《《五柳先生傳》教學(xué)案例一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《五柳先生傳》教學(xué)案例一等獎(jiǎng)
讀了關(guān)于《五柳先生傳》的賞析文章，發(fā)現(xiàn)稱贊美詞應(yīng)有盡有，很難看到質(zhì)疑微言。作為語文教材，教師教學(xué)這一課，面對(duì)的讀者對(duì)象是改革開放時(shí)代精神感召下的學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生吸納古文人光彩照人的優(yōu)秀人品的同時(shí)，也應(yīng)擯棄陶淵明消極避世的落后思想。為此，我本著古為今用、去劣存優(yōu)的辯證原則，導(dǎo)引學(xué)生細(xì)致剖析了這篇課文。
五柳先生即陶淵明，可文中只用暗示，足見先生不想張揚(yáng)自我。他物質(zhì)生活貧困，心胸卻豁達(dá)放曠。一貫堅(jiān)持三個(gè)特別的愛好，可見他任性隨意，率真而不矯飾天性，追求精神上的快樂，這是令俗人可望不可及的生活態(tài)度。換句話說，五柳先生具有卓爾不群、不隨世俗的性格。
在疏通文意的過程中，我特別關(guān)注文中的兩句話，一是“好讀書，不求甚解”；另一句是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。因?yàn)榍罢咦钊菀妆粚W(xué)生誤解，后者要深入理解不容易，所以，我視之為學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
為了講清這兩句的含義，我采用了“拓展引申”的教學(xué)方法。
“好讀書，不求甚解”，從字面上來理解是“喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要職，不在一字一句解釋上過分深究”。該意思很容易誤導(dǎo)學(xué)生。個(gè)別學(xué)生有可能會(huì)把它理解成“這么說，日后讀書完全可以囫圇吞棗，不必在細(xì)微處咀嚼探究精華了。”為了說明真意，我舉了兩個(gè)實(shí)例：看報(bào)紙的人往往只讀黑體大標(biāo)題，知道發(fā)生什么事情即可了?；蛘卟殚唴⒖紩臅r(shí)候，可以只讀目錄，了解大概后，找到自己想查的內(nèi)容后再具體翻閱。這樣的讀書法叫“瀏覽”，其好處在于知道概貌而無需花太多時(shí)間與時(shí)間在上面。人的精力是有限的，所以我們?cè)谇笾倪^程中，可以采用瀏覽的讀書方法。但是，跟個(gè)人學(xué)習(xí)或工作息息相關(guān)的知識(shí)，就必須仔細(xì)品味，并認(rèn)真探究其來龍去脈，而不能再用簡(jiǎn)單瀏覽的閱讀方式了。
根據(jù)注釋，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”意思是“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”其中，“戚戚”意為“憂愁的樣子”；“汲汲”意為“心情急切的樣子”。這一句話提煉了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶淵明要表達(dá)的個(gè)人心聲。
一個(gè)人生活在世間，如果能做到不因貧賤而憂愁，內(nèi)心一定非常強(qiáng)大，性情必然是淡定沉穩(wěn)的，是值得人們尊敬的。但是，如果過分安心于貧賤的生活處境，勢(shì)必容易成為一個(gè)不思進(jìn)取、甘于落后的庸庸碌碌之輩。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，年輕人不應(yīng)該太過于安貧樂道。
至于為官之事，就要看為官者是通過什么途徑做的官，內(nèi)心抱定做官的最終目的是什么了。假如做官是為了撈錢財(cái)，我們應(yīng)該鄙視；如果做官是為造福一方百姓，就應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。在陶淵明所在的封建社會(huì)里，做官靠門第舉薦；今天，做官往往也靠門第。陶淵明有機(jī)會(huì)當(dāng)官，但他不喜歡污濁的官場(chǎng)，所以抱著“惹不起卻躲得起”的理念，不顧面子等客套虛榮表面東西，憤然辭官，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，到山上過起勤苦的農(nóng)耕生活。其實(shí)，他完全可以選擇做個(gè)清官以造福百姓的道路?；蛟S在他所處的那個(gè)時(shí)代，這種美好的愿望最終無法實(shí)現(xiàn)吧？
通過教師精心點(diǎn)撥，學(xué)生之間互動(dòng)，我們師生基本上取得了這樣的共識(shí)：陶淵明人品高潔，追求精神快樂，至少比那些癡迷官場(chǎng)的人進(jìn)步多了。但是，他完全可以選擇另種道路，學(xué)習(xí)蘇東坡的做法，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，做個(gè)地方小官，遠(yuǎn)離朝廷，奉獻(xiàn)才華以造福百姓。這樣的生活，要比他躲在深山隱居要幸福多了。
2、《五柳先生傳》教學(xué)案例
