《《弈喻》教學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《弈喻》教學(xué)案一等獎(jiǎng)
《弈喻》教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：通過(guò)工具書(shū)，書(shū)下注釋理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路。
過(guò)程與方法：理解和學(xué)習(xí)借事喻理，層層深入的論證方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：掌握文章中為人治學(xué)的重要準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處內(nèi)省自己，正確對(duì)待自己及他人。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀，翻譯，把握文章基本內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解和學(xué)習(xí)借事喻理，層層深入的論證方法。
教學(xué)方法：朗讀法討論法
教學(xué)用具：小黑板
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一給下列字注音：
弈（）嗤（）逮（）頃（）
甫（）赧（）訾（）諱（）暇（）
二作者介紹：
作者是（），字（），號(hào)（），又號(hào)（），
（）朝代，（），（）家
三解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思：
（1）予觀弈于友人所（）（2）一客數(shù)敗（）
（3）頃之（）（4）輒欲易置之（）
（5）以為不逮己也（）（6）予頗易之（）
（7）甫下數(shù)子（）（）（8）予思益苦（）
（9）竟局?jǐn)?shù)之（）（）（10）予赧甚（）
（11）今之學(xué)者（）（12）多訾古人之失（）
（13）平心而度之()(14)且不暇（）
（15）雖護(hù)前者，不能諱也（）
（16）各是其所是（）（）
四（1）熟讀課文，概括段落大意。
（2）文章第一段中寫(xiě)了“我”從觀弈到對(duì)局，局將半，竟局的幾
次心理和神態(tài)變化，試把有關(guān)語(yǔ)句找出來(lái)，抄寫(xiě)在下面。
2、《弈喻》教學(xué)案
《弈喻》教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：通過(guò)工具書(shū)，書(shū)下注釋理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路。
過(guò)程與方法：理解和學(xué)習(xí)借事喻理，層層深入的論證方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：掌握文章中為人治學(xué)的重要準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處內(nèi)省自己，正確對(duì)待自己及他人。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀，翻譯，把握文章基本內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解和學(xué)習(xí)借事喻理，層層深入的論證方法。
教學(xué)方法：朗讀法討論法
教學(xué)用具：小黑板
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一給下列字注音：
弈（）嗤（）逮（）頃（）
甫（）赧（）訾（）諱（）暇（）
二作者介紹：
作者是（），字（），號(hào)（），又號(hào)（），
（）朝代，（），（）家
三解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思：
（1）予觀弈于友人所（）（2）一客數(shù)?。ǎ?/p>
（3）頃之（）（4）輒欲易置之（）
（5）以為不逮己也（）（6）予頗易之（）
（7）甫下數(shù)子（）（）（8）予思益苦（）
（9）竟局?jǐn)?shù)之（）（）（10）予赧甚（）
（11）今之學(xué)者（）（12）多訾古人之失（）
（13）平心而度之()(14)且不暇（）
（15）雖護(hù)前者，不能諱也（）
（16）各是其所是（）（）
四（1）熟讀課文，概括段落大意。
（2）文章第一段中寫(xiě)了“我”從觀弈到對(duì)局，局將半，竟局的幾
次心理和神態(tài)變化，試把有關(guān)語(yǔ)句找出來(lái)，抄寫(xiě)在下面。
3、初中語(yǔ)文《弈喻》教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí) 字詞句含義
教學(xué)目標(biāo)：
理解文中字詞含義。熟讀課文，能翻譯全文。
學(xué)生情況分析：
學(xué)習(xí)古文，多數(shù)學(xué)生仍停留在死記硬背上。對(duì)于加點(diǎn)字詞的理解能靠背默來(lái)完成，而對(duì)句子的翻譯則不能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
關(guān)鍵在于讀得少語(yǔ)感差。
所以，學(xué)習(xí)古文仍注重多讀為主，在理解的基礎(chǔ)上補(bǔ)充適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法知識(shí)，為句子翻譯奠定基礎(chǔ)。
字詞要求：
讀準(zhǔn)字音，書(shū)寫(xiě)正確，解釋明確。
嗤：譏笑。
輒：就。
逮：及，趕上。
甫：剛剛。
赧：臉紅。
訾：挑毛病，說(shuō)壞話。
度：猜測(cè)，估計(jì)。
曾：竟，乃。
朗讀全文，做到通順流暢。
題解：
弈喻標(biāo)題揭示文章的寫(xiě)法，是緣事而發(fā)，以小見(jiàn)大。文章以弈棋為喻，論述了一個(gè)什么道理呢?
語(yǔ)法現(xiàn)象：
易置之易(之)置之，替他下棋;成分省略要補(bǔ)出。
頃之 不久，之無(wú)意，句子中調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。
輒欲易置之 替 一客數(shù)敗 屢次
易 { 予頗易之 輕視 數(shù){ 甫下數(shù)子 幾(個(gè))
然易地以處 交換 竟局?jǐn)?shù)之 計(jì)算
反復(fù)朗讀，字詞分析理解，句子翻譯。
布置作業(yè)：
抄寫(xiě)生字新詞，注釋。
熟讀課文，口頭翻譯全文。
第二課時(shí) 雜文特點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)：
明確緣事而發(fā)以小見(jiàn)大文藝性的雜文特點(diǎn)在本文中的體現(xiàn)。
明確全文中心論點(diǎn)。
分析第一節(jié)：
論述一次下棋給我的教訓(xùn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)(一)：
下棋過(guò)程 觀弈時(shí)態(tài)度變化 棋局中的表現(xiàn)
弈 觀弈 嗤其失算欲易置之以為不逮己 自高自大
對(duì)局前 客請(qǐng)與予對(duì)局予頗易之 輕視對(duì)方
甫下數(shù)子 客已得先手 吃驚不小
局將半 客之智尚有余予思益苦 苦心竭律
竟局?jǐn)?shù)之 客勝予十三子 予赧甚 羞愧萬(wàn)分
觀弈 終日默坐而已
喻 不能妄自尊大
不能輕視別人
思考：
緣事而發(fā)的事在文中指什么?
結(jié)論：
觀弈時(shí)沒(méi)有自知之明，輕視他人，結(jié)果碰壁，由此得到一個(gè)教訓(xùn)不能妄自尊大，也不能輕視別人。
分析第二節(jié)：
由下棋中得到教訓(xùn)，且以小見(jiàn)大，聯(lián)想到待人待己的道理。
以小見(jiàn)大
觀弈 看人
予觀人下棋 今之學(xué)者
嗤其失算 訾古人失;稱今人失
第二節(jié)與第一節(jié)進(jìn)行類比，指出今之學(xué)者的自高自大，輕視別人。
板書(shū)設(shè)計(jì)(二)：
今之學(xué)者兩大缺點(diǎn)： 讀古人書(shū)， 訾古人失;
與今人居， 樂(lè)稱人失。(現(xiàn)象)
人固不能無(wú)失 吾亦有失 (觀弈后明白)
知人之失，指人之小失，不見(jiàn)吾之大失 要有自知之明 (主要觀點(diǎn) )
何暇論人哉 管好自己 ( 正確對(duì)待 )
思考：
第三段的作用是什么?
結(jié)論：
在第二節(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析為什么不能妄自尊大，不能輕視別人。
分析第三節(jié)：
進(jìn)一步分析為什么不能妄自尊大，不能輕視別人。
板書(shū)設(shè)計(jì)(三)：
弈之優(yōu)劣有定
}不該彼此相嗤
人之是非無(wú)定
各是其所是
}不能從自己的角度看待問(wèn)題
各非其所非
人之失者未必非得也
}要正確的待人待己
吾之無(wú)失者未必非大失也
思考：
世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真?是否正確?
