《廢墟的召喚教案 廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、廢墟的召喚教案 廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
廢墟是曾經(jīng)的建筑等留下的斷壁殘?jiān)?，對比曾?jīng)，現(xiàn)在的它們只是在向人們訴說著往日的輝煌和今日的寂寞。下面小編為大家?guī)韽U墟的召喚教案最新，希望大家喜歡。
一、目的要求：
1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實(shí)的指向。
2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。
4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：品味賞析語言。
難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理;領(lǐng)悟文章的主旨。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：二教時(shí)
四、教學(xué)步驟過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們見過廢墟么?廢墟給你們怎樣的感覺?——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢?簡介《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說說自己的想法。
教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時(shí)候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎肌?ldquo;召喚”什么意思呢?召喚什么?。
二、作者簡介
宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，先后在中國文聯(lián)、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、生字詞
遠(yuǎn)瀛(yíng)觀 甲胄(zhòu) 充塞(sè) 碣(jié)石
囁(niè) 嚅(rú) 迤邐(yǐ lǐ) 窸窣(xī sū)
四、詞語解釋
莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。
奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。
若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動聲色;也形容不把事情放在心上。
悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。
如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容說話時(shí)滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動昂揚(yáng)。
囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。
瞬息萬變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。
迤邐：曲折連綿。
窸窣：擬聲詞，形容細(xì)小的聲音。
憑吊：對著遺跡懷念舊事。
五、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容
思考：
1、作者寫了一個(gè)怎樣的廢墟?
2、作者是單純地描繪廢墟嗎?還是有什么目的?
3、題目為什么叫《廢墟的召喚》?“廢墟”召喚的是什么?
整理課文的寫作思路：
第一部分：(1～3段)對圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分：(4～10段)作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”
第三部分：(11～20段)作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。
第四部分：(20～22段)篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。
第二課時(shí)
一、問題討論(理解課文內(nèi)容)
1、作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的?面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度?
明確：冬日，心情沉重
2、理解重點(diǎn)句子的含義。
A、“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”?
明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
B、如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”
明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢詿o愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價(jià)值。他在《離騷》中寫道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
3、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠(yuǎn)觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?
明確：前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。
4、 和年輕人說過哪些對話?你能否理解年輕人的矛盾心理?
明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你啊。”
“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任?“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。
“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色——”
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。
本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語言，無不反映出“年輕人既有責(zé)任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
5、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢?最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?為什么?
明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
6、題目中的“召喚”具體指的什么內(nèi)容?讓學(xué)生討論
明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢?而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責(zé)任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。 所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個(gè)“我”的責(zé)任。
二、歸納總結(jié)：(中心內(nèi)容)
本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。
三、遷移與拓展
1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟?你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來?或者要留下部分供人憑吊?那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢?
提示①：
A：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。
B：保留派：堅(jiān)決反對重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
提示②：
巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”
余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”
2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
四、教后記：
以上就是小編整理的廢墟的召喚教案最新內(nèi)容，希望對大家有所幫助，本網(wǎng)站還有更多語文教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，期待你的解鎖與關(guān)注。
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廢墟是曾經(jīng)的建筑等留下的斷壁殘?jiān)?，對比曾?jīng)，現(xiàn)在的它們只是在向人們訴說著往日的輝煌和今日的寂寞。下面小編為大家?guī)韽U墟的召喚教案最新，希望大家喜歡。
一、目的要求：
1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實(shí)的指向。
2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。
4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：品味賞析語言。
難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理;領(lǐng)悟文章的主旨。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：二教時(shí)
四、教學(xué)步驟過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們見過廢墟么?廢墟給你們怎樣的感覺?——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢?簡介《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說說自己的想法。
教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時(shí)候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎肌?ldquo;召喚”什么意思呢?召喚什么?。
二、作者簡介
宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，先后在中國文聯(lián)、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、生字詞
遠(yuǎn)瀛(yíng)觀 甲胄(zhòu) 充塞(sè) 碣(jié)石
囁(niè) 嚅(rú) 迤邐(yǐ lǐ) 窸窣(xī sū)
四、詞語解釋
莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。
奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。
若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動聲色;也形容不把事情放在心上。
悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。
如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容說話時(shí)滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動昂揚(yáng)。
囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。
瞬息萬變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。
迤邐：曲折連綿。
窸窣：擬聲詞，形容細(xì)小的聲音。
憑吊：對著遺跡懷念舊事。
五、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容
思考：
1、作者寫了一個(gè)怎樣的廢墟?
2、作者是單純地描繪廢墟嗎?還是有什么目的?
3、題目為什么叫《廢墟的召喚》?“廢墟”召喚的是什么?
整理課文的寫作思路：
第一部分：(1～3段)對圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分：(4～10段)作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”
第三部分：(11～20段)作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。
第四部分：(20～22段)篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。
第二課時(shí)
一、問題討論(理解課文內(nèi)容)
1、作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的?面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度?
明確：冬日，心情沉重
2、理解重點(diǎn)句子的含義。
A、“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”?
明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
B、如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么?”
明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢詿o愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價(jià)值。他在《離騷》中寫道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
3、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠(yuǎn)觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?
明確：前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。
4、 和年輕人說過哪些對話?你能否理解年輕人的矛盾心理?
明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你啊。”
“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任?“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。
“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色——”
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。
本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語言，無不反映出“年輕人既有責(zé)任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
5、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢?最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?為什么?
明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
6、題目中的“召喚”具體指的什么內(nèi)容?讓學(xué)生討論
明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢?而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責(zé)任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。 所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個(gè)“我”的責(zé)任。
二、歸納總結(jié)：(中心內(nèi)容)
本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。
三、遷移與拓展
1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟?你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來?或者要留下部分供人憑吊?那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢?
