會(huì)創(chuàng)造出新的文化，同時(shí)，舊的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也必將繼承下來。因此，胡同雖消失了，胡同文化卻并不會(huì)全部消亡。
四、拓展遷移，了解文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化現(xiàn)象
探究一：
北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事。“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。”我們湘鄉(xiāng)人也愛瞧熱鬧，常于熱鬧處聽到起哄：“打嘍！”“走嘍，去找他的麻煩嘍！”這從一個(gè)側(cè)面折射了湘鄉(xiāng)人怎樣的個(gè)性？這對(duì)湘鄉(xiāng)的治安狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展將帶來什么影響？
（學(xué)生自由發(fā)表看法，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)）
探究二：
近來，湘鄉(xiāng)城里歌廳茶樓等如雨后春筍般一家接一家興起，這一現(xiàn)象中折射出來的是一種怎樣的文化？聯(lián)系湘鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，你對(duì)這一種文化現(xiàn)象有怎樣的評(píng)說？
（學(xué)生自由發(fā)表看法，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)）
五、總結(jié)
《胡同文化》是一篇序言，但又不同于一般的評(píng)點(diǎn)或介紹類書序。它實(shí)質(zhì)上是一篇匠心獨(dú)運(yùn)、充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。
作者在文中將普普通通的胡同，從來源到起名分類和其中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融合起來，使我們對(duì)北京的胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了生動(dòng)、深刻的了解。從中也窺探到作者對(duì)胡同文化懷舊傷感的思緒。更為重要的是，我們通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，更深一層地了解到我們的一言一行無不浸染著文化的色彩，衷心希望我們每一位同學(xué)能從自己的一言一行注意起，提高自身文化素養(yǎng)，做個(gè)有文化的合格公民。
六、結(jié)尾曲：
《前門情思大碗茶》
請(qǐng)各位老師指導(dǎo)！
評(píng)課意見：
10、《胡同文化》教案(討論課)
《胡同文化》是我參加我校青年教師教學(xué)比武活動(dòng)所上的一節(jié)課，課型是討論課?，F(xiàn)就該課從以下四個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說大綱：
2000年高中語文教學(xué)大綱試用修訂版對(duì)語文教學(xué)目的的整體要求：“在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的水平，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。”大綱同時(shí)提出“進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情?！睙o疑這是重視“能力”的基石，重視文化的熏陶浸染，這些指導(dǎo)思想體現(xiàn)在教學(xué)大綱的具體條目中了。
大綱中又重點(diǎn)提出“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。我設(shè)計(jì)這課為討論課，先引導(dǎo)概括，再引發(fā)討論，就是緊扣大綱要求，以大綱為教學(xué)實(shí)踐的原則。
二、說教材和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)：
《胡同文化》這一課是高中人教版新教材第一冊(cè)第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言，作者詮釋了北京居民建筑和市民文化之間的關(guān)系。語言詼諧幽默，京味十足，極具張力。學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的閱讀興趣。本單元教學(xué)目標(biāo)是概括要點(diǎn)和提取精要。根據(jù)以上情況，我把學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)確定為：