結(jié)論：
是非無(wú)定有一定的道理;但這句話不合實(shí)際，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在的，并不以圣人而轉(zhuǎn)移。
總結(jié)：
文章通過(guò)一次弈棋，得到不能妄自尊大，不能輕視別人的教訓(xùn)，從而聯(lián)想到待人待己的道理：人貴有自知之明，也因有知人之明，不能妄自尊大，不能輕視別人。
附：文藝性的特點(diǎn)體現(xiàn)在人物形象生動(dòng)。
4、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．解讀常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。
2．進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。
3．理解比喻的修辭手法和生動(dòng)的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1、理解孟子一段話中的比喻的運(yùn)用。
2、在朗讀的基礎(chǔ)上，欣賞品味文章的藝術(shù)特色，品味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和說(shuō)理藝術(shù)。
教學(xué)安排：
3課時(shí)
三、導(dǎo)言
先秦時(shí)代的孟子不僅對(duì)社會(huì)、人生有獨(dú)到的洞察，而且善于用生動(dòng)、誘人的形式，把他的思想有效地傳達(dá)給讀者或聽(tīng)眾。坐在孟圣人的面前，聆聽(tīng)他的教誨，如沐春風(fēng)，我們感受到了其對(duì)時(shí)事的論述既析之以理，娓娓而談，又尖銳駁斥，辛辣諷刺，展示出其聰明機(jī)智、狂放不羈、豪爽直率、潑辣大膽。在我們面前高高立著的是一位愛(ài)民重民、肩擔(dān)天下、無(wú)畏無(wú)私的政治家、論辯家的形象。我們更感受到他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”(《孟子公孫丑下》)的宏愿?jìng)ブ尽，F(xiàn)在，讓我們以為載體，穿越時(shí)空，與二千多年前的孟子對(duì)話。
四、文學(xué)常識(shí)
孟軻(約公元前372～約前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門(mén)人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國(guó)游說(shuō)諸侯。他認(rèn)為實(shí)行“仁政”，首先要爭(zhēng)取“民心”，統(tǒng)治者應(yīng)以“仁愛(ài)之心”去對(duì)待民眾。他還提出要重視民眾，他說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕”。但他同時(shí)卻又十分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的地位之不可改變，他說(shuō)：“勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通義也”。堅(jiān)信人性本善。
五、導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
第一篇
1．給下列加點(diǎn)字注音。
數(shù)()洿()狗彘()餓莩()庠()序浡()然卒然（）
2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：
①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
②填然鼓之
③是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
④五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣
⑤謹(jǐn)庠序之教
⑥然而不王者，未之有也
5、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握重要文言知識(shí)。
2、體會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處。
3、初步理解孟子宣揚(yáng)的“王道”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵。
第1課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：回顧第一則，感知孟子
預(yù)習(xí)案
1、解釋重要詞語(yǔ)
河內(nèi)兇河?xùn)|兇亦然察鄰國(guó)之政
鄰國(guó)之民不加少請(qǐng)以戰(zhàn)喻以五十步笑百步
兵刃既接棄甲曳兵而走
或百步而后止直不百步耳
谷不可勝食也數(shù)罟不入洿池
斧斤以時(shí)入山林百畝之田，勿奪其時(shí)
謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義頒白者不負(fù)戴于道路矣
然而不王者狗彘食人食而不知檢
涂有餓莩而不知發(fā)是何異于刺人而殺之
王無(wú)罪歲斯天下之民至焉
2、詞類活用
填然鼓之是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
樹(shù)之以桑五十者可以衣帛以
然而不王者，未之有也
3、文言句式
則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)
直不百步耳，是亦走也
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也
五畝之宅，樹(shù)之以桑
申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
6、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫(xiě)作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準(zhǔn)字音，掌握詞語(yǔ)的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問(wèn)題討論：
1、 作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來(lái)？
2、 怎樣理解：“我常?！瓱崆椤！敝小胺簽E”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開(kāi)她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛(ài)這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)?！?
1、 這部分主要采用什么描寫(xiě)？
2、 孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)的目標(biāo)是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說(shuō)明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動(dòng)說(shuō)明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說(shuō)話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)
2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
1、 請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)，說(shuō)說(shuō)二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡(jiǎn)介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問(wèn)題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫(huà)像……符號(hào)”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺(jué)得哪些描寫(xiě)最生動(dòng)？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來(lái)的時(shí)候，華明為什么會(huì)難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫(huà)在哪里？
G、為什么說(shuō)“用墨來(lái)畫(huà)竹是最正當(dāng)?shù)摹！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫(huà)竹除了用墨，還會(huì)用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫(xiě)的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語(yǔ)積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)，并思考：
1、 說(shuō)說(shuō)登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來(lái)戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡(jiǎn)述文中詳寫(xiě)了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫(xiě)，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩(shī)歌形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語(yǔ)
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫(xiě)作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測(cè)
三、 整體把握
1、“你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”？
2、“我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園?！睘槭裁础拔摇睍?huì)“羞愧”？
3、“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫(xiě)華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩(shī)的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩(shī)中蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展
7、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：
1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫(xiě)作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語(yǔ)的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問(wèn)題討論：
1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來(lái)？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開(kāi)她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛(ài)這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫(xiě)？
2、孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說(shuō)明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動(dòng)說(shuō)明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說(shuō)話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：
1、體味本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)
2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)，說(shuō)說(shuō)二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡(jiǎn)介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問(wèn)題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫(huà)像……符號(hào)”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺(jué)得哪些描寫(xiě)最生動(dòng)？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來(lái)的時(shí)候，華明為什么會(huì)難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫(huà)在哪里？
G、為什么說(shuō)“用墨來(lái)畫(huà)竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫(huà)竹除了用墨，還會(huì)用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：