讀了關(guān)于《五柳先生傳》的賞析文章，發(fā)現(xiàn)稱贊美詞應(yīng)有盡有，很難看到質(zhì)疑微言。作為語文教材，教師教學(xué)這一課，面對(duì)的讀者對(duì)象是改革開放時(shí)代精神感召下的學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生吸納古文人光彩照人的優(yōu)秀人品的同時(shí)，也應(yīng)擯棄陶淵明消極避世的落后思想。為此，我本著古為今用、去劣存優(yōu)的辯證原則，導(dǎo)引學(xué)生細(xì)致剖析了這篇課文。
五柳先生即陶淵明，可文中只用暗示，足見先生不想張揚(yáng)自我。他物質(zhì)生活貧困，心胸卻豁達(dá)放曠。一貫堅(jiān)持三個(gè)特別的愛好，可見他任性隨意，率真而不矯飾天性，追求精神上的快樂，這是令俗人可望不可及的生活態(tài)度。換句話說，五柳先生具有卓爾不群、不隨世俗的性格。
在疏通文意的過程中，我特別關(guān)注文中的兩句話，一是“好讀書，不求甚解”；另一句是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。因?yàn)榍罢咦钊菀妆粚W(xué)生誤解，后者要深入理解不容易，所以，我視之為學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
為了講清這兩句的含義，我采用了“拓展引申”的教學(xué)方法。
“好讀書，不求甚解”，從字面上來理解是“喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要職，不在一字一句解釋上過分深究”。該意思很容易誤導(dǎo)學(xué)生。個(gè)別學(xué)生有可能會(huì)把它理解成“這么說，日后讀書完全可以囫圇吞棗，不必在細(xì)微處咀嚼探究精華了?！睘榱苏f明真意，我舉了兩個(gè)實(shí)例：看報(bào)紙的人往往只讀黑體大標(biāo)題，知道發(fā)生什么事情即可了?；蛘卟殚唴⒖紩臅r(shí)候，可以只讀目錄，了解大概后，找到自己想查的內(nèi)容后再具體翻閱。這樣的讀書法叫“瀏覽”，其好處在于知道概貌而無需花太多時(shí)間與時(shí)間在上面。人的精力是有限的，所以我們?cè)谇笾倪^程中，可以采用瀏覽的讀書方法。但是，跟個(gè)人學(xué)習(xí)或工作息息相關(guān)的知識(shí)，就必須仔細(xì)品味，并認(rèn)真探究其來龍去脈，而不能再用簡(jiǎn)單瀏覽的閱讀方式了。
根據(jù)注釋，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”意思是“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！逼渲?，“戚戚”意為“憂愁的樣子”；“汲汲”意為“心情急切的樣子”。這一句話提煉了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶淵明要表達(dá)的個(gè)人心聲。
一個(gè)人生活在世間，如果能做到不因貧賤而憂愁，內(nèi)心一定非常強(qiáng)大，性情必然是淡定沉穩(wěn)的，是值得人們尊敬的。但是，如果過分安心于貧賤的生活處境，勢(shì)必容易成為一個(gè)不思進(jìn)取、甘于落后的庸庸碌碌之輩。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，年輕人不應(yīng)該太過于安貧樂道。
至于為官之事，就要看為官者是通過什么途徑做的官，內(nèi)心抱定做官的最終目的是什么了。假如做官是為了撈錢財(cái)，我們應(yīng)該鄙視；如果做官是為造福一方百姓，就應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。在陶淵明所在的封建社會(huì)里，做官靠門第舉薦；今天，做官往往也靠門第。陶淵明有機(jī)會(huì)當(dāng)官，但他不喜歡污濁的官場(chǎng)，所以抱著“惹不起卻躲得起”的理念，不顧面子等客套虛榮表面東西，憤然辭官，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，到山上過起勤苦的農(nóng)耕生活。其實(shí)，他完全可以選擇做個(gè)清官以造福百姓的道路?；蛟S在他所處的那個(gè)時(shí)代，這種美好的愿望最終無法實(shí)現(xiàn)吧？
通過教師精心點(diǎn)撥，學(xué)生之間互動(dòng)，我們師生基本上取得了這樣的共識(shí)：陶淵明人品高潔，追求精神快樂，至少比那些癡迷官場(chǎng)的人進(jìn)步多了。但是，他完全可以選擇另種道路，學(xué)習(xí)蘇東坡的做法，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，做個(gè)地方小官，遠(yuǎn)離朝廷，奉獻(xiàn)才華以造福百姓。這樣的生活，要比他躲在深山隱居要幸福多了。
3、《五柳先生傳》教學(xué)實(shí)錄
(師生問好)
師：同學(xué)們，以前我們學(xué)過很多的文言文，下面，我說一段文字，請(qǐng)想一想：以前在哪一篇文章中見到過？
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，
黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！?