提示①：
A：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。
B：保留派：堅(jiān)決反對重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
提示②：
巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”
余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”
2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
四、教后記：
以上就是小編整理的廢墟的召喚教案最新內(nèi)容，希望對大家有所幫助，本網(wǎng)站還有更多語文教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，期待你的解鎖與關(guān)注。
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3、《廢墟的召喚》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實(shí)的指向。（知識、情感）
2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。（能力）
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。（情感）
4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。（能力＋情感）
教學(xué)重難點(diǎn)把握：
重點(diǎn)：品味賞析語言。
難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。
教學(xué)過程：
【了解】
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機(jī)：
（1）學(xué)生匯報(bào)交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況；
提示：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。
(2)播放《火燒圓明園》的片段。教師運(yùn)用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。
(3)看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？。。。。。。
提示：在十九世紀(jì)的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點(diǎn)一點(diǎn)，運(yùn)到了外國的博物館。
（4）現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個(gè)中國人眼里，就有一種現(xiàn)實(shí)指向。指向什么？
提示：我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時(shí)照相一樣，擺個(gè)造型，伸個(gè)“V”型。
明確：圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。
(設(shè)計(jì)意圖：
A、設(shè)情景，鋪設(shè)情感場。通過播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學(xué)生在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈振動，迅速投入到與課文內(nèi)容相應(yīng)的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學(xué)生此時(shí)定會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)動機(jī)。
B、設(shè)問題情景。質(zhì)疑問難，由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學(xué)習(xí)主題，這樣充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性。同時(shí)又為學(xué)生意義建構(gòu)夯實(shí)了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了以人為本，學(xué)由疑開始，以學(xué)定教，真正把課堂還給學(xué)生。--獲取信息的主動性和積極性。
C、“我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時(shí)照相一樣，擺個(gè)造型，伸個(gè)‘V’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問，化難為易。)
2、有一位作家，出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時(shí)遵循兩個(gè)字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時(shí)候有著自己的特有的感受和深沉的思考。
（設(shè)計(jì)意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進(jìn)作家的心靈世界，體味文章表現(xiàn)出的深刻的社會思考。）
【理解】
1、作者對廢墟的情感態(tài)度。設(shè)計(jì)問題：
(1)作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？
明確：冬日，心情沉重。
(2)理解重點(diǎn)句子的含義。
①“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？
明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
②“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”
提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
提示2：“西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自已的責(zé)任罷。風(fēng)在路后另一側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音。“
明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢詿o愧于人“小得多的概念”。
偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價(jià)值。
③文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？
明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
（設(shè)計(jì)意圖：抓住重點(diǎn)句，設(shè)計(jì)問題，循序漸進(jìn)，理清文章脈絡(luò)，首先使學(xué)生初步了解作者對廢墟的態(tài)度。）
2、年輕人的矛盾心理：
1、和年輕人有哪些對話？理解這些對話年輕人的矛盾心理。
明確：①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。
――“留下來吧！就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵。”
②“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任？”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我突然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”
他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。
③“他不是畫家”。年輕人評論道：“他只是愛這景色——”
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
明確：先以“匹夫有責(zé)”作答，又以“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任”來推諉，繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容，從語言到神態(tài)無不反映出“年輕人”既有責(zé)任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
中國剛剛經(jīng)歷過浩劫之后，從1978年起步入改革開放階段時(shí)面臨著重重困難。
【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學(xué)生討論：
提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？
提示：如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責(zé)任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。
明確：號召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史。“內(nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。
“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”，反證了“誠”、“雅”之特征。
【品味】
品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計(jì)：
1、落日賞析：
提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。
明確：①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。
（斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。）
②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點(diǎn)，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
④西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。
（由落照、遠(yuǎn)山聯(lián)想到生機(jī)勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動。）
2、“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點(diǎn)？能否再舉幾個(gè)例子？
明確：簡約含蓄。
①我與年輕人的對話
②主題的表達(dá)并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。
（由實(shí)寫到虛寫）
歸納：宗璞寫東西從不隨意，一篇２０００字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個(gè)禮拜，去了三趟冬日圓明園，可謂字斟句酌惜墨如金。
【遷移與拓展】
1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢？
提示1：
復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。
保留派：堅(jiān)決反對重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
提示2：
巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”
余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”
2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
幻燈片：恥辱的歷史、憑吊和思考、矛盾中掙扎、廢墟的召喚、字斟又句酌、遷移與拓展
4、廢墟的輝煌教案
教學(xué)目標(biāo)
知識:學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解重點(diǎn)詞句。有感情地朗讀課文。
能力:了解課文是怎樣通過廢墟寫出古羅馬的輝煌文明的。
思品:了解古羅馬文明的廢墟，感受這個(gè)千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
教學(xué)重點(diǎn):了解古羅馬文明的廢墟，感受這個(gè)千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
教學(xué)難點(diǎn):了解古羅馬文明的廢墟，感受這個(gè)千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
查閱資料:查找一些關(guān)于古羅馬的材料和其他一些設(shè)計(jì)知識背景的資料。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入： 2
今天我們來學(xué)習(xí)18課，齊讀課題。
讀了課題，你有什么疑問嗎?(什么是“廢墟”?廢墟怎么是輝煌的?)
隨機(jī)解決第一個(gè)問題。
為了更好地讀懂課文，我們先來看看大家的預(yù)習(xí)情況。
二、檢查預(yù)習(xí)： 10
1. 誰來將課文的生字準(zhǔn)確地讀給大家聽?(讀課后生字表)
2.再讀讀這些詞語，將字音讀準(zhǔn)確。
囚犯 阿房宮 斷壁殘?jiān)?橫亙 凱撒神廟 斑駁退榫
艾米利亞殿堂 馬森齊奧殿堂 帝奧斯庫雷神廟 薩圖爾諾農(nóng)神廟
3.讀讀課后的四字詞語。
4.讀課文，畫出課文中出現(xiàn)的課后的四字詞語。
5.將下面的句子讀正確。
A.早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。
B.華麗的埃米利亞殿堂，只剩下一堆零亂的石塊;雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下幾堵厚厚的破墻;高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下孤零零的3根石柱;最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下8根石柱支撐的大門;為了紀(jì)念貴族和平民之間修好的和平神廟，只剩下光禿禿得廟墩基座。
教師隨機(jī)出示相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生有個(gè)感性的認(rèn)識。
C.我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照，而完整的歷史也正是因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調(diào)，就會變得殘缺不全。
三、自學(xué)課文，深入理解: 25
1.看看課后的思考題，自己讀一讀。讀明白后自己默讀課文思考，圈畫。
2.匯報(bào)交流。
心情有怎樣的變化?(由最初的失望、迷惑不解，變?yōu)樽詈蟮皿@嘆和欽佩。)
為什么會產(chǎn)生這種變化?
失望的原因：(早有耳聞羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品;再我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而所見卻截然不同。沒有流光溢彩，沒有生機(jī)盎然，一切都是舊得，像一件陳列在博物館里的歷史文物。)
2.作者參觀完這些廢墟后心情有了變化。都參觀了哪些廢墟?看過之后，作者又有了怎樣的感受呢?再次默讀圈畫。
A. 在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想像它的輝煌壯麗了。(為這些廢墟能夠得以保存而慶幸。)
B. 我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照，而完整的歷史也正是因?yàn)闅埰频膹U墟才得以頑強(qiáng)地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調(diào)，就會變得殘缺不全。
說說你對這段話的理解。(廢墟保存的價(jià)值)帶著自己的理解再來讀這段話。
C.凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整得建筑來，殘缺得廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思更能給人以力量，更能給人以啟迪。
3.因此作者不由得驚嘆和欽佩起羅馬人來。他們不愧是具有遠(yuǎn)見卓識的一族。——生齊讀下面內(nèi)容。
4.結(jié)合上文和自己搜集到的資料，談?wù)剬ψ詈笠欢蔚睦斫狻?/p>
5.為什么說“廢墟”也是輝煌的，你們明白了嗎?
四、課后練習(xí)：3
抄寫課后的四字詞語。
板書設(shè)計(jì)
18* 廢墟的輝煌
囚犯 斷壁殘?jiān)?橫亙 斑駁
阿房宮 凱撒神廟 艾米利亞殿堂
馬森齊奧殿堂 帝奧斯庫雷神廟 薩圖爾諾農(nóng)神廟
5、英語教學(xué)，應(yīng)寓德育與美育于其中！閱高考開放作文引起的思考教案教學(xué)設(shè)計(jì)(新課標(biāo)版英語高三)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
內(nèi)容提要：
隨著開放作文的產(chǎn)生和發(fā)展，創(chuàng)新思維日益得到關(guān)注。然而與此同時(shí)，當(dāng)代中學(xué)生缺乏積極健康的思維方式，以及極度匱乏審美情趣的問題也在開放作文中日益彰顯。本文試圖結(jié)合日常教學(xué)，根據(jù)筆者在實(shí)際工作中的體會和做法，探討如何在英語教學(xué)中寓德育和美育于其中，培養(yǎng)身心健康，善于發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美的一代新人，從而為他們奠定英語寫作的心理和思想基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：開放作文，英語教學(xué)，德育，美育
正文：
開放性寫作是北京卷近幾年增加的第二篇作文。它所給提示比較簡單，要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自己拓展主題，組織篇章結(jié)構(gòu)，既能體現(xiàn)出學(xué)生活躍的思維，又能表現(xiàn)出他們的邏輯思維能力和靈活運(yùn)用英語的能力。幾年以來,開放性作文經(jīng)歷了幾個(gè)階段:從最開始的偏重于考察學(xué)生邏輯性思維的“續(xù)寫故事型”,到偏重考察聚集性思維的“實(shí)際應(yīng)用型”,一直到近兩年鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散性思維的“讀圖議論型”.這種開放型寫作在一定程度上給予學(xué)生想象的空間，使他們根據(jù)一定的主題放開思路，展開聯(lián)想，體現(xiàn)了教育走向創(chuàng)新的新方向。于是,如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維成為近幾年英語教學(xué)上廣為探討的問題.關(guān)注創(chuàng)新，這當(dāng)然無可非議。然而，與此同時(shí)，是不是還帶給我們一些其它的啟示呢？
今年我有幸參加了北京高考“開放作文”的閱卷工作,大大領(lǐng)略了孩子們對于同一個(gè)事物產(chǎn)生的各種各樣的理解方式，為他們豐富的想象力折服。然而與此同時(shí)也讓我看到了令人擔(dān)憂的一面，不由得引起我的一些思考.