1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫(xiě)的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語(yǔ)積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)，并思考：
1、說(shuō)說(shuō)登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來(lái)戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡(jiǎn)述文中詳寫(xiě)了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫(xiě)，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩(shī)歌形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語(yǔ)
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫(xiě)作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
三、整體把握
1、“你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”？
2、“我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園。”為什么“我”會(huì)“羞愧”？
3、“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫(xiě)華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩(shī)的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩(shī)中蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
8、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡(jiǎn)案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
3、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的情感
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫(xiě)作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語(yǔ)的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問(wèn)題討論：
1、作者運(yùn)用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來(lái)？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個(gè)詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開(kāi)她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對(duì)關(guān)東大地的稱呼會(huì)改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛(ài)這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點(diǎn)
3、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：品位魯肅、呂蒙對(duì)話后并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫(xiě)？
2、孫權(quán)對(duì)呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說(shuō)明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動(dòng)說(shuō)明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說(shuō)話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)
2、體會(huì)本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)，說(shuō)說(shuō)二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡(jiǎn)介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問(wèn)題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫(huà)像……符號(hào)”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺(jué)得哪些描寫(xiě)最生動(dòng)？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來(lái)的時(shí)候，華明為什么會(huì)難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫(huà)在哪里？
G、為什么說(shuō)“用墨來(lái)畫(huà)竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫(huà)竹除了用墨，還會(huì)用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)描寫(xiě)的景物
3、學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險(xiǎn)隊(duì)員的崇高精神
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語(yǔ)積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)，并思考：
1、說(shuō)說(shuō)登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來(lái)戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡(jiǎn)述文中詳寫(xiě)了哪兩個(gè)典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫(xiě)，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩(shī)歌形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語(yǔ)
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫(xiě)作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
三、整體把握
1、“你是夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)“屈辱”？
2、“我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園。”為什么“我”會(huì)“羞愧”？
3、“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫(xiě)華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩(shī)的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩(shī)中蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
9、《孟子》短文兩篇（孟子見(jiàn)梁襄王、弈秋）教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：（1）、背誦。（2）、復(fù)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和句式。
（3）、鞏固對(duì)《孟子》善于比喻說(shuō)理特點(diǎn)的理解。
2.思想教育目標(biāo)：（1）、培養(yǎng)目標(biāo)專注、持之以恒的治學(xué)品格。（2）、學(xué)習(xí)孟子為了追求理想而推行自己學(xué)說(shuō)的堅(jiān)忍不拔的精神。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：（1）、翻譯《孟子》的重要章節(jié)。（2）、解答具有一定難度的文言檢測(cè)題。（3）、分析研討《孟子》中的有關(guān)專題。
教學(xué)重點(diǎn)：鞏固對(duì)《孟子》善于比喻說(shuō)理特點(diǎn)的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：解答具有一定難度的文言檢測(cè)題。
教學(xué)類型：鑒賞。
電教或?qū)嵨镎故臼侄?/p>
教學(xué)過(guò)程與步驟：
一、學(xué)練方法選擇
1、背誦法。
背誦，一要突出語(yǔ)感，二要講究技巧。語(yǔ)言是有聲的藝術(shù)，一篇古文佳作，其字里行間不僅滲透著作者的思想和情感，也回蕩著作者的聲音。因此，我們的背誦，一定要放開(kāi)聲音讀出語(yǔ)氣，讀出情感和氣勢(shì)。音隨意轉(zhuǎn)，氣隨聲動(dòng)，因情用氣，以情帶聲，口誦心惟，追求最佳感受。背誦的技巧主要是記憶的技巧，可用情節(jié)記憶法、邏輯記憶法、緊縮記憶法、提示記憶法、修辭記憶法等方法。
2、翻譯法。
翻譯練習(xí)應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行，其方法一般歸納為六個(gè)字：留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫。留，指凡古代國(guó)朝年號(hào)、人地官名，以及器物、度量等專名之稱，皆照留不動(dòng)。換，指單音換成多音或按解釋翻譯。補(bǔ)，補(bǔ)充古代簡(jiǎn)練說(shuō)法所隱含或省略的內(nèi)容。刪，現(xiàn)代已無(wú)對(duì)應(yīng)之詞的文言虛詞可刪。調(diào)，指調(diào)整文言特殊句式。貫，文言修辭和曲故要根據(jù)上下文靈活貫通地譯出。還有人對(duì)翻譯方法總結(jié)出一些口訣：
古今漢語(yǔ)多通譯，單音變雙合文理。
實(shí)詞翻譯忠原文，虛詞表達(dá)順語(yǔ)氣。
交待解釋加襯句，專用名詞不翻譯。
通假之字用本字，特殊句式歸位譯。
3、語(yǔ)言積累法（談?wù)勌撛~的學(xué)習(xí)）。
虛詞的積累十分重要。教材中要求熟讀或背誦的篇目，都為學(xué)習(xí)文言虛詞提供了感性的材料。對(duì)這些課文，應(yīng)該在反復(fù)的誦讀過(guò)程中比較各類虛詞在上下文中所起的實(shí)際作用，體會(huì)各類虛詞在句中所表達(dá)的感情、語(yǔ)氣和情味，只有讀多了，有了語(yǔ)感，才有可能觸類旁通。虛詞的特點(diǎn)是使用頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，學(xué)習(xí)中應(yīng)注意各類虛詞的特點(diǎn)。文言虛詞大多是從文言實(shí)詞虛化而來(lái)因此某些詞既是實(shí)詞，又可以是虛詞。虛詞中的特殊現(xiàn)象要進(jìn)行總結(jié)歸納，比如兼詞，比如虛詞連用。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)化解
1、《孟子見(jiàn)梁襄王》背景知識(shí)
化解：孟子處于戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，新興地主階級(jí)正在崛起，并要取得政治上的統(tǒng)治地位，因而社會(huì)矛盾更趨激烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁?！盃?zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”的戰(zhàn)爭(zhēng)和“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”的階級(jí)對(duì)立，正如孟子所說(shuō)：“民之憔悴于虐政示有盛于此時(shí)者也?！泵献拥教幮麚P(yáng)“保民而王”、“仁義為本”的思想感情，在當(dāng)時(shí)符合人民的愿望，有一定的積極意義。孟子道德以梁謁見(jiàn)梁惠王，并在此時(shí)見(jiàn)到了梁惠王的兒子，也就是梁襄王，于是，便有了他與梁襄王有過(guò)的僅此一次接觸的記載，雖然時(shí)間短暫，言談簡(jiǎn)要，可是，由此一斑，也可見(jiàn)孟子的思想核心和高超的講話藝術(shù)。當(dāng)時(shí)，孟子已經(jīng)七十歲左右，先前游歷過(guò)許多國(guó)家，與梁惠王也有過(guò)多次接觸，因此，這時(shí)，孟子人思想是很成熟的，經(jīng)驗(yàn)也是很豐富的。
《孟子見(jiàn)梁襄王》以孟子見(jiàn)過(guò)梁襄王后，向他人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對(duì)答的情況，表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。
2、名家評(píng)點(diǎn)《孟子見(jiàn)梁襄王》
清代劉熙載：“孟子之文，至簡(jiǎn)至易，如舟師執(zhí)舵；中流自在，而推移費(fèi)力者不覺(jué)自屈?！保ā端嚫拧の母拧罚?/p>
漢代趙歧《孟子題詞》：“孟子長(zhǎng)于比喻，辭不迫切，而意已獨(dú)至?！?/p>
