《《歸園田居》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內容，歡迎參考。
1、《歸園田居》教案一等獎
漢魏晉詩三首
教學目標：
1、了解《古詩十九首》、曹操的四言詩、陶淵明田園詩的特點。
2、學生能掌握詩歌鑒賞的一般方法，如意境、分析修辭格、體會情景交融、分析詩歌語言特征等。
3、品位《迢迢牽牛星》中的愛情美，《短歌行》中曹操的慷慨之氣，《歸園田居》中陶淵明的情趣和農家生活之美。
迢迢牽牛星
【導入語】
在前一課《孔》中，我們感受到了劉蘭芝和焦仲卿凄美哀怨的愛情故事，今天我們再來了解一個婦孺皆知的關于牛郎織女的愛情故事，請一個同學講講牛郎織女的故事。牛郎織女的故事后來發(fā)展成一個中國的情人節(jié)“七夕節(jié)”，也叫“乞巧節(jié)”，在“乞巧節(jié)”這一天，未婚的姑娘們要在庭院里擺上茶品水果拜祭七姐，并且要舉行縫紉比賽活動，還要唱“乞巧歌”。乞巧，就是向七姐乞求靈巧、智慧的意思，所有的這些活動都是為了紀念牛郎織女的愛情故事的。其實，紀念牛郎織女的方式是很多的，除了用節(jié)日活動的方式外，還有用詩詞歌賦的形式來贊美他們的。今天，我們就來學習其中的一首詩《迢迢牽牛星》，看看作者是怎樣紀念他們的。
【《古詩十九首》介紹】
師：請同學們看看，這首詩選自于哪里呢？﹙《古詩十九首》﹚那么，《古詩十九首》是誰寫的呢？寫了哪些內容呢？
《古詩十九首》：是東漢末年一批無名氏文人創(chuàng)作的五言詩，從思想內容上可分為游子詩和思婦詩。游子詩中常常流露人生無常、及時行樂的感慨，這是失意士人在社會大動亂前夕內心苦悶的表現。思婦詩則是東漢末年文士游宦他鄉(xiāng)漂泊異地的寫照。常用的藝術手法有融情于景或運用比興?！豆旁娛攀住窐酥局逖栽姼栊问綇臄⑹聻橹鞯臉犯窀璋l(fā)展到抒情為主的文人創(chuàng)作，已經成熟。劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽之為“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。
【疏通字詞、翻譯】﹙見課本﹚
【賞析】
詩句描寫內容賞析
迢迢牽牛星寫景迢迢，寫距離之遠；皎皎，寫星光之亮，從遠景
皎皎河漢女寫景寫起，產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。
纖纖濯素手寫人、狀形纖纖，寫手之修美；軋軋，寫織布之聲。視線移
札札弄機杼寫事、摹聲到織女星，先人后事，形聲生情。
終日不成章寫事揭示出現實和愿望的矛盾，由事﹙不成章﹚而人
泣涕零如雨寫人之悲傷﹙情﹚﹙零如雨﹚，再到人之憂思。
河漢清且淺寫景
相去復幾許寫人之憂思﹙情﹚
盈盈一水間寫景盈盈，河水清淺之貌；脈脈，含情相視之態(tài)。水
脈脈不得語寫情貌和情貌都很美，景情并生，哀怨動人。
疊音詞的運用
師：迢迢、皎皎屬什么詞？﹙疊音詞﹚這說明在寫作上的最大特點是什么？﹙善
用疊音詞﹚，這些疊音詞的使用有什么好處？『提示：迢迢、皎皎是對什么的描繪﹙景物﹚，而脈脈又是對什么的描繪﹙感情、情態(tài)﹚。這就說明本詩的疊音詞既是詩句對外在情景的細致描繪，又是作者內心感情的巧妙抒發(fā)。同時，疊音詞能表達更多親切豐富的感情，如高高興興，蹦蹦跳跳，大大鬧鬧，干干凈凈等。所以，疊音詞的運用與全詩纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現了景中情，情中景，顯得韻味深長，哀婉動人，增強了詩歌的形象性和抒情性，增添了詩歌的音律美和修辭美。』
1、請同學們自行鑒賞詩歌，找出你最喜歡的詩句，并說說原因。
2、疊音詞的運用：既是詩句對外在情景的細致描繪，又是作者內心感情的巧妙抒發(fā)。
疊音詞的運用與全詩纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現了景中情，情中景，顯得韻味深長，哀婉動人，增強了詩歌的形象性和抒情性，增添了詩歌的音律美和修辭美。
【布置作業(yè)】：預習《短歌行》
短歌行
【導入語】
咱們接觸過關于酒的文字不少，我們能不能舉出一些酒的例子，說一說關于酒的詩句﹙請學生說﹚，如一壺濁酒喜相逢：喜；紅酥手，黃藤酒：無奈、憤恨；濁酒一杯家萬里：思鄉(xiāng)；舉杯澆愁愁更愁：憂愁；舉杯邀明月，對影成三人：孤獨；葡萄美酒夜光杯：豪情壯志、豪邁?？梢赃@樣說，酒在中國文化中是一個不可或缺的道具。酒也是一種文化，很多東西來源于酒，歸根于酒。當你舉杯的時候，你會想起家鄉(xiāng)、父母、事業(yè)、家庭、歡樂、悲傷……而古今無數的文人更用酒寫出了無數美麗的詩篇。今天，我們就來學習其中的一篇《短歌行》。
【題目解析、曹操介紹、寫作背景介紹】
《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言。行，古代詩歌的一種體裁。
曹操：字夢得，小字阿瞞，東漢末年沛國譙郡人，著名政治家、軍事家、文學家，羅貫中說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”。
作為政治家：二十歲舉孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟南相，后起兵討伐董卓，迎漢獻帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。掌握了朝廷大權，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，被追尊為“武帝”。
作為軍事家：實戰(zhàn)方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等兵書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌。他的詩歌內容豐富，風格慷慨悲涼，善于寫四言詩，使《詩經》以后漸趨衰落的四言詩又獲生機。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴”，有反映個人政治抱負的《短歌行》，有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
寫作背景：作于曹操53歲時，大敗于赤壁之戰(zhàn)后，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成，因而憂愁幽思、苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，延攬人才，致力于建功立業(yè)。
【賞析詩歌】
1、總體把握“憂”的內容
師：前面說過，酒能表達各種各樣的感情，那在本詩開頭是用酒來表達什么感情呢？﹙憂﹚。那么，作者為什么而憂呢？請同學們根據詩歌內容看看在本詩中作者憂的原因。
第一部分憂的是“韶光易逝，壯志難愁”﹙從“對酒當歌”……“唯有杜康”﹚
第二部分憂的是人才的流失，對人才的渴望﹙課文剩下的部分﹚
2、詳細分析
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”直抒胸臆，抒發(fā)了作者對人生有限、生命易盡的感嘆。“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”作者的思緒由感嘆變?yōu)楸瘋?，借酒消愁，格調傷感低沉。這一層以抒情為主。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”寫自己沉思吟詠至今的緣故，為了“青青子衿”即賢才，作者的情感悲歌由慨嘆人生短暫到人才。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”用鼓瑟吹笙來取悅人才、賢者。這里，兩處化用了前人成句而無呆板的痕跡，顯得天衣無縫，渾然一體，屬于用典中的語典。這幾句以敘事為主。
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕”寫人才不可得而憂思不絕，是抒情?！霸侥岸融?，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩”是敘事，前面是鼓瑟吹笙來愉悅人才，這里是用酒宴來款待人才。將“不得之憂”與“既得之喜”交織在一起，正反對照，達到抒情與敘事的交融。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”勾畫出一幅月夜鵲歸圖，以烏鵲喻賢才，以烏鵲南飛暗喻人才南流，用“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿而不可依托，表達作者的惋惜之情。以寫景為主?！吧讲粎捀撸粎捝?。周公吐哺，天下歸心”表示作者愿以山高海深的胸懷，效法周公廣納賢才以定天下，顯得氣魄雄偉，慷慨激昂，以抒情為主。這一部分融情于景，情景交融，反復傾訴了作者求賢若渴的迫切心情。最后兩句也是用典，屬于事典。事典語典交互使用，切合詩的主旨，用得貼切自然。
【小結】
1、全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會生活的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒的抒發(fā)有機地結合起來，曲折有致地表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛。
2、用典貼切：事典語典交互使用，均能切合詩的主旨。
歸園田居
【導入語】
我們初中時，學習過一篇《桃花源記》，作者是誰﹙陶淵明﹚。在作品中，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作——《歸園田居》。
【作者介紹、寫作背景介紹】
陶淵明：一名潛，字元亮，別號五柳先生，潯陽柴桑人，東晉詩人。他出身于沒落的地主家庭，少年時代因父親早死而生活貧困。青年時代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，但當時東晉政治日益腐敗，他的抱負得不到施展，公元405年，即他41歲時，辭官回鄉(xiāng)，從此過著躬耕自給的田園生活，終身不仕，于63歲時貧困而死。死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品，大多寫退隱后的生活，表現農村風物、勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格樸素自然，語言清新，開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就更多了。
《歸園田居》共五首，寫于陶淵明辭官歸隱的第二年，即406年。
【賞析詩歌】
1、劃分層次：
師：題目為《歸園田居》，請同學們根據歸園田前和歸園田后的情況劃分層次。
1——6回憶棄官前7——18歸園田后的情況
19——20對全詩的總結，寫歸園田后的愉悅心情
2、分析第一層
師：“塵網”、“樊籠”、“羈鳥”、“池魚”各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的
感情？
“塵網”“樊籠”都比喻使人受拘束的塵世，表達了詩人對官場的嫌棄和對誤入官場的痛心?！傲b鳥”“池魚”比喻詩人自己，表現了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
師：精妙的比喻形象貼切，使詩人的心情得以展現，蘊含了強烈的感情色彩。
3、分析第二層