1、概括胡同文化的內(nèi)涵要義。
2、深入探究這種文化深刻的成因。
3、拓展討論建筑與文化的關(guān)系。
其中，第1點(diǎn)是單元教學(xué)目標(biāo)，被確定為教學(xué)重點(diǎn)。
第2及第3點(diǎn)需要學(xué)生深入思考其內(nèi)在聯(lián)系，并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)的積累及課外知識(shí)（還有思辨能力，口頭表達(dá)能力等綜合要求），對(duì)中學(xué)生來說，有一定難度，因此被定為教學(xué)難點(diǎn)。
希望通過這節(jié)課的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、閱讀欣賞力、思維能力和口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和自信心。
11、河大版八年級(jí)語文上冊(cè)第7課《胡同文化》教案
《平平搭積木》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．借助拼音結(jié)合課文認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生子。
2．正確流利地朗讀課文，再朗讀中體會(huì)課文地含義。
學(xué)生分析
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生想象豐富，口頭表達(dá)欲望強(qiáng)烈，活潑好動(dòng)善于表演，普遍對(duì)生活中的事感興趣，和生活中的人、事很容易找到“共同語言”。課后“讀”“說”中的景物，在生活實(shí)際中，只要引導(dǎo)得當(dāng)，容易喚起學(xué)生興趣。
設(shè)計(jì)理念
力求貼近實(shí)際，以學(xué)生的主題活動(dòng)為中心，巧妙創(chuàng)設(shè)情景，注重雙向互動(dòng)，讓學(xué)生在“看中說”、“說中創(chuàng)”、“讀中想”，在活動(dòng)中積極參與，自主發(fā)展，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
以學(xué)生喜歡看圖畫形式為主，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，分角色朗讀課文──用語氣助詞“呢、啊”練習(xí)說話──課后“讀、說”為主線，貫穿全課，組織課堂教學(xué)。
教學(xué)流程
一、激情引趣，導(dǎo)入新課
師：今天，老師和大家初次見面想給同學(xué)們介紹一位新朋友，同學(xué)們想不想認(rèn)識(shí)他。
生：想。
師：不過，要想認(rèn)識(shí)這位新朋友，必須闖關(guān)才能和他見面，聽說一（3）班的同學(xué)們可聰明了，這兒有一些比較難的詞，看誰最聰明，認(rèn)識(shí)的字最多！
師：而且能用這些詞說一句話。（分別出示色彩鮮艷的梅花，花瓣上分別寫著：都是房間
這些
搭積木
平平?；ㄈ~上寫著：很美
往下
沒有
好啊?；ㄇo上寫著：還有一間呢？）。
生：我們房間真漂亮。
生：我會(huì)搭積木。
生：這朵花很美。
生：今天的天氣真的好?。。ɡ蠋熖崾荆?/p>
（認(rèn)識(shí)詞的同學(xué)帶著大家一起讀，鞏固識(shí)字）
師生：好，同學(xué)們的這一關(guān)闖的可好了！我們就來見見好朋友吧！
（出示課件1：嗨，大家好，我是你們的好朋友平平，我可會(huì)搭積木了，你們想和我比一比嗎？）
生：想。
（利用生動(dòng)形象的動(dòng)畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)同學(xué)都躍躍欲試）。
師：平平喜歡用積木搭什么呢？我們今天就來學(xué)習(xí)13課《平平搭積木》。
板書：pingpingdajimu（生齊讀課題）哪位同學(xué)會(huì)寫這些字呢？（生搖搖頭）拿出你們的小手和老師一起寫好嗎？（師指導(dǎo)寫第一個(gè)“平”字，并說出筆畫名稱）同學(xué)們會(huì)寫了嗎？（生：會(huì)寫了）好，你們就來寫第二個(gè)“平”字好嗎？（生書空并說筆畫名稱）。后面的字請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看，看看你們還認(rèn)識(shí)哪幾個(gè)字。（師寫生答）
師：老師教給你們一種識(shí)字方法，這樣識(shí)字可快了，看搭積木的“積”左邊是什么字（蓋住右邊的“只”）誰認(rèn)識(shí)？
生：禾苗的“禾”
師：再看右邊是什么字？（蓋住左邊的“禾”）
生：一只、兩只的“只”。
師：真好！兩個(gè)認(rèn)識(shí)的字合在一起就是一個(gè)新字，同學(xué)們以后就按照這個(gè)方法去識(shí)字，一定會(huì)認(rèn)得很多很多的字，同學(xué)們順利地闖過了一關(guān),我們就進(jìn)行下一輪的比賽吧!