題目要求學(xué)生根據(jù)一幅圖畫，在描述圖畫信息之余，發(fā)揮自己的想象，展開簡單的議論。試題配有一幅圖片，我用文字簡單描述如下：樹上的一個(gè)鳥巢，巢中一只大鳥兒，望著巢外的一群小鳥飛向遠(yuǎn)方。
有同學(xué)認(rèn)為這幅圖畫表現(xiàn)了母親對外出子女的關(guān)切，正所謂“兒行千里母擔(dān)憂”；有同學(xué)認(rèn)為這幅圖表現(xiàn)了母親看到子女獨(dú)立生存時(shí)的幸福與驕傲；還有的認(rèn)為孩子不能總呆在家里，而應(yīng)出遠(yuǎn)門，看看外面的世界、去外面闖一闖，這樣才能廣結(jié)善緣，擁抱五彩的人生。于是，主題為“母愛”“空巢”“回報(bào)”“放飛”等的文章應(yīng)有盡有。
然而在這樣一幅和諧的畫面中，有的孩子讀出的不是“愛”與“回報(bào)”，從大鳥充滿期盼和憂慮的眼神中，卻有人看到了“嫉妒”和“仇恨”！類似的文章大意大體歸納如下：小鳥象征不安份的子女，非要離家出走，大鳥無奈；受傷的大鳥在乞求幫助，卻無人理睬；大鳥懶惰，侵占別人的家；大鳥受傷后得到別人的幫助，卻忘恩復(fù)義，趕走救助它的主人；鴨子（大鳥）空羨會飛的鳥，象征應(yīng)該腳踏實(shí)地，莫空想；大鳥想飛飛不動，因?yàn)樘?，所以減肥很重要；大鳥不飛因?yàn)橐醇?，因此要保護(hù)動物；大鳥不飛因?yàn)樘觳凰{(lán)，所以要保護(hù)環(huán)境；笨鳥先飛；要保持健康迎接奧運(yùn)；小鳥飛向美好的生活，而我們就向巢中的大鳥一樣不得不憋在屋里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，生活艱苦，無聊。。。
面對著這一系列千奇百怪的想法，我點(diǎn)動鼠標(biāo)的手指不止一次的停頓許久，不由得重新審視評分標(biāo)準(zhǔn)，那里面有明確的一條：“內(nèi)容要新穎、健康、樂觀向上”。誠然，“新穎”的思路能夠充分表現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和活躍的思維，但“健康，向上”就是要求學(xué)生所表述的內(nèi)容、觀點(diǎn)是主動、積極向上的。求新并不等于求怪，并不是說越希奇古怪、越離譜越好。而這些怪異消極的觀點(diǎn)即使運(yùn)用了多么好的語言，又怎么能夠獲取高分呢？
由此，我也不由得感慨：能夠在“期盼”的眼神中讀出“仇恨”的孩子們啊，他們太缺乏發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的能力了；而他們消極的生活態(tài)度，悲觀孤獨(dú)的心理世界，不太健康的思維方式也許就是問題的根源所在吧？
教育家蔡元培先生說過：“要有良好的社會，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”因此，我們的教育不能夠僅僅強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，邏輯能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重受教育者的整體素質(zhì)的提高以及積極向上的人生態(tài)度、良好的溝通技巧的培養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國中學(xué)生的心理健康問題不容樂觀，主要表現(xiàn)為怯弱、思想狹隘、自卑、抑郁、破壞行為、孤僻、情緒對立等。這些不健康的心理狀態(tài)直接影響著他們對生活的態(tài)度，使他們面對美好的事物難以產(chǎn)生美好的感覺，更談不上具備鑒賞美和欣賞美的能力了。英語學(xué)科本身就具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，作為一名英語教師，我們有責(zé)任通過我們的學(xué)科教育，努力挖掘?qū)W科中的潛在心理教育因素，適時(shí)適度的將德育和美育滲透在英語教學(xué)中，不僅教會學(xué)生知識，更讓他們成為身心健康，善于發(fā)現(xiàn)美，懂得欣賞美的一代新人。
那么，如何在英語教學(xué)中滲透德育和美育呢？我在這個(gè)問題上做了一些思考，并結(jié)合自己的實(shí)踐探討如下：
首先，在德育方面：
中學(xué)英語教學(xué)大綱規(guī)定：“遵循英語教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)中，滲透愛國主義、社會主義思想品德教育，使學(xué)生樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德”。英語學(xué)科具有很強(qiáng)的思想性，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)聯(lián)系我國的國情和學(xué)生的實(shí)際，潛移默化地將思想素質(zhì)教育滲透于課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，要遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，挖掘教材中思想性強(qiáng)的材料，抓住課堂教學(xué)的契機(jī)，有針對性地進(jìn)行德育滲透，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德?？傮w說來，應(yīng)在如下方面做出努力：
1．重視情感因素，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。
心理學(xué)認(rèn)為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。它反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要或愿望、觀點(diǎn)的主體與客體之間的關(guān)系。一般說來，凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗(yàn)，反之，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗(yàn)。
由此看來，積極向上的情感，活潑開朗的個(gè)性有助于學(xué)生積極參加語言學(xué)習(xí)活動，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，豐富的情感體驗(yàn)，是學(xué)生閱讀和寫作的心理基礎(chǔ)。教師要教育學(xué)生熱愛生活，指導(dǎo)學(xué)生投身生活，不僅要觀察生活，積累生活，更主要的是體驗(yàn)生活，感受生活。“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”，指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的感人之處，并深切體味，積累情感，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高生活感受力。
教材是情感因素的載體，處理教材中情感性內(nèi)容是教師備課必備的內(nèi)容。要發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容背后的情感素材，仔細(xì)品味琢磨教材，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含于課文深處的情感。恰當(dāng)?shù)匕盐照Z言材料中的感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感，將有助于發(fā)揮教材的情感資源，提高學(xué)生的情感水平。教學(xué)中充分挖掘，會發(fā)現(xiàn)課本中蘊(yùn)含著豐富的情感資源。
例如，我在教學(xué)TheMerchantofVenice一文時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行角色扮演，學(xué)生加入了自己對教材的理解，在表演時(shí)惟妙惟肖。其次，教師在處理閱讀課文時(shí)，對所授的內(nèi)容進(jìn)行情感化的處理，比如進(jìn)行情感分析，讓學(xué)生通過積極思考，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，形成對真、善、美不懈追求的高尚情操。例如高一Friendship體現(xiàn)了與會也人合作交流，相互溝通，共同發(fā)展的情感，EnglishAroundtheworld通過展示英語語言文化，培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重異國文化的美德；TravelJournal闡述了人與自然的融合，能幫助學(xué)生提高熱愛自然、熱愛生活和保護(hù)環(huán)境的意識。第三，讓學(xué)生深入體驗(yàn)教材內(nèi)容中的情感，讓他們進(jìn)入角色，想作者之所想，愛作者之所愛，憎作者之所憎，把作者之情化為自己之情，用自然真實(shí)的情感去感染學(xué)生、打動學(xué)生，使學(xué)生受到正面的思想教育。例如，在Thenecklace一文中學(xué)生深入角色表演后，體會到了主人公Mathilde的勤勞與善良，被其不幸的經(jīng)歷所感動。
另外，在教材中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇本，應(yīng)有盡有，都蘊(yùn)涵著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。同時(shí)，心理學(xué)研究結(jié)果表明，青年學(xué)生的內(nèi)心是一片洶涌的大海從未平靜過，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的感情共鳴，適時(shí)的情感發(fā)泄，因此英語教師要善于利用英語教材中的情感因素，采用朗讀引發(fā)，研讀體味，情景再現(xiàn)，情景體驗(yàn)，背景穿插，烘托渲染等多種方法，以情導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引起學(xué)生的情感，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解課文，發(fā)展情感。
