《《離騷》探究學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《離騷》探究學(xué)案一等獎(jiǎng)
《離騷》探究案
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺屈原高尚的人格美。
3、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
4、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
一、朗讀文本，掌握知識(shí)。
1、多義詞辨析
【善】眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：
陛下亦宜自謀，以諮諏善道（諸葛亮《出師表》）：
【度】背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度：
會(huì)天大雨，道不通，度已失期：
【固】固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)：
鷙鳥之不群兮，自前世而固然：
汝心之固，固不可徹：
【相】何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：
【反】忽反顧以游目兮。（屈原《離騷》）：
然而成敗異變，功出相反也。（賈誼《過(guò)秦論》）：
日夜望將軍至，豈敢反乎？（《史記鴻門宴》）：
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟？（韓愈《師說(shuō)》）：
【雖】雖體解吾猶未變兮。（屈原《離騷》）：
雖無(wú)予之，路車疾馬？（《詩(shī)經(jīng)小雅采菽》）：
【焉】馳椒丘且焉止息：
且焉置土石？（《列子湯問》）：
【修】余雖好修姱以羈兮：
退將復(fù)修吾初服：
鄒忌修八尺有余。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）：
2、特殊句式
（1）、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
（2）、步余馬于蘭皋兮
（3）、不吾知其亦已矣。
二、整體把握課文
要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
三、探究問題
1、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
2、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？
3、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？
四、賞析重點(diǎn)詩(shī)句
討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛國(guó)情懷？體現(xiàn)出屈原那些品質(zhì)情懷？
2、《離騷》探究學(xué)案
《離騷》探究案
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺屈原高尚的人格美。
3、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
4、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
一、朗讀文本，掌握知識(shí)。
1、多義詞辨析
【善】眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：
陛下亦宜自謀，以諮諏善道（諸葛亮《出師表》）：
【度】背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度：
會(huì)天大雨，道不通，度已失期：
【固】固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)：
鷙鳥之不群兮，自前世而固然：
汝心之固，固不可徹：
【相】何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：
【反】忽反顧以游目兮。（屈原《離騷》）：
然而成敗異變，功出相反也。（賈誼《過(guò)秦論》）：
日夜望將軍至，豈敢反乎？（《史記鴻門宴》）：
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟？（韓愈《師說(shuō)》）：
【雖】雖體解吾猶未變兮。（屈原《離騷》）：
雖無(wú)予之，路車疾馬？（《詩(shī)經(jīng)小雅采菽》）：
【焉】馳椒丘且焉止息：
且焉置土石？（《列子湯問》）：
【修】余雖好修姱以羈兮：
退將復(fù)修吾初服：
鄒忌修八尺有余。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）：
2、特殊句式
（1）、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
（2）、步余馬于蘭皋兮
（3）、不吾知其亦已矣。
二、整體把握課文
要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
三、探究問題
1、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
2、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？
3、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？
四、賞析重點(diǎn)詩(shī)句
討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛國(guó)情懷？體現(xiàn)出屈原那些品質(zhì)情懷？
3、必修二《詩(shī)經(jīng)》《離騷》 學(xué)案
一.自主復(fù)習(xí)
對(duì)照注釋和筆記，梳理課文，加深理解，并動(dòng)手整理總結(jié)重要文言詞語(yǔ)。
二.完成自我檢測(cè)。
抱布貿(mào)絲
至于頓丘
匪我愆期
將子無(wú)怒
秋以為期
泣涕漣漣
載笑載言
體無(wú)咎言
以我賄遷
無(wú)與士耽
三歲食貧
漸車帷裳
女也不爽
士貳其行
士也罔極
二三其德
夙興夜寐
靡有朝矣
言既遂矣
至于暴矣
躬自悼矣
及爾偕老
總角之宴
言笑晏晏
信誓旦旦
歲亦莫(mù)止
憂心烈烈
靡使歸聘
不遑啟居
憂心孔疚
彼爾維何
雨雪霏霏
行道遲遲
三.討論交流
檢測(cè)完成后，小組討論交流，解決疑難，小組解決不了的問題，提交老師解決。
四.小練習(xí)題。
趙襄子飲酒
趙襄子①飲酒,五日五夜不廢酒②,謂侍者曰:我誠(chéng)邦士也,夫飲酒五日五夜矣③,而殊不④病!優(yōu)莫曰:君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜,今君五日.襄子懼,謂優(yōu)莫曰:然則⑤吾亡乎 優(yōu)莫曰:不亡.襄子曰:不及紂二日耳,不亡何待 優(yōu)莫曰:桀紂之亡也,遇湯武,今天下盡桀也,而君紂也,桀紂并世,焉能相亡⑥!然亦殆矣!
注釋 :①趙襄子:名無(wú)恤,春秋末年晉國(guó)大夫.②廢酒:停止飲酒.③矣:語(yǔ)氣詞,了,表示已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事情.④殊:副詞,很,極.殊不,意思是,一點(diǎn)也不.⑤然則:(既然)如此,那么.⑥焉:疑問代詞,怎么,哪里.相亡:一塊兒滅亡。
一,解釋加點(diǎn)的詞
1.我誠(chéng)邦士也( ) 2.君勉之!不及紂二日耳( )( )
3.今天下盡桀也( ) 4.不亡何待( )
二,選文然亦殆矣!中殆的意思是______,我們還學(xué)過(guò),_____,百戰(zhàn)不殆.