過渡：現(xiàn)在大家齊讀一遍課題（生齊讀）。
二、朗讀活動(dòng)，理解課文
過渡：平平用積木搭了些什么？我們快快到書中找一找吧，看誰找的最快。
（一）初讀課文（生翻書帶著問題自由朗讀課文）。
生：搭房子。
生：平平用積木搭房子（師表揚(yáng)生說了完整的話）。
師：平平用積木搭了幾間房子？
生：四間。
師：誰來讀一下這兩句話？（生舉手讀）
平平搭這么多的房子會(huì)給誰住呢，奶奶呀最關(guān)心這個(gè)問題了，誰來讀讀奶奶說的話?。ㄕ?qǐng)生讀）
師：因?yàn)槟棠烫貏e想知道平平搭的這些房子給誰住，同學(xué)們一定要讀出疑問的語氣。（請(qǐng)生讀，對(duì)讀得好的同學(xué)，給予鼓勵(lì)）
師：老師做奶奶讀給大家聽聽，聽教師讀好嗎？（師讀的聲音聲情并茂）
全班同學(xué)照著老師的樣子再來讀一讀（全班齊讀）。
同學(xué)樣讀得真好?。◣熡芍缘馁潛P(yáng)）師：我們?cè)賮砺犅犽娨曋心棠淌窃趺磫柶狡降模ǔ鍪菊n件2）（聲音同時(shí)出現(xiàn)，激發(fā)興趣）。
師：照著奶奶的樣子自由讀一讀（生自由讀，學(xué)生進(jìn)步奶大）
過渡：些房子給誰住呢？平平把答案都藏在課文里，我們幫平平找一找吧！
（生繼續(xù)自由讀課文，找答案）
生：一間給爺爺和他的書住，一間給奶奶和平平住，一間給爸爸媽媽住。
師：你真聰明，一下子就幫平平找出了答案，老師把這朵漂亮的大紅花獎(jiǎng)給你!
過渡：平平搭了這么多漂亮的房子高興嗎？
生：高興。
師：平平又自豪又高興，那我們應(yīng)該用什么樣的語氣來讀平平說的話呢？
生：自豪的語氣。
生：高興的語氣（你們倆說得真好）。
好，我們就按他們倆說的語氣來讀一讀（請(qǐng)生讀）。
師：你們讀的真不錯(cuò)。平平是不是這樣想的，這樣做的呢？我們來聽聽電視中的平平是怎樣說的，怎樣做的!
（出示課件3，三人畫面依次出現(xiàn)并配音朗讀，平平說的多好啊，哪位同學(xué)學(xué)學(xué)平平的語氣再讀一讀）。
（生踴躍舉手讀）。
師：同學(xué)們讀的真棒，可是，還有一間房子給誰住呢？
生：給沒有房子的人住。
生：窮人。
生：爺爺、奶奶，因?yàn)樗麄冏〉氖瞧品孔印?/p>
生：給自己住，我們家還沒有樓房。
生：給教師?。ɡ蠋熣娓吲d能住上你搭的房子，教師謝謝你）。
生：給災(zāi)區(qū)的人住。
師：是的，前不久，山丹和民樂的交界處剛剛發(fā)生了一次比較大的地震，許多房屋都倒塌了，那里的叔叔、阿姨、爺爺、奶奶都沒有地方住，這么冷的天，可讓他們?cè)趺催^冬?。客瑢W(xué)們替他們想想辦法吧!
生：讓解放軍叔叔給他們蓋房子。
生：給他們捐些棉衣。
生：給他們捐錢。
生：讓他們到我的家里來住。
師：你們真是一些既聰明又懂事的好孩子，老師真喜歡你們，平平聽到地震的消息，心里可著急了，他是怎么想的?？凑n文最后一段，同學(xué)們齊讀最后一段。（生齊讀最后一段）
三、游戲活動(dòng)，動(dòng)手操作
師：平平準(zhǔn)備搭很多很多的房子給大家住，你們想不想動(dòng)手搭幾間房子呢？
生：想。（異口同聲回答）
師：老師這兒有許多搭房子的材料，不過看誰愛動(dòng)腦筋。遵守紀(jì)律，不吵不鬧老師才讓他上黑板搭房子。
（請(qǐng)四位同學(xué)上黑板完成板書）
其它同學(xué)快快拿出自己的材料蓋房子吧!活動(dòng)活動(dòng)你們?nèi)?。（合作搭積木，放松學(xué)生同時(shí)動(dòng)手操作）
師：這四位同學(xué)搭出的房子多漂亮啊!平平也和同學(xué)們一樣，心里想著別人，他也是一個(gè)既懂事，又聰明，關(guān)心別人的好孩子。（師邊說邊完成板書：關(guān)心別人）
四、拓展活動(dòng)，口語訓(xùn)練
過渡：剛才同學(xué)們和平平比賽搭房子，你們比平平搭的還好，他呀還想和你們比一比誰讀的好，同學(xué)們請(qǐng)聽。
（出示課件4，很高很高的山，很清很清的河水，很綠很綠的樹，很……）（課件范讀）
師：我相信同學(xué)們讀的比平平還好，誰來讀？（生舉手讀）
師：還有一關(guān)，平平很想闖過去，不知道同學(xué)們想不想闖呢？
生：想。
（出示課件5，師敘述，多美的一幅畫呀!你觀察到了些什么？說出來好嗎!）
生：很紅很紅的蘋果。
生：很綠很綠的樹。
生：很藍(lán)很藍(lán)的天。
生：很漂亮很漂亮的房子。
生：很美很美的花。
生：很長很長的路。
師：你們的眼睛多亮，小嘴多巧，說的多好啊!老師的心里像吃了蜜一樣甜。（孩子們且個(gè)個(gè)臉上露出滿意的神色）
師：你們?cè)谶@間教室里還發(fā)現(xiàn)了什么？（孩子們四處張望后回答）
生：很多很多的老師。
生：很多很多的人。
生：很白很白的墻。
生：很大很大的字。（墻上貼的標(biāo)語）
生：很亮很亮的燈。
生：很好看很好看的電視。
生：很美很美的花。（黑板上張貼的梅花）
今天，同學(xué)們闖的關(guān)比平平還多，搭的房子比平平還漂亮，表現(xiàn)非常好，那老師就把這朵漂亮的花獎(jiǎng)給一（1）班的同學(xué)吧!