師：“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”按什么順序來寫田園生活？
“方宅十余畝”四句寫近景，從自己的住宅寫起，“曖曖遠人村”兩句寫遠景，遠望村
莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳的，舒緩的，柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h聞，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑樹顛得意鳴叫。
師：這一部分用了什么寫法？從內容上看是寫景，那么，作者僅僅是寫景嗎？在這景物中表達了作者什么樣的情感？
白描的手法，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。并不僅僅是寫景，這些景物一方面富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、純樸自然的藝術境界，另一方面表現了作者追求恬靜的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
4、分析第三層
師：陶淵明筆下的農村風光是些如此平凡的茅屋、草木、雞鳴狗吠，那么為什么陶淵
明還對這些景物津津樂道呢？接下來的最后兩句“久在樊籠里，復得返自然”收束全文，回答了這個問題，表明了歸園田后的愉悅心情。
【小結】
1、用白描的手法，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。
2、情景交融：所描寫的景物一方面富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、純樸自然的藝術境界，另一方面表現了作者追求恬靜的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
3、精妙的比喻：“塵網”“樊籠”都比喻使人受拘束的塵世，表達了詩人對官場的嫌棄和對誤入官場的痛心?！傲b鳥”“池魚”比喻詩人自己，表現了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。比喻形象貼切，使詩人的心情得以展現，蘊含了強烈的感情色彩。
4、語言樸素自然，隨手寫來，明白如話，但并不是未經錘煉的，只是不露痕跡。平中見奇，淡中有味，詩意似淺實深，感情似淡實濃。
2、漢魏晉詩三首《迢迢牽牛星》《短歌行》《歸園田居》教案
漢魏晉詩三首
教學目標：
1、了解《古詩十九首》、曹操的四言詩、陶淵明田園詩的特點。
2、學生能掌握詩歌鑒賞的一般方法，如意境、分析修辭格、體會情景交融、分析詩歌語言特征等。
3、品位《迢迢牽牛星》中的愛情美，《短歌行》中曹操的慷慨之氣，《歸園田居》中陶淵明的情趣和農家生活之美。
迢迢牽牛星
【導入語】
在前一課《孔》中，我們感受到了劉蘭芝和焦仲卿凄美哀怨的愛情故事，今天我們再來了解一個婦孺皆知的關于牛郎織女的愛情故事，請一個同學講講牛郎織女的故事。牛郎織女的故事后來發(fā)展成一個中國的情人節(jié)“七夕節(jié)”，也叫“乞巧節(jié)”，在“乞巧節(jié)”這一天，未婚的姑娘們要在庭院里擺上茶品水果拜祭七姐，并且要舉行縫紉比賽活動，還要唱“乞巧歌”。乞巧，就是向七姐乞求靈巧、智慧的意思，所有的這些活動都是為了紀念牛郎織女的愛情故事的。其實，紀念牛郎織女的方式是很多的，除了用節(jié)日活動的方式外，還有用詩詞歌賦的形式來贊美他們的。今天，我們就來學習其中的一首詩《迢迢牽牛星》，看看作者是怎樣紀念他們的。
【《古詩十九首》介紹】
師：請同學們看看，這首詩選自于哪里呢？﹙《古詩十九首》﹚那么，《古詩十九首》是誰寫的呢？寫了哪些內容呢？
《古詩十九首》：是東漢末年一批無名氏文人創(chuàng)作的五言詩，從思想內容上可分為游子詩和思婦詩。游子詩中常常流露人生無常、及時行樂的感慨，這是失意士人在社會大動亂前夕內心苦悶的表現。思婦詩則是東漢末年文士游宦他鄉(xiāng)漂泊異地的寫照。常用的藝術手法有融情于景或運用比興?！豆旁娛攀住窐酥局逖栽姼栊问綇臄⑹聻橹鞯臉犯窀璋l(fā)展到抒情為主的文人創(chuàng)作，已經成熟。劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽之為“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。
【疏通字詞、翻譯】﹙見課本﹚
【賞析】
詩句描寫內容賞析
迢迢牽牛星寫景迢迢，寫距離之遠；皎皎，寫星光之亮，從遠景
皎皎河漢女寫景寫起，產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。
纖纖濯素手寫人、狀形纖纖，寫手之修美；軋軋，寫織布之聲。視線移
札札弄機杼寫事、摹聲到織女星，先人后事，形聲生情。
終日不成章寫事揭示出現實和愿望的矛盾，由事﹙不成章﹚而人
泣涕零如雨寫人之悲傷﹙情﹚﹙零如雨﹚，再到人之憂思。
河漢清且淺寫景
相去復幾許寫人之憂思﹙情﹚
盈盈一水間寫景盈盈，河水清淺之貌；脈脈，含情相視之態(tài)。水
脈脈不得語寫情貌和情貌都很美，景情并生，哀怨動人。
疊音詞的運用
師：迢迢、皎皎屬什么詞？﹙疊音詞﹚這說明在寫作上的最大特點是什么？﹙善
用疊音詞﹚，這些疊音詞的使用有什么好處？『提示：迢迢、皎皎是對什么的描繪﹙景物﹚，而脈脈又是對什么的描繪﹙感情、情態(tài)﹚。這就說明本詩的疊音詞既是詩句對外在情景的細致描繪，又是作者內心感情的巧妙抒發(fā)。同時，疊音詞能表達更多親切豐富的感情，如高高興興，蹦蹦跳跳，大大鬧鬧，干干凈凈等。所以，疊音詞的運用與全詩纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現了景中情，情中景，顯得韻味深長，哀婉動人，增強了詩歌的形象性和抒情性，增添了詩歌的音律美和修辭美?！?/p>
1、請同學們自行鑒賞詩歌，找出你最喜歡的詩句，并說說原因。
2、疊音詞的運用：既是詩句對外在情景的細致描繪，又是作者內心感情的巧妙抒發(fā)。
疊音詞的運用與全詩纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現了景中情，情中景，顯得韻味深長，哀婉動人，增強了詩歌的形象性和抒情性，增添了詩歌的音律美和修辭美。
【布置作業(yè)】：預習《短歌行》
短歌行
【導入語】
咱們接觸過關于酒的文字不少，我們能不能舉出一些酒的例子，說一說關于酒的詩句﹙請學生說﹚，如一壺濁酒喜相逢：喜；紅酥手，黃藤酒：無奈、憤恨；濁酒一杯家萬里：思鄉(xiāng)；舉杯澆愁愁更愁：憂愁；舉杯邀明月，對影成三人：孤獨；葡萄美酒夜光杯：豪情壯志、豪邁?？梢赃@樣說，酒在中國文化中是一個不可或缺的道具。酒也是一種文化，很多東西來源于酒，歸根于酒。當你舉杯的時候，你會想起家鄉(xiāng)、父母、事業(yè)、家庭、歡樂、悲傷……而古今無數的文人更用酒寫出了無數美麗的詩篇。今天，我們就來學習其中的一篇《短歌行》。
【題目解析、曹操介紹、寫作背景介紹】
《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言。行，古代詩歌的一種體裁。
曹操：字夢得，小字阿瞞，東漢末年沛國譙郡人，著名政治家、軍事家、文學家，羅貫中說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”。
作為政治家：二十歲舉孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟南相，后起兵討伐董卓，迎漢獻帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。掌握了朝廷大權，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，被追尊為“武帝”。
作為軍事家：實戰(zhàn)方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等兵書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌。他的詩歌內容豐富，風格慷慨悲涼，善于寫四言詩，使《詩經》以后漸趨衰落的四言詩又獲生機。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴”，有反映個人政治抱負的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
寫作背景：作于曹操53歲時，大敗于赤壁之戰(zhàn)后，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成，因而憂愁幽思、苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，延攬人才，致力于建功立業(yè)。
【賞析詩歌】
1、總體把握“憂”的內容
師：前面說過，酒能表達各種各樣的感情，那在本詩開頭是用酒來表達什么感情呢？﹙憂﹚。那么，作者為什么而憂呢？請同學們根據詩歌內容看看在本詩中作者憂的原因。
第一部分憂的是“韶光易逝，壯志難愁”﹙從“對酒當歌”……“唯有杜康”﹚
第二部分憂的是人才的流失，對人才的渴望﹙課文剩下的部分﹚
2、詳細分析
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”直抒胸臆，抒發(fā)了作者對人生有限、生命易盡的感嘆。“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”作者的思緒由感嘆變?yōu)楸瘋?，借酒消愁，格調傷感低沉。這一層以抒情為主。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”寫自己沉思吟詠至今的緣故，為了“青青子衿”即賢才，作者的情感悲歌由慨嘆人生短暫到人才。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”用鼓瑟吹笙來取悅人才、賢者。這里，兩處化用了前人成句而無呆板的痕跡，顯得天衣無縫，渾然一體，屬于用典中的語典。這幾句以敘事為主。
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕”寫人才不可得而憂思不絕，是抒情?！霸侥岸融?，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩”是敘事，前面是鼓瑟吹笙來愉悅人才，這里是用酒宴來款待人才。將“不得之憂”與“既得之喜”交織在一起，正反對照，達到抒情與敘事的交融。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”勾畫出一幅月夜鵲歸圖，以烏鵲喻賢才，以烏鵲南飛暗喻人才南流，用“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿而不可依托，表達作者的惋惜之情。以寫景為主?！吧讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”表示作者愿以山高海深的胸懷，效法周公廣納賢才以定天下，顯得氣魄雄偉，慷慨激昂，以抒情為主。這一部分融情于景，情景交融，反復傾訴了作者求賢若渴的迫切心情。最后兩句也是用典，屬于事典。事典語典交互使用，切合詩的主旨，用得貼切自然。
【小結】