郭沫若《十批判書(shū)》：“孟文的犀利，莊文的恣肄，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來(lái)講，實(shí)在各有千秋?！?/p>
3、犀利特點(diǎn)在文中的體現(xiàn)
化解：孟子對(duì)梁襄王的應(yīng)答，詞鋒尖銳?！安皇葰⑷苏吣芤恢?，而“今天下之人牧，示有不嗜殺人者也”。這既概括 了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也提示了尖銳的階級(jí)矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好殺者之列。孟子與梁襄王一番應(yīng)答之后，梁襄王仍沒(méi)有反應(yīng)，孟子見(jiàn)在梁無(wú)法施行他的政治主張，便毫不猶豫地由梁到齊。孟子的言詞在此文中毫不婉曲，簡(jiǎn)直是直截了當(dāng)，這些表現(xiàn)和言語(yǔ)反映到《孟子》中，自然就顯得犀利了。
4、《孟子見(jiàn)梁襄王》的引而不發(fā)的講話藝術(shù)
化解：梁襄王的話題是“天下惡乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子對(duì)以“不嗜殺人者能一之”。梁襄王的問(wèn)話不如他父親梁惠王能提出一些自己面臨的矛盾，步步追問(wèn)的都是治國(guó)的常識(shí)性問(wèn)題，孟子以嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，用啟發(fā)與闡釋相結(jié)合的言論，使之啟蒙益智。作為一國(guó)之君，只有使天下歸附，才得人心這就要愛(ài)民保民，絕不嗜殺好戰(zhàn)，那么天下歸于一統(tǒng)，社會(huì)也就安定了。孟子循著梁襄王問(wèn)題的思路，逐步提示所要講的內(nèi)容，而不徑直揭底，使對(duì)方在獲得滿足之時(shí)，又有新的不滿足，這種引而不發(fā)的講話藝術(shù)，較之捷言盡說(shuō)更能收到效果。
5、《孟子見(jiàn)梁襄王》中一組相互關(guān)聯(lián)的比喻
化解：孟子將人民盼望不嗜殺的君王，比作七八月間的旱苗盼雨。久旱，苗“槁”將枯死，這時(shí)天空“油然作云，沛然作雨”，那么，禾苗自然“浡然興之”。這個(gè)比喻還暗含了對(duì)比，苗的“槁”與“興”的對(duì)比，說(shuō)明雨對(duì)禾生死榮枯的關(guān)系，顯示了人民對(duì)明君與暴君的態(tài)度。
孟子形容天下人民歸附不嗜殺者，用“水之就下”，無(wú)法抗拒作比，真是貌合神契。
另外，兩個(gè)比喻相互照應(yīng)，前以天上雨水比君澤，后以地上流水比民心，兩喻相互關(guān)聯(lián)，又各賦其義，既自然又新穎，既為人熟知又讓人深感貼切。
６、《弈秋》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。
化解：從首句看，當(dāng)是有人把“王之不智”歸咎于孟子輔導(dǎo)不力，孟子為自己辯解。孟子用培養(yǎng)植物來(lái)比喻培養(yǎng)人才，一曝十寒，自然達(dá)不到培養(yǎng)的目的。自己接觸王的機(jī)會(huì)很少，而王身邊卻不斷地有人給他潑冷水，自己又能怎么樣呢？然后以下棋作比，即使讓弈秋這樣的專家教人下棋，也是聚精會(huì)神的學(xué)得好，心有旁鶩的學(xué)不好，這和老師沒(méi)有關(guān)系。
三、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
1、關(guān)于“七八月之間旱”：這里的七八月，用的是周歷。周朝歷法，以夏歷十一月為正月，所以周歷的七八月，即夏歷的五六月。
2、虛詞連用：可以保民乎哉？/古之人所以大過(guò)于人者無(wú)他焉/言舉斯心加諸彼而已/善推其所為而已矣/
3、虛詞積累
【之】
臣聞之胡龁曰/（起襯音作用）
夫子之謂也/（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）
牛何之？/然後驅(qū)而之善/蚤起，施從良人之所之//卒之東郭墦間之祭者//乞其馀，不足，又顧而之他///（動(dòng)詞，“到”，“往”）
舍之！/以羊易之//雖與這俱學(xué)，弗若之矣////（代詞）
臣固知王之不忍也/王無(wú)異地百姓之以王為愛(ài)也/君子之于禽獸也//故民之從之也輕/王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎/吾將瞯良人之所之也///（用于主謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）
今也制民之產(chǎn)///此其為饜足之道也///由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者///（結(jié)構(gòu)助詞）
【也】故以羊易之也（加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣）
【于】王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也/有復(fù)于王者曰/于我心有戚戚焉/為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？/今王鼓樂(lè)于此//（都用作介詞，意思分別為：對(duì)于、向、在、對(duì)于、在）
【則】則王許之乎/王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎//（連詞，“那么”）
【惡】彼惡知之？/天下惡乎定？////（疑問(wèn)副詞，怎么）
【為】吾不為是也。/（介詞，為了）
【與】其妻問(wèn)所與飲食者///遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?//孰能與之？////雖與之俱學(xué)，弗若之矣////（介詞，和、跟）
為是其智弗若與？曰：非然也////（表句末疑問(wèn)語(yǔ)氣）
【今】今王鼓樂(lè)於此//今王與百姓同樂(lè)，則王矣。//（表假設(shè)）
良人者，所仰望而終身也。今若此！///今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也////（表現(xiàn)在）
【焉】則牛羊何擇焉？/為不用力焉/（句末語(yǔ)氣詞）
【故】故王之不王，不為也，非不能也/故推恩足以保四海/（連詞，所以）
【以】無(wú)以，則王乎？/（通“已”，停止）
不推恩無(wú)以保妻子/（用來(lái)……的辦法）
挾太山以超北海/（表兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)的連接）
是以后世無(wú)傳焉/是以君子遠(yuǎn)庖廚也/（介詞，帶有自己的賓語(yǔ)“是”，可以譯為“因?yàn)椤保?/p>
以一服八/（介詞，用）
【諸】不識(shí)有諸？/言舉斯心加諸彼而已/王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸//（“之于”或“之乎”的音義合詞）
4、課后練習(xí)解析
一、設(shè)計(jì)此題，意在讓學(xué)生通過(guò)熟讀或背誦課文，了解兩篇短文的主要內(nèi)容。
二、通假字是文言文閱讀中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，此題是本單元唯一一個(gè)的關(guān)通假字方面的練習(xí)，所選的通假字涉及本單元四篇課文，因而也帶有一定的復(fù)習(xí)性質(zhì)。參考答案：1/“卒”通“猝”，突然。2/“由”通“猶”，猶如，好象。3/“或”通“惑”，迷惑。4/“說(shuō)”通“悅”，喜悅，高興。5/“蓋”通“盍”，何不。6/“田”通“畋”，打獵。
三、文言翻譯，既可以檢查對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式的理解，又可以養(yǎng)成動(dòng)筆的好習(xí)慣，而且，這里的題目還具有單元復(fù)習(xí)的特點(diǎn)。
1/如果有不嗜好殺人的國(guó)君，那么普天下的人民都會(huì)伸長(zhǎng)脖子盼著他來(lái)。
2/其中一個(gè)人聚精會(huì)神，一心只聽(tīng)從弈秋的教導(dǎo)。
3/我并不是吝惜錢(qián)財(cái)才拿只羊去替換它（牛），難怪百姓要說(shuō)我吝嗇呢。
4/這樣就連救自己的性命都來(lái)不及，哪有空余時(shí)間去講究禮義呢？
5/我并不是喜歡先王的音樂(lè)，只是喜歡（流行）樂(lè)曲罷了。
6/我們的大王大概很健康吧，（不然），怎么能夠擊鼓奏樂(lè)呢？
10、《舊日的時(shí)光》《箭與歌》《別離》體化教學(xué)案（教師版）
教學(xué)設(shè)想：
本文選自于蘇教版 “此情可待成追憶舊日時(shí)光”板塊，屬于專題“情感篇”中的“友情篇”。該板塊有三個(gè)文本，現(xiàn)代詩(shī)歌。都屬于自讀或選教的要求。學(xué)習(xí)本文，主要是進(jìn)一步學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)歌的賞析，提高解讀作品的能力。教學(xué)時(shí)，宜放手讓學(xué)生自己朗讀，自己體會(huì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者。
2、理解詩(shī)歌的思想感情；感受作品中深刻、高尚的情感，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神成長(zhǎng)。
3、進(jìn)一步欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言。
課時(shí)設(shè)置：2課時(shí)
第一課時(shí)
要點(diǎn)：自學(xué)討論《舊日的時(shí)光》。
過(guò)程：
一、導(dǎo)入（學(xué)習(xí)要求）
二、自學(xué)討論《舊日的時(shí)光 》
1、了解作者
羅伯特·彭斯，英國(guó)蘇格蘭著名詩(shī)人。人稱“莊稼漢詩(shī)人”出生在蘇格蘭艾爾地區(qū)一個(gè)窮苦的家庭，十二三歲就在田里勞動(dòng)，一面耕田、一面醞釀詩(shī)句。1786年，他帶著試試看的心情，把自己平時(shí)在勞動(dòng)之余寫(xiě)的詩(shī)收集在一起，出版了主要用蘇格蘭方言寫(xiě)的詩(shī)集。誰(shuí)知詩(shī)集問(wèn)世后，便以它濃郁的鄉(xiāng)土氣息和充實(shí)的生活內(nèi)容而使整個(gè)蘇格蘭文壇為之震驚，人們爭(zhēng)相購(gòu)買閱讀，一時(shí)竟洛陽(yáng)紙貴。不過(guò)，彭斯并未因此而改變自己的生活方式，他依然邊勞動(dòng)邊作詩(shī)，直到30多歲才離開(kāi)心愛(ài)的田地，去當(dāng)稅務(wù)局的小職員，但沒(méi)過(guò)幾年，他就在貧病交加中結(jié)束了短促的一生。
本詩(shī)是世界名歌，幾百年來(lái)久唱不衰，后來(lái)成為電影《魂斷藍(lán)橋》的插曲，傳遍世界各地。人們喜愛(ài)在告別宴會(huì)上頌唱此歌。它原為蘇格蘭民歌，根據(jù)彭斯自述，是根據(jù)一位蘇格蘭老人的演唱記錄整理的。彭斯在詩(shī)前加上評(píng)語(yǔ)：“創(chuàng)作這樣光輝詩(shī)篇的天才是受到上帝啟示的，這樣的天才詩(shī)人胸中一定燃燒著烈火，在這首詩(shī)里有著民間天才的火焰，即便集六七位近代英國(guó)的文人墨客之功力，也無(wú)法與之相比。”
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《舊日的時(shí)光 》這首詩(shī)歌抒發(fā)了這樣的感情？
（這首詩(shī)歌頌了真摯美好的友情，但是內(nèi)涵上側(cè)重于歌頌朋友之間地久天長(zhǎng)的友誼，揭示友情的永恒。）
（2）《舊日的時(shí)光 》這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)？
（語(yǔ)言質(zhì)樸清新，沒(méi)有使用華麗的辭藻，具有濃郁的民歌風(fēng)味，懷舊的情感，明快的節(jié)奏，有一種天籟般的醇厚韻味，幾百年來(lái)感動(dòng)著一代又一代的讀者。）
（3）第三、四節(jié)詩(shī)里有兩個(gè)重要的意象，試做賞析。
（詩(shī)歌中出現(xiàn)的“美麗的延命菊”、“呼嘯的重洋”。詩(shī)人滿懷深情地回憶了與童年時(shí)代朋友共同度過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光。他們?cè)?jīng)滿山遍野地奔跑，采摘美麗芬芳的野花；他們?cè)?jīng)漫步溪上，在晨曦和落日中歡歌笑語(yǔ)。然而，童年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，接著便是天各一方。為了生計(jì)，他們四處顛沛流離，歷經(jīng)滄桑，直到精疲力竭。而洶涌的大海則橫臥在朋友之間，使他們不能經(jīng)常相見(jiàn)。讀到這里，我們油然產(chǎn)生一種人生的蒼涼感，感受到生活的坎坷和波折。雖然“萬(wàn)里跋涉”、“呼嘯的重洋把我們相隔”，但是時(shí)空的阻隔并沒(méi)有使友情黯淡褪色。）
（4）說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌反復(fù)手法的運(yùn)用。
（“還有那舊日的時(shí)光”“為了那舊日的時(shí)光”“自從那舊日的時(shí)光”，在詩(shī)尾反復(fù)出現(xiàn)，形成回環(huán)的結(jié)構(gòu)。詩(shī)人運(yùn)用民歌中常用的“重章復(fù)唱”的手法，回環(huán)往復(fù)，把詩(shī)人所要表達(dá)的感情不斷深化，加強(qiáng)了抒情效果，讀來(lái)余音裊裊，令人回味無(wú)窮。）
三、朗讀，作業(yè)
第2教時(shí)
要點(diǎn)：自學(xué)討論《箭與歌》《別離》
過(guò)程：
一、自學(xué)討論《箭與歌》
1、了解作者