三,翻譯1.夫飲酒五日五夜矣,而殊不病!______________________________
2.不及紂二日耳,不亡何待 ______________________________
四,優(yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作_______,語(yǔ)意深長(zhǎng)。
文言文課外興趣閱讀
子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無(wú)所息。”子貢曰：“然則賜息無(wú)所乎①？”仲尼曰：“有焉耳。望其壙②， 如也③，宰如也④，墳如也⑤，鬲如也⑥，則知所息矣⑦?！弊迂曉唬骸按笤账篮?！君子息焉，小人伏焉⑧?！敝倌嵩唬骸百n！汝知之矣。人胥知生之樂⑨，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也⑩。晏子曰（11）：
‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉?！酪舱撸轮玻?2）。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去鄉(xiāng)土、離六親（13）、廢家業(yè)、游于四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鐘賢世（14）、矜巧能、修名譽(yù)、夸張于世而不知己者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也，而世與一不與一（15）。唯圣人知所與，知所去?！?/p>
【注釋】
①賜——子貢之名，姓端木，字子貢。息無(wú)所——王叔岷：“‘息無(wú)所’疑原作‘無(wú)所息’，即本上文‘生無(wú)所息’而言。今本‘息’字誤錯(cuò)在‘無(wú)所’上?！贝苏f(shuō)可從。子貢所要的是休息的時(shí)間，而不是休息的地方，故不應(yīng)談到“有所”、“無(wú)所”上。②壙——音 kuàng（礦），墓穴；原野。本文指空曠的墓地。③ 如——音 gāo（高），通“皋”，實(shí)即“皋”字的訛變。《荀子·大略》：“望其壙，皋如也?！笨勺C。 如，高貌。④宰如——宰，猶“冢”，墳?zāi)?。⑤墳如——墳，古代指高出地面的土堆?！抖Y記·檀弓》：“古也墓而不墳?！编嵭ⅲ骸巴林哒咴粔??！雹挢纭?，音 l（利），古代炊器，陶或青銅制，圓口，三空心足。ì鬲如，像鬲一樣。郝懿行：“鬲如，蓋若覆釜之形，上小下大，今所見亦多有之。”⑦則知所息矣——張湛注：“見其墳壤鬲翼，則知息之有所?！肚f子》曰：“死為休息也?！雹喾裨?。⑨胥——皆，都?！斗窖浴返谄撸骸榜?，皆也。東齊曰胥?！雹饪唷⒇?、息——張湛注引《莊子·大宗師》文：“大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死耳。”（11）晏子——晏子（？——前 500 年），名嬰，字平仲，夷維（今山東高密）人，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。齊靈公二十六年（前 556 年）其父去世后，繼任齊卿，歷仕靈公、莊公、景公。世傳《晏子春秋》出于后人偽托，但保存了很多晏嬰的有關(guān)資料。此下孔子引文，見《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》。（12）德之徼——徼，音 yāo（腰），求取。張湛注：“德者，得也。徼者，歸也。言各得其所歸。”似不妥。緊接下文有“古者謂死人為歸人”，此處不該重復(fù)。（13）六親——六種親屬，其說(shuō)不一，《漢書·賈誼傳》顏師古注引應(yīng)劭注，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。一般以“六親”泛指各種親屬或所有的親屬。（14）鐘賢世——鐘，專注。賢世，善世，治理、安定之世。（15）與——贊許。
你能根據(jù)注釋翻譯上面這段文字嗎？
五、教師講解總結(jié)
趙襄子飲酒
趙襄子喝酒,五天五夜沒停止,對(duì)侍從說(shuō):我真是國(guó)家的杰出人才呀,喝了五天五夜的酒,居然一點(diǎn)也不疲勞.優(yōu)莫說(shuō):君主您多努力呀!比紂還差兩天罷了!紂喝酒取樂達(dá)七天七夜,現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了.襄子害怕了,對(duì)優(yōu)莫說(shuō):既然如此,那么我也要滅亡了吧 優(yōu)莫說(shuō):不會(huì)滅亡.襄子說(shuō):比紂就差兩天罷了,不滅亡,還等什么呢 優(yōu)莫說(shuō):桀紂之所以滅亡,是因?yàn)橛錾狭藴?現(xiàn)在天下都是桀一樣的人,而您是紂一樣的人.桀與紂并存世上,哪能一同滅亡呢 不過(guò),也危險(xiǎn)了!
一,1.確實(shí) 2.盡力,努力 比不上 3.全,都 4.等待什么(其中何為疑問代詞,什么)
二,危險(xiǎn) 知己知彼
三,1.喝了五天五夜的酒,居然一點(diǎn)也不疲勞. 2.比紂就差兩天罷了,不滅亡還等什么呢
四,對(duì)比
【譯文】
子貢對(duì)學(xué)習(xí)有些厭倦，對(duì)孔子說(shuō)：“希望能休息一陣。”孔子說(shuō)：“人生沒有什么休息?！弊迂晢枺骸澳敲次乙簿蜎]有休息的時(shí)候了嗎？”孔子回答說(shuō)：“有休息的時(shí)候。你看那空曠的原野上，有高起來(lái)的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的飯鍋，就知道休息的時(shí)候了。”子貢說(shuō)：“死亡真?zhèn)ゴ蟀?！君子在那時(shí)休息了，小人在那時(shí)被埋葬了。”孔子說(shuō)：“賜！
你現(xiàn)在已經(jīng)明白了。人們都知道活著的快樂，卻不知道活著的勞苦；都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸；都知道死亡的可惡，卻不知道死亡是休息。晏子說(shuō)過(guò)：‘真好啊，自古以來(lái)就有死亡！仁慈的人在那時(shí)休息了，不仁的人在那時(shí)被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做‘歸人’。說(shuō)死人是‘歸人’，那么活著的人就是‘行人’了。一直在外面行走而不知道回家，那是拋棄了家庭的人。一個(gè)人拋棄了家庭，所有世上的人都反對(duì)他；天下的人都拋棄了家庭，卻沒有人知道反對(duì)。有人離開了家鄉(xiāng)，拋棄了親人，荒廢了家業(yè)，到處游蕩而不知道回家，這是怎樣的人呢？世上的人一定會(huì)說(shuō)他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致志于盛世之治，自以為聰明能干，于是博取功名，到處夸夸其談而不知道停止，這又是怎樣的人呢？世上的人一定會(huì)認(rèn)為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯(cuò)誤的，而世上的人卻贊揚(yáng)一個(gè)，反對(duì)一個(gè)。只有圣人才知道什么該贊揚(yáng)，什么該反對(duì)?！?/p>
4、《離騷》導(dǎo)學(xué)案
《秋水》教案
教學(xué)目的：1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。2、學(xué)習(xí)對(duì)比的方法。3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式。4、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：教時(shí)：一課時(shí)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式和對(duì)比的方法，理解文中闡發(fā)的人生哲理。教法：1、自讀、研討，疑難處教師作適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。2、利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。3、指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語(yǔ)“望洋興嘆”、“貽笑大方”。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)唐代詩(shī)人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删涿枥L出一幅遼遠(yuǎn)壯闊的山河圖，氣勢(shì)宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。啟示：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活的確如此，人的認(rèn)識(shí)是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中就已有闡述，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇選自《莊子》的散文片段節(jié)選《秋水》。（板書課題）