1、全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會生活的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒的抒發(fā)有機地結合起來，曲折有致地表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛。
2、用典貼切：事典語典交互使用，均能切合詩的主旨。
歸園田居
【導入語】
我們初中時，學習過一篇《桃花源記》，作者是誰﹙陶淵明﹚。在作品中，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作——《歸園田居》。
【作者介紹、寫作背景介紹】
陶淵明：一名潛，字元亮，別號五柳先生，潯陽柴桑人，東晉詩人。他出身于沒落的地主家庭，少年時代因父親早死而生活貧困。青年時代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，但當時東晉政治日益腐敗，他的抱負得不到施展，公元405年，即他41歲時，辭官回鄉(xiāng)，從此過著躬耕自給的田園生活，終身不仕，于63歲時貧困而死。死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品，大多寫退隱后的生活，表現農村風物、勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格樸素自然，語言清新，開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就更多了。
《歸園田居》共五首，寫于陶淵明辭官歸隱的第二年，即406年。
【賞析詩歌】
1、劃分層次：
師：題目為《歸園田居》，請同學們根據歸園田前和歸園田后的情況劃分層次。
1——6回憶棄官前7——18歸園田后的情況
19——20對全詩的總結，寫歸園田后的愉悅心情
2、分析第一層
師：“塵網”、“樊籠”、“羈鳥”、“池魚”各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的
感情？
“塵網”“樊籠”都比喻使人受拘束的塵世，表達了詩人對官場的嫌棄和對誤入官場的痛心?！傲b鳥”“池魚”比喻詩人自己，表現了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
師：精妙的比喻形象貼切，使詩人的心情得以展現，蘊含了強烈的感情色彩。
3、分析第二層
師：“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”按什么順序來寫田園生活？
“方宅十余畝”四句寫近景，從自己的住宅寫起，“曖曖遠人村”兩句寫遠景，遠望村
莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳的，舒緩的，柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑樹顛得意鳴叫。
師：這一部分用了什么寫法？從內容上看是寫景，那么，作者僅僅是寫景嗎？在這景物中表達了作者什么樣的情感？
白描的手法，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。并不僅僅是寫景，這些景物一方面富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、純樸自然的藝術境界，另一方面表現了作者追求恬靜的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
4、分析第三層
師：陶淵明筆下的農村風光是些如此平凡的茅屋、草木、雞鳴狗吠，那么為什么陶淵
明還對這些景物津津樂道呢？接下來的最后兩句“久在樊籠里，復得返自然”收束全文，回答了這個問題，表明了歸園田后的愉悅心情。
【小結】
1、用白描的手法，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。
2、情景交融：所描寫的景物一方面富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、純樸自然的藝術境界，另一方面表現了作者追求恬靜的生活情趣，陶然物外的愉快心情，融情于景，情景交融。
3、精妙的比喻：“塵網”“樊籠”都比喻使人受拘束的塵世，表達了詩人對官場的嫌棄和對誤入官場的痛心?！傲b鳥”“池魚”比喻詩人自己，表現了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。比喻形象貼切，使詩人的心情得以展現，蘊含了強烈的感情色彩。
4、語言樸素自然，隨手寫來，明白如話，但并不是未經錘煉的，只是不露痕跡。平中見奇，淡中有味，詩意似淺實深，感情似淡實濃。
3、誦讀欣賞：古詩三首《使至塞上》《黃鶴樓》《歸園田居》表格式教案
誦讀欣賞古詩三首
課題 | 誦讀欣賞古詩三首 | 課時 | ???? 第1???? 課時 （總第???????? 課時） | 科任教師 | ||
授課時間 | ||||||
教學 目標 | 知識與能力：學習《使至塞上》《黃鶴樓》理解熟讀成誦，品味詩歌語言； 過程與方法：朗讀法、想象法、自主合作探究法。 情感態(tài)度價值觀：體會詩的意境，領會詩所表達的深刻思想情感。。 | |||||
重難點 | 教學重點：熟讀成誦，理解作者所表達的思想感情。 教學難點：理解詩句所蘊涵的內涵，體會詩歌意境。 | |||||
| 教 學 過 程 教 學 過 程 | 一、導入新課、揭示目標（1-2分鐘） 1.簡單介紹唐詩的類型 唐詩可分為絕句和律詩，絕句（五言和七言），律詩（五言、七言和排律）。 2.唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應付戰(zhàn)事。有時也乘勝逐北，有擴張領士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學習一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。 揭示目標 1、了解本詩的寫作背景，作者生平、思想，律詩的一些常識； 2、通過反復讀詩，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦，品味詩歌語言； 3、體會詩的意境，領會詩所表達的深刻思想情感。 二、學生自學，質疑問難（10分鐘左右） （一）學習《使至塞上》自學提綱： 1、了解本詩的寫作背景，作者生平、思想，律詩的一些常識； 2、對照課文注解理解詩意 理解下列詞義：使至塞上 單車 問邊 屬國 居延 征蓬 長河 蕭關 候騎 燕然 3、體會“大漠孤煙直 長河落日圓”的雄渾奇麗意境。 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、王維是怎樣的一個人？????王維，字摩詰，唐代詩人，畫家。他的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活為主，以“詩中有畫，畫中有詩”出名。其中反映軍旅和邊塞生活的作品，寫景的佳句廣為流傳，如《使至塞上》就極富代表性。 創(chuàng)作背景?? 開元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實際是被排擠出朝廷）。王維輕車簡從，要到遠在西北邊塞的居延。經長途跋涉，在蕭關遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。這首詩就是在出塞途中寫的。通過作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。???????????? 2、讓一學生朗讀，小組討論：說出這首詩所表現的事、景、情；由此導入講解全詩。 ①“單車欲問邊，屬國過居延。” 翻譯：我只身輕車簡從出使到邊疆，途中經過屬國居延。?????????????????? ②“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！??? 提問（1）：“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么? 詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情? 提供的答案：“蓬草”隨風飛轉，古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。 提問（2）：說說這一句的含義，蘊含作者怎樣的感情? 提供的答案：自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。?與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。 ③然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。 師：詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面──寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。 ④賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”的意境 這句話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現出了他的勁拔和堅毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。?? 小結：這首詩敘事直白平實，語言簡單樸素，內容明晰易懂。作者奉使出征，獨當重任，以征蓬、歸雁自比，點出春行之時令，寓悲涼之情于壯美之色中，大漠奇觀，非“孤”、“圓”不能形容，勁拔而蒼茫，溫暖而感傷，寫景壯觀，氣勢流暢，可見其對仗之工，用字之準確。 （二）學習《黃鶴樓》自學提綱： 1、理解詩意 理解下列詞義：悠悠? 歷歷 萋萋 2、誦讀思考： ①本詩引用黃鶴樓的神話傳說，表現了詩人內心的什么情感？ ②哪一句是作者登上黃鶴樓所看到的景致？ ③作者登上黃鶴樓所看到的景致觸發(fā)了他的什么思想感情？ ④第三聯(lián)描寫繁榮的景致，有什么作用？ ⑤詩中的“芳草”是什么意象？ ⑥詩中哪些詞語表現了思鄉(xiāng)之情？ 四、合作交流：作者登上黃鶴樓，看長江滾滾急流，望白云悠悠而去，不禁想起了神話傳說中仙人騎鶴而去的故事?？墒谴藭r，除了黃鶴樓，什么也沒有了。這四句，下筆突兀，圍繞黃鶴樓反復吟頌誦，景物寥廓，情感空寂?！包S鶴樓一去不復反，白云千載空悠悠”，傳達出詩人內心的孤寂，叫人浮想聯(lián)翩，與陳子昂的“前不見古人，后不見來者”有異曲同工之妙。 如果說前四句總體上表達出詩人感情的低落，那么后四句傳達出了詩人深重的漂泊感，以及對歸宿的向往。五六句，寫的是繁榮的景致，但烘托的卻是冷清的思鄉(xiāng)之情，可謂以榮景顯傷情。夕陽落山了，故鄉(xiāng)在哪里？看著萬古不息的江水，詩人想起了遙遠的故鄉(xiāng)，心里蕩起了游子的孤獨與凄涼。 五、課后作業(yè)：背誦默寫這兩首詩。 | 討論補充 記錄 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 討論補充 記錄 ? ? ? | ||||
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教學反思：????????????????????????????????????????????????????????