生：《桃花源記》。
師：對(duì)，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章？
生：《歸園田居》。
師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。
（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，
但使愿無為。）
師：詩(shī)中描繪了詩(shī)人在優(yōu)美的田園中勞動(dòng)，那種情景，充滿了詩(shī)情畫意。那么，陶淵明究竟是一個(gè)怎樣的人呢？
這節(jié)課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）
師：請(qǐng)同學(xué)們打開你的課本108頁(yè)，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時(shí)注意看一看，從字、詞、句到內(nèi)容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）
師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發(fā)現(xiàn)，古人說：學(xué)源于思，思起于疑。有時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問
題要比解決一個(gè)問題更重要。
生：從文章內(nèi)容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？
生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。
生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩?？赡苁桥挛淖知z。
師：那個(gè)時(shí)候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時(shí)，要深入的
了解詩(shī)人的生平、思想、品德、遭遇以及詩(shī)人所處的時(shí)代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時(shí)代是什么樣的呢？
生：他生活在東晉末年。社會(huì)黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。
師：你的學(xué)識(shí)可真淵博！晉末反動(dòng)的門閥制度已發(fā)展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族?！蹦翘諟Y
明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字?！逼淠康氖鞘裁茨兀空l來為剛才的那位同學(xué)解答一下？
生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣背道而馳，以此來反抗當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度。
生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認(rèn)真呢？
師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：過分。
師：這句話的意思是——
生：不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師：那他注重是什么呢？
生：“每有會(huì)意”，注重的是文章的意旨。
師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗?cè)個(gè)商標(biāo)吧，就叫——
生：就叫“不求甚解讀書法”吧。
師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢？
生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時(shí)繞過不明白的地方，以后再逐步解決。
師：你的悟性可真高??！課下可別忘了注冊(cè)喲。（生笑）
生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？
生：“嗜”就是愛好。
師：是愛好嗎？有一個(gè)詞是叫——
生：嗜好。
生：過分愛好才叫“嗜”。
師：據(jù)說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時(shí)候，一到任，就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米，知道為什么嗎？對(duì)，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了?？墒撬钠拮訁s
不同意，兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下。最后，陶淵明采取了妥協(xié)的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了
糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）
生：“造飲輒盡”是什么意思？
（師介紹猜讀法：結(jié)合上下文，聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)學(xué)生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）
生：“曾不吝情去留?！边@句話是什么意思？
（師適時(shí)講授翻譯方法，“信、達(dá)、雅”，信，即為忠實(shí)可信，要忠實(shí)于原文的意思；達(dá)，即為通達(dá)，語句要通順流暢；雅，文筆要優(yōu)美，典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）
（運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）
師：這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢？（一生復(fù)述）
師：有人說，陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？
生：風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師：同學(xué)們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評(píng)價(jià)人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關(guān)的句子。
（生討論后，指名回答。）
生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”
生：寫了自己愛好?！昂米x書，不求甚解……吝情去留。”
生：寫了自己的性格?！伴e靜少言，不慕榮利。”
生：寫文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省源俗越K?！?
生：寫了自己名字的由來?！跋壬恢卧S人也……因以為號(hào)焉?！?
師：同學(xué)們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個(gè)方面的句子連起來，第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個(gè)線索就好比是一條藤，再加上幾個(gè)可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉€(gè)可以
幫助你記憶的詞語？
生：課文中有很多個(gè)“不”。
生：一共有九個(gè)“不”。
師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。
（師生共同背誦。）
師：大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實(shí)，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志，滿懷著“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個(gè)彭澤令的小芝麻官，不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，而且還要降志辱身，和官場(chǎng)里的那些人逢迎周旋。其間因?yàn)樗幌驒?quán)貴屈膝獻(xiàn)媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個(gè)故事的？
生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時(shí)候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！當(dāng)天，就辭官歸不干了。
師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場(chǎng)里少了一個(gè)畏瑣的小人物，而詩(shī)壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃
六朝浮華的陋習(xí)，開一代田園詩(shī)風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩(shī)》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言?！保娔X映示）那種恬談的、與世無爭(zhēng)的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對(duì)待生死也非?？吹瞄_，他甚至在死前兩個(gè)月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝……死去何所道，托體同山阿?！保娔X映示）詩(shī)中描繪了自己死亡的時(shí)間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對(duì)死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢？
生：恬談的、與世無爭(zhēng)的、心無雜念的、心情坦然、放松。
師：對(duì)。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時(shí)候，心情恬淡，放松，達(dá)到忘我的境界，就像于漪筆下的國(guó)文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時(shí)，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？
（學(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評(píng)。）
師：看來，同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。
生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民?！?