二、作者介紹：莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家,散文家,宋國(guó)蒙城（河南商丘縣附近）人，大約與孟子同時(shí)而稍后。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。（讀第二教材P116）（莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”翻譯：莊子在濮水釣魚，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“想以管理全國(guó)的重任相委任?！鼻f子拿著魚竿沒有回頭，說(shuō)：“我聽說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”）莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇?！肚f子》散文是戰(zhàn)國(guó)中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無(wú)端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意。
三、整體感知，梳理語(yǔ)言知識(shí)。
1．范讀。正音：灌(ɡｕàｎ,注入)涇(ｊīｎɡ,同“徑”)涘(ｓì，水邊)渚(ｚｈǔ，水中的小塊陸地)望洋(ｗàｎɡｙáｎɡ，仰視而望的樣子)難(ｎáｎ，難以)旋(ｘｕáｎ，掉轉(zhuǎn))殆(ｄàｉ，危險(xiǎn))
2．學(xué)生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語(yǔ)言知識(shí)：
①1、重點(diǎn)字詞。灌、涘、渚、焉（語(yǔ)氣詞，無(wú)義）2、通假字：涇（同“徑”，直。）辯（同“辨”，分辨，辨別。）②詞類活用。時(shí) (名狀，隨時(shí)令，按時(shí))美（形名，美景）③古今異義。河(古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古義，在這時(shí)，這時(shí)候；今義，表承接)
3．學(xué)生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語(yǔ)言知識(shí)：①重點(diǎn)字詞。②詞類活用。東(名狀，向東)東面(名動(dòng)，面對(duì))少，輕(意動(dòng)，認(rèn)為…少，小看；認(rèn)為…輕，輕視)③古今異義。至于(古義，到了；今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事)北海(古義，北方的大海；今義，我國(guó)一部分海域，即東海的北部)東面(古義，面朝東；今義，東邊)面目(古義，臉；今義，臉的形狀，相貌)大方(古義，深明大道的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人；今義，①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣)
④特殊句式。定后:聞道百; 賓前:以為莫己若.我之謂也.被動(dòng):吾長(zhǎng)見笑于大方之家. ⑤固定格式：1
吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”。）2且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫……”，再說(shuō)，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）3吾長(zhǎng)見笑于大方之家. (“見……于”,被……所) ⑥成語(yǔ)。1望洋興嘆(望洋，仰視貌，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何) 2見笑大方(貽笑大方：讓內(nèi)行見笑) 3大方之家（指學(xué)識(shí)淵博或?qū)＞谀撤N技藝之人）
四、理解思想內(nèi)容。
討論：這則寓言故事包含哪些道理?（啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法）
提示：下述觀點(diǎn)都符合文意。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無(wú)知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。
四、指導(dǎo)背誦。
課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語(yǔ)是“于是焉”。第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對(duì)比方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對(duì)照的詞語(yǔ)：1河與海的比較；2河伯認(rèn)識(shí)的變化。課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個(gè)問題恰好針對(duì)三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。
課上背誦練習(xí)：個(gè)人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好．互相提醒．腦記耳聽口誦．可加強(qiáng)記憶。
五、布置作業(yè)。
1．筆譯全文。
2．寫讀后感。
5、《離騷》預(yù)習(xí)學(xué)案
《離騷》預(yù)習(xí)案
【學(xué)法指導(dǎo)】
認(rèn)真完成“預(yù)習(xí)案”部分內(nèi)容；探究案部分內(nèi)容必須深入思考，談出自己的理解；不能獨(dú)立解決的問題，用紅筆做好標(biāo)記；要求書寫規(guī)范、整潔，全力以赴，相信自己！
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（帶著目標(biāo)努力，帶著夢(mèng)想飛翔）
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀、自主、合作、探究
【知識(shí)鏈接】
(一)走近作者
屈原（約前339～約前278），他名平，字原，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我們對(duì)他評(píng)價(jià)很高：他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國(guó)有記載的第一位文人詩(shī)人，第一位知識(shí)分子
屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵：圣君賢相的政治和民本思想。（具體見參52頁(yè)）他的代表作品：《離騷》，《天問》，《九歌》，《九章》。其中〉《離騷》是代表作。
(二) 品思題目
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說(shuō)：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳，
《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
(三) 有關(guān)材料
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
【預(yù)習(xí)任務(wù)】
一、 品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形（A級(jí)）
修姱（）羈（）謇（）誶（）攬茝（）
諑 ()偭 ()溘 ()詬 ()椒()岌()
糅 ()昭()彌 ()朕()
規(guī)矩 ()蕙纕 ()侘傺()
二、速讀課文，完成下列問題
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（ A級(jí)）
太息（）
修姱（）鞿羈（）
攬茝（）靈修（）
繩墨（）周容（）
侘傺（）方圜（）
2、虛詞（B級(jí)）
余雖好修姱以鞿羈兮
謇朝誶而夕替
既替余以蕙纕兮
雖九死其猶未悔
3．通假字（B級(jí)）
偭規(guī)矩而改錯(cuò)
忳郁邑余侘傺兮
何方圜之能周兮
4．異義詞（ B級(jí)）
吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
寧溘死以流亡兮
自前世而固然
偭規(guī)矩而改錯(cuò)
5、詞類活用
（1）、亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔
（2）、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
（3）、伏清白以死直兮，固前圣之所厚