（師帶頭鼓掌，孩子們熱烈的鼓掌。）
五、實(shí)踐活動(dòng)，鞏固提高
師：最后，老師還想請(qǐng)同學(xué)們用自己靈巧的雙手，用不同的色彩畫一些漂亮的、不同形狀的房子，看誰畫的最好，拿出你們的彩筆，開始畫吧!
（師巡視指導(dǎo)，掌握學(xué)情）
師：這位同學(xué)畫的房子多美啊!（邊說邊放在視頻展示臺(tái)上展示學(xué)生作品，其它同學(xué)看后仍在津津有味地畫著）
師：好，時(shí)間過的真快，又到了說再見的時(shí)候了，我們和平平說再見吧!
（出示課件6，畫面：平平說：同學(xué)們，再見?。?/p>
孩子們也不由自主地說：平平，再見!
師：好了，該休息了，謝謝小朋友們，下課。
12、高一語文教案《落日》教案 必修2
落日·教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、了解新聞側(cè)記的相關(guān)知識(shí)。
二、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。
三、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語言中透出的民族自豪感。
四、嘗試寫新聞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。
二、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語言中透出的民族自豪感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。
二、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語言中透出的民族自豪感。
【教學(xué)手段】多媒體課件。
【課前準(zhǔn)備】
一、預(yù)習(xí)課文，嘗試完成課后習(xí)題。
二、資料，了解作者的相關(guān)知識(shí)以及文章的背景。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
在日本投降56周年這個(gè)特殊的日子，一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報(bào)——
北京青年報(bào)總編輯：
一名80歲的老翁向您提一個(gè)要求：貴報(bào)最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報(bào)》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當(dāng)年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。
現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時(shí)刻，請(qǐng)你們把當(dāng)年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實(shí)駁斥侵略者的謊言。
我感謝你們。
李慶云敬上
當(dāng)我看完這封信后，深受感動(dòng)。這簡單的言語凝聚了一個(gè)八旬老人深深的愛國之情，也寄托了一個(gè)普通老人對(duì)每個(gè)中華兒女的希望——銘記歷史，愛我中華，我們——尤其是你們這些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年輕人更應(yīng)該讀一讀這篇56年前發(fā)表在《大公報(bào)》上的震撼了一代又一代中國人的《落日》。
二、作者介紹
朱啟平，出身江南世家大族，燕京大學(xué)高才生。據(jù)唐振常先生在《川上集》（三聯(lián)書店1996年版）中介紹，“一二·九運(yùn)動(dòng)”中，燕大“洋氣沖天，紅光滿園”，其中就有朱啟平叱咤風(fēng)云的身影。太平洋戰(zhàn)爭中，他成為活躍一時(shí)的隨軍記者；1945年8月19日在“密蘇里”號(hào)上舉行的日本向聯(lián)合國投降的簽字儀式中，朱啟平是其中的三名中國記者之一，發(fā)回的長篇通訊《落日》傳誦一時(shí)，被公認(rèn)為“狀元之作”，后來還被列入大學(xué)新聞教材。其后他又任駐美特派員兼聯(lián)合國記者，赴朝鮮戰(zhàn)地采訪，通訊享譽(yù)海內(nèi)外。老新聞人嚴(yán)秀（曾彥修）先生1997年讀到遲來結(jié)集出版的《朱啟平新聞通訊選》，就發(fā)自內(nèi)心地贊許說：朱啟平的新聞通訊之所以值得長久保存，關(guān)鍵在于兩個(gè)字：眼光。1957年曾被錯(cuò)劃為右派。后經(jīng)廖承志先生提名，朱啟平調(diào)到解放軍外國語學(xué)院教外語。
三、文體介紹