總之，在英語教學(xué)中，情感因素是不容忽視的。我們英語教師必須充分開發(fā)和利用這一非智力因素，針對學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行情感滲透，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，為英語閱讀和寫作打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
2．培養(yǎng)合作精神，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力。
“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生活”是新的時(shí)代對培養(yǎng)人才的基本要求?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，因?yàn)槿鄙偻?、缺少群體生活，有些同學(xué)養(yǎng)成自私、孤獨(dú)的性格，所以在教學(xué)中要鼓勵(lì)和支持學(xué)生與其他同學(xué)多進(jìn)行交往活動。通過合作性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感。在合作內(nèi)容上，多給他們自己創(chuàng)造的空間；在合作形式上，講求變化；在合作的過程中，建立融洽、民主的互動關(guān)系。
在英語教學(xué)中，從造句到看圖說寫，從講故事、情景對話到角色扮演、即興發(fā)表見解等都具有大量的需要學(xué)生積極合作的言語交流活動。教師在備課時(shí)要善于利用這些授課形式，捕捉一些有利于合作的題材。如：在對話課教學(xué)中，可讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對話新編對話；在閱讀課教學(xué)中，教師可提出一些有關(guān)課文的中心思想，作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，人物的性格，文中暗含的意義等問題，讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論；每學(xué)完一個(gè)單元，可圍繞課文進(jìn)行輻射式訓(xùn)練，用其語言知識表達(dá)相關(guān)的或類似的、特別是與學(xué)生的情趣相連的內(nèi)容，做到能舉一反三。這樣，學(xué)生才能擁有表達(dá)思想感情的廣闊天地，他們手中的英語才會具有生命力。
另外，還需充分挖掘教材內(nèi)容上的積極因素，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生滲透合作的重要性。比如：在上Unit1Chuck'sFriend一課時(shí)，我利用Chuck因飛機(jī)失事受困于荒島時(shí)的一段感悟“Chucklearnsalotabouthimself.Herealizethathehasn'tbeenaverygoodfriendbecausehehasalwaysbeenthinkingabouthimself….Chucklearnsthatweneedfriendstosharehappinessandsorrow…，…Healsolearnsthatheshouldhavecaredmoreabouthisfriends.”讓學(xué)生反省一下自身平時(shí)言行舉止對集體的影響，通過這樣學(xué)生明白了友愛團(tuán)結(jié)的重要性，善待別人便是善待自己，漸漸地改善了各自的態(tài)度，對形成和諧，融洽，友好，團(tuán)結(jié)的人際關(guān)系起了積極的促進(jìn)作用。
再如：SEFCBook3Unit11KeytoSuccess涉及團(tuán)隊(duì)精神的話題，該單元的Reading部分為MakingtheTeamWork，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀整篇文章，讓他們明白培養(yǎng)自己團(tuán)隊(duì)精神的重要性，此時(shí)，還可向?qū)W生介紹聯(lián)合國教文組織提出的21世紀(jì)的教育目標(biāo)：learntobe,learntoknow,learntodo,learntolivetogether，并用英語簡要解釋其內(nèi)涵。
在教學(xué)過程中利用這種互幫、互教、互學(xué)的形式，促使學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會珍惜友情，倡導(dǎo)協(xié)作，學(xué)會協(xié)作，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件給學(xué)生多些共同協(xié)作的機(jī)會，多一些共享快樂的機(jī)會，以開拓思路，養(yǎng)成良好的性格，并能夠恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識和處理自己與周圍人際間的關(guān)系，保持個(gè)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在班集體中學(xué)會人與人交往的能力，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。
3．培養(yǎng)樂觀向上的生活態(tài)度
樂觀是對生活的積極態(tài)度，是積極向上的情緒狀態(tài)。一個(gè)樂觀的人，往往對生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠諒解環(huán)境，寬容別人，不懈努力。健康向上的人生態(tài)度不僅是成就學(xué)生學(xué)業(yè)的根本保證，更是成就他們事業(yè)，成就他們?nèi)松幕A(chǔ)。樂于進(jìn)取，永不放棄，追求卓越的人生態(tài)度是人追求成功人生的一種內(nèi)在的精神動力，人一旦有了這種動力，他的一生無論在什么環(huán)境下，從事什么工作不會懼怕困難和挫折，不會陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，會不斷地為自己確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧創(chuàng)造精彩的人生。
英語教學(xué)中同樣可以挖掘到很多這方面的素材：
例如，在教授Greatwomen時(shí)，利用描述60歲的女性老人獨(dú)闖南極洲的經(jīng)歷“At50IwasthefirstwomantotravelalonetotheNorthPole.ButwhatshouldIdotocelebratemy60thbirthday？Whatelse，butajourneyattheoppositeendoftheworld，Antarctica？”“Ihadtomakeadecision.Waittogetbetterorgiveup？”激勵(lì)學(xué)生形成“遇到困難不退卻，知難而進(jìn)，獨(dú)立解決，勇于冒險(xiǎn)，探索大自然”等樂觀的人生態(tài)度。
又如Makingadifference這一單元中，讓學(xué)生認(rèn)真分析StephenHawking成功的原因，提出：“為什么霍金在身體極度殘疾的情況下能保持積極健康，樂觀勇敢的心態(tài)”的問題，引起學(xué)生思考，學(xué)習(xí)他不畏生活的艱難，樂觀向上的生活態(tài)度。
總之，英語教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，只要教師善于運(yùn)用，在教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，適時(shí)恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行德育滲透，就自然而然地融德育于英語教學(xué)中，真正做到“教書育人”。
其次，在美育方面：
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時(shí)代的客觀要求。何謂美育，它是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。
作為知識性、思想性和審美性兼有的基礎(chǔ)學(xué)科外語，其教學(xué)的首要原則應(yīng)是“外語教育與思想教育、審美教育相結(jié)合”，即“文道美”的高度統(tǒng)一。因此，在英語教學(xué)中除了要始終堅(jiān)持有機(jī)地滲透并積極地進(jìn)行思想教育外，還應(yīng)有意識、有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行切實(shí)的審美教育。這對于陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德、提高學(xué)生的精神境界，具有重要的意義。
美是創(chuàng)新意識不竭的源泉，美無處不在。我們英語教師只要樹立了正確的審美觀，具備了濃厚的美育意識，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，在教育教學(xué)過程中就可以得心應(yīng)手，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心里。讓孩子們在英語學(xué)習(xí)的過程中感悟美、賞析美、體驗(yàn)美。同時(shí)，也讓美激發(fā)孩子們的熱情和創(chuàng)造力，使他們的綜合素質(zhì)得以有效地促進(jìn)和提高。
一、在教材中感悟美
中學(xué)英語新教材所選的課文或作品都是文質(zhì)俱美的文章，其中有的是世界名著。這些文章不僅思想性很強(qiáng)，而且藝術(shù)性也很強(qiáng)。它們蘊(yùn)含了各種各樣的美。如AbrahamLincoln中林肯為實(shí)現(xiàn)祖國南北統(tǒng)一而獻(xiàn)身和課文MadamCurie中，居里夫人在異國他鄉(xiāng)從事科研，將她所發(fā)現(xiàn)的第一批新的放射性元素命名為“釙”以表示她對自己祖國波蘭的懷念和敬意。這些文章充分表現(xiàn)了林肯和居里夫人愛國情感的崇高美，同時(shí)也體現(xiàn)了他們崇高的精神境界和偉大的人格力量。他們這種高尚優(yōu)美的情操和精神品質(zhì)，會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的教育鼓舞作用，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，同時(shí)使學(xué)生的思想境界得到升華，提高他們在現(xiàn)實(shí)生活中對是非、美丑的審美評價(jià)能力，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