朗費(fèi)羅 (1807--1882)美國(guó)詩(shī)人。生于美國(guó)緬因州波特蘭，13歲就開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。從博多因大學(xué)畢業(yè)后赴歐深造，1826年至1829年間在英國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利、德國(guó)等國(guó)研讀外國(guó)語(yǔ)，后來(lái)還曾幾度赴歐，熟悉歐洲古老和近代的文化。從1836年起，朗費(fèi)羅開(kāi)始在哈佛大學(xué)教書(shū)。晚年辭去教職，專門(mén)從事創(chuàng)作。語(yǔ)言淳樸，韻律諧和，雅俗共賞，抒情味濃，是朗費(fèi)羅詩(shī)歌的共同特點(diǎn)。他的詩(shī)歌在歐美大陸流傳極廣。
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《箭與歌》這首詩(shī)歌有怎樣的主題？
（舊時(shí)的朋友，舊時(shí)的友誼，隨著時(shí)間的流逝，似乎慢慢被淡忘了，一經(jīng)回憶，原來(lái)友誼深藏心底。）
（2）文中的意象“箭”、“歌”、“橡樹(shù)”和友誼有怎樣的聯(lián)系？
（箭可以作為歌的喻體，相似：歌也像箭那樣飛逝了，再也見(jiàn)不到蹤跡。插在橡樹(shù)上的箭，橡樹(shù)像一個(gè)證據(jù)，像一座豐碑，矗立在那里，無(wú)論歲月如何流逝，歷史的痕跡不可磨滅，無(wú)論時(shí)光如何飛逝，真摯的友誼永存。）
二、自學(xué)討論《離別》
1、朗讀
2、補(bǔ)充交代：
這首《別離》，作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí)，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他雖然離開(kāi)了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受，寫(xiě)別離這樣的題材，也沒(méi)陷入 “相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的悲傷，而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動(dòng)的火苗，暖人肺腑；作為精神營(yíng)養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，引人思索。
3、賞析討論
（1）《別離》這首詩(shī)歌有怎樣的主題？
（《離別》熔鑄了作者的特定時(shí)代的人生經(jīng)歷，表達(dá)了現(xiàn)代人的生命感受。這首詩(shī)在“離別”中融入了豐富的人生情感內(nèi)容，表達(dá)的是幽渺迷離的人生感悟。）
（2）“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時(shí)序的輪替， 感受不到人間規(guī)定的年齡?！比绾卫斫膺@句話的意思？
（我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會(huì)使人覺(jué)得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。）
（3）說(shuō)說(shuō)本詩(shī)在形式上有怎樣的特點(diǎn)？
（這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)（聞一多譯為“商籟體”）是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。這樣的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開(kāi)，以及它的錯(cuò)綜而又整齊，它的韻法之穿來(lái)而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歌詠比較永恒的主題。）
三、朗讀、即時(shí)作業(yè)：
1、請(qǐng)以友誼為話題，寫(xiě)一首短詩(shī)。
2、交流。
11、《離騷》《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》教學(xué)案
《離騷》
一、簡(jiǎn)介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它起源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。
二、屈原及《離騷》
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。詩(shī)人兩度遭到流放，最后在國(guó)都被攻下之后，懷石投江而死。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句，兩千四百多字。是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。
三、解析《離騷》
1、詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。
2、“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)。
詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。
總之，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
四、表現(xiàn)手法
1、《詩(shī)經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。
2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？（或者說(shuō)作者為什么要使用這些比喻？）
[明確]“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王。用香草喻自己的美好品質(zhì)等等，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。
3、《離騷》的語(yǔ)言特點(diǎn)
[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。
②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
五、知識(shí)整理
1、①重要詞語(yǔ)
苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）：揣度扈（hù）：被、披
辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折
阰（pí）：山坡、嶺上騏驥（qíjì）：駿馬
②通假字
肇錫余以嘉名：錫通“賜”，賜給
來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>
③同類活用
名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名
字余曰靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字
④特殊句式
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。
《致西伯利亞的囚徒》
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］
1.能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，了解人和時(shí)代的關(guān)系，了解不同階層的人物在特定時(shí)代所表現(xiàn)出的不同人格追求。
2.學(xué)會(huì)了解作品的時(shí)代背景，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。
［學(xué)習(xí)步驟］
一、作者簡(jiǎn)介
普希金（1799—1837）俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩(shī)內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩(shī)歌史上前無(wú)古人，既有政治抒情詩(shī)《致恰達(dá)耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛(ài)情詩(shī)和田園詩(shī)，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩(shī)，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》（1831）、散文體小說(shuō)《別爾金小說(shuō)集》（1831）及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》（1836）普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題：專制制度與民眾的關(guān)系問(wèn)題，貴族的生活道路問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”“金錢(qián)騎士”“小人物”及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問(wèn)題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩(shī)內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說(shuō)情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫(xiě)生動(dòng)簡(jiǎn)練。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。
二、寫(xiě)作背景
12月黨人起義1825年12月，俄國(guó)俄國(guó)貴族革命者在彼得堡發(fā)動(dòng)了12月黨人起義。這次起義是俄國(guó)貴族革命者發(fā)動(dòng)的反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財(cái)產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被俄國(guó)人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個(gè)領(lǐng)袖被絞死，100多人被流放到西伯利亞服苦役。更多的人受牽連。他們中間很多是普希金的朋友。
十二月黨人為什么值得尊敬?
明確：俄國(guó)十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無(wú)衣食之虞，但是他們是最早覺(jué)醒的一批人（在這一點(diǎn)上，他們和屈原有相似之處）。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國(guó)家為民眾謀利益，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)地位和家庭，義無(wú)反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩(shī)，體現(xiàn)了這種人格理想。
三、文本研習(xí)
（1）這是一首政治抒情詩(shī)，你認(rèn)為這首詩(shī)歌抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想感情？
（抒發(fā)對(duì)12月黨人的敬意，用希望鼓勵(lì)戰(zhàn)友的斗志，激勵(lì)他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵(lì)自己。）
（2）詩(shī)歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？
（強(qiáng)調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會(huì)環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來(lái)優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見(jiàn)他們的可貴，值得敬仰。）
（用許多“不會(huì)”與“會(huì)”，突出志向不會(huì)消亡，大家的期望的時(shí)辰會(huì)降臨，愛(ài)和友誼會(huì)來(lái)到你們身邊，自由的歌聲會(huì)傳進(jìn)你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會(huì)把利劍送到你們手上。對(duì)革命具有必勝的信念，同時(shí)激勵(lì)朋友堅(jiān)持斗爭(zhēng)。）
（3）“枷鎖”“利劍”分別象征什么？
（“枷鎖”象征沙皇專制制度的束縛?！袄麆Α毕笳鞲锩呃^續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩(shī)歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩(shī)歌在12月黨人中廣泛傳誦，對(duì)他們是極大的鼓勵(lì)。）
（4）普希金在寫(xiě)《致西伯利亞的囚徒》時(shí)仍受當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還把他的詩(shī)歌稱作“自由的歌聲”？
（并不僅僅因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩(shī)歌中所表達(dá)的反對(duì)專制、歌唱自由的理想追求，這種追求永遠(yuǎn)不會(huì)停止。）
（5）詩(shī)人為什么把希望稱作“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”？
（要革命就會(huì)有流血犧牲，就會(huì)有災(zāi)難。而在斗爭(zhēng)中才會(huì)有勝利的希望。把“希望”說(shuō)成是“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”，表現(xiàn)出革命者的不屈精神和樂(lè)觀態(tài)度）
（6）為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”?