誦讀欣賞《歸園田居》
課題 | 誦讀欣賞《歸園田居》 | 課時 | ???? 第1???? 課時 （總第???????? 課時） | 科任教師 | ||
授課時間 | ||||||
教學 目標 | 知識與能力：1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》。 2．品味語言，體味詩歌的內涵。 過程與方法：朗讀法、想象法、自主合作探究法。 情感態(tài)度價值觀：3．培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美 | |||||
重難點 | 4、體會聯(lián)想和想象的表現作用，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力。 5、理解詩歌的內涵。 | |||||
| 教 學 過 程 教 學 過 程 | 一、???? 導入新課、揭示目標（1-2分鐘） 檢查《使至塞上》、《黃鶴樓》背誦、默寫。明確本節(jié)課的學習內容《歸園田居》其三。 教學目標: 1、學習誦讀詩歌，培養(yǎng)學生讀詩興趣。 2、理解詩歌的內涵。 3、體會作者的思想感情 二、學生自學，質疑問難（10分鐘左右） 自學提綱： 1、了解作者和寫作背景。 2、理解詩義，理解下列詞語在文中的意思 南山 ?稀? 興 荒穢? 荷鋤? 道狹? 足? 但使 ?愿無違 3、賞析重點句子，體會作者的思想感情 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、略 2、理解：①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。? ③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。? ④道狹：道窄。? ⑤沾：沾濕；足：值得。 ⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。 種豆/南山/下，草盛/豆苗/?稀。?????詩人在南山下種豆，因為不善勞作， 豆田里長滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。???一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。???歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。??沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。 賞析：文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？ 明確：“歸”? 2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌） ?討論： （?1）、從何而歸？?? （?2）、為何而歸？?? （?3）、歸向何處？?? （?4）、歸去如何？ 誦讀課文，尋找相關信息，回答上述問題： 1、明確：官場? 2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。 3、明確：田園 4、但使愿無違中的“愿”具體指什么？ 明確：對田園生活的喜愛，享受田園生活的愜意，閑適的心情。 ?5、他的田園生活是什么樣子呢？ ?明確：雖然辛苦，但平靜、充實，質樸、自然、和諧、幽美。? ?6、從陶淵明身上學到什么做人的道理？ 參考：人總是在不斷舍和得，舍的同時有失也有得，陶淵明舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到身心的自由，這是一種勇氣。我們應正確看待得失。 四、課堂小結。 總結。(含背誦檢查、默寫)???? ?陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞： “曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一) “時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！?其二) “漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?其五) 五、鞏固新知，當堂訓練（15分鐘） 1．《使至塞上》中“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情? 2、《使至塞上》頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，說說這兩個字為什么用得好。 3、說說《黃鶴樓》這首詩所表達的思想情感。 4、描述一下陶淵明筆下的田園生活。 | 討論補充 記錄 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 討論補充 記錄 ? ? ? | ||||
板書 設計 | 歸園田居
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教 學 反 思? ?????????????????????????
4、《歸園田居》教案
歸 園 田 居
一、導入：
我們初中的時候，學習過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品中，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。在第二冊，我們又學了他的《歸去來兮辭》，敘述了他擺脫官場束縛，回歸農村田園的喜悅情感和各種情事。齊背全文：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而長關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑！
今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作品——《歸園田居》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現了他超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。
二、簡介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想內容
1、 教師范讀
2、 學生朗讀，并參看注釋，了解大意。
思考：①這首詩可以分為哪幾層意思？
②這首詩表現了詩人怎樣的思想感情？
③詩人的思想感情是通過對哪些事和景物的具體描寫表達出來的？
3、 提問并訂正；
師明確：本詩可分為三層：第一層1—6句，寫作者的個性和思想，表達對官場的厭惡和對農村生活的喜愛之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問，收束全文。
4、 研習第一層：
⑴釋“韻”
與“誤”
“韻”指人們的氣質性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應?！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙獮椤笆辍庇每浯罅说臄底?，說明了時間之長，痛苦之深。）
（2）“塵網”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的思想感情？
明確：Ａ．“塵網”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩人已經看透了官場的污穢黑暗，表達了對官場極大嫌棄。“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農村的心志。
Ｂ．這里一方面表現了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，另一方面也表現了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
5、研習第二層
⑴釋“守拙”
拙（zhuō）本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的?！笆亍笔恰皥猿帧钡囊馑?，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。
⑵提出以下問題，師生共同分析、完成：
Ａ．“方宅十余畝”到“
雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
Ｂ．“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，可以互換嗎？為什么？
明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。但不可互換，因為“曖曖”是寫遠處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，炊煙一是在高處，二是它是飄動的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠處，但仍依稀可辯?？傊?，“曖曖”著眼于“模糊”、“靜止”，“依依”著眼于“可見”、“漂動”。兩者都不可互換。
Ｃ．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你可以想象出人民這里生活的情景嗎？
明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，可以讓我們想象出，生活在這里的人必定和平安寧，生活古樸，怡然自得。
Ｄ．“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點與官場對比？
明確：這兩句寫所感，具體寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點可與官場對比，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“
一無一有”正是詩人求之不得的生活方式、理想境界。
5、 簡析第三層
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，作者何以對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。
四、小結：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風流”。
五、布置作業(yè)：
課外閱讀《歸園田居》第三首：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”
5、《歸園田居》(其一)教案
一、教學目標
知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2.培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3.培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內涵的能力。
過程與方法:
1.在誦讀中領悟詩歌的意境。
2.掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價值觀:
1.領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學重點
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學難點
如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學方法
1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3.運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。
4.探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
五、教具準備
多媒體、錄音機
六、課時安排:1課時
七、教學過程
(一)導語:
由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導入。一提到我國東晉大詩人陶淵明，我們就會想到他的名句。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學習他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
(二)簡介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
(三)誦讀課文，初步感知內容
1、要求大聲朗讀，并讀準字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊
3、老師指導朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙?！?/p>
4、學生齊讀。
5、學生默讀課文，結合注釋疏通文意。
(四)、討論鑒賞
1、提問:詩中哪些詩句直接表現了作者的思想感情?(找出詩眼或關鍵語句并分析)
明確:久在樊籠里，復得返自然。
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
塵網羈鳥池魚
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、分組討論:
⑴詩人選取哪些意象描寫田園？展現了田園怎樣的風光？
（方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農村生活場景。）
⑵表現了作者怎樣的心境？
（恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。）
⑶你能否用充滿詩意的語言描繪出來？
（連續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵學生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）
（4）小活動:假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農家游”這項服務?
示例：
這是你夢想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風中搖動枝條，自得其樂；桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。田野遠處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機盎然。歡迎您與我共來暢游此地！
4、討論：為何而歸？
教師補充介紹陶淵明此次辭官回家的經歷。（陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。）
(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
1、從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同學朗讀課文并練習背誦
（七）總結全文（列板書）
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
(八)作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩。
2、完成《金牌教程》上有關練習。
3、小作文：（1）、陶淵明，我想對你說；（2）陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
附：板書計劃：
歸園田居其一
陶淵明
田園：寧靜、祥和——閑適、愉悅
官場：塵網、樊籠——不滿、鄙棄
6、誦讀欣賞：古詩三首《使至塞上》《黃鶴樓》《歸園田居》導學案（含答案）
誦 讀 欣 賞
學習目標
1.能準確流暢地背誦古詩。
2.領會古詩描寫的意境及主旨,體會作者所要表達的情感。
3.在朗誦中品味詩歌的藝術魅力。
●重點:領會古詩描寫的意境及主旨,體會作者所要表達的情感。
預習導學
1.下面是有關文學的知識卡片,請你補充完整。
| 《使至塞上》作者 王維 ,字摩詰,唐代詩人,世稱“ 詩佛 ”,他的詩與孟浩然齊名,并稱為“王孟”。蘇軾評其詩畫有“ 詩中有畫,畫中有詩 ”之語。? 《黃鶴樓》作者 崔顥 ,唐代詩人,作品有《崔顥集》。? 《歸園田居》作者 陶淵明 , 東晉 (時期)詩人,名潛,字元亮,世稱“靖節(jié)先生”,自稱“ 五柳先生 ”,是我國古代最偉大的田園詩人之一。? |
2.給加點的字注音。
候騎(jì) 燕然(yān) 崔顥(hào)
萋萋(qī)??? 晨興(xīng)? 荒穢(huì)
3.解釋下面句中加點的詞。
(1)征蓬出漢塞:隨風遠飛的枯蓬。 (2)蕭關逢候騎:偵察騎兵。?
(3)日暮鄉(xiāng)關何處是:故鄉(xiāng)。 ??? (4)晨興理荒穢:雜草。
4.閱讀詩歌,按照原文填空。
(1)大漠孤煙直, 長河落日圓 。?
(2) 晴川歷歷漢陽樹 ,芳草萋萋鸚鵡洲。?
(3)晨興理荒穢, 帶月荷鋤歸 。?