另外，引導(dǎo)學(xué)生對課文中人物藝術(shù)形象美的欣賞，是進(jìn)行審美教育不可缺少的。如課文MartinLutherKing，JR.中對美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者馬丁•路德•金為廢除種族隔離、實(shí)現(xiàn)種族平等而頑強(qiáng)不息地斗爭直至獻(xiàn)出寶貴生命的描述；在TheMerchantofVenice一文中對夏洛克貪婪、兇殘成性的丑惡面貌的淋漓盡致的描寫；……這些藝術(shù)形象充分體現(xiàn)了作者的人生觀、生活體驗(yàn)以及審美觀。指導(dǎo)學(xué)生讀這樣的文章，可以讓他們從正面或反面的藝術(shù)形象中體會到作者所寄托的美學(xué)理想和審美價(jià)值，也能使學(xué)生粗疏的審美觀轉(zhuǎn)化為比較高尚、敏銳、真實(shí)的審美觀，把他們“非音樂的耳朵”轉(zhuǎn)化為“音樂的耳朵”。
總之，從多方面充分發(fā)掘新教材中的美育因素，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去感受課文中蘊(yùn)含的各種各樣的美，是中學(xué)外語教學(xué)中進(jìn)行審美教育的主要途徑和內(nèi)容。
二，在情景中感受美
利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景，使學(xué)生在情景中迅速排除難點(diǎn)，把握重點(diǎn)，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運(yùn)用于中學(xué)英語教學(xué)中。在教學(xué)中，可以通過色彩、背景、音響效果等，通過學(xué)生的表演，真實(shí)地表現(xiàn)人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學(xué)會創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語言、動畫等，把學(xué)生帶入一個(gè)生動形象、富有感染的情境界中去，讓學(xué)生直觀感受美。同時(shí)充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來，使美育融于英語知識學(xué)習(xí)之中。
三，在朗讀教學(xué)中體驗(yàn)美、領(lǐng)悟美。
首先，英語作為一門語言，它具有語言的美感，在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生感受到美，讓他們在跟讀時(shí)模仿抑揚(yáng)頓挫折的語調(diào)，在對話時(shí)用清晰、準(zhǔn)確的語言，朗讀時(shí)注重輕重緩急的節(jié)奏。朗讀，是一門藝術(shù)。通過朗讀，準(zhǔn)確傳神地讀出課文的思想內(nèi)容，使課文形象化、生動化。這除了要有準(zhǔn)確的語音、語調(diào)的基本功之外，還必須掌握一定的技巧。朗讀時(shí)，語調(diào)的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫都要統(tǒng)一在一定的感情基調(diào)上，即統(tǒng)一在作者貫穿全文的思想感情這一基調(diào)上。如MartinLutherKing,JR.一文，作者的思想就一直沉浸在悲痛、莊嚴(yán)、憤怒的感情中。因而朗讀這篇課文時(shí)，就應(yīng)把握住這種感情而確定一種深沉、悲憤、激昂的語調(diào)朗讀。讀到文中感情較平靜處，可讀得流暢明快些；讀到文中感情激動處，則朗讀時(shí)可加強(qiáng)語氣，加大音量，讀出內(nèi)涵，引起學(xué)生的共鳴，以創(chuàng)造出一個(gè)動人心魄的藝術(shù)效果。朗讀的形式多種多樣,可有教師有表情地范讀、領(lǐng)讀或配樂朗讀；也可有學(xué)生仿讀、齊讀、輪讀或分角色讀。朗讀的方式不能千篇一律，而應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。如TheNecklace這篇文章就適合分角色朗讀。而AGardenofPoems一文就適宜配樂朗讀。一句話，無論何種形式的朗讀，都應(yīng)以情帶聲，以聲傳情，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，在瑯瑯的讀書聲中體驗(yàn)美，領(lǐng)悟美。
總之，讓學(xué)生在學(xué)英語的同時(shí)，不斷地提高思想修養(yǎng)，增強(qiáng)審美能力，并在此基礎(chǔ)上得到感情的升華，促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)完美的自我。
綜上所述，在英語教學(xué)中滲透德育和美育是必要的，也是可能的。當(dāng)然這不是一蹙而就的事情，而是需要一個(gè)長期的過程。如果我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不斷的接受德育的教育和美育的熏陶，我想他們在開放作文中體現(xiàn)出的不僅僅是他們獨(dú)特創(chuàng)新的思維，還會在字里行間流露出他們的真情實(shí)感，當(dāng)他們面對美麗和諧的畫面時(shí)，會盡情地抒寫他們對美好事物的追求和向往，使他們筆下的英語文章更加富有生命力和感染力！
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《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀
〈中小學(xué)英語教學(xué)研究》華東師范大學(xué)出版
6、教版小學(xué)語文教案年級上冊作文教案：習(xí)作五《動物名片教學(xué)設(shè)計(jì)大賽》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)理念九年制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。”因此，如果能引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自覺關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，自覺去發(fā)現(xiàn)、捕捉、感受生活，就能使他們“有東西可寫”；如果能讓學(xué)生自主寫作，不拘文體甚至不必成文，想說什么就寫什么，想怎樣說就怎樣寫，就能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和寫作動機(jī)，使學(xué)生“能夠?qū)懗鰜?rdquo;；如果能多用肯定和激勵(lì)的方法，多組織展示和交流，重視文字修改，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)經(jīng)歷自我修改和相互修改的過程，就能使他們“能夠?qū)懙煤?rdquo;。如此歷練，勢必會點(diǎn)燃學(xué)生習(xí)作的激情，“易于動筆，樂于表達(dá)”就會在寫作的反復(fù)實(shí)踐中形成良性循環(huán)，使學(xué)生形成良好的語言反映機(jī)制，獲取可持續(xù)性發(fā)展的語言運(yùn)用能力。
二、課前準(zhǔn)備搜集喜歡的一種動物的相關(guān)資料，并進(jìn)行整理。
三、教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖(一)猜謎導(dǎo)入，激情引趣
1．同學(xué)們，你們喜歡猜謎嗎？我們一起來猜幾個(gè)謎語，好嗎？(用幻燈出示謎面)
(1)身穿黑緞袍，尾巴像剪刀，冬天去南方，春天又來到。
(2)頭戴翡翠花帽，身穿錦繡緞袍，常把扇子展開，夸耀自己美貌。
(3)腦袋像貓不是貓，身穿一件豹花衣。白天睡覺夜里叫，看到田鼠就吃掉。
(4)小貨郎，不挑擔(dān)。背著針，滿地竄。運(yùn)送果子針上穿，遇到危險(xiǎn)縮一團(tuán)。
(5)黑毛黑，白毛白，圓圓胖胖惹人愛，攀得高，爬得快，嫩竹野果當(dāng)飯菜。
(6)身體矯健又靈巧，身上穿件金錢襖，單獨(dú)活動不結(jié)伴，能爬樹來能跳高。
2．請同學(xué)們小聲讀一讀，邊讀邊想，看看謎底分別是什么。
3．交流匯報(bào)。
(謎底分別為：燕子、孔雀、貓頭鷹、刺猬、熊貓、金錢豹)[意圖：由猜謎切入，既營造了一種和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，同時(shí)又為學(xué)生提供了具體的語言材料]
4．同學(xué)們真聰明，很快就把謎底給猜出來了。看來，同學(xué)們對動物很感興趣，一定很喜歡它們，是不是這樣的?
(二)創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)動機(jī)
1．最近，在動物園里工作的一個(gè)朋友要我給他幫個(gè)忙，請我們班的同學(xué)為動物園里的動物設(shè)計(jì)名片。怎么樣，有意思吧？愿意幫這個(gè)忙嗎?好的，老師首先代表他謝謝你們。
2．那么，你最想為哪種動物設(shè)計(jì)名片呢？為什么?
3．這節(jié)課，我們就來舉行一次“動物名片設(shè)計(jì)大賽”(板書：動物名片設(shè)計(jì)大賽)，替你喜歡的動物設(shè)計(jì)一張名片，好不好?[意圖：從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)特定的情境，可以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，從而銷蝕畏懼作文的心理，使學(xué)生體會到作文是簡單的、有意思的]
(三)自主閱讀，自主設(shè)計(jì)
1．其實(shí)，給動物設(shè)計(jì)名片一點(diǎn)兒也不難，下面讓我們來看看一位叫薛愛華的同學(xué)設(shè)計(jì)的兩張名片。請同學(xué)們打開書，自由讀一讀，相信讀了之后，一定會給你帶來一些啟發(fā)。
2．引導(dǎo)討論：薛愛華是怎樣給她喜歡的海洋動物設(shè)計(jì)名片的?