師：你能明白這兩句話的意思嗎？
（生講解意思。）
師：你是怎樣知道的？
生：看注釋知道的。（生笑）
師：我們讀書的時(shí)候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人
們所說的“立體讀書法?！毕Ｍ瑢W(xué)們都要學(xué)會(huì)運(yùn)用這種好的讀書方法。
師：我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品，對(duì)于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個(gè)怎樣的人呢？
生：陶淵明生活簡(jiǎn)樸，不慕榮利。
生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無爭(zhēng)，就像是出家人一樣。
生：我覺得陶淵明不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢與現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，而是選擇了逃避，他是一個(gè)沒有膽量的人。
師：這個(gè)同學(xué)的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他？
生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對(duì)貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進(jìn)心。
生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會(huì)，他只是在精神上自欺欺人罷了。
生：你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足，而不去看他的閃光點(diǎn)呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭(zhēng)，就不會(huì) 有那么多的文學(xué)作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評(píng)價(jià)什么呢？
師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學(xué)們各抒己見，從不同的側(cè)面評(píng)價(jià)了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當(dāng)時(shí)的政治和當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他要逃避的是官場(chǎng)，但他不可能逃避生活。……我們學(xué)習(xí)文言文，不僅要記誦、品評(píng)、領(lǐng)會(huì)要旨，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些？
生：好讀書，不求甚解。
師：為什么要積累它？
生：我要把讀書當(dāng)成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點(diǎn)。
生：不慕榮利。我要用這種話勉勵(lì)自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時(shí)候可能會(huì)用得著。
師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國(guó)小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從而形成知識(shí)板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項(xiàng)目、編號(hào)、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時(shí)間等。大小要適當(dāng)，便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下：鄉(xiāng)村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數(shù)載，那南山下的豆苗已復(fù)茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時(shí)月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯(lián)翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
（師生在配樂背誦中下課。）
[劉湘玉評(píng)點(diǎn)]
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用?！睆倪@個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。
在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發(fā)著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中，老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫?，鼓?lì)學(xué)生提出問題，不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，熱情的鼓勵(lì)學(xué)生說出了不同的聲音，發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。
從學(xué)生“口鋒如刀”的爭(zhēng)辯中，從學(xué)生若有所思的表情中，從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中，可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃，學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對(duì)文本進(jìn)行二度解讀的過程中，學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說說“方法”
劉占泉
過程與方法，無疑應(yīng)該特別重視，使這個(gè)維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節(jié)，——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運(yùn)用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個(gè)角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實(shí)、漂亮。讀的是文言文，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn)，滿足相關(guān)的教學(xué)需要，這方面趙老師把握得準(zhǔn)確，具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。
但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細(xì)致，更扎實(shí)。
由此我想到，學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié)，其背后還有一個(gè)要害問題，即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個(gè)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生，小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個(gè)別的實(shí)驗(yàn)學(xué)校除外），這當(dāng)然不合理，甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟，我們一時(shí)還管不了。但看到矛盾，盡力彌補(bǔ)，還是應(yīng)該做的。也就是說，中學(xué)六年，在語文課時(shí)銳減的情況下，要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”，想方設(shè)法針對(duì)其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強(qiáng)語感方面多下功夫，花足氣力。準(zhǔn)此，文言教學(xué)的主要方法，最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時(shí)里恣意延伸擴(kuò)展？
因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學(xué)生體會(huì)陶潛作文時(shí)的心境，讀的時(shí)候，模仿于漪老師筆下那位國(guó)文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時(shí)搖頭晃腦，——這實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時(shí)候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對(duì)的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課，不好好學(xué)“文言”，卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)光。
總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認(rèn)為，“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西，是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用，二是要在運(yùn)用中真正掌握住，三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣，最后也是最重要的一條——必須學(xué)會(huì)游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀，這層道理，在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，尤其有必要廣為宣講。
4、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
老舍自傳
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。
教師引語：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不?。灰嘧窌r(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語：同學(xué)們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
四、課堂收束
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我
