《古詩100首大全》屬于詩詞大全中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、浪淘沙·往事只堪哀(五代-李煜)
往事只堪(kān)哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚(xiǎn)侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。
金鎖已沉埋，壯氣蒿(hāo)萊(lái)。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤(yáo)殿影，空照秦淮(huái)。
2、雪夜感舊(宋代-陸游)
江月亭前樺燭香，龍門閣上馱(【tuó)聲長。
亂山古驛(yì)經(jīng)三折，小市孤城宿兩當(dāng)。
晚歲猶思事鞍(ān)馬，當(dāng)時(shí)那信老耕桑。
綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行。
3、滿江紅·中秋夜潮(宋代-史達(dá)祖)
萬水歸陰，故潮(cháo)信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏(ná)攫(jué)銀河決？想子胥(xū)今夜見嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟(jiāo)龍穴；聲直上，蟾(chán)蜍(chú)窟(kū)。對(duì)望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛(dài)，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應(yīng)折！
4、水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺(宋代-蘇軾)
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹(qī)枕江南煙雨，杳(yǎo)杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟(lài)，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
5、柏學(xué)士茅屋(唐代-杜甫)
碧山學(xué)士焚(fén)銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠(qú)。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
6、金錢花(唐代-羅隱)
占得佳名繞樹芳，依依相伴向秋光。
若教(jiāo)此物堪收貯(zhù)，應(yīng)被豪門盡劚(zhú)將(jiāng)。
7、清明前一日友人招泛東湖(宋代 陳宗仁)
令節(jié)正逢一百五，輕舟閒泛兩三人。
弄珠樓下波如酒，醖碧搖紅潏潏新。
8、朝中措·先生筇杖是生涯(宋代-朱敦儒)
先生筇(qióng)杖是生涯，挑月更擔(dān)花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。
飄然攜(xié)去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？
9、浣溪沙·霜落千林木葉丹(清代-王國維)
霜落千林木葉丹。遠(yuǎn)山如在有無間。經(jīng)秋何事亦孱(chán)顏。
且向田家拚(pàn)泥(nì)飲，聊從卜肆(sì)憩(qì)征鞍(ān)。只應(yīng)游戲在塵寰(huán)。
10、長相思·秋眺(元代-朱栴)
水悠(yōu)悠，路悠悠，隱隱遙山天盡頭，關(guān)河又阻(zǔ)修。
古興州，古靈州，白草黃云都是愁，勸君休倚(yǐ)樓。
11、行香子·秋與(宋代-蘇軾)
昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵；
朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂(nóng)。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
12、在軍登城樓(唐代-駱賓王)
城上風(fēng)威(wēi)冷，江中水氣寒。
戎(róng)衣何日定，歌舞入長安。
13、報(bào)恩塔(清代-廖騰煃)
琳宮創(chuàng)自報(bào)恩年，突兀浮屠勢插天。萬井鶯花隨地見，九層金碧半空懸。
遠(yuǎn)波帆影秋風(fēng)里，絕頂人行曉日邊。最好三更鈴鐸靜，鐙光遙接大江煙。
14、漫感(清代-龔自珍)
絕域從軍計(jì)惘(wǎng)然，東南幽恨滿詞箋(jiān)。
一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。
15、招隱士(兩漢-淮南小山)
桂樹叢生兮山之幽，偃(yǎn)蹇(jiǎn)連蜷兮枝相繚(liáo)。
山氣巄(lónɡ)嵷(sōnɡ)兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。
猿狖(yòu)群嘯兮虎豹嗥(háo)，攀援桂枝兮聊淹留。
王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。
歲暮兮不自聊，蟪(hùi)蛄(gū)鳴兮啾啾。
坱(yǎnɡ)兮軋(yà)，山曲岪(fú)，心淹留兮恫(dòng)慌忽。
罔(wù)兮沕(mì)，憭(liǎo)兮栗，虎豹穴。
叢薄深林兮，人上栗。
嵚(qīn)岑碕(qí)礒(yǐ)兮，碅(jūn)磳(zēnɡ)磈(kuǐ)硊(ɡuì)；
樹輪相糾兮，林木茷骫(wěi)。
青莎雜樹兮，薠草靃靡；
白鹿麏(jūn)麚(jiā)兮，或騰或倚。
狀貌崟(xǐ)崟兮峨峨，凄凄兮漇(xǐ)漇。
獼(mí)猴兮熊羆，慕類兮以悲；
攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊羆(pí)咆，禽獸駭(hài)兮亡其曹。
王孫兮歸來，山中兮不可以久留。
16、楊柳枝(唐代-劉禹錫)
清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。
曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。
17、春題湖上(唐代-白居易)
湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。
松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。
碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲(pú)。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