5.整體感知。
《使至塞上》通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光,表達了詩人由于排擠而孤獨、寂寞感傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中,情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情,顯露出一種英雄本色,反映了邊塞生活,同時也流露出作者對都護的贊嘆。
《黃鶴樓》從傳說寫起,為黃鶴樓蒙上一層神奇的色彩;又由登樓遠眺異鄉(xiāng)風景,引發(fā)日暮懷歸之情。全詩氣象雄渾,意蘊深厚。
《歸園田居》從表面上看是寫田園勞作之樂,表現的是歸隱田園的遁世思想,實質上,是表現自己不與那污濁的現實同流合污的愿望。
合作探究
問題一:《使至塞上》一詩中“征蓬”和“歸雁”各有什么含義?
詩人以“蓬”、“雁”自比,說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
問題二:“大漠孤煙直,長河落日圓”一句受到后人高度贊賞,這句詩好在何處?
這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色,非常講究景物的畫面感。
首先,它有畫一樣的構圖,從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流,從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠,畫面上的景物雖不多,但是空間闊大,層次很豐富。
其次,它有畫一樣講究的線條,一望無際的大漠上,縱的是煙,橫的是河,圓的是落日,寥寥幾筆,就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài),概括性極強,仿佛抽象派的作品。
第三,這兩句在色彩上也很豐富,廣闊無垠的大漠黃沙漫漫,黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝,靜靜地居于天際,輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水,沙漠上升起一縷白色的烽煙,直上高空,雄渾寥廓的邊塞風光如在眼前。蘇軾評價王維云“味摩詰之詩,詩中有畫;味摩詰之畫,畫中有詩”,真是非常恰當啊。
問題三:有人說陶淵明的《歸園田居》讀起來單調乏味,寡淡無趣,你認為呢?
陶淵明的詩歌題材和內容貼近平淡的日常生活,詩歌的形象也往往取自習見常聞的事物,而且是直寫其事,不假雕琢,不尚辭采,陶淵明田園詩深厚的意蘊只以淡淡的白描和真情實感,烘托出詩的藝術形象和意境,然平淡之中見神奇。陶淵明的詩歌意象看似平淡無奇,然而卻創(chuàng)造了高遠脫俗的藝術境界。其詩的主旨在于寫意,在于表達自己的心志、情趣和人生體悟,而寫景、敘事只是為意造境。陶詩的許多作品達到了物我合一、主客融合的渾然天成的藝術境界,做到情、景、理的交融統(tǒng)一。陶淵明的詩歌不尚藻飾,不事雕琢,而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象,傳達出深厚的意蘊,達到了寫意傳神的藝術效果。他善于提煉日常生活口語入詩,沾染著濃厚的生活氣息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗語化。
問題四:如何理解陶淵明的歸隱?
在那樣“舉世皆濁”的世風中,陶淵明能守住心靈的一方凈土已屬不易,須知每個人都有選擇自己生活方式的權利。試想,如果陶淵明不辭彭澤縣令,會怎樣?晉朝只是多了一個有良知的官員,而中國卻少了一位偉大的山水田園詩人,中國詩壇上將少了一位重量級人物。再說,如果陶淵明生活在一個“高薪養(yǎng)廉”的時代,他會依然歸隱嗎? 寶貝放錯了位置便是垃圾,陶淵明是找準了自己位置的人。我們每個人都應當找準自己的位置。陶淵明是一座歷史的豐碑,經歷歲月的風塵,愈加高大厚重。
7、《歸園田居》《游山西村》課堂實錄
《歸園田居》、《游山西村》教學實錄
師：上課。同學們，面對陌生的老師上課，大家最擔心的是什么？
生：提問。
師：既然大家都這樣怕提問，那么今天我們上一節(jié)無提問的課好不好？
生：好。
師：今天我們要學習的是兩首田園詩，《歸園田居》和《游山西村》。這一節(jié)課雖然不提問，但是卻有任務，有對話。第一個任務，請我們班聲音最大的女生給我們讀一下《歸園田居》。
（學生讀《歸園田居》）
師：（夸張地）清脆的女高音！其中有一個音讀得不準，“荷”應讀“賀”音。同學們，讀詩的最高境界是吟誦，它和朗讀有區(qū)別，要做到音停氣不停，韻腳有拖音。聽老師來范讀一遍。
（老師示范吟讀《歸園田居》）
師：（陶醉地）讀完了把嘴巴咂一下，余味無窮?。ㄉΓＯ旅嬲埻瑢W們學著吟讀一遍。
（學生吟讀《歸園田居》，讀完后都很響地咂著嘴巴。）
師：我感受到余味了（笑）。最后一句“衣沾不足惜，但使愿無違”，表達詩人的感情，“愿無違”三個字要重讀，讀出拖音來。同學們再齊讀一遍。
師：這一遍讀得很有詩意。下面請大家試著吟讀《游山西村》。
（學生自由地吟讀《游山西村》）
師：這一次我想聽男中音來吟讀這一首詩。
（一位學生吟讀《游山西村》，）
師：好，渾厚的男中音。讀得不錯，但我怎么感覺金戈鐵馬，慷慨激昂呢？如果把最后一句讀得再慢一些，再輕一些，重現出山村月下的寧靜情趣，用延長時值的拖音體現詩中那種閑適、恬靜的意境。
（老師范讀最后一句，學生齊讀全詩。）
師：大家學會了吟詩，下面我們再來譯詩。在譯之前，先做個預備工作，請大家先把兩首詩的翻譯讀一遍，想一想可以在句尾押什么韻。
（學生各自讀譯文）
師：大家說哪一首詩更難一些？（《游山西村》）。好，我們只譯《游山西村》。首先我們來了解詩的內容，請大家關注詩的最后一句“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。為什么詩人說還想再游山西村呢？（板書 再來游）
生：因為山西村好玩。
師：奇怪，這里沒有過山車，又不能沖浪？有什么好玩的呢？他在這里究竟發(fā)現了什么？
生：我覺得詩人在山西村發(fā)現了“美”。
師：美在哪里呢？我們一起來找一找詩人眼中的美。首聯(lián)美在人情、頷聯(lián)美在風景、頸聯(lián)美在風俗(板書情意真、風景秀、民風淳、再來游)。有了這個認識，我們再來以詩譯詩。把每聯(lián)的十四個字縮成七個字，盡量用詩中的詞語，用上老師板書的詞，也像一首詩的樣子。
（生討論，派代表上臺填詩：盛情款待情意真，山環(huán)水繞風景秀，簫鼓迎春民風淳，月夜拄杖再來游。）
師：我把它稱為：以詩譯詩法。
看來大家理解得不錯。下面我們開始背詩。在背詩之前我給大家介紹一套記憶的方法——信箱聯(lián)想記憶法。請看投影，這十個詞一分鐘你記得住嗎？
（學生開始記憶，一分鐘有幾個同學表示能記住。）
師：老師教你一種方法，不但一分鐘內每個人都能記住，而且還可以倒著背，并且?guī)滋於疾煌?。咱們班平時記得最慢的是誰？（AAA）請站起來，剛才你記住了嗎？（沒有）一分鐘后我相信你也能記住。請坐。我先教你一套人體信箱：頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、前胸、后背、手、腿、腳。這十個部分是我們熟知的事物，熟到不用想，我們把它們當做信箱，借用它們幫我們記憶。怎樣用呢？把面條裝在頭發(fā)信箱里，怎樣裝呢？用聯(lián)想，面條象頭發(fā)一樣柔軟。他很傷心，眼睛里流出了墨水。我的鼻子象一座小山坡。嘴里含著一枝鮮花。他的脖子上有一道傷疤。地理老師的心里裝著一幅活地圖。他的背上背著一個書包。我的手上充滿了力量。他的大腿粗得像水桶。打開冰箱發(fā)現里面有一只……哇，像恐怖片一樣，我們把它想得合理一點，豬腳。現在我們一起來說一遍。
生：面條、墨水、山坡、鮮花、傷疤、地圖、書包、力量、水桶、冰箱。
師：能不能倒著背呢？試一次。
生：冰箱、水桶、力量、書包、地圖、傷疤、鮮花、山坡、墨水、面條。
師：AAA，能背嗎？試一次。
生：面條、墨水、山坡、鮮花、傷疤、地圖、書包、力量、水桶、冰箱。
師：鼓掌。（走上前去摸頭，握手）這個信箱還可以用到詩歌的背誦中去。以《歸園田居》為例，每句中找出一個關鍵字詞來。種豆、稀、晨、月、道、衣、愿。進行聯(lián)想。
腦袋上種豆子長出頭發(fā)來。我的眉毛很稀。他的鼻子一到早晨就打噴嚏。我的牙齒象月亮一樣潔白。脖子連接大腦和身體，國道連接首都和各地。我今天穿著一件新襯衣。岳飛的背上刺著“精忠報國”的宏愿。大家試著背一次。
（學生齊背《歸園田居》，背書熱情很高。）
師：看來過目不忘啊，只要大家堅持鍛煉，聯(lián)想的能力會越來越強。下面我們用另外一個方法來背《游山西村》。從中我們挑出關鍵詞：笑、客、山、村、鼓、衣、月、門。
大家分別把它們裝進信箱。
生：學生分別進行默想或小聲地說。大約不到一分鐘。
師：大家齊背《游山西村》。
學生齊背，興趣高昂。老師板書：背詩有訣竅，信箱是法寶。
師：看來大家都是神童，下面進行拓詩。把一句詩拓展成一段話。老師先來作一個示范。
我辭了官職，終于來到了我向往的山林，這里山朗氣清，景色怡人，這是我渴望的自由境地，在南山下我開墾了一塊豆田，也許我太喜歡喝酒了吧，田里豆苗稀疏，草兒卻很茂盛。下面同學們四個人一個小組，從第一首詩中找出一句進行拓展。
師：下面請同學們交流。
生：早晨起來，簡單地梳洗了一下，提著酒葫蘆就到了田里，清除田間雜草，累了就休息，晚上頂著月光扛著鋤頭回家去。
生：一路上露水沾濕了我的褲子，這條田埂很狹窄，但雜草卻很深，草中的蟲子不停地鳴叫。
生：衣服打濕了沒有關系，只要我現在做的事不是違背我歸隱的意愿就行了。
師：剛才同學們說得很好，很有想象力，今天我們學詩一共四個環(huán)節(jié)，這也是我們學詩的一個好方法：吟詩、譯詩、背詩、拓詩。我用四句話來概括這個學習學詩的方法：音停氣不停，韻腳有拖音。以詩譯詩法，偶句把韻押。背詩有訣竅，信箱是法寶。拓展詩意境，巧學效率高。下面我們一遍聯(lián)想，記住這首詩。下課。
8、八年級語文上冊：歸園田居(其三)教案教學設計
30、《歸園田居》(其三)教學設計
教學目標：
1、會朗讀（做到能讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）
2、會理解（會借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內容。）
3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達的思想感情）