明確：因?yàn)檫@是寫(xiě)給戰(zhàn)士的詩(shī)。
（7）你認(rèn)為本詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的？
（是鼓勵(lì)戰(zhàn)友的詩(shī)篇，悲壯中充滿樂(lè)觀。這首詩(shī)歌寫(xiě)于特定的年代，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗但詩(shī)歌的基調(diào)高亢，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。）
四、小結(jié)
這首詩(shī)寫(xiě)于特定的時(shí)代、特定的氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩(shī)的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志真摯的感情。
《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］
1、了解惠特曼與《草葉集》，學(xué)會(huì)了解作品的時(shí)代背景。
2、準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。
［學(xué)習(xí)過(guò)程］
一、作者介紹
惠特曼（1819—1892）美國(guó)詩(shī)人。生于長(zhǎng)島。他曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過(guò)鄉(xiāng)村教師，干過(guò)送信、排字等雜務(wù)，后在報(bào)館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩(shī)、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時(shí)期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營(yíng)小書(shū)店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機(jī)械工等結(jié)交朋友，自稱是美國(guó)的“吟游詩(shī)人”。1855年出版《草葉集》第一版，收詩(shī)12首。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他自愿到華盛頓看護(hù)傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門(mén)供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒(méi)有恢復(fù)健康，直到逝世，臥床達(dá)20年之久。但他的樂(lè)觀主義，他對(duì)生活的熱愛(ài)，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草葉集》再版多次，每次都有變動(dòng)，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年出版的第九版，收詩(shī)383首。1865年，詩(shī)人還出版了《桴鼓集》及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開(kāi)放的時(shí)候》。1882年，詩(shī)人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主遠(yuǎn)景》一文?！恫萑~集》中最長(zhǎng)的《自己之歌》，表達(dá)了作者畢生的主要思想。除《自己之歌》外，《草葉集》還收錄了《通向印度之路》、《從永不休止地?cái)[動(dòng)著的搖籃里》等佳作。惠特曼為建立美國(guó)自己的文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。
二、寫(xiě)作背景介紹
這是詩(shī)人惠特曼為紀(jì)念林肯而寫(xiě)下的著名詩(shī)篇。林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀農(nóng)奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人農(nóng)奴。在他和美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)候，反動(dòng)勢(shì)力雇用的刺客殺害了他。惠特曼為此極度悲痛，寫(xiě)下了許多詩(shī)紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩(shī)是最著名的一首。
三、文本研習(xí)
1、在這首詩(shī)中“船”、“船長(zhǎng)”、“航程”、“錦標(biāo)”分別象征什么?
明確：詩(shī)人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和廢奴戰(zhàn)爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程。
2、你認(rèn)為這首詩(shī)歌抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想感情？
（抒發(fā)對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人林肯的崇敬和贊頌）
3、詩(shī)歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？（詩(shī)歌突出的寫(xiě)作手法是什么？有什么作用？）
（運(yùn)用象征的手法“國(guó)家—航船，林肯—船長(zhǎng)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)—可怕的航程，港口—?jiǎng)倮痹?shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口象征林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)人物的偉大崇高。在航船到達(dá)港口時(shí)，船長(zhǎng)卻倒下了，具體可感地表現(xiàn)了詩(shī)歌的悲壯的情感。）
（運(yùn)用場(chǎng)面的對(duì)比。航船即將到達(dá)港口的時(shí)刻，萬(wàn)眾歡騰喜慶勝利，而為搏擊風(fēng)浪而頑強(qiáng)奮斗的船長(zhǎng)卻在此時(shí)倒下了。這種場(chǎng)面的對(duì)比，在情感上引起強(qiáng)烈的反差，也更能體會(huì)到詩(shī)人心中的那種悲痛欲絕的感受。）
4、詩(shī)歌為什么每一節(jié)的末尾都寫(xiě)“他已渾身冰冷，停止了呼吸”？
（人們無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，但又不得不接受這個(gè)事實(shí)，在反復(fù)的詠嘆中加劇了悲劇氣氛。）
5、第二節(jié)的詩(shī)的稱代為什么突然發(fā)生了轉(zhuǎn)換？這種轉(zhuǎn)換對(duì)表達(dá)感情有什么作用？
（表達(dá)出人民對(duì)林肯的崇敬，“船長(zhǎng)，親愛(ài)的父親”，表現(xiàn)了人民對(duì)總統(tǒng)高尚人格的敬重。）
6、你認(rèn)為本詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的？
（悲壯的基調(diào)，表達(dá)出對(duì)總統(tǒng)的崇敬和贊頌）
四、小結(jié)
這首詩(shī)用比喻和象征的手法謳歌人物，詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征了創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬(wàn)眾歡騰中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。
【模擬試題】
《離騷》
1.給下列加點(diǎn)字注音。
苗裔（）庚寅（）肇始（）扈從（）縫紉（）騏驥（）
2.找出下列各句中的通假字。
肇錫余以嘉名同
扈江離與辟芷兮同
3.解釋下列各句中加點(diǎn)字詞的意義。
惟庚寅吾以降降：
又重之以修能修：
惟草木之零落兮零落：
恐美人之遲暮遲暮：
4.比較下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義，若相同，請(qǐng)解釋意義；若不同，請(qǐng)分別寫(xiě)出古義與今義。
春與秋其代序
乘騏驥以馳騁兮
5.下列各組句子中，加點(diǎn)的字用法與意義相同的一組是（）
A.肇錫余以嘉名/名余曰正則兮
B.又重之以修能/乘騏驥以馳騁兮
C.扈江離與辟芷兮/恐年歲之不吾與
D.惟草木之零落兮/恐美人之遲暮
6.下列各句中，沒(méi)有特殊句式的一項(xiàng)是（）
A.攝提貞于孟陬兮B.又重之以修能
C.紉秋蘭以為佩D.恐年歲之不吾與
7.下列文字文化常識(shí)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）
A.“朕皇考曰伯庸”中的“朕”是古代皇帝的自稱。因?yàn)榕c楚王同宗，所以屈原這么說(shuō)。
B.“皇覽揆余初度兮”的“皇”就是“朕皇考曰伯庸”的“皇考”，“皇考”是對(duì)亡父的尊稱。
C.“惟庚寅吾以將”中的“庚寅”是以干支紀(jì)日。可見(jiàn)古代干支不僅可以紀(jì)年也可以紀(jì)日。
D.“名余曰正則兮，字余曰靈均”，“正則”、“靈均”意義相近，這正是古人取字的原則之一。
閱讀下面的語(yǔ)段，完成8—10題。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
8.下列加點(diǎn)的字的意義解釋正確的一項(xiàng)是（）
A.夕攬洲之宿莽攬，聚攏
B.日月忽其不淹兮淹，停留
C.不撫壯而棄穢兮撫，撫摸
D.來(lái)吾道夫先路來(lái)，來(lái)到
9.下列對(duì)詩(shī)句的分析與理解中，不正確的一項(xiàng)是（）
A.“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?/p>
——詩(shī)人感嘆時(shí)光匆匆流逝，并表達(dá)了自己的憂心，即時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)！
B.“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/p>
——“美人”在這里指君王。君王昏憒誤國(guó)，保守落后，政治混亂。詩(shī)人雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識(shí)。