5、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)方面：
⑴ 學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言。
⑵ 掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
⑶ 體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。
２、情感態(tài)度方面：體會(huì)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣：
⑴ 破房、破衣、陋食──自得其樂。
⑵ 文靜而不多言談──尋求真知。
⑶ 嗜酒曠達(dá)──不矯情、不放肆。
３、能力方面：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。
⑵ 仿照本文寫法，寫一篇個(gè)人小傳。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
１、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
２、對(duì)下面兩句話的理解：
⑴ 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
⑵ 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇文言文──《五柳先生傳》。板書課題及作者。
師：上學(xué)期我們已學(xué)過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
作者簡(jiǎn)介及背景：陶淵明（３６５～４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、指導(dǎo)誦讀
１、學(xué)生試讀：
要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 褐（hè） 簞（dān）
汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng）
２、聽課文錄音：
要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語言風(fēng)格。
３、學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
４、指導(dǎo)學(xué)生誦讀：
要求：讀出停頓、延長(zhǎng)，掌握節(jié)奏。
三、初步了解課文內(nèi)容
１、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書疏通文意。
教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問題提交班內(nèi)解決或教師解疑。
解釋加粗詞的意思：
⑴ 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
⑵ 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。
⑶ 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
２、補(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文：
陶淵明四十一歲那年（公元４０５年）最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。
四、作業(yè)布置：背誦全文
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：檢查背誦
師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。
那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。
二、研讀課文
１、默讀課文第一段：
要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？
⑴ 教師設(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
⑵ 學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？
結(jié)論：通過對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂道、淡泊名利的人物形象。
師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。
２、齊讀第二段：
要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語句。
師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？
生：“閑靜少言，不謀名利”。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫龍點(diǎn)睛的作用。
３、評(píng)價(jià)人物形象：
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？
（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）
生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。
生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。
生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自?shī)?rdquo;，不喜歡他“性嗜酒”。
……
三、拓展遷移
師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>
生：愿意。
師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈懸黄?ldquo;自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？
生：好。
學(xué)生寫作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。
四、小結(jié)
學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。
五、作業(yè)布置
學(xué)生推薦作業(yè)：
１、在讀書筆記上默寫全文。
２、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。
【板書】
五柳先生傳 陶淵明
姓字、籍貫──無姓字、無籍貫
家境 ────貧寒
習(xí)性────—閑靜少言、不慕榮利
好讀書 （不求甚解，求真知、會(huì)意于精神） 卓爾不群
志趣 好喝酒 （任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）
好寫文章 （頗示己見、忘懷得失）
6、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內(nèi)容。
2、有感情地反復(fù)練習(xí)朗讀并熟練地背誦。
3、體會(huì)本文的寫人方法
4、體會(huì)作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。
【教學(xué)設(shè)想】
1、重點(diǎn)：能熟練地背誦全文，體會(huì)本文的寫人方法。
2、難點(diǎn)：體會(huì)作者“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想感情。
3、課型及基本教學(xué)思路：通過誦讀來加深對(duì)學(xué)生對(duì)文言字、詞、句的理解。讓學(xué)生先了解課文的基本內(nèi)容，再領(lǐng)會(huì)其寫人的方法和思想內(nèi)涵。
【教具學(xué)具準(zhǔn)備】
圖片(陶淵明畫像，一幅東晉末圖片)實(shí)物投影儀
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
〖課前準(zhǔn)備〗
1、了解陶淵明生平及時(shí)代背景，了解本文的主要內(nèi)容;
2、依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
一、激情導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語：陶淵明歷來被稱為“田園詩(shī)人”，因?yàn)樗撕芏嘟艹龅脑?shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美閑靜，幻想出現(xiàn)沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們?cè)鴮W(xué)過他的哪些詩(shī)文? (生答《桃花源記》 《歸園田居》其三)
2、齊背《歸園田居》其三(后投影在黑板上)
《歸園田居》其三
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
3、師：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣一個(gè)心愿?
生：隱居躬耕，種豆采菊，吟詩(shī)作文，不與世俗同流合污的愿望。
二、師生互動(dòng)交流有關(guān)陶淵明的生平及社會(huì)背景
1、班上交流：由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
生1：陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖節(jié)先生”，生于東晉。
生2：東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽與欺詐，這是陶淵明辭官歸隱的原因。
2、師：評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
三、整體感知課文
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要有哪些。學(xué)生交流后，教師概述。
師：本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。
四、練習(xí)朗讀，理清思路
1、初讀課文，掃除語言障礙。
⑴ 范讀課文，學(xué)生聽讀，注意節(jié)奏、讀音、標(biāo)記生詞。
⑵ 多媒體展示下列詞句，先抽學(xué)生讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音及詞義。
[投影]嗜(shì)簞(dān) 晏如：安然自若的樣子。
輒(zhé)汲(jí) 蕭然：冷冷清清的樣子。
吝(lìn)儔(chóu) 汲汲：心情急切的樣子。
褐(hè)觴(shāng) 戚戚：憂愁的樣子。
⑶ 學(xué)生朗讀課文，展示朗讀應(yīng)注意的問題。
[投影]結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音;處理好停頓和語速語調(diào)。
師：第一段：舒緩陳述;第二段：贊嘆抒情。
⑷ 跟讀課文，體會(huì)文中語速語調(diào)和感情。
2、設(shè)計(jì)表格，教師根據(jù)課文描寫內(nèi)容，追問下列問題，同學(xué)齊答，教師板書，引導(dǎo)背誦。
⑴ 文中哪幾句話最能表現(xiàn)五柳先生的性格?