4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）
5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎上，完成默寫）
教學重點：會朗讀 會理解
教學的難點：會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。
使用教具：小黑板1塊
教學課時：1課時
教學過程：
一、激趣導入。
師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們去收藏和欣賞嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩。這一節(jié)課我們就一起來學習第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學習這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學習目標，假如你們認為有信心完成這些學習目標的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學習目標讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）
二、了解詩人
接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進入官場，他認識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學期學習了他的哪篇文章？對呀，我們已經從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》其三，進一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內容。）
三、運用目標探究法學習新知識
1、考學生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學習目標）
（1）提出聽讀要求：
①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。
②聽清老師朗讀詩時的節(jié)奏和感情。
（2）學生明確要求后，認真傾聽老師范讀全詩。
①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導學生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關考試的應對方法）。
②學生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個別進行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導，力求使學生讀準字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）
2、考學生的自學能力和理解能力（完成會理解的學習目標）
要求學生借助注釋與工具書自學全詩，看誰在自學后，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。
（1）要求學生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。
（2）學生談自己對全詩內容的理解（學生說說各句的大意，教師根據學生的談話內容板書）。
3、考學生的欣賞的能力（完成會欣賞的學習目標）
創(chuàng)設問題情境，引導學生共同欣賞全詩。
（1）你認為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。
（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）
（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）
（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學生更好地理解為了詩人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內容，以此引導學生準確歸納出本詩要表達的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。）
（5）通過朗讀，你認為這首詩歌的語言有什么特點？（平淡自然的風格。）
（6）學生進行質疑或對詩歌的獨特理解進行闡述與交流。
4、考學生的背誦能力。（完成會背誦的學習目標）
（1）讓學生說說背誦本詩的方法（讓學生互相交流好的背誦方法。）
（2）學生運用自己擅長的背誦方法進行自由誦讀。
（3）同桌之間進行接力式背誦。
（4）老師隨意抽查背誦情況。
（5）老師用問答方式考查學生對詩歌背誦的情況。
5、考學生的默寫能力。（完成會默寫的的學習目標）
（1）學生在四分鐘內默寫全詩。
（2）學生互相檢查默寫情況。
三、總結。
1、圍繞四個會的目標進行小結，鼓勵學生日后繼續(xù)運用目標學法多讀各位名人的詩歌，增強自己的文化底蘊。。
2、鼓勵學生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據并最終將他們據為己有。
四、板書設計：
學習目標：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦
《歸田園居》其三——陶淵明
熱愛田園生活
前四句：田間的勞動情形——辛苦而執(zhí)著
五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼
七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作
9、《歸園田居》課堂實錄
【小編寄語】新的學期新的開始，同學們又回到課堂了，小編給大家?guī)砹恕稓w園田居》課堂實錄，希望能給大家?guī)韼椭?，祝大家學習愉快!
師：同學們預習過課文了嗎?
生：預習過了
師：那估計我這堂課就不用上了，為什么呢?因為我剛才旁聽了另外一個班級的一堂課(相同的課文)，那個班級的學生是否比你們更強一些?
生：沒有!
師：那你們肯定比他們更強一些是吧?
生：對!
師：他們是上得精彩極了!這個精彩主要體現在老師一講他就懂了，而且能夠深刻的領悟。既然你們不比他們差，那這堂課就不用上了。(上課鈴響)我剛看過大家的課文，發(fā)現大家學過兩篇古文。我現在請女生背《陋室銘》。
(生一時沉默，而后齊背，語氣平淡)
師：會背，但是失去了詩歌的詩意?，F在請男同學打開書讀《愛蓮說》。
(男生齊讀)
師：大家有沒有發(fā)現這兩篇散文和今天要學的這首古詩的關系?
生：今天學的這首詩和《復蓮說》都是講植物。
(生笑)
師：大家為什么笑?誰還要說說?
生：今天學的和這兩篇散文的關系是：它們都是以景生情，以物托志。
師：他們都是借描寫外界的景物表達自己的內心，一切景語，其實都是抒發(fā)人的內心，一切景語……
生(齊聲)：皆情語。
師：你們能看出了他們寫作方法上相似，很好。這種串聯(lián)的能力就表現出了你們的思維水平。我告訴大家，陶淵明是這兩篇文章作者的祖宗，他們都是追慕陶淵明才寫出了《陋室銘》和《愛蓮說》，他們是陶淵明的學生。陶淵明可以稱得上是中國第一位偉大的隱逸者。而他后面很多學者受其影響，寫出了很多風格和他相近的詩文，譬如說《愛蓮說》，更別說《陋室銘》。但是，在《愛蓮說》中，作者好像提出了一點點批評，他說得是什么?作者推崇的是誰?
生：蓮。
師：蓮是什么?
生：花之君子者也。
師：君子是怎樣的?
生：品德高尚的人。
師：用書中的話來說?
生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
師：作者因此說陶淵明是花中的隱逸者，我認為這是他沒有讀懂陶淵明。陶淵明又是怎樣的一個人，我們通過學習一首詩來認識他。今天要學的是《歸園田居》，這個題目有兩種讀法，你覺得有哪兩種?
(生讀標題，但無明顯差別)
師：兩種讀法的差別在哪里?
生：一種是“園田”，表示他在鄉(xiāng)村里生活的那種……
師：“園田”連在一起，還有一種呢?
生：歸園——田居，到大自然里生活。
師：一種是“田居”，這位同學很聰明，了不起，怎么說呢?一種是回到家園自己在田地里居住，一種是回到自己的生活過著田居生活，你們選擇哪一種?
生：歸園——田居
師：好，大家一起把題目讀一讀，《歸園田居》總共有五首，今天我們學的是第三首，但是，同學們只讀第三首是讀不懂的，為什么?我們先來看第一首。(多媒體展示《歸園田居》其一)
(生齊讀第一首部分詩句)
師：意思懂嗎?
生：不懂。
師：哪里不懂?誰能為我們簡單解釋一下這首詩?
(無人舉手)
師：小的時候就沒有追求榮華高貴的心情，本性就是喜歡大自然，喜歡山丘，山陵，可是錯誤地進入了塵世的網絡中，這一去就是多少年啊?(生：十三年)十三年啊，天天做著我不愿做的事情。什么事情?“絲竹之亂耳，案版之勞形”，還要去揖拜長官，還要和長官一起喝酒，所以，我這一只被羈絆的鳥，總是想念我的舊樹林，我這一條小池塘里的魚，想念我故鄉(xiāng)的那個深淵，我在這個樊籠中已經很久了，現在終于回到大自然了?，F在知道這個意思了，我們再談一下。這幾句詩寫了題目中的哪一個字?
生：歸。
師：這首詩里有兩組詞，一組是“俗韻”、“塵網”、“羈馬”、“樊籠”，這都是作者所不喜歡的，但是作者生活了十三年。另外一組詞是“園田”、“丘山”、“舊林”、“故淵”、“自然”，現在終于能夠脫離那一些，歸來了，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”(《歸去來兮辭》)，為什么不回去呢?所以，剛才這首詩僅僅講了一字——“歸”。這首詩其實很長，當中還有一部分，我們把加上黃色的字讀一下(即《歸園田居》(其一)中剛才未講到文字)。
師：有一字讀錯了，哪里?是“曖曖遠人村”嗎?
生：曖。
師：“曖”組一個詞。
生：曖昧
師：什么叫曖昧?
生：男女之情。
師：男女之情，“曖”是什么旁?
生：日。
師：所以，“曖昧”就表示太陽朦朧不明，因此“曖曖”是說太陽光或風景看不清楚的樣子。這里的“曖曖”和后面的“依依”是一樣的，都是寫出了朦朧的美感，這寫出了哪個字?
生：園。
師：這就是詩人想要歸去的那個“園”啊。還剩下哪幾個字?