6．翻譯重點(diǎn)句子（ C級(jí)）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn) | 疑惑內(nèi)容 |
| ? | ? |
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6、《離騷》導(dǎo)學(xué)案
今天小編分享的是《離騷》導(dǎo)學(xué)案，希望可以幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
2.能力和方法目標(biāo)：誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力;
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句
教學(xué)方法：自學(xué)法、誦讀法、討論法、學(xué)生講解法
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 導(dǎo)入
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首民歌唱的是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。到那一天，我國(guó)城鄉(xiāng)，特別是南方廣大農(nóng)村，家家戶戶都要在門口插艾、掛蒲兩種野草，吃粽子，到江邊湖畔看龍舟競(jìng)賽，來(lái)紀(jì)念一個(gè)顏色憔悴形容枯槁常常吟行江畔長(zhǎng)歌當(dāng)哭以淚作詩(shī)的詩(shī)人——屈原，他已經(jīng)成為我們中華文化一個(gè)符號(hào)，一座不論隔著多么遠(yuǎn)的時(shí)代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。今天，就讓我們走進(jìn)《離騷》，走進(jìn)這個(gè)詩(shī)人的心靈世界，去感受他的痛苦與人格魅力。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)今湖北秭歸人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。 在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” 屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國(guó)之心。屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》11篇、《九章》9篇、《招魂》 ，凡23篇。
楚辭：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’ ，它的直接血緣關(guān)系的是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。1、帶有鮮明的楚文化色彩。2、楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。”在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
離騷：關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在<<史記•屈原列傳>>中釋為“離憂”。班固在<離騷贊序>>中釋為“遭憂”。王逸在<<楚辭章句>>中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據(jù)<<大招>>“伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只”及王逸注“<<駕辯>><<勞商>>，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論<<離騷>>本為楚國(guó)古樂曲名。
騷體詩(shī)：亦稱“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱之為騷體詩(shī)。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
背景：已學(xué)《屈原列傳》
三、整體感知
1、自讀課文，結(jié)合注釋初步了解文章大意。
2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，分段分組朗誦全詩(shī)，注意 朗誦技巧：(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。學(xué)生談讀后的感受，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法：明確此詩(shī)具有地域色彩性、多不常見字詞，必須通解大意后才能順利背誦，并示例第一句：太息，太息般的眼光，嘆息之意;掩涕，涕是眼淚，痛哭流～、感激～零，掩涕意指掩面流淚。民生，人生。之，消獨(dú)。
3、聽規(guī)范朗誦
4、自主分析文章思路
屈原《離騷》一詩(shī)博大精深，主題是表達(dá)憂國(guó)憂民的愛國(guó)熱情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過(guò)比喻、象征和比較、對(duì)照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國(guó)熱情。結(jié)構(gòu)圖：
第1段:遭受貶黜
第2段:分析原因
第3段:堅(jiān)守志趣
第4段、第5段、第6段：決定退隱
或者
前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政 七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗
工巧
節(jié) 心志： 屈心抑志、九死未悔
后 退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服
六
節(jié) 愛 國(guó) 決 心：好修為常、體解
四、合作探究
1、點(diǎn)名朗誦，通釋第一段
(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣而捂著臉嗚嗚地哭了，我郁悶我的人生怎么這么不順利呢!(屈原為什么哭鼻子?這么大人了，哭鼻子是很丟臉的，他到底碰到了什么難以解決的事情呢?)余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。我只是愛美而自我約束啊，早上說(shuō)了句話晚上就被貶了。(不但把我貶了，而且還說(shuō)我)既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既因?yàn)槲矣孟戕プ雠鍘О?，又因?yàn)槲也杉总萍由狭俗锩?這是我個(gè)人修身養(yǎng)性，明明是高雅的追求，他們卻偏偏當(dāng)做罪名。面對(duì)這些以美為臭的人，我該怎么辦呢?)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。這是我的人生追求，縱然多次死去也絕不后悔啊!
(2)這一段中，大家覺得屈原有什么特點(diǎn)呢?點(diǎn)名回答:屈原注重修身養(yǎng)性，從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢?蕙、茝等香草在屈原的作品中運(yùn)用很多，我們給這種手法起個(gè)名字吧!可以叫“香草手法”
(3)下面，我出個(gè)題來(lái)考考大家：第一段中3個(gè)“以”的用法是否相同?為什么?“余雖好修姱以鞿羈兮，長(zhǎng)太息以掩涕兮，既替余以蕙纕兮”前二者表示并列的連詞(等于“而”)，第三個(gè)是介詞“因?yàn)?rdquo;之意。兩個(gè)“之”的意義是否相同?為什么?“哀民生之多艱，亦余心之所善兮”同，二者都是消獨(dú)，沒有意義。(不是歸屬關(guān)系“塞上之人”和修飾關(guān)系“小大之獄”。) (他要修身養(yǎng)性，不同流合污，要獨(dú)善其身，為了理想追求，死而不惜。他的人生追求到底是什么呢?我們?cè)诘诙沃姓艺掖鸢浮?
2、齊讀第二段，小組完成二個(gè)任務(wù)：
(1)找出四個(gè)古今異義詞
①怨靈修之浩蕩兮古義：恣情，放縱：今義：形容廣闊或壯大
②固時(shí)俗之工巧兮古義：善于取巧;今義：細(xì)致、精巧
③偭規(guī)矩而改錯(cuò)古義：改變措施;今義：改正錯(cuò)誤
④競(jìng)周容以為度古義：把……作為;今義：認(rèn)為
(2)用自己的語(yǔ)言翻譯大意，要求不看注釋翻譯下來(lái)，可以與注釋稍有出入。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。埋怨皇上放縱自己啊，最終不能體察民心啊!許多女子妒忌我的蛾眉，造謠說(shuō)我好做淫邪之事。世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧，違背法則而改變措施。違背法則而追求歪曲啊，競(jìng)相把取悅于人奉為法則。
(3)女子的眉毛才叫“蛾眉”，屈原為什么以女子自擬?作者的個(gè)人志向是什么?