7、操場上教案教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一 教材分析：
本課是以體育活動為主題，由一幅圖、六個(gè)詞語和一首兒歌組成。詞語都是體育活動的名稱，其中第一行的活動以手為主，詞語中的動詞都帶提手旁；第二行的活動以腳為主，動詞都帶足字旁。兒歌描繪了下課后同學(xué)們在操場上活動的情景，告訴小朋友參加活動可以使我們的身體更健壯。
二 教學(xué)目標(biāo)：1認(rèn)識14個(gè)字，會寫“
八、入、大、天”4個(gè)字。認(rèn)識“王、足、口、讠、亻5個(gè)偏旁。
2、2正確、流利地朗讀課文。3激發(fā)學(xué)生堅(jiān)持參加體育鍛煉的興趣。
三 教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)字寫字四
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、游戲用品準(zhǔn)備。
2、字詞卡片。
五 教學(xué)過程：
（一）、課前活動導(dǎo)入：聽錄音。學(xué)生伴著《運(yùn)動員進(jìn)行曲》踏步。師：指黑板上的掛圖說：現(xiàn)在我們到了哪里？生：（看圖后齊說：現(xiàn)在我們到了操場上。）師：指課題，說：“請讀拼音。”操場上。(先寫好課題)請坐下。
（二）、看圖。
1、師：指掛圖，操場上的小朋友們玩得可開心了！誰能說說他們在做些什么體育活動？（生回答一個(gè)，師就出示詞語卡片讓學(xué)生先讀拼音，再讀詞語，最后讓學(xué)生把詞語卡片貼到相應(yīng)的圖上。）再領(lǐng)學(xué)生讀一遍。（不讀拼音）
2、好了，圖上的體育活動，你們都說出來了，請讀這些詞語，下課了，操場上，真熱鬧同學(xué)們有的……有的……還有的……”指著圖說話。
同學(xué)們真棒，很多同學(xué)都已經(jīng)會讀了。
（三）、小組活動。
1、等下，我們要來進(jìn)行小組比賽，看哪一組的小朋友能全部認(rèn)識這些詞語。還要把這些卡片分成兩類，一類是用手的活動，一類是用足的活動。教認(rèn)“足”字。并認(rèn)識“口”字旁。
2、好現(xiàn)在請小組長打開老師發(fā)給你們的小信封，拿出卡片組織你的組員進(jìn)行學(xué)習(xí)。開始活動，請一個(gè)小組的同學(xué)到臺上擺。
板書：
手 足 拍皮球 踢足球 打 球 跳 高 拔 河 跑 步
3、檢查分類情況。我們一起來看看他們分對了沒，這邊是用手的活動（齊讀），這邊是用足的活動。（齊讀）
（四）、識記生字。過渡語：剛才小朋友們學(xué)習(xí)真認(rèn)真！這些生字寶寶呀，都等不及了，都想和大家做朋友。你們想和它們做朋友嗎？（想）
1、認(rèn)識“打、拔、拍”
（1）剛才同學(xué)們都已經(jīng)分好類了，那看看這三個(gè)字（師邊指卡片上邊說）它們都是用手的活動，所以它們都是“扌” （出示卡片）誰來說說看你是怎樣記住這幾個(gè)字的。如：“扌”加“丁”打打打。
（2）認(rèn)識“球”字和“王”字旁。
2、認(rèn)識“跳、跑、踢”
（1）請讀用腳的活動那邊的詞語。那看看這兩個(gè)字是什么旁??？（師指跳、跑、）你是怎么知道的？（出示“足”）跟讀
（2）那你們來做做動作看：師出示卡片，全體學(xué)生起立做動作。
（3）那誰能說說為什么這些字都是“足”旁。
（4）“足”字旁與“足”字比較
（5）教學(xué)生認(rèn)識“高”字。 去掉拼音讀一遍（卡片出示）
3、課中活動：1 2 拍拍手，3 4 點(diǎn)點(diǎn)頭，5 6 拍拍肩，7 8 扭扭腰 2 2 伸伸手3 4 搖搖頭，5 6 聳聳肩，7 8 跳一跳 9 10 快坐好。4教學(xué)生字“八 入 大 天”。
(1) 認(rèn)讀這4個(gè)生字.
(2) 指導(dǎo)學(xué)生在田字格中書寫4個(gè)生字.
(3) 在田字格中書寫。
(五) 鞏固練習(xí)。
1、句子練習(xí)。過渡語：我們下面的活動更有趣了，
第一：要比一比看誰認(rèn)識的字最多，
第二：要比一比看誰說得最好。要求：用“有的……有的……還有的……”說話。要用上本節(jié)課所學(xué)的詞語。
2、學(xué)兒歌。
（1）、先齊讀生字的拼音。（投影出示兒歌）學(xué)生自己試讀。
（2）、師領(lǐng)讀、請小老師領(lǐng)讀。
（3）、小組讀。比一比哪組讀得好。
（4）、練習(xí)背誦。
3、進(jìn)行積極鍛煉身體的思想教育。
（六）總結(jié)。小朋友，讓我們一起去操場上活動吧！ 資料提供者：
8、小學(xué)作文教學(xué)設(shè)計(jì)秋天的景色教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
人教版第七冊第三組“習(xí)作
湖北省鄂州市鄂鋼二小 程建文 436002
教學(xué)目標(biāo)：
1、本次“習(xí)作”教學(xué)，要注意激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，并充分調(diào)動學(xué)生寫作的興趣。
2、圍繞“秋天的景物”，通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受、表達(dá)等教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
3、注重訓(xùn)練學(xué)生理清思路，豐富學(xué)生的語言積累，提高學(xué)生的寫作能力。
設(shè)計(jì)理念：
“新課標(biāo)”對四年級學(xué)生的寫作要求是留心觀察、樂于表達(dá)，能不拘形式地寫下自己的見聞和感想，特別注意用好平時(shí)積累的語言和有新意的詞句。因此，在設(shè)計(jì)這節(jié)“習(xí)作”課的時(shí)候，我注重從學(xué)生對秋天的“感受”入手，在學(xué)生把握了“秋天景物”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生盡情地表達(dá)；并提醒學(xué)生用好平時(shí)積累的優(yōu)美語句，愉快地寫作文。
教學(xué)過程中，我還注意從四年級學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和切身感受出發(fā)，注重營造輕松和諧的寫作意境，注重對學(xué)生寫作的過程和方法的關(guān)注，注重對學(xué)生情感和態(tài)度的關(guān)注。
課前準(zhǔn)備：
組織一次秋游或課外觀察活動；準(zhǔn)備好“秋天的景色”的多媒體課件或相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源。
教學(xué)過程：
一、觀察體會，感受秋天的特點(diǎn)。
1、導(dǎo)入秋天。
（老師激趣談話。）“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”
同學(xué)們，老師剛才朗誦的這句詩，大家知道寫的是什么季節(jié)嗎？（學(xué)生思考回答。）
好！有的同學(xué)說是春天，有的同學(xué)說是秋天。有“好景”、又有“黃”、“綠”這些色彩，到底是什么季節(jié)呢？老師請大家注意，詩里寫的是“橙黃橘綠”——水果成熟了！對，秋天。
看來我們還得逐字逐句地仔細(xì)觀察和體會，才能弄懂詩句的意思。
2、感受秋天。
下面我們來看一段反映秋天的景物的影片。（播放多媒體“秋天的景色”。）
從影片中大家看到了哪些景物呢？（影片中播放的有藍(lán)天、白云映照著平靜的水面，城市里街道兩旁金黃的樹葉，山上火紅的楓葉，果園里成熟的果實(shí)，農(nóng)田里成熟的瓜果、豐收的糧食等等。）
同學(xué)們可以自由地表達(dá)自己的見聞。（老師可以先讓學(xué)生分組討論剛才看過的影片，談一談各自看到的“秋天景物”的片斷。老師還要深入到學(xué)生中去傾聽，激勵(lì)學(xué)生大膽地口頭表達(dá)，讓學(xué)生互相評論。）
除了影片中反映的“秋天景物”之外，根據(jù)大家的觀察，你自己覺得秋天是什么樣的呢？（老師鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對于秋天的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。）
3、把握秋天的特點(diǎn)
好！下面大家各抒已見，談?wù)勀阋姷降摹扒锾臁钡摹澳印卑?。（老師安排學(xué)生分組討論、交流。）
各組都討論好了嗎？哪位同學(xué)來說說，你覺得秋天有哪些特點(diǎn)？
（老師要尊重學(xué)生的個(gè)人感受，不必強(qiáng)求統(tǒng)一。只要說的不是其它季節(jié)的特點(diǎn)就行。）
二、激發(fā)想象，描繪心中的秋天。
1、（師）秋天像一首詩，秋天像一首歌，秋天像一幅畫，秋天像一個(gè)美麗的童話。古人說：“萬美之中秋為最”。同學(xué)們，你們心中的秋天是什么樣的呢？（老師激發(fā)學(xué)生盡情地用自己的語言去表達(dá)。）
提示：視覺上——秋天是美麗的季節(jié)；秋天的天空很藍(lán)、云很白；秋天是金黃色的（樹葉）；秋天是火紅色的（楓葉）、、、、、、
感覺上——秋天秋高氣爽、氣溫不冷不熱；秋天刮風(fēng)下雨后會很涼；秋天人們會多穿些衣服；、、、、、、
概括地說：秋天是成熟的季節(jié)；秋天是收獲的季節(jié)；秋天是從炎熱走向寒冷的橋梁、、、、、、）
2、同學(xué)們，我們經(jīng)歷過很多個(gè)秋天了，大家可能也參加過“秋游”活動吧。請談?wù)勀阈闹杏∠笞钌畹囊惶幥锾斓木吧?/p>
老師組織學(xué)生相互交流。（可以是旅游景點(diǎn)、農(nóng)田、山野、校園等等，老師要指導(dǎo)學(xué)生最好是說出自己親身所見的秋天的景物。當(dāng)然，學(xué)生如果說的是間接的見聞或加上合理的想像也要給予鼓勵(lì)。）
3、啟發(fā)學(xué)生用最貼切的語句來描述“秋天的景物”，注意運(yùn)用平時(shí)積累的優(yōu)美語言和詞句。
大家平時(shí)見過哪些描寫秋天的詞語呢？（如：一葉知秋 、秋高氣爽、天高云淡、秋風(fēng)蕭瑟、秋風(fēng)掃落葉、北雁南飛、、、、、）
老師給大家背幾節(jié)描寫秋天的詩句吧：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰钡鹊取Ｍ瑢W(xué)們一定也會背誦一些描寫秋天的詩句吧?。c(diǎn)學(xué)生背誦有關(guān)的詩句，并作簡短的點(diǎn)評。）