C.“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。”
——這是詩(shī)人對(duì)楚王發(fā)出的警告。他警告楚王應(yīng)該把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑?？梢?jiàn)，屈原的言行過(guò)于放肆。
D.“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路?！?/p>
——詩(shī)人想象駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，為楚王引路。詩(shī)人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居。
10.翻譯。
①惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
②乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
《致西伯利亞的囚徒》
1.給下列加點(diǎn)字注音
姊（）妹洞窟（）枷（）鎖
2.下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）
A.礦坑忍耐徒然B.銷亡潛藏時(shí)晨
C.臨降苦役沉重D.覆亡歡欣利劍
3.下列句子朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A.你們的悲痛的/工作和思想的/崇高志向
B.正在/陰暗的地底/潛藏
C.愛(ài)情和友誼/會(huì)穿過(guò)/陰暗的牢門(mén)
D.自由/會(huì)在門(mén)口/歡欣地迎接你們
4.在寫(xiě)《致西伯利亞的囚徒》時(shí)，普希金仍然受到當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還將自己的詩(shī)稱作“自由的歌聲”？
答：
5.“枷鎖”與“牢獄”象征什么？“沉重的枷鎖會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡”有什么含義？
答：
6.“沉重的枷鎖會(huì)掉下”中的“掉下”能否改成“卸下”？
答：
7.對(duì)走出苦難的囚徒，“弟兄們”送上的為什么不是“鮮花”而是“利劍”？
答：
8.在詩(shī)歌后兩節(jié)中，詩(shī)人是用什么來(lái)鼓舞戰(zhàn)友的斗志？
答：
9.普希金的《致西伯利亞的囚徒》在十二月黨人中廣為傳誦，給了他們以巨大的鼓舞，有詩(shī)人為此代表寫(xiě)了一首答詩(shī)：
當(dāng)那琴弦的熱情的預(yù)言
忽然傳到我們的耳邊，
我們的手猛向?qū)殑ι烊ィ?/p>
但摸到的卻是身上的鎖鏈。
不過(guò)請(qǐng)放心吧，詩(shī)人！
我們以鎖鏈和厄運(yùn)而自豪。
我們雖被監(jiān)獄的鐵門(mén)幽禁，
卻暗自對(duì)著歷代沙皇嘲笑。
我們悲慘的事業(yè)將不會(huì)落空：
星星之火必將燃成熊熊的烈焰，——
我們信奉東正教的人民
將集合在神圣的旗幟下面。
我們要把鎖鏈打成利劍，
重新點(diǎn)燃自由的火炬，
我們身懷著自由撲向沙皇——
人民才能愉快地呼吸。
這一贈(zèng)一答在俄羅斯文學(xué)史上留下了一段佳話。在這兩首詩(shī)歌中，分別表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕捏w會(huì)。
閱讀《假如生活欺騙了你》一詩(shī)，回答10－11題。
《假如生活欺騙了你》
普希金
假如生活欺騙了你，
不要憂郁，也不要憤慨！
不順心時(shí)暫時(shí)克制自己，
相信吧！快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
我們的心兒憧憬著未來(lái)；
現(xiàn)今總是令人悲哀：
一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝：
而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
1825年
10.假如生活欺騙了你，普希金認(rèn)為應(yīng)該怎樣做？
11.請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)述本詩(shī)。
《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》
1.給下列加點(diǎn)字注音
旌（）旗晃（）動(dòng)殷（）切枕（）著下錨（）
2.下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）
A.錦標(biāo)威嚴(yán)渾身B.招展慘白僵硬
C.手臂脈膊終了D.鳴響步履漫步
3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
①深秋，看風(fēng)卷枯葉，聽(tīng)雨打殘荷，看板橋晨霜，聽(tīng)孤雁哀鳴，心中不免有些______。
②經(jīng)過(guò)半年的反思、總結(jié)與調(diào)整，該公司終于扭虧為盈，了一個(gè)直接關(guān)系到存亡的難關(guān)。
A.冰涼度過(guò)B.凄涼渡過(guò)
C.冰涼渡過(guò)D.凄涼度過(guò)
閱讀詩(shī)歌《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲!》，完成4—8題。
4.下列敘述，不符合詩(shī)歌意思的一項(xiàng)是（）
A.第一節(jié)，沸騰的港口和“鮮紅的血滴”、“已渾身冰涼，停止了呼吸”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人從心底發(fā)出了悲鳴：“只是心喲，心喲，心喲！”
B.第二節(jié)，詩(shī)人呼喚著船長(zhǎng)，也寫(xiě)出了人民對(duì)總統(tǒng)的擁護(hù),在這里深情地喊出“船長(zhǎng)，親愛(ài)的父親喲”，表現(xiàn)了人民對(duì)總統(tǒng)高尚人格的敬重。
C.第三節(jié)，詩(shī)人不能不正視船長(zhǎng)“已經(jīng)沒(méi)有了生命”的現(xiàn)實(shí)。船長(zhǎng)的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而全詩(shī)也在海岸的歡呼聲與鳴響的鐘聲中結(jié)束。
D.詩(shī)人用象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，在萬(wàn)眾歡騰之中，吟唱起一曲悲歌，塑造了一位偉大人物的形象。
5.詩(shī)人在詩(shī)歌中歌頌林肯，為什么每節(jié)詩(shī)的末句都寫(xiě)“已渾身冰涼，停止了呼吸”？
答：
6.對(duì)林肯總統(tǒng)的死，詩(shī)人直接說(shuō)“已渾身冰涼，停止了呼吸”，為什么不用“遠(yuǎn)去了”等更委婉的方式來(lái)說(shuō)？
答：
7.詩(shī)歌第一、三節(jié)都對(duì)“船長(zhǎng)”以第三人稱相稱，為什么在第二節(jié)忽然轉(zhuǎn)換為第二人稱？
答：
8.“號(hào)角為你長(zhǎng)鳴”對(duì)應(yīng)的原文是“foryouthebugletrills”，這一句又被譯作“軍號(hào)正為你發(fā)出顫音”。你喜歡哪一種譯法？說(shuō)說(shuō)自己的理由。
答：
閱讀下面的詩(shī)歌，完成9—13題。
在葛底斯堡陣亡將士墓落成儀式上的演說(shuō)
林肯
87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們今天在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們?cè)谶@里所說(shuō)的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)。我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。
9.第二段中說(shuō)“現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)”，林肯為什么將“內(nèi)戰(zhàn)”稱為“偉大的”？
答：
10.第一、二段中分別說(shuō)到：這個(gè)新國(guó)家“孕育于自由之中”，烈士們?yōu)橹岸I(xiàn)出了自己的生命”，第三段首句又說(shuō)“這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化”。這是否前后矛盾，為什么？
答：
11.“我們要在這里下定最大的決心”，“決心”指的是（）
A.保存實(shí)力B.誓死捍衛(wèi)自由
C.也在戰(zhàn)場(chǎng)陣亡D.永遠(yuǎn)紀(jì)念陣亡將士
12.下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A.這篇演說(shuō)詞是為了紀(jì)念在葛底斯堡戰(zhàn)役中陣亡的將士。
B.這篇演說(shuō)詞既充滿了沉痛的感情又表達(dá)了堅(jiān)定的信念。
C.因?yàn)檠菡f(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)短，所以無(wú)法淋漓盡致地表達(dá)生者對(duì)陣亡者的紀(jì)念。
D.這篇演說(shuō)詞也是一篇檄文，號(hào)召戰(zhàn)士繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。
13.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》中說(shuō)“我們追求的錦標(biāo)已經(jīng)得到”，從這篇演說(shuō)看，“錦標(biāo)”指的是什么？
答：
【試題答案】
《離騷》
1.yìyínzhàohùrènqí
2.錫，同“賜”；辟，同“僻”。
3.降，降生。修，美好的。零落，飄零，墜落。遲暮，年老
4.代序，古今詞義不同，古義：遞相更代；今義：代替序言的文章。馳騁，古今詞義相同，奔跑，比喻在某個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)揮才干。
5.D，都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A，名詞，名字/動(dòng)詞，取名；B，介詞，用/連詞，表目的；C，連詞，和/動(dòng)詞，待。
6.A。B，介賓后置；C，省略，以（之）為佩；D，否定句中人稱代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