中國(guó)古代盛產(chǎn)棄婦詩(shī),甚至成為文人的一種情結(jié),也許可以稱之為“棄婦情結(jié)”。元稹zhěn的“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗”(《行宮》);李白的“月光欲到長(zhǎng)門殿,別作深宮一段愁”(《長(zhǎng)門怨》);辛棄疾的“千金縱買相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴”(《摸魚兒》);現(xiàn)代李金發(fā)的“長(zhǎng)發(fā)披遍我的兩眼之前,遂隔斷了一切羞惡之疾視,與鮮血之急流,枯骨之沉睡” (《棄婦》)等應(yīng)該都是這種文人情結(jié)的體現(xiàn)。借棄婦形象而抒發(fā)自我,成為一種普遍的文學(xué)手法。
作者的個(gè)人志向是輔佐君王，建立一個(gè)以人為本的、公正的國(guó)家。
總結(jié)前兩段：劃出重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞，并利用剩余時(shí)間鞏固和背誦。
默寫前二段，找出錯(cuò)誤所在。
3、探析第三段、第四段
(1)屈原的人生追求因他的被貶而不能實(shí)現(xiàn)，他想選擇“退而獨(dú)善其身”，又難以放棄其人生追求。在這種狀態(tài)下他想了什么呢?我們看第三段。齊讀第三段。他開頭便說(shuō)了“忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。”傷心啊，我孤獨(dú)的在這個(gè)時(shí)候陷入窘境。(面對(duì)這個(gè)窘境，他如果和別人一樣違背規(guī)則，討好他人，或許還能為自己爭(zhēng)取一席之地，他是怎么做的呢?)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。寧愿突然死亡隨著流水消逝啊，我不能容忍向別人一樣做出種種丑態(tài)。(我覺得屈原這種能堅(jiān)守自己的志向的做法真是難能可貴，只要是他認(rèn)為對(duì)的，無(wú)論外界的誘惑多大，他都能堅(jiān)守住。我們要向他學(xué)習(xí)這種執(zhí)著的精神：聯(lián)系同學(xué)們的追慕名牌之風(fēng)和社會(huì)上的拜金之氣。)鷙鳥之不群兮，自前世而固然。雄鷹和凡鳥不能合群，自古本來(lái)就是這樣的。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?哪有方枘和圓鑿相合的呢?哪有道不同而相安的呢?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。受著委屈而壓抑著意志，忍受著罪過(guò)而蒙受著侮辱。保持清白而為正道而死，本來(lái)是古代圣賢所推重的。
(2)屈原在這段話中透漏了“以死明志”的想法，請(qǐng)同學(xué)們分析屈原“投汨羅以死”的原因有哪些?
屈原的“投汨羅以死”并給一時(shí)的沖動(dòng)，而是有深刻的原因。這一段我們可以看到促使屈原投水而死的原因一個(gè)是個(gè)人的原因：他“不忍為此態(tài)”，他寧愿懷著自己的志向死以明志，二是古人“舍生取義”思想的影響。
(3)自己結(jié)合注釋通解第四段大意，請(qǐng)兩名同學(xué)上講臺(tái)分別給同學(xué)們用流暢的語(yǔ)言通譯大意。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。后悔觀察道路時(shí)沒有看清楚啊，我久久佇立而想回去啊。轉(zhuǎn)過(guò)我的車子返回原路，趁著迷路還不遠(yuǎn)。讓我的馬走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地，疾馳到長(zhǎng)著椒樹的山岡暫且休息。到朝廷做官不得而遭受憂愁啊，退隱后重新修正我的衣服啊。
總結(jié)前兩段：劃出重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞，并利用剩余時(shí)間鞏固和背誦。
默寫前二段，找出錯(cuò)誤所在。
4、上節(jié)課中，我們知道屈原打算退隱了，那么他退隱后要干什么呢?
(1)制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。裁制荷葉作為上衣啊，綴縫荷花作為下裝啊。(這仍然是香草美人手法。他即使沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，我仍然矢志不移修身養(yǎng)性，自我的修養(yǎng)是一生的事、是自己的事，不是偽裝給別人看。)裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我就散了，只要我本心確實(shí)是好的。加高我高高的帽子啊，加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。光潔和純美交織在一起，只有光潔純美的本質(zhì)沒有受損。
(2)從3、4段中找出能表現(xiàn)作者高潔品質(zhì)的句子。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。制薺荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。
(3)如果屈原真的能如同這段話說(shuō)的那樣退隱，并獨(dú)善其身，歷史上可能沒有了端午節(jié)，更沒有“可與日月爭(zhēng)光”的《離騷》了，他仍有些有些徘徊和猶疑。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。忽然后頭放眼遠(yuǎn)望，將去觀察四方荒遠(yuǎn)的土地。佩戴上繽紛多彩的服飾，菲菲芳香更加顯著。人生各有各的樂趣，我獨(dú)愛美并把它作為準(zhǔn)則。即使被肢解我也不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以改變的嗎?