生：田居。
師：“田居”詩里有沒有寫?
生：沒有。
師：你看得仔細些?
生：方宅十余里，草屋八九間。
師：這是園?還是田?
生：有園，有田。
師：但是，我們現在問的是田，“方宅十余畝”，這些“宅”是田嗎?是什么?是他田園家旁邊的地方，很大，因為人口稀少，土地空曠，所以一間草屋旁邊有很大的地方，但這不是他的田，他的“田”在哪里?
生：開荒南野際，守拙歸園田。
師：這里只用了一句詩寫他的園田，寫得不明白，而其三《歸園田居》就是寫出了田居。現在請同學們朗讀，想怎么讀就怎么讀。
(生自由朗讀)
師：誰愿意為我們讀一讀?
(生沉默)
師：隨便點一個，是吧，好，我找個男同學朗讀，這是我們每個同學都必須準確的部分。
(生讀)
師：很好，整首詩讀錯了兩個字。
(生笑)
師：誰能夠一個不錯地讀一遍?
(生讀)
師：她讀對了嗎?
生：對了。
師：剛才那位同學是哪兩個讀錯了?
生：穢、荷。
師：這個同學至少讀對了，現在我要加大要求，詩能不能這樣讀啊?
生：不能。
師：剛才這樣讀不夠，請大家再讀，你想讀幾遍就讀幾遍，想這首詩倒底該怎么讀?
(生自由朗讀)
師：我們在讀的時候要注意，如果你的聲音不能控制它，讓它散散的，詩就讀不好了，要調整兩樣東西：一是你的心跟陶淵明一起去;二是你的聲音必須學會控制，請大家推薦一位讀得比較好的同學。
生：×××
師：又是她，能不能換一個人?第二號。
生：×××
師：我們聽他為什么讀得比我們好?好在哪里?
(一男生朗讀，讀得很是一般)
師：這位同學讀得不優(yōu)美，但是很好，因為他有陶淵明那種淡淡的味道。
(師范讀前兩句)
(生齊讀這兩句，漸有味道)
師：現在我再考考你，是否每個字都掌握，能將大意說出來，先自己說說，不明白舉手。
(生疏通詩歌大意)
師：有問題舉手。
生：“夕露”什么意思?
生：是傍晚的露水。
師：晚上?還是傍晚?
生：晚上。
師：為什么是晚上的?
生：帶月荷鋤歸。
師：“帶月”是什么意思?在月光的照耀下背著鋤頭回來了，“夕”在古代是月亮的象形樣子，這首詩里，“夕”不是“夕陽”的夕，所以是晚上的露水沾濕了我的衣裳。還有嗎?沒有的話，我請一個同學解釋一下這首詩的意思。這個是每個同學都必須完成的，所以不是我叫到一個好學生，讓他完成就可以了。
生：在南山下種豆……(語塞)
師：無須優(yōu)美，只要準確而已。
生：草很茂盛，豆卻十分稀少。(語塞)
師：行了，前面一位同學。
生：“晨興理荒穢”的意思是：早晨起來去田間清除野草，到了晚上才在月光照耀下扛著鋤頭回來。“道狹草木長，夕露溫我衣”的意思是：狹窄的山路草木叢生，露水沾濕了我的衣衫。“衣沾不足惜，但使愿無違”是說：衣服沾濕了又有什么可惜呢?只要不違背自己的意愿就行了。
師：晨興的“興”什么意思?
生：起來。
師：“理”什么意思?
生：修理。
師：“荒穢”?
生：雜草。
師：也就是“田園將蕪胡不歸”的“蕪”，“但使愿無違”的“但”呢?
生：只要。
師：現在每個同學都理解這首詩了，現在我們把這首詩讀一遍，把解釋忘掉。
(生齊讀)
師：你的解釋忘記了嗎?詩懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩時，不要用解釋來說，用他的詩句來說，但是剛才大家在讀的時候，感情還不夠，是不是還理解不夠呢?我這里有幾個問題：第一個，詩人“晨興夕歸”的目的是不是為了“草稀豆苗盛”?
(生有的說是，有的說不是)
師：認為是的舉手。認為不是的舉手。你認為他是為了什么?
生：他是為了能夠在大自然悠閑的生活。
師：第二個問題，這首詩是不是刻畫了一個辛勤的農夫的形象?
生：想要回歸大自然的官員形象。
師：他已經歸來了，是不是官員?我們給他一個我們現在的說法，可以叫他知識分子，按照古代說法叫作“士”，他刻畫的不是一個農夫的形象，因此這首詩可不可以理解為辛勤勞夫?
生：不能。
師：核心問題是“但使愿無違”中的“愿”，你認為這個“愿”是指什么?
生：不愿在渾濁的世界里失去自我。
師：你怎么知道的?
生：因為我感覺他想回到大自然，有好好的官可以做，為什么要回到大自然里去種地?
師：這首詩里有沒有?在哪一首詩里?其實在我們剛才讀的第一首里，這個“愿”就是我們剛才所說的“脫離塵網”、“回歸園田”，使本性不受損害和摧殘。哦，原來不是一個農夫，而是一個詩人，士大夫討厭這個塵世的喧囂，想要回到山林，回到大自然中去。你對詩已經很熟了，現在把書本合上。“衣沾不足惜，但使愿無違”，衣沾了就沾了，但是心可不可以沾?愿可不可以違?詩人的“性本愛丘山”的本性不可沾，不可違，怎么辦?
生：歸園田居。
師：遠離喧囂，獨立自主，自食其力，親近自然?？傻诙€問題出來了，你是否欣賞詩人的這種人生態(tài)度?先來做一個調查，欣賞的舉手，(部分舉手)不欣賞的舉手，(零星的舉手)，沒舉手的舉手。(生笑)
師：上課是很嚴肅的，沒舉手的舉手!(走向一個學生)，你為什么不舉手?
生：不知道該怎么說。
師：不知道該不該欣賞，也就是說，你等著老師的命令，命令你欣賞你就欣賞?你先坐下來。剛才不欣賞的同學舉一下手。
生：我覺得詩人對他們所作所為不贊同的話，應該去反駁而不是走開。
師：你如果認為他們是錯的，就應該挺身而出，而不應該歸隱山林，這是不負責任，說得好!還有呢?大家都知道陶淵明不為五斗米折腰的故事嗎?你會為五斗米折腰嗎?
(生遲疑)
師：陶淵明倒底在告訴我們什么?倒底要不要學陶淵明?我們倒底在他身上學到什么?如果不解決這個問題，我們只能跟這個同學一樣等著老師告訴我們，欣賞陶淵吧，或是拒絕陶淵明吧。這里有兩組：白的是功名、進取、高官、厚祿;黑的是自然、本性、隱逸、自由。你會選擇哪一組?
生(有選黑有選白)
師：你今天坐在教室里的是黑還白?
生：白。
師：是為了白，所以有兩種，有些同學是心安理得，堅定地坐在教室里，有些同學是牢騷滿腹、憂愁滿頭地坐在教室里，而陶淵明的措施是怎樣呢?排斥功名、進取、高官、厚祿，而追求一種自然、本性、隱逸、自由，你現在做好選擇了嗎?(走向剛才那個不知道不該欣賞的學生)
生：我欣賞陶淵明，但我不會像他那樣做，因為人都是會攀龍附鳳的。
師：陶淵明如果在你這個年紀會怎么做?他不會在你們這個年紀離開課堂，因為陶淵明如果沒有搏取功名，然后去奮斗，去拼搏，去努力，在努力了13年之后才發(fā)現這一切與我的本性不符合，你現在知道你的本性了嗎?你根本還不知道就去學陶淵明了?這就不對了。你認為陶淵明的生活態(tài)度、人生哲學對今天的世界、社會觀是否有益，為什么?認為有益的舉手，無益的舉手。有的人認為，陶淵明這種觀念對現在的社會絕對有害?為什么現在語文教材還要編進這首詩?編者是不是瞎了眼睛啊?
生：不是。
師：我們現在把這首詩給撕掉。
生：不行。
師：為什么不行?給個理由。
生：這個社會固然很現實，名利雖然很重要，好好學習，找份工作也是父母讓我們必須履行的職責。可是，在中國的應試教育下，我們常常會失去自我，也會受到世俗的污染，使得心靈不是那么淺俗，所以陶淵明這種淡泊名利的態(tài)度是好的。
師：同學們，現在我們再看一下多媒體，白圓圈里面是“科學、發(fā)展、強大、集中、城市”;黑圓圈里面是“詩意、和諧、柔弱、個體、鄉(xiāng)村”，你覺得這黑與白哪一個更重要。
生：白。
師：為什么?科學，帶來了原子彈，帶來了第二次世界大戰(zhàn)，帶來了環(huán)境污染，但是……
生：科學也給我們的生活帶來了很多便利。
師：那怎么辦?這個問題怎么解決?(白加黑)，誰說的?在這節(jié)語文課里怎么個白加黑?
生：說不上來。
師：是白領導黑，還是黑領導白?
生：白領導黑。
師：怎么個領導法?我告訴你，恰恰相反，應該是黑領導白，因為詩意就是童話，而科學的一切本該為了實現童話，童話里，我們想像飛上了天空;科學里，飛機把我們送上了天。是黑領導白，還是白領導黑?