新聞側(cè)記，又叫特寫，凡是截取事件、人物或場景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫法加以擴(kuò)大描述和精雕細(xì)刻，并通過一個(gè)或若干個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細(xì)致而形象地表現(xiàn)出來，讓讀者能充分地看到每一個(gè)細(xì)節(jié)，使讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來說服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說就是特寫。特寫亦是一種寫作的結(jié)構(gòu)形式，一種寫作的筆法，它可用來表達(dá)不同的內(nèi)容，如借助這種結(jié)構(gòu)形式來寫人物的，稱為人物特寫。
為了加深對(duì)新聞特寫的理解和記憶，我們可以用新聞特寫與新聞速寫來比較。新聞速寫簡稱速寫，又叫巡禮、鳥瞰，它與特寫的最大區(qū)別在于，它是豎著寫或縱著寫，而特寫則是橫著寫。這就好比我們水利工作者進(jìn)行河道測量時(shí)，在對(duì)河道順?biāo)鞣较驕y量、繪制河床縱斷面圖的同時(shí)，還要垂直于水流方向測量、繪制河床橫斷面圖，前者好比是速寫，而后者好比是特寫。
怎樣寫好新聞特寫?要寫好新聞特寫，需注意如下兩點(diǎn)：(1)要報(bào)道出現(xiàn)場所見所聞的新人新事。這個(gè)“現(xiàn)場”不是一般臨場所見景象，而是記者采訪中“捕捉”到的，往往是稍縱即逝的有特點(diǎn)和特殊意義的精彩“鏡頭”。新聞特寫要求作者進(jìn)入現(xiàn)場采訪，沒有現(xiàn)場所見所聞，就寫不出精彩的新聞特寫。當(dāng)然新聞特寫也可用適量背景材料。(2)選擇材料集中，突出高潮部分。新聞特寫的材料，不論報(bào)道一人或一事，都不是從頭到尾細(xì)細(xì)寫來，而是抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，突出其最精彩最有特征的部位。沒有重點(diǎn)，也就沒有特寫。新聞特寫的重點(diǎn)材料，往往是事情發(fā)展的關(guān)鍵所在，或情節(jié)展開的高潮部分。新聞特寫的材料要求高度集中，一般不寫新人新事的發(fā)展、變化和成長過程，而是寫一個(gè)精彩的片段、精彩的場面或精彩的表演、動(dòng)作等。
四、解題
本文為何用《落日》為題？有何深意？
這里有象征意義，曾經(jīng)不可一世的日本侵略者今天終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣；日本侵略者當(dāng)年侵略他國，其以“旭日東升”自喻的國旗，令人望而生惡，今天，它的“墜落”不僅大快人心，且透出作者的嘲諷之意。
五、內(nèi)容分析
1?本文結(jié)構(gòu)如何劃分？
依據(jù)簽字的經(jīng)過，可分成三部分：
第一部分：開頭——“代表到來”，寫“簽字”的環(huán)境、場面布設(shè)，以及人物的面貌和言行舉止。
第二部分：“儀式開始”，簽字的經(jīng)過。
第三部分：“投降書臟了”，簽字后的余波。
2?哪部分是重點(diǎn)？前后有何關(guān)聯(lián)？> 重點(diǎn)是第二部分，第一部分為其作了鋪墊，呈漸進(jìn)式，第三部分是其延續(xù)，又給人一波即平一波又起的感受，令人回味無窮。
3? 本文使用小標(biāo)題有何作用？
作者像是在用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰，每個(gè)片段既有機(jī)相連，又自成體系。
4? 美國國旗的來歷和“白馬故事”多余嗎？
選材應(yīng)圍繞中心。美國國旗的來歷和“白馬故事”看似貌不相干，實(shí)則寫出了日本投降后，勝利者發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，英武和威嚴(yán)，這些和“落日”相互對(duì)應(yīng)，密不可分。
5? 文中除了順敘外，還用了什么順序？有什么作用？
插敘。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充實(shí)內(nèi)容，聯(lián)系歷史，感動(dòng)人心。
六、藝術(shù)手法分析
（一）細(xì)節(jié)描寫：找出文中的細(xì)節(jié)描寫（環(huán)境和人物），體會(huì)其妙處。（討論）
1?環(huán)境
（1）開頭第3段：“灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國國旗。艙面上人影密集，都在向密蘇里號(hào)艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來密蘇里號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。”
艦著新衣，國旗飄揚(yáng)，摩托歡歌，營造出歡樂喜慶的氛圍，烘托出勝利者心中的喜悅。
（2）關(guān)于樂隊(duì)：
“白馬故事”：“樂隊(duì)不斷奏樂，將領(lǐng)們不斷到來”。
“代表到來”：“八點(diǎn)半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團(tuán)到”，“八時(shí)五十分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到”，“不久，一位美國軍官領(lǐng)先，日本人隨后，……樂隊(duì)寂然”。