五、拓展提高
《離騷》中“惟昭質(zhì)其猶未虧”“余獨(dú)好修以為常”等句子表現(xiàn)了屈原修身潔行的高尚情操。請(qǐng)就屈原的這種追求談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
古今異義：
①怨靈修之浩蕩兮古義：恣情，放縱：今義：形容廣闊或壯大
②固時(shí)俗之工巧兮古義：善于取巧;今義：細(xì)致、精巧
③偭規(guī)矩而改錯(cuò)古義：改變措施;今義：改正錯(cuò)誤
④競(jìng)周容以為度古義：把……作為;今義：認(rèn)為
⑤吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也古義：阻塞不通，引申為走投無(wú)路;今義：主要指貧窮，經(jīng)濟(jì)困難
⑥寧溘死以流亡兮古義：隨水流而消失;今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)
⑦長(zhǎng)余佩之陸離古義：修長(zhǎng)的樣子;今義：形容色彩繁雜
通假字：
①偭規(guī)矩而改錯(cuò) 錯(cuò)通措，措施
②忳郁邑余佗傺兮 邑通悒，苦悶
③何方圜之能周兮 圜通圓
④進(jìn)不入以離尤兮 離通罹，遭受
⑤芳菲菲其彌章 章通彰，明顯
詞類活用：
1、名用作動(dòng)： ①余好修姱以鞿羈兮 束縛、約束 ② 鷙鳥之不群兮 合群
2、名作狀：謇朝誶而夕替 在早晨在晚上
動(dòng)詞的活用：
1使動(dòng)用法：①屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。使……受委屈;使……受壓抑
②步余馬於蘭皋兮 使……步行
③回朕車以復(fù)路兮 使……返回、掉轉(zhuǎn)
2動(dòng)詞的為動(dòng)用法：伏清白以死直兮 為……而死
形容詞的活用：
1、形容詞作名詞：①何方圜之能周兮 方枘、圓鑿②謠諑謂余以善淫 淫蕩的事
2、形容詞作動(dòng)詞：固前圣之所厚 推重、看重
3、形容詞的使動(dòng)用法：①高余冠之岌岌兮 使……加高
②長(zhǎng)余佩之陸離 使……加長(zhǎng)
特殊句式 ：
1定語(yǔ)后置：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離;
2賓語(yǔ)前置：不吾知其亦已兮。
3狀語(yǔ)后置：①謠諑謂余以善淫;②步余馬於蘭皋兮。
4被動(dòng)句式：①謇朝誶而夕替;②雖體解吾猶未變兮。
虛詞的意義和用法
之 哀民生之多艱
高余冠之岌岌兮
以 長(zhǎng)太息以掩涕兮
既替余以蕙纕兮
競(jìng)周容以為度
雖 余雖好修姱以鞿羈兮
雖九死其尤未悔
雖體解吾猶未悔
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7、《離騷》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：疏通詩(shī)歌大意，感知課文內(nèi)容，掌握《離騷》和楚辭的文學(xué)知識(shí)；
過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)，小組合作探究解決疑難。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：梳理文章脈絡(luò)，了解屈原的愛國(guó)精神和人格節(jié)操。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解；
難點(diǎn)：有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
一、課前預(yù)習(xí)
㈠知識(shí)鏈接
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原曾任左徒，輔佐懷王，因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死。代表作《離騷》，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。作者主要是屈原，其次還有宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。
離騷：司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。
㈡課前自測(cè)：給下列劃線字注音
修姱 鞿羈朝誶蕙纕攬茝謠諑偭規(guī)矩忳郁邑侘傺溘死鷙鳥方圜方枘攘詬蘭皋芰荷岌岌雜糅
二、導(dǎo)入新課
在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有一個(gè)名字，始終像浪花一樣潔凈美麗；有一個(gè)名字，成就了楚地一條普通河流的萬(wàn)古名聲；有一個(gè)名字，當(dāng)粽葉的香氣飄溢在我們周圍的時(shí)候，驀然回首，他就站在我們身邊，這個(gè)名字就是——屈原。今天，讓我們一起走近屈原，走進(jìn)《離騷》，去傾聽靈魂的絕唱！
8、《離騷》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)主義情感。
2、了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
3、理解“香草美人”的意象體系及其對(duì)后世的影響。
預(yù)習(xí)案
一、查資料，了解下列知識(shí)：
1、“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！敝械摹帮L(fēng)騷”指的是______________________________
____________________________________________________________________。
2、“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是魯迅借《離騷》評(píng)價(jià)_______________________
____________________________________________________________________。
3、解釋《離騷》：______________________________________________________
____________________________________________________________________。
4、簡(jiǎn)介屈原并搜集關(guān)于屈原的名聯(lián)：
5、了解“楚辭”與《楚辭》：
二、完成“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”中的“預(yù)習(xí)作業(yè)”。
探究案
一、分析概括抒情主人公的形象。
1、賞析下列重點(diǎn)詩(shī)句，分析從中表現(xiàn)出屈原怎樣的高尚品德和愛國(guó)情懷（用短語(yǔ)概括）：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。ǎ?/p>
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（）
9、必修二《離騷》學(xué)案
高中語(yǔ)文必修二《離騷》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 、思想目標(biāo)：理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)主義情感。
2 、知識(shí)目標(biāo)：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；掌握“修 姱 ”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
3 、能力目標(biāo)：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1 、賦與比的寫法；
2 、“香草美人”的意象體系。
3 、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
第一課時(shí)
一、
1、簡(jiǎn)介：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。
2、解題：《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。
“離”，通“罹”，“_______”義；“騷”，“________”義。“離騷”，即“________”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。
3、屈原：
（約前 339 —約前 278 ），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名 _____ ，字____ ，又自云名_____ ，字_____ 。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國(guó)滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有_________、________、________等。
三、誦讀課文
1 、指導(dǎo)朗讀
注意節(jié)拍 如：長(zhǎng)太息 / 以掩涕兮 余 / 獨(dú) / 好修 / 以為常
雖 / 體解 / 吾 / 猶未變兮 豈 / 余心/之 / 可懲
講解：一般每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
2 、注意延長(zhǎng) 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮——
講解：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“啊”，因此讀音要延長(zhǎng)一些。
四、基礎(chǔ)知識(shí)
1、注音
姱（ku?。?鞿（jī） 謇（jiǎn） 謇（jiǎn） 誶（suì） 纕（xiāng） 茞（chǎi）諑（zhuó） 偭（miǎnì） 忳（tún） 侘傺（chà chì） 溘死（kè） 鷙（zhì）
方圜（yuán） 攘詬（rǎng gòu） 朕（zhèn） 芰荷（jì） 裳（cháng） 岌岌（jí jí）
2、指出通假字