生：黑領導白。
師：現在的問題是，我們的生活已經失去了詩意，失去了和諧，我們放棄了童話，放棄了大地，我們只想看什么?發(fā)財，發(fā)財，發(fā)財!堅強，堅強，堅強!高強，高強，高強!快捷，快捷，快捷!快捷的速度是高速公路與交通事故!
(生笑)
師：要不要發(fā)展?
生：要!
師：但快捷不能妨礙詩意、本真，所以像陶淵明這樣的詩有沒有價值?他在提醒你，你還回得去嗎?
生：回不去。
師：你是不是徹底地忘了你的家園呢?
生：不是。
師：不能忘記你的家園，你的家園是普通的田園，而不是霓虹燈的城市。當然我們也要發(fā)展，但詩意永遠要領導科學。知道梅羅嗎?近兩千年前中國出現了一個陶淵明，近兩百年前美國出現一個梅羅。梅羅在凡爾登只用12美元就自給自足，伐木，造房子，開土地，什么東西都自己生產，生產出來的東西與人交換。到底一個人詩意地活下來需要多少物質財富?結果他發(fā)現了，多少?三美元就足夠了，就能夠一輩子好好地生活，梅羅因此聞名世界。中國的陶淵明在二千年前就提醒大家，他們共同表達了，要過一種簡樸的生活，擁有一種清貧的思想，你把這個八個字記到你的心里去，將來你要發(fā)財，獲得成功，越成功我越為你祝福，你要堅定地實現它，你要把老師對你的期望，父母對你的期望一一實現，記住了嗎?但是，在實現的過程中永遠不要忘了陶淵明帶給我們這個八個字。
生(齊讀)：簡樸生活，清貧思想。
師：這是老子的話，“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其榮，守其辱”。你可以選擇守其白，守其榮，這是你的選擇。現在大家再次齊讀全詩。
(生齊讀全詩)
師：在你人生的道路上，“衣沾不足惜，但使愿無違。”你的本性要守著這南山下的草木和一畝方田，它是我們靈魂獲得提高，呼吸清新空氣的永恒表達。當我們疲備時，就打開《歸去來兮》，就打開《飲酒》詩，就打開《歸園田居》，就打開《桃花源記》，回到我們永恒的家鄉(xiāng)，呼吸那清新的氧氣，再讀一遍。
(生讀)
師：我再教給大家一種以己證詩的讀詩方法。以己證詩，就是用你的生命證明這首詩。這首詩與你的生命發(fā)生關聯(lián)了嗎?但是，它跟我的生命發(fā)生了關聯(lián)。大家知道我是做什么的?
生：老師。
師：知道我是誰嗎?
生：不知道。
師：知道我是浙江人，我是搞新教育實驗的，剛才這位同學說應試教育害人，我所做的就是和應試教育對著干的。哪句詩表達我的這個思想?
生：衣沾不足惜，但使愿無違。
師：投身新教育實驗，“衣沾不足惜，但使愿天違”表達了我的情感。我是很認真的，對自己喜愛的事情又是孜孜不倦。哪句詩表達了這個意思?
生：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
師：新教育是我耕種的土地，在這塊田地上，每天晚上，帶月荷鋤歸來，努力不息，然而這條路很艱難。
生：道狹草木長，夕露沾我衣。
師：我從事新教育遭到種種困難，我可以用“道狹草木長，夕露沾我衣”來形容，面對這種處境，我會怎么想?歸園田居，逃跑了，我去種田了?
生：不會，種豆南山下。
師：這句話能表達我嗎?
生：不能。
師：種豆南山下，草盛豆苗稀。為什么要斤斤計較你的得失?為什么我一定要每位同學都踴躍發(fā)言?我是種豆的，管他“草盛豆苗稀”，我只要一天天地播種啊，播種就行了，播種是我的事，而開花那是小豆子的事情。我是這樣來映證詩的，你可以映證嗎?再讀一遍。
(生讀)
師：當你找到自己映證的時侯，你可以讀這首詩，那才叫讀出道來，這時候不是假模作樣地讀得那么優(yōu)秀動聽，而是靈魂深處跟這首詩共鳴。
以上是小編給大家分享的《歸園田居》課堂實錄全部內容。
10、《歸園田居》課堂實錄
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸福快樂。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據桃花源的內容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也。”“真”的屬性不是外界施加的，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內心就可以發(fā)現這種質樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）
生：這些景是農村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）
根據新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的素質。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
2，閱讀量要大。
3，尊重多元化閱讀。
4，把帶著問題來讀轉變?yōu)樽x出問題來。
閱讀教學要想真正拓展開去，我們的學生要有充足的儲備，我們的語文老師要給學生們創(chuàng)設讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學習的方式外化出來?，F在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學生，可是學生又不領情，不愿意聽。其實，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關鍵是學生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學生讀懂才是最終目標，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學的價值所在。
新的課程標準提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試。在學生知識面還不很開闊的現狀下，我們只能盡可能地將學生已有的材料調動起來，將學生發(fā)動起來，將學生的注意集中過來，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導學生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。
11、《歸園田居》教學設計
【教學目標】
學習詩歌素描，以寫促讀。
【教學重點】
對《歸園田居(其一)》進行素描。
【教學難點】
發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,巧用詩歌中的元素構思文章。
【學時安排】
1課時。
【教學內容與步驟】
1、導入新課：
大部分同學為了使文章富有文采往往把詩歌嵌入文章當中去，那么你們知道詩歌還有一種利用的方式嗎，那就是詩歌素描。一首詩歌，就是一個靈魂，一首詩歌，就是一段經歷，一首詩歌，一幅美景，我們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩歌中的元素，來做一篇文章。
2、概念介紹：
素描：文學上指文句簡潔、不加渲染的樸素描寫。素描即改寫，只是這種改寫更加靈活、自由。在記誦的基礎上，用文字傳達出自己對詩歌的理解和體驗，可以以詩歌內容為原型，也可以改編內容，改造其中的人物、事件。
對詩歌的理解和體驗換成文字的方式表達出來。
3、投影：
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
菊花人生
(2005年湖北高考滿分作文片斷)
一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
4、《歸園田居》素描練習：
練習1：“園田”擴展練習：陶淵明向往的是園田生活,請你根據《歸園田居》提供的信息，通過自己的想象加工，描繪一下的田園風光.(注意：不是翻譯)
練習時間：10分鐘。
學生展示片斷，教師點評。
教師示范：
透過晨霧暮靄，陶淵明與家人葛衣芒鞋，荷鋤園田;在屋子周圍的柳樹和桃樹伸展出最迷人姿態(tài)的季節(jié)里，他與友人在樹下飲酒作詩暢聊至天明。那時，炊煙從遠處村落裊裊升起，雛鳥剛剛發(fā)出稚嫩的鳴叫，姿態(tài)驕傲的公雞在樹顛呼喊天明，遠處農家大黃狗的嬉戲，驚醒了熟睡中的小兒……這一切在他的眼里都那么自然，雖清貧但寧靜，雖守拙但歸真。
微風帶著濕潤的水氣絲絲縷縷地吹來，遠處的草屋顯出一份朦朧的趣味，不遠的一簇菊花輕輕地擺動著花瓣。旁邊的河里，偶爾有幾只調皮的魚跳出了水面，又撲回水里。
注意：描繪應該符合詩歌的意境的前提下，進行想象和加工
練習2：
“塵網”擴展練習：
⑴ 自選角度，描繪陶淵明厭惡的“塵網”。
⑵ 他陷入塵網回歸田園的心情。
練習時間：10分鐘
學生展示片斷，教師點評
教師示范：
官場：他淵博的學識和出眾的才華在門閥的偏見里成為零，他倔強的個性和直爽的談吐在巧言令色的人群里是個異類，他強烈的自尊和不與權貴為伍竟成為施展抱負的絆腳石;一切的一切都被時間織成一張塵雜大網，籠罩著他，日漸一日將他緊緊束縛。
心情：歸”，多么甜蜜的字眼，只有離開母親太久的游子才會為這個字的流淚，只有離開故淵的魚兒才理解這個字的美好，只有被關在金籠里的鳥兒才知道這個字的意義。而如今的他卻像乳兒一刻也離不開母親，像魚兒一刻也離不開水，像鳥兒籠中絕食只是為了使靈魂回歸枝頭。(“羈鳥”“池魚”)
練習3：
請根據以下資料，構思一篇文章(將練習1、2融入其中)
詩文及其他素材
⑴ 詩文：歸園田居飲酒五柳先生傳桃花源記
⑵ 個性：崇尚自然向往園田自由高傲愛菊愛酒
⑶ 重要事件：不為五斗米折腰，辭官歸園田
思考時間：3分鐘
學生敘述，教師點評
教師示范：
《歸》的構思
時間：徹底與官場決裂歸園的前一夜
地點：彭澤縣衙
人物：41歲的陶淵明
情景：“塵網”，“園田”
事件：陶淵明接到迎接“鄉(xiāng)里小兒”的信函后，在縣衙邊飲酒邊思考，最終決定回歸田園。
六、課堂小結
1、發(fā)揮想象力/創(chuàng)造力。
2、不怕修改。
七、作業(yè)(選做題)
1、完成所構思的作文。
2、任選一首詩歌，進行素描。