⑵ 五柳先生的生活境況如何?
⑶ 五柳先生有幾大愛好，哪些訓(xùn)句顯示了她的志趣?
性 格生 活志 趣
閑情少言
不慕榮利
忘懷得失
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，家貧不能常得 ①好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食
②性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。
③常著文章自?shī)剩H示已志。
五、五讀課文，概括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法
1、教師提出下列問題，學(xué)生自讀課文。主動(dòng)回答。
[投影](學(xué)生回答)
⑴ 對(duì)讀書的態(tài)度; 不求甚解
⑵ 對(duì)作客的態(tài)度; 曾不吝情去留
⑶ 對(duì)家境的態(tài)度; 晏如也
⑷ 對(duì)著文的態(tài)度; 自?shī)?，頗示已志
⑸ 對(duì)得失的態(tài)度; 忘懷得失
⑹ 對(duì)貧富的態(tài)度; 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
2、師：如此種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物，而每個(gè)層次所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方法。
六、齊聲誦讀課文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解
七、布置作業(yè)
1、背誦并疏通文意。
2、思考：五柳先生是怎樣一個(gè)人呢?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、抽查背誦(兩個(gè)同學(xué)背)
師生共同評(píng)價(jià)，糾正讀音：好hào 慕mù 戚qī
2、請(qǐng)疏通下列句子的文章
⑴ 好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便飲然忘食。
生1：(他)喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。
⑵ 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
生2：簡(jiǎn)陋的居民里冷冷清清，遮不住風(fēng)和日光;粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
二、品味細(xì)節(jié)，初識(shí)人物性格志趣
1、找出文中的“不”字句，仔細(xì)品讀。
⑴ 學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
⑵ 班上交流：每個(gè)句子由一個(gè)同學(xué)評(píng)析，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
⑶ 師生交流，用多媒體展示重點(diǎn)語句。
投影：
⑴ 不知何許人，不詳其姓字
生1：實(shí)不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧?kù)o。
⑵ 不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
生2：忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。
⑶ 不求甚解
生3：意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。
⑷ 不能常得，不蔽風(fēng)日
生4：安然自若，不為境況所困，可見先生開朗樂觀。
⑸ 不吝情去留
生5：去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。
[師]小結(jié)：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
2、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。同學(xué)討論回答，教師歸納。
文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：
⑴ 每有會(huì)意，便欣然忘食──可見先生專致樂學(xué)
⑵ 造次輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈
⑶ 銜觴賦詩(shī)，以樂其志──可見先生高雅脫俗
3、找出文章的主旨句：
生：不戚戚于貧財(cái)，不汲汲于富貴。
師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過五柳先生“頗示已志”，表達(dá)自己的安貧樂道的思想感情。
四、抓取典故，體會(huì)類比寫人法
1、請(qǐng)女生齊背第二段，然后找出文中所引的典故。
生1：“屢空”“黔婁”
生2：“無懷氏之民”“葛天氏之民”
2、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人?作者為何自比?
生1：指有學(xué)問的人。多寫詩(shī)文自?shī)?，只求精神上得到安慰?/p>
生2：指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。
生3：指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。
3、師：分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲(chǔ)蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。
五、齊讀全文，體會(huì)作者的思想感情
六、拓展遷移
[投影]
1、積累──培養(yǎng)美感，豐富詞匯
⑴ 積累名言：
① 好讀書，不求甚解。
② 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
⑵ 欣賞陶淵明詩(shī)句：
① “榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)
② “既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀<山海經(jīng)>》)
③ “春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)
⑶ 積累精練雅致的連用四字句。
① 課內(nèi)的有：師生回答(略)
② 課外遷移聯(lián)想：從《桃花源記》《愛蓮說》《陋室銘》《口技》中尋找，抄在筆記本上。
2、課堂說的訓(xùn)練
你對(duì)五柳先生“不慕名利”有何看法?我們作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該樹立怎樣的人生觀?學(xué)生可用名言詩(shī)句來表達(dá)。
生1：不追名逐利，不與世俗同流合污，潔身自好，不問時(shí)事，有消極的一面。
生2：不能像陶淵明那樣消極避世，應(yīng)該像蓮花一樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格。
生3：天生我材必有用。
生4：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
生5：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
生6：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
七、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、寫作訓(xùn)練：《我的自傳》
要求：寫出自己的性格志趣，語言要簡(jiǎn)練、富有個(gè)性化。
【教學(xué)反思】
1、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理，針對(duì)文言文閱讀特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，教學(xué)中采用了“朗讀感知──重點(diǎn)品析──討論交流──寫法指導(dǎo)──拓展遷移”的步驟安排，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)環(huán)節(jié)上力圖體現(xiàn)新教材重感悟、重自主探究的新理念。
2、加強(qiáng)朗讀，文言文傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律是喜歡逐句逐段串講，然后歸納主旨，但這堂課在語文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力。
3、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。課堂上，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生采用四人小組的“合作探究，互問互答”。
4、處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系。教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)并朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)對(duì)問題的探究，對(duì)作文技法的指點(diǎn)，對(duì)口語訓(xùn)練、拓展遷移、積累寫作的適當(dāng)點(diǎn)撥，都是以學(xué)生為主體的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。
7、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2．體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn)