大家一定還讀過很多描寫秋天的文章，或是看過反映秋天景物的繪畫。所謂“仁者見仁、智者見智”。每個(gè)同學(xué)的心中，秋天也許都不相同。那么，你們就用心地去構(gòu)思，重點(diǎn)描繪你感受最深的秋天的風(fēng)景吧。在寫作文的時(shí)候，你可以根據(jù)需要，把你平時(shí)積累的描寫秋天的優(yōu)美語句引用到你的作文中去，但注意要用得恰當(dāng)、貼切。
三、精心構(gòu)思，譜寫秋天的弦律。
播放理查德·克萊德曼演奏的鋼琴曲《秋的思語》，營造氣氛。
（師）從剛才的討論中，老師發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡秋天。好！我們開始寫作文了。寫作文的時(shí)候請同學(xué)們注意：首先要安排好寫作的順序，你感受最深的地方要詳細(xì)地寫；其次要寫出景物的特點(diǎn)，寫出你的真情實(shí)感；大家還要注意用上你平時(shí)積累的優(yōu)美詞句，用好標(biāo)點(diǎn)符號。
老師相信你們一定會寫好這篇作文，寫完后我們在課堂上互相交流、互相欣賞吧?。▽W(xué)生寫作文，老師個(gè)別輔導(dǎo)。）
參考文獻(xiàn)：（略）
定稿日期：2004年9月8日
作者郵箱： pcjw8888@sina.com資料提供者：
9、定風(fēng)波教案教學(xué)設(shè)計(jì) 定風(fēng)波教案教學(xué)設(shè)計(jì)
作為無私奉獻(xiàn)的人民教師，必然需要寫教育設(shè)計(jì)。教育設(shè)計(jì)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，遵循學(xué)習(xí)效果最好的原則，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。那么，應(yīng)該怎樣寫教育設(shè)計(jì)呢?
蘇軾《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教材依據(jù)】
課題見《唐詩宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁）
【設(shè)計(jì)思路】
1、鑒賞唐詩宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
2、學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過平時(shí)的詩詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。
3、設(shè)計(jì)理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，計(jì)學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實(shí)現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解蘇軾豁達(dá)的心胸及其思想的根源。
2、學(xué)習(xí)蘇軾開闊曠達(dá)的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。
3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、從詞中理解蘇軾豁達(dá)的心胸：
2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
蘇軾豁達(dá)的思想根源。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞
1、導(dǎo)語：站在講臺前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲（淋）一場雨的工夫。一場雨，躲一場雨。有什么寓意呢？板書：雨
明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
2、蘇軾是怎么看的？一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書：定風(fēng)波
二、整體感知
1、示范讀，配背景音樂，結(jié)合導(dǎo)入進(jìn)提出的問題。問：東坡會怎么回答？（明確：他沒躲雨；他說風(fēng)雨皆無；他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。）
2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達(dá)。）
三、背景穿插
?。ńY(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知）
明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團(tuán)練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。
四、朗讀指導(dǎo)
生再讀這首詞，指生一一品讀并評價(jià)。
?。c(diǎn)撥：──有點(diǎn)蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應(yīng)該讀得從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
“料峭……微冷，相迎”應(yīng)讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。……
五、重點(diǎn)探究、拓展
1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。
問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點(diǎn)，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
明確：上片重點(diǎn)：“誰怕？──蓑煙雨任平生”。“任”這個(gè)字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）下片關(guān)鍵：“歸去，也無風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”）
師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個(gè)北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)穿蒙之感，禪意很濃了。
2、問：如果把全詞濃縮到一個(gè)字上，會想到哪個(gè)字？為什么？（生討論）
作者不怕任何風(fēng)雨，孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
“也無風(fēng)雨也無情。”頗有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。
回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。）
3、這讓你們想到誰？（生各抒已見）
明確：──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。
──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”
4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎？（生探究）
明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸？
點(diǎn)撥：看他另外幾首詞。（師投影）
定風(fēng)波
萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”
（吾鄉(xiāng)何在？在心安處）
和子由澠池懷舊
“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”
?。ㄈ松袷裁?？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對社會共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否定，和對苦難現(xiàn)實(shí)漠然之的態(tài)度。）
自題金山畫像
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
?。ň推湔问聵I(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對文學(xué)家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個(gè)身處逆境仍能作出事來的豁達(dá)者。）
東欄梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”
（這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）
6、問：詞人想歸哪兒？
明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心
師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗?ldquo;前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！
六、溫故知新
問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺？不是。舉點(diǎn)例子。（生思考討論）
師投影：
浣溪沙
“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”
?。ㄈ松梢栽偕伲啻嚎梢杂礼v，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。）
江城子
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報(bào)傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”
?。释üαI(yè)的豪情壯志）
念奴妖赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
（壯志難酬）
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“但愿人長久，千里共嬋娟。”（美好祝愿，人間情懷）