歡快的樂聲只為勝利者而奏起，屬于侵略者的只有沉默，而這沉默也是對(duì)侵略者的無聲抗議和冷漠。
（3）關(guān)于“九點(diǎn)十八分”：“看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，‘九一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分。”
這里或許是巧合，或許是有意安排，但作者巧妙抓住了這一點(diǎn)來借題發(fā)揮，追述歷史，確實(shí)打動(dòng)人心。
（4）代表到來：“全艦靜悄悄一無聲息，只有高懸的旗幟傳來被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲”。
以靜襯動(dòng)，烘托出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。
（5）“日本代表團(tuán)順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到密蘇里號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過。隆隆機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。”
鮮明的對(duì)比，一邊是窘態(tài)畢露灰溜溜逃跑的敵人，一邊是勝利者的雄姿。
2?人物
（1）神態(tài)：
人物的“笑”在文中多次閃現(xiàn)：
“滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官”，“這時(shí)他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級(jí)將領(lǐng)們一個(gè)個(gè)握手寒暄”，“都是美國高級(jí)將領(lǐng)，他們滿臉歡笑，說說笑笑”，“一時(shí)間，中國話、英國話、發(fā)音語調(diào)略有不同的美國英語以及法國話、荷蘭話、俄國話，起伏交流，笑聲不絕”，“軍艦上傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說又笑”。
笑是內(nèi)心的喜悅，是勝利者的自豪，是對(duì)侵略者的蔑視與嘲笑。
（2）外貌：
“第一個(gè)是中國代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嗶嘰軍服，左胸上兩行勛綬”，“只見中國代表身穿深灰黃軍服；英國代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長長的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國代表本來穿著雨衣，攜一根手杖，這時(shí)也卸衣去杖，露出一身淡黃咔嘰制服；澳大利亞代表的軍帽上還圍有紅邊……”
“日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來一蹺一拐，登梯時(shí)有人扶他”。
勝利者盛裝而來，可見對(duì)這一時(shí)刻的重視；侵略者肢體殘缺，害人之人也在害著自己。
（3）動(dòng)作
“麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說”，“重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊”，“他簽字時(shí)沒有入坐，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字”。
昔日趾高氣昂的侵略者，現(xiàn)在在勝利者面前毫無地位，真是莫大的諷刺。
(二)無論是消息、通訊、特寫，還是報(bào)告文學(xué)，一般都不出現(xiàn)記者的身份“我”，而本文不僅出現(xiàn)了“我”，而且不斷寫出“我”的感受，甚至評(píng)述。這樣寫會(huì)不會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀公正？
現(xiàn)場感和真實(shí)感是新聞側(cè)記尤為注重的。“我”出現(xiàn)在文中，成為整個(gè)事件的親歷人、見證人。這樣，將“我”于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮姟⑺?、所感與報(bào)道融為一體，不僅不會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀公正，反而更增強(qiáng)了真實(shí)性。
七、作業(yè)
就開篇所提及的日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社一事，結(jié)合日本在二戰(zhàn)中發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭給中國人民和包括日本人民在內(nèi)的亞洲人民帶來傷害的有關(guān)資料，寫一篇小評(píng)論。