：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
課時(shí)安排：安排一課時(shí)。
－、介紹作者，導(dǎo)入
新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1．教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2．學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：
①亦不詳其姓字（）．
②因以為號(hào)焉（）
③不求甚解（）＿
④造飲輒盡（）＿
⑤環(huán)堵蕭然（）＿
⑤簞瓢屢空，晏如也（）＿
○6不戚戚于貧賤（）＿
○7不汲汲于富貴（）＿
2．全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。
○1“五柳先生”之號(hào)是如何得來的？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤(rùn)于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。
“欣然”是高興的樣子，
“蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問題：
（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自?shī)?rdquo;“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
8、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會(huì)本文的寫人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。
４、分析重點(diǎn)語句“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會(huì)作者高尚的節(jié)操人格。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會(huì)作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
教學(xué)難點(diǎn) ：體會(huì)分析重點(diǎn)語句：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
教學(xué)步驟 ：
一、讀文，談話入課，析題。
１、質(zhì)疑。
２、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
３、我們學(xué)過五柳先生寫過的詩(shī)文嗎？
二、新授：
１學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩(shī)歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違。”
２、由此進(jìn)入時(shí)代背景的介紹：東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對(duì)寫人手法以及人物性格等特點(diǎn)的分析。提問：陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢？我們來學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個(gè)方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請(qǐng)讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書；性嗜酒；常著文
生活 ?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自?shī)?，頗以示志 忘懷得失 晏如也
精神風(fēng)貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
四、難點(diǎn)的突破。１、談話引入難點(diǎn)句一：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然
忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟
發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。
２評(píng)價(jià)分析陶淵明對(duì)于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”
首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評(píng)價(jià)誰的？第三，作者
在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一個(gè)：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。】
五、根據(jù)表格總結(jié)全課：
１、 陶淵明是一個(gè)什么樣的人？
２、 他具有什么樣的性格？
３、 他生活過得怎樣？
４、 他耐得住這樣的貧窮?
學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。
【板書】五柳先生是一個(gè)：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。
六、思維延伸：
讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實(shí)的姓名，不點(diǎn)明自己的住址了嗎？
七、布置作業(yè) ：學(xué)習(xí)了本文對(duì)于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個(gè)小傳。
9、《五柳先生傳》教學(xué)實(shí)錄
《五柳先生傳》課堂實(shí)錄
時(shí)間：2002年12月20日上午8：05—8：50
地點(diǎn)：邢臺(tái)市三中電教室
師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩(shī)人寫的《》一文，后常用來借指。
生：陶淵明桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過陶淵明的一首詩(shī)，誰能背誦一遍呢？
生：（背誦）歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過以上兩篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書課題
二、精講點(diǎn)撥，略通文意：
師：范讀課文，強(qiáng)調(diào)重音、句讀、語氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋，試著疏通文章大意（巡回指導(dǎo)，排疑解難）
三、師生互動(dòng)，構(gòu)建板書：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，下面就請(qǐng)同學(xué)們來扮演“五柳”來個(gè)“答記者問”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問一生）請(qǐng)問先生您貴姓??？（你就是“五柳先生”了）
生：我沒姓。
師：那先生叫什么呀？
生：我也沒有名。
師：誰來接著采訪“五柳先生”呢？誰來當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請(qǐng)問先生是哪里的人呢？
生：我不知道。
師：我們已知道是陶淵明寫的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“
生：因?yàn)槲壹曳N有五棵柳樹，因此用它做號(hào)。
生：請(qǐng)問先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛好嗎？
生：我平時(shí)最愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時(shí)愛喝什么飲料呢？
生：我愛喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎？
生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時(shí)也寫一些文章，自得其樂。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）
生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有?。?zhàn)國(guó)時(shí)的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因?yàn)槲摇安荒綐s利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人，您在現(xiàn)在就沒有知心朋友嗎？
師：（沉吟片刻）恐怕沒有，至今還未曾找到，可說是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”（學(xué)生鼓掌）
生：……
師生共同歸納板書：
身份：隱士
性格：閑靜少言，不慕榮利①
傳志趣：好讀書，性嗜酒，常著文章
生活：?。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
五穿：短褐穿結(jié)晏如也陶
柳吃：簞瓢屢空
先淵
生不戚戚于貧賤
自傳黔婁之儔明
不汲汲于富貴以古賢自比②
贊
無懷氏，葛天氏之民
①師：諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫法，我們?cè)谝郧耙苍鴮W(xué)過。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句即此寫法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書背誦課文）