【偭規(guī)矩而改錯(cuò)】 錯(cuò)，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】 郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶，心情抑郁不伸的樣子。
【何方圜之能周兮】 圜，通“圓”。圓鑿（受榫頭的穿孔）
【進(jìn)不入以離尤兮】 離，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其彌章】 章，通“彰”，明顯。
【延佇乎吾將反】 反，通“返”，返回。
3、多義詞辨析
【善】
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：善于，擅長(zhǎng)
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：此處活用，講作“向往”
陛下亦宜自謀，以諮諏善道（諸葛亮《出師表》）：好的，美好的
【度】
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度：法度
會(huì)天大雨，道不通，度已失期：估計(jì)
【固】
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)：本來(lái)
鷙鳥之不群兮，自前世而固然：本來(lái)
汝心之固，固不可徹：固定，穩(wěn)固，可引申為“固執(zhí)”
【相】
何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：互相
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：看，審察
【反】
忽反顧以游目兮。（屈原《離騷》）：翻轉(zhuǎn)，顛倒
然而成敗異變，功出相反也。（賈誼《過(guò)秦論》）：相反，對(duì)立
日夜望將軍至，豈敢反乎？（《史記鴻門宴》）：背叛
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟？（韓愈《師說(shuō)》）：反而，反倒
【雖】
雖體解吾猶未變兮。（屈原《離騷》）：即使，縱然
雖無(wú)予之，路車疾馬？（《詩(shī)經(jīng)小雅采菽》）：難道
【焉】
馳椒丘且焉止息：語(yǔ)氣詞
且焉置土石？（《列子湯問》）：在哪里
【修】
余雖好修姱以羈兮：美好的
退將復(fù)修吾初服：修理，整理
鄒忌修八尺有余。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）：高、長(zhǎng)
4、詞類活用
【亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔】 形容詞活用作動(dòng)詞，譯為“向往”
【高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離】形容詞活用作動(dòng)詞，分別譯為“加高”“加長(zhǎng)”
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】形容詞的“為”動(dòng)用法，譯為“為……而死”。
5、古今異義
【朕】 古義：第一人稱代詞“我的” 今義：用于特指古代皇帝的自稱
【以為】 古義：“以之為”的省略 今義：認(rèn)為
6、特殊句式
1、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
2、步余馬于蘭皋兮
3、不吾知其亦已矣， 賓語(yǔ)前置句?！安晃嶂奔础安恢帷?。
五、作業(yè)
感情朗讀、背誦課文
第二課時(shí)
一、1、指導(dǎo)朗誦，當(dāng)堂背誦 ；
2、檢查復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。
二、 整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-6節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧
心 志：屈心抑志、九死未悔
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程
1、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
2、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？
明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
3、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。
2、 賞析重點(diǎn)詩(shī)句
討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛國(guó)情懷？體現(xiàn)出屈原那些品質(zhì)情懷？
明確：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣）
寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。矏喝绯?，不同流合污）
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)）
四、分析特色
1 、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。
《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩(shī)，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。
2、 語(yǔ)言特色。
以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。
3、 賦的運(yùn)用。
本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?
4、 比興手法。
屈原比興手法的運(yùn)用，較《詩(shī)經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。（重點(diǎn)分析“比”）
（ 1 ）王逸《楚辭章句》評(píng)《離騷》：
依詩(shī)取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲 于 君……
（ 2 ）司馬遷《屈原賈生列傳》評(píng)《離騷》：
其行潔，故其稱物芳； 其行廉，故死而不容自疏……
五、布置作業(yè)
你最喜歡《離騷》中哪兩句詩(shī)，哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴，屈原的愛國(guó)思想感情對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點(diǎn)即可。
10、《離騷（節(jié)選）》學(xué)案
《離騷（節(jié)選）》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
三維結(jié)構(gòu)：知識(shí)與能力→ 過(guò)程與方法→ 情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、查閱有關(guān)資料，了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國(guó)民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2、有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
3、借助課文注釋和古漢語(yǔ)字典自主理解詩(shī)的大意，掌握重點(diǎn)詩(shī)句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)，體會(huì)屈原堅(jiān)定執(zhí)著、潔身自愛的高尚品格和深沉誠(chéng)摯、堅(jiān)貞不渝的愛國(guó)情懷；并反觀自己的青春理想和人生追求，從屈原那里汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
高效學(xué)習(xí)三步曲：自主學(xué)習(xí)→ 合作交流→ 老師指導(dǎo)
一、預(yù)習(xí)。——凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
1、閱讀《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》第39期《從秭歸到汩羅》、《一個(gè)屈原已經(jīng)足夠》，參考《名師伴你行》第36頁(yè)《走進(jìn)作者》，了解屈原的生平事跡、文學(xué)成就及其人格精神對(duì)后世的巨大影響。
2、參考課本第38頁(yè)《關(guān)于楚辭》、《名師伴你行》第36頁(yè)《了解文體》，了解“楚辭”這一古老的詩(shī)歌體裁及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
3、朗讀全文，體會(huì)其節(jié)奏、韻律。
4、完成《名師伴你行》第35頁(yè)《預(yù)習(xí)熱身子》。
二、課堂學(xué)習(xí)。——“我的課堂我做主。”
（一）檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生互查。
2、老師抽查。
（二）誦讀、感悟。
1、參考課本第37頁(yè)練習(xí)一，注意以下幾點(diǎn)：
A、注意句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：主要是六字句，間有五、七、八字句；
B、注意處理好虛詞：兮、之等；
C、注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化，體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情；
D、對(duì)特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。
2、老師指導(dǎo)誦讀。
3、學(xué)生自讀自悟，同學(xué)交流誦讀。
4、師生交流誦讀。
（三）理解、感知。
1、解題。
（1）篇名的含義大致有三種說(shuō)法：
A、西漢司馬遷、東漢班固認(rèn)為：離通“罹”，遭受、遭遇；騷，憂、憂愁、憂患；離騷，遭遇憂患。
B、東漢王逸：離，別也；騷，愁也；離騷，離別的憂愁。
C、現(xiàn)代游國(guó)恩：“離騷”即古曲名“牢商”，意為牢騷。