師小結(jié)：“任”也好，“無”也好，有風(fēng)雨才有歸意。
七、個(gè)性閱讀
1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請聯(lián)系本詞來說說。
歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點(diǎn)：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
問：你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠兀浚ㄍ瑢W(xué)們各抒已見）
師總結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個(gè)世界就行了。
八、學(xué)習(xí)評價(jià)
1、鑒賞中很重要一條就是評價(jià)，用一句話說說他人或他的詞。
“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。”（林語堂《蘇東坡傳》）
“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）
“他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關(guān)系。”（王水照復(fù)旦教授，唐宋文學(xué)權(quán)威）
“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標(biāo)題語）
2、帶著我們對風(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、出題訓(xùn)練
點(diǎn)撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關(guān)。這很可能成為考點(diǎn)。）
1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學(xué)生出的題目）
“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？
?。ㄖ攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）
“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
?。c(diǎn)評：聰明，把上課內(nèi)容變成題了）
“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）
本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
?。c(diǎn)評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個(gè)大題：課后練習(xí)三。）
2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：
全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
【教學(xué)反思】
學(xué)會理性思辨、笑對人生挑戰(zhàn)。
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10、《獻(xiàn)給老師的歌》活動課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)
北京小學(xué)吉春亞
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．嘗試用詩歌的言語形式表達(dá)對老師的敬愛、感激之情。
2．用個(gè)性花的朗讀方式有感情的朗讀所積累的詩。
3．用各個(gè)不同的角度多元解讀《黑板 .粉筆》這首詩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
嘗試用詩歌的言語形式表達(dá)對老師的敬愛、感激之情
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
用各個(gè)不同的角度多元解讀《黑板 .粉筆》這首詩。
學(xué)習(xí)過程：
一、揭題引入。
出示： 一塊黑板
大半生的戰(zhàn)場
一根教鞭
點(diǎn)種桃李滿園
一杯清茶
淡淡的苦，淡淡的甜
猜猜這首詩是寫給誰的？你們怎么猜出來的？（板書課題：獻(xiàn)給老師的歌）
(根據(jù)兒童喜猜的心理特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)詩興趣。在猜測中體顯會讀詩的成就感。)
二、看圖說詩。
1．出示四幅圖畫：①老師在課堂上課；②老師在辦公室辦公；③老師給后進(jìn)生補(bǔ)課；④老師走進(jìn)了小朋友的家；⑤老師和我們一塊做游戲。
2、引導(dǎo)看圖說話。圖畫上畫的是什么，請用一句話表現(xiàn)出來，要求說得跟別人不一樣。
3、句子濃縮成詩。比較、評價(jià)哪位同學(xué)寫的更有詩的味道。
(運(yùn)用畫面把教師工作的情景展現(xiàn)在大家眼前，喚醒了學(xué)生已有的回憶，接著鼓勵(lì)學(xué)生用個(gè)性化的言語表現(xiàn)畫面，并相機(jī)引導(dǎo)形成詩歌語言，在此過程中促進(jìn)思維的“詩化”，學(xué)生在創(chuàng)造中感悟到什么是“詩”的語言。)
三、選擇填詩。
在我的讀書生涯中有這么一位老師，（穿插講解我們之間感人的故事）教師節(jié)就要來臨，請大家?guī)椭易鐾暌皇自姭I(xiàn)給他。
出示：
如果將他用過的粉筆 如果將他寫過的評語
堆壘起來 匯在一起
那將是一座皚皚的白雪 那將是一條涓涓的小溪
雪山 映照他純潔的情懷 小溪
如果將他用過的教鞭 如果將他走過的橋路
栽到土里 連成直線
那將是一片茂密的森林 那將是一條漫長的旅途
林木 旅途
咱們選擇其中一小節(jié)填寫詩句，準(zhǔn)備獻(xiàn)給我的那位年長的老師
三、創(chuàng)作組詩。
1、引導(dǎo)：我們可以把老師比作——（根據(jù)學(xué)生的回答板書或?qū)W生上講臺書寫）
板書：一輪太陽
一面鏡子
指南針
鋪路石
老黃牛
設(shè)計(jì)師
……
2、為什么這樣比？看三分鐘內(nèi)誰寫的多。
3、反饋交流評價(jià)。
4、把散亂的內(nèi)容拼成組詩。
(組合創(chuàng)詩的設(shè)計(jì)，極具開放性，能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，促使學(xué)習(xí)個(gè)體充分調(diào)動聯(lián)想與想象，用“詩性”的言語發(fā)表自己的見解。 組合詩時(shí)，合作者必須考慮前后內(nèi)容是否相連，朗讀起來是否合拍等，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維的連貫性、對語韻的敏銳感覺極有益處。)
四、多元解詩。
1、出示：如果黑板是深邃的夜空 如果黑板是神奇的沃土
粉筆就是倏忽閃過的熒火 粉筆就是裎亮鋒利的鐵犁
你用心血凝成的光焰 你用生命辛勤的耕耘
照亮了步步前進(jìn)的路途 播種下串串瑰麗的希望
如果黑板是遼闊的海洋
粉筆就是層層雪白的浪花
那后跟追逐前浪的濤聲
講述著一個(gè)永恒的童話
2、自由解讀詩，如果覺得自己已學(xué)懂了可以上講臺做解詩的主人
3、由座位上的同學(xué)向解詩的主人發(fā)問。
(教育的本質(zhì)回歸意味著尊重與發(fā)展個(gè)性生命。設(shè)置多元解讀這個(gè)環(huán)節(jié)寬了學(xué)生的心理空間，刺激學(xué)習(xí)主體自身彈性思維的持續(xù)發(fā)展，促使他們不斷發(fā)現(xiàn)，不斷突破，不斷創(chuàng)造，以彰顯個(gè)性。擺擂臺這種形式挑戰(zhàn)性極強(qiáng)，相信學(xué)生為了成為“擂主”，會調(diào)動所有感官去品詩。)
六、總結(jié)學(xué)習(xí)
學(xué)生談一談本節(jié)課的收獲。
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11、《窗前的氣球》分鐘教學(xué)片斷精選教案教案教學(xué)設(shè)計(jì)
22 窗前的氣球 （第二課時(shí)）
（20分鐘片段）
廣州市 環(huán)翠園小學(xué) 胡永紅
目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。
2、感受同學(xué)之間互相關(guān)心可貴精神，懂得關(guān)心有困難的人的道理。
3、通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主地理解課文，解決不明白的疑問。
一、學(xué)習(xí) 新課教學(xué)過程
接上段內(nèi)容的引入
過渡：科利亞一個(gè)人呆在病房里，他會想什么？有什么感覺？（指板書：呆呆的 真沒意思）很傷心
1、 出示課件,看圖： 可是現(xiàn)在，科利亞怎樣了？
為什么科利亞會笑呢？
1、師：你們想知道科利亞笑的原因嗎？（想）
現(xiàn)在請大家自由地讀課文3—5自然段，看誰找出科利亞笑的原因。
（生自由讀3—5段）
2、師：在四人小組內(nèi)交流你找到的原因，如果你有什么不明白的問題，也可在小組內(nèi)先共同解決。
3、生匯報(bào)、師小結(jié)、貼圖
學(xué)生匯報(bào)：
①科利亞看到：窗外出現(xiàn)了一個(gè)氣球，氣球上畫著一張可愛的笑臉。（這個(gè)氣球使傷心的科利亞感到怎樣？）
誰能讀出驚奇的語氣。
②科利亞猜到：準(zhǔn)是米沙的招兒 （除了米沙，還會有誰呢？）
③科利亞想到：好像看見米沙和同學(xué)們帶來了——?dú)馇?/p>
4、引導(dǎo)想象：同學(xué)們通過這個(gè)氣球想向科利亞說些什么？（學(xué) 生發(fā)揮想象說出自己想說的話。）
5、科利亞心情一下子——好了許多，所以就——高興地笑了。
6、 指導(dǎo)朗讀
① 應(yīng)該用怎樣的心情來讀這兩段課文
②你也高興嗎？齊讀這兩個(gè)自然段，也來笑笑。
7、科利亞再也不難過了，因?yàn)樗钤谝粋€(gè)充滿“愛心”的大家庭。
二、 拓展
1、通過學(xué)這篇課文，你知道了什么？
2、假如你是科利亞的同學(xué)，你還么好辦法問候科利亞？
板書設(shè)計(jì)：
22 窗外的氣球
呆呆地
真沒意思
科利亞
高興地笑了
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