四：大家談：
師：通過的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西?！八偸嵌惚苤分鹚娜耍瑓s又追逐著躲避它的人?！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家在“采訪”之后，做個(gè)評(píng)論家：
品頭論足說陶潛
由古到今話隱士
生：我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認(rèn)為陶讀書“不求甚解”不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義。
生：我認(rèn)為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對(duì)，如果陶不喝酒就寫不出好文章了，像詩(shī)仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩(shī)百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會(huì)給我們留下更多美麗的詩(shī)篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩(shī)也寫不出來呢。
師：這個(gè)我們就不好去問李白了。（生笑）
生：我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會(huì)出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）
生：如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？（生鼓掌）
五、暢想篇
師：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家都是優(yōu)秀的記者、評(píng)論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象，過把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說二十世紀(jì)的五柳先生”。
學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
生：今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。
生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會(huì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去種柳樹。（生笑）并運(yùn)用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹新品種，種遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，并一直《種樹種到聯(lián)合國(guó)》(本冊(cè)書課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號(hào)。在國(guó)內(nèi)同袁隆平一樣享受國(guó)務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評(píng)“中國(guó)十大杰出老年”，真是名利雙收啊?。ㄉ恼疲?
六、結(jié)束語：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書，長(zhǎng)大以后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺(tái)建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們?cè)僖姡?/p>
10、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。
教學(xué)模式：感知 — 品析 — 延伸
教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片
教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)入 新課
1、 回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？
二、感知
采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。
三、品析
1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、 討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說說理由。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè) （任選兩題或三題）
1、 背誦全文。
2、 完成課后練習(xí)三
3、 給自己或他人寫一篇小傳。
4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)
他的看法。
附板書：
五柳先生傳
陶淵明
生 活 貧 窮
愛 好 讀書 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂道
11、《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1．了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。
2．學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。
【教學(xué)步驟 】
一、導(dǎo)入 新課
展示畫像 大家知道這個(gè)人是誰嗎？你是怎樣知道的？誰知道有關(guān)他的故事軼聞？今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。（師板書）
二、研讀課文
1．自讀質(zhì)疑
教師引語：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，請(qǐng)先對(duì)照注釋和課后習(xí)題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，有問題可以問老師。
學(xué)生自讀、自疑，學(xué)會(huì)自學(xué)。
2．聽讀體會(huì)
教師引語：看見同學(xué)們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語氣？
學(xué)生聽教師范讀，并初步體會(huì)作者自賞自嘲的語言風(fēng)格。
3．齊讀感悟
教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。
4．尋讀探究
教師引語：通過幾遍朗讀，我們對(duì)五柳先生有了個(gè)大體認(rèn)識(shí)，你眼中的五柳先生是怎樣的人？盡可能依據(jù)文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。
學(xué)生交流，教師只聽，不作評(píng)價(jià)，學(xué)生只要能說出自己要表達(dá)的意思即可。
課堂設(shè)想：通過朗讀與討論，了解五柳名字的來歷，陶淵明假托五柳先生為自己立傳，好讀書、性嗜酒、家貧、著文自?shī)始皷|晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。
5．品讀交流
教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句？找出來進(jìn)行賞讀。
學(xué)生交流，師生共賞共品。
①好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
相關(guān)資料：很多文章引用好讀書，不求甚解一句，卻往往忽略每有會(huì)意，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過13首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩(shī)，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復(fù)加。這便是會(huì)意的境界。
②性嗜酒，家貧不能常得。
相關(guān)資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。
③短褐穿結(jié)，革瓢屢空，晏如也。重點(diǎn)理解晏如。
④不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。理解戚戚、汲汲。
6．熟讀成誦
教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當(dāng)堂背誦。
三、能力拓展
教師引語：東晉以后，很多文人欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國(guó)文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的風(fēng)骨。下面，我們?cè)倏匆黄独仙嶙詡鳌贰?/p>
老舍自傳
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。
教師引語：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。同學(xué)們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
四、課堂收束
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
五、作業(yè) ：整理自己的小傳，寫在作業(yè) 本上。