你贊同哪一種，為什么？
（2）讀課文第34頁(yè)注釋①，了解《離騷》一詩(shī)，摘出知識(shí)點(diǎn)。
11、高中語(yǔ)文必修二《離騷》學(xué)案
高中語(yǔ)文必修二《離騷》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 、思想目標(biāo)：理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)主義情感。
2 、知識(shí)目標(biāo)：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；掌握“修 姱 ”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
3 、能力目標(biāo)：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1 、賦與比的寫法；
2 、“香草美人”的意象體系。
3 、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
第一課時(shí)
一、
1、簡(jiǎn)介：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。
2、解題：《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。
“離”，通“罹”，“_______”義；“騷”，“________”義?！半x騷”，即“________”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”。現(xiàn)多采用班固的解釋。
3、屈原：
（約前 339 —約前 278 ），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名 _____ ，字____ ，又自云名_____ ，字_____ 。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無(wú)力挽救楚國(guó)滅亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有_________、________、________等。
三、誦讀課文
1 、指導(dǎo)朗讀
注意節(jié)拍 如：長(zhǎng)太息 / 以掩涕兮 余 / 獨(dú) / 好修 / 以為常
雖 / 體解 / 吾 / 猶未變兮 豈 / 余心/之 / 可懲
講解：一般每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
2 、注意延長(zhǎng) 如：悔相道之不察兮—— 忽反顧以游目兮——
講解：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“啊”，因此讀音要延長(zhǎng)一些。
四、基礎(chǔ)知識(shí)
1、注音
姱（ku?。?鞿（jī） 謇（jiǎn） 謇（jiǎn） 誶（suì） 纕（xiāng） 茞（chǎi）諑（zhuó） 偭（miǎnì） 忳（tún） 侘傺（chà chì） 溘死（kè） 鷙（zhì）
方圜（yuán） 攘詬（rǎng gòu） 朕（zhèn） 芰荷（jì） 裳（cháng） 岌岌（jí jí）
2、指出通假字
【偭規(guī)矩而改錯(cuò)】 錯(cuò)，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】 郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶，心情抑郁不伸的樣子。
【何方圜之能周兮】 圜，通“圓”。圓鑿（受榫頭的穿孔）
【進(jìn)不入以離尤兮】 離，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其彌章】 章，通“彰”，明顯。
【延佇乎吾將反】 反，通“返”，返回。
3、多義詞辨析
【善】
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：善于，擅長(zhǎng)
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：此處活用，講作“向往”
陛下亦宜自謀，以諮諏善道（諸葛亮《出師表》）：好的，美好的
【度】
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度：法度
會(huì)天大雨，道不通，度已失期：估計(jì)
【固】
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)：本來(lái)
鷙鳥之不群兮，自前世而固然：本來(lái)
汝心之固，固不可徹：固定，穩(wěn)固，可引申為“固執(zhí)”
【相】
何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：互相
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：看，審察
【反】
忽反顧以游目兮。（屈原《離騷》）：翻轉(zhuǎn)，顛倒
然而成敗異變，功出相反也。（賈誼《過(guò)秦論》）：相反，對(duì)立
日夜望將軍至，豈敢反乎？（《史記鴻門宴》）：背叛
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟？（韓愈《師說(shuō)》）：反而，反倒
【雖】
雖體解吾猶未變兮。（屈原《離騷》）：即使，縱然
雖無(wú)予之，路車疾馬？（《詩(shī)經(jīng)小雅采菽》）：難道
【焉】
馳椒丘且焉止息：語(yǔ)氣詞
且焉置土石？（《列子湯問》）：在哪里
【修】
余雖好修姱以羈兮：美好的
退將復(fù)修吾初服：修理，整理
鄒忌修八尺有余。（《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》）：高、長(zhǎng)
4、詞類活用
【亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔】 形容詞活用作動(dòng)詞，譯為“向往”
【高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離】形容詞活用作動(dòng)詞，分別譯為“加高”“加長(zhǎng)”
【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】形容詞的“為”動(dòng)用法，譯為“為……而死”。
5、古今異義
【朕】 古義：第一人稱代詞“我的” 今義：用于特指古代皇帝的自稱
【以為】 古義：“以之為”的省略 今義：認(rèn)為
6、特殊句式
1、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
2、步余馬于蘭皋兮
3、不吾知其亦已矣， 賓語(yǔ)前置句?！安晃嶂奔础安恢帷?。
五、作業(yè)
感情朗讀、背誦課文
第二課時(shí)
一、1、指導(dǎo)朗誦，當(dāng)堂背誦 ；
2、檢查復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。
二、 整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：1-6節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。
政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧
心 志：屈心抑志、九死未悔
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程
1、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
2、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？
明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。
3、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？
明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。
2、 賞析重點(diǎn)詩(shī)句
討論：在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛國(guó)情懷？體現(xiàn)出屈原那些品質(zhì)情懷？
明確：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣）
寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。矏喝绯?，不同流合污）
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)）
四、分析特色
1 、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。
《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩(shī)，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。
2、 語(yǔ)言特色。
以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。
3、 賦的運(yùn)用。
本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
4、 比興手法。
屈原比興手法的運(yùn)用，較《詩(shī)經(jīng)》亦發(fā)展了一大步。（重點(diǎn)分析“比”）
（ 1 ）王逸《楚辭章句》評(píng)《離騷》：
依詩(shī)取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲 于 君……
（ 2 ）司馬遷《屈原賈生列傳》評(píng)《離騷》：
其行潔，故其稱物芳； 其行廉，故死而不容自疏……
五、布置作業(yè)
你最喜歡《離騷》中哪兩句詩(shī)，哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴，屈原的愛國(guó)思想感情對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一點(diǎn)即可。