7.A，秦始皇以前，不論貴賤都可以自稱朕。屈原如此自稱和楚王同宗沒(méi)有任何關(guān)系。
8.B。A，攬，采；C，撫，握持；D，來(lái)，呼喚語(yǔ)
9.C，這更多是一種勸告，顯出屈原的難能可貴。
10.①想到草木也有凋零之時(shí)，便擔(dān)心自己（或楚王）年衰老邁。②駕著駿馬奔馳，隨我來(lái)吧，我當(dāng)為君在前面帶路！
《致西伯利亞的囚徒》
1.姊（zǐ）窟（kū）枷（ji?。?/p>
2.B，消亡，時(shí)辰
3.A，你們的/悲痛的工作/和思想的崇高志向
4.普希金把自己的詩(shī)稱作“自由的歌聲”，并不是因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩(shī)中所表達(dá)的反對(duì)專制、歌唱自由的理想追求。
5.都象征沙皇專制暴政，這兩句詩(shī)預(yù)示了它的滅亡。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無(wú)法逃避滅亡的命運(yùn)。
6.“掉下”，預(yù)示了沙皇專制滅亡的必然性。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無(wú)法逃避滅亡的命運(yùn)。而“卸下”則體現(xiàn)不出這種必然性，似乎是統(tǒng)治者赦免了他們一般。
7.“利劍”象征著革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的不屈精神。詩(shī)人向往著和歷經(jīng)苦難的戰(zhàn)友共同戰(zhàn)斗；這是寫(xiě)給戰(zhàn)士的詩(shī)。
8.（1）愛(ài)情與友誼。只要愛(ài)和友情仍在，戰(zhàn)士就能戰(zhàn)勝苦難，就能實(shí)現(xiàn)理想，詩(shī)人用這樣的詩(shī)句鼓舞著同志的斗志。（2）希望。“沉重的枷鎖會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡——自由會(huì)在門(mén)口歡欣地迎接你們”，也是詩(shī)人與戰(zhàn)友共同奮斗的目標(biāo)。
9.提示：轟轟烈烈的十二月黨人革命雖然失敗了，但他們依然是人民心目中的英雄，他們的精神和氣質(zhì)依然得到理解、支持和熱愛(ài)。兩位詩(shī)人在這一贈(zèng)一答中，始終體現(xiàn)了他們追求自由，熱愛(ài)生活的豪情，答題時(shí)注意這一方面。（言之成理即可。）
10.提示：詩(shī)人希望不要憂郁和憤慨，要充滿希望相信未來(lái)，從而將一切變?yōu)椤翱蓯?ài)”的。
11.略。
《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》
1.jīnghuàngyīnzhěnmáo
2.C，脈搏
3.D，“冰涼”形容物體的溫度很低，而“凄涼”形容人的心情?！岸蛇^(guò)”是航船由這一岸到那一岸，與主語(yǔ)不搭配，而“度過(guò)”可以適用于“公司”。
4.C，“渾身冰涼，停止了呼吸”，全詩(shī)在悲痛的氣氛中結(jié)束。
5.詩(shī)人用“已渾身冰涼，停止了呼吸”，是為了突出林肯悲壯的死。勝利的鐘聲響起，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝驚濤駭浪的船長(zhǎng)死去，這就突出了悲痛的氣氛，同時(shí)表明了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。這也是全詩(shī)的反復(fù)手法，保持感情的一致性與沉重性。
6.為了表達(dá)悲痛之情；同時(shí)也不得不正視客觀現(xiàn)實(shí)。
7.①在第一節(jié)中，詩(shī)人在呼告“我的船長(zhǎng)喲”，用的是第三人稱“他”（“他已渾身冰涼，停止了呼吸”），而第二節(jié)中在呼告“我的船長(zhǎng)喲”后，用的卻是第二人稱“你”（“號(hào)角為你長(zhǎng)鳴”），在第二節(jié)中，反復(fù)出現(xiàn)的“你”表現(xiàn)出詩(shī)人的極度悲傷，既為勝利而歡呼，同時(shí)又為船長(zhǎng)的倒下而悲痛，時(shí)而敘述，時(shí)而呼告，喊出了自己的悲傷。
②第一、第三節(jié)用第三人稱，而第二小節(jié)換為第二人稱，在人稱的轉(zhuǎn)換中，詩(shī)人縱情地傾吐了自己對(duì)領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。
8.開(kāi)放題，兩種譯法各有長(zhǎng)短。“號(hào)角為你長(zhǎng)鳴”更具持續(xù)的沉重感，而“軍號(hào)正為你發(fā)出顫音”則對(duì)狀態(tài)的描繪更形象。
9.因?yàn)槭菫榱俗杂善降鹊恼鴳?zhàn)，為了犧牲的勇士而戰(zhàn)。
10.不矛盾。相對(duì)于烈士們?cè)?jīng)的奉獻(xiàn)與神圣的犧牲，現(xiàn)在更需要為了結(jié)束任務(wù)而戰(zhàn)斗。
11.B
12.C
13.建立自由的國(guó)家，民有、民治、民享的政府。
12、《王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理第一則寫(xiě)作思路
2、理解比喻論證方法
3、改編第二則故事
4、理解第二則的現(xiàn)實(shí)意義
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理第一則寫(xiě)作思路
2、改編第二則故事情節(jié)
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作思路
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過(guò)《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》等寓言故事。今天我們一起學(xué)習(xí)一篇孟子的文章，學(xué)習(xí)他的寓言藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)孟子以寓言說(shuō)理的妙處。
二、新授
1、檢查預(yù)習(xí)
通過(guò)學(xué)生讀第1、2則文章的流利程度，檢查他們對(duì)字音的預(yù)習(xí)情況。通過(guò)他們讀文章時(shí)對(duì)語(yǔ)速，以及感情的把握，檢查他們的字詞意思的掌握情況。
2、學(xué)習(xí)第二則
（1）找一個(gè)男生、一個(gè)女生分別單獨(dú)讀。
（讀完以后，對(duì)每個(gè)學(xué)生讀的情況做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。）
（2）學(xué)生自己讀文章，并留給我學(xué)生三分鐘時(shí)間，進(jìn)行故事復(fù)述。
（先找一個(gè)學(xué)生復(fù)述，然后其他學(xué)生補(bǔ)充。）
（3）給于現(xiàn)有的故事情節(jié)，請(qǐng)學(xué)生將故事改編成一個(gè)內(nèi)容更豐富，更加精彩的故事。
（要求：細(xì)節(jié)突出，人物形象鮮明，情節(jié)完整。）
（4）選取齊人妻妾已經(jīng)知道自己丈夫乞墳的事，而齊人全然不知返回家的情景。找一個(gè)男生，兩個(gè)女生將這個(gè)情景表演出來(lái)。讓學(xué)生在表演和看表演的過(guò)程中體會(huì)人物形象。
（5）表演結(jié)束后：
分別讓妻和妾對(duì)齊人說(shuō)一兩句話。
齊人在聽(tīng)完妻妾的話后，發(fā)表一些感受。
（6）總結(jié)寓意
（從旁觀者的角度，在你看后，聽(tīng)后，有什么感受，從而引出本則的寓意。）
齊人乞墳的故事指責(zé)了社會(huì)上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達(dá)，連妻妾都為之感無(wú)地自容的人。
3、學(xué)習(xí)第1則
（1）比喻論證
由于本則在必修三學(xué)過(guò)，所以內(nèi)容就不做過(guò)多強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)學(xué)生找出的有兩處比喻論證，并闡述清楚。
明確：以“五十步笑百步”的故事來(lái)比喻論證梁惠王采取的移民移粟的政策與鄰國(guó)的國(guó)君不采取任何措施的效果是沒(méi)有區(qū)別的。
以“非我也，兵也”來(lái)比喻論證“非我也，歲也”。
作用：使抽象深?yuàn)W的道理，被闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。
（2）帶領(lǐng)學(xué)生梳理本則的寫(xiě)作思路。
提出問(wèn)題（民不加多？）
分析問(wèn)題（以五十步笑百步）
解決問(wèn)題（斯天下之民至焉）
（3）學(xué)生依據(jù)此思路，寫(xiě)一個(gè)議論文的提綱，當(dāng)堂完成。
三、總結(jié)
這節(jié)課主要是學(xué)習(xí)第一則的議論文寫(xiě)作思路，以及理解比喻論證的作用。明白第二則故事對(duì)于現(xiàn)在生活的指導(dǎo)意義。
四、作業(yè)
學(xué)生依據(jù)（提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題）的思路，自選話題，寫(xiě)一篇800字的議論文。
五、教學(xué)反思
本節(jié)課的成功之處：
調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。由于故事比較簡(jiǎn)單，并且讓學(xué)生自己說(shuō)，自己演，學(xué)生很樂(lè)意參與進(jìn)來(lái)，這使得課堂不再那么冷冰冰。
本節(jié)課的失誤之處：
1、教學(xué)目標(biāo)之間的設(shè)定沒(méi)有聯(lián)系，是獨(dú)立的。整堂課可以說(shuō)是前半堂與后半堂，知識(shí)之間是斷裂的，沒(méi)有統(tǒng)一性，缺少完整性。
2、在改編故事情節(jié)時(shí)可以給于學(xué)生一些關(guān)鍵字的提示，讓他們發(fā)揮想象，自由發(fā)言，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
3、時(shí)間安排不合理。每個(gè)目標(biāo)完成的時(shí)間之間劃分不夠合理，導(dǎo)致后面內(nèi)容的處理太過(guò)匆匆。
4、追求了完成教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)不夠好。我為了讓教學(xué)內(nèi)容能進(jìn)行完，我阻止了正在表演特別的特別投入的學(xué)生，也沒(méi)有對(duì)他們的表演做出評(píng)價(jià)，這不利于激發(fā)學(xué)生的積極性。