18、夜游宮·春語鶯迷翠柳(宋代-吳文英)
春語鶯迷翠柳。煙隔斷、晴波遠(yuǎn)岫(xiù)。寒壓重簾幔(màn)拕(tuō)繡。袖爐香，倩東風(fēng)，與吹透。
花訊催時(shí)候。舊相思、偏供閑晝。春澹(dàn)情濃半中(zhòng)酒。玉痕銷，似梅花，更清瘦。
19、七年元日對(duì)酒五首 其二(唐代-白居易)
眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人。
20、水仙子·賦李仁仲懶慢齋(元代-喬吉)
鬧排場經(jīng)過樂回閑，勤政堂辭別撒會(huì)懶，急喉嚨倒換學(xué)些慢。掇(duō)梯兒休上竿，夢魂中識(shí)破邯(hán)鄲(dān)。昨日強(qiáng)如今日，這番險(xiǎn)似那番。君不見倦(juàn)鳥知還！
21、采桑子·十年塵土湖州夢(元代-王寂)
十年塵土湖州夢，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀(xī)一點(diǎn)通。
尋春自恨來何暮，春事成空。懊(ào)惱東風(fēng)，綠盡疏陰落盡紅。
22、示周續(xù)之祖企謝景夷三郎(魏晉-陶淵明)
負(fù)疴頹檐下，終日無一欣。
藥石有時(shí)閑，念我意中人。
相去不尋常，道路邈(miǎo)何因？
周生述孔業(yè)，祖謝響然臻(zhēn)。
道喪向千載，今朝復(fù)斯聞。
馬隊(duì)非講肆，校(jiào)書亦已勤。
老夫有所愛，思與爾為鄰。
愿言誨諸子，從我潁(yǐng)水濱。
23、昭君怨·賦松上鷗(宋代-楊萬里)
晚飲誠齋，忽有一鷗來泊松上，已而復(fù)去，感而賦之。
偶聽松梢(shāo)撲鹿，知是沙鷗(ōu)來宿。稚(zhì)子莫喧嘩，恐驚他。
俄(é)傾(qīng)忽然飛去，飛去不知何處？我已乞(qǐ)歸休，報(bào)沙鷗。
24、暗香·舊時(shí)月色(宋代-姜夔)
辛亥(hài)之冬，余載雪詣(yì)石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲，石湖把玩不已，使二妓(jì)肆(sì)習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼(è)無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得？
25、夜泊寧陵(宋代-韓駒)
汴水日馳三百里，扁(piān)舟東下更開帆。
旦辭杞(qǐ)國風(fēng)微北，夜泊寧陵月正南。
老樹挾霜鳴窣(sū)窣，寒花垂露落毶(sān)毶。
茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。
26、春宮怨(唐代-杜荀鶴)
早被嬋(chán)娟(juān)誤，欲妝臨鏡慵(yōng)。承恩不在貌，教妾若為容。
風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。
27、喜外弟盧綸見宿(唐代-司空曙)
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
28、望薊門(唐代-祖詠)
燕臺(tái)一望客心驚，笳(jiā)鼓喧喧漢將營。(笳鼓一作：簫鼓)
萬里寒光生積雪，三邊曙(shǔ)色動(dòng)危旌(jīng)。
沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊(jì)城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長纓(yīng)。
29、讀中興碑(宋代-張耒)
玉環(huán)妖血無人掃，漁陽馬厭長安草。
潼關(guān)戰(zhàn)骨高于山，萬里君王蜀中老。
金戈鐵馬從西來，郭公凜凜英雄才。
舉旗為風(fēng)偃為雨，灑掃九廟無塵埃。
元功高名誰與紀(jì)，風(fēng)雅不繼騷人死。
水部胸中星斗文，太師筆下龍蛇字。
天遣二子傳將來，高山十丈磨蒼崖。
誰持此碑入我室？使我一見昏眸開。
百年興廢增感慨，當(dāng)時(shí)數(shù)子今安在？
君不見，荒涼浯水棄不收，時(shí)有游人打碑賣。
30、漁家·賣得鮮魚二百錢(清代-鄭燮)
賣得鮮魚二百錢，糴糧炊飯放歸船。
拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。
31、今日歌(明代-文嘉)
今日復(fù)今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時(shí)了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始。
32、祭十二郎文(唐代-韓愈)
年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：
嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請(qǐng)歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！
嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！
雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。
汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？
汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。
嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！
33、蘇堤清明即事(宋代-吳惟信)
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
34、水龍吟·夜深客子移舟處(宋代-姜夔)
夜深客子移舟處，兩兩沙禽(qín)驚起。紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。把酒臨風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水。況茂(mào)陵游倦，長干望久，芳心事、簫聲里。
屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜。畫闌(lán)桂子，留香小待，提攜(xié)影底。我已情多，十年幽夢，略曾如此。甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里。
35、浣溪沙·錦帳重重卷暮霞(宋代-秦觀)
錦帳重重卷暮(mù)霞，屏(píng)風(fēng)曲曲斗紅牙，恨人何事苦離家。
枕上夢魂飛不去，覺來紅日又西斜，滿庭芳草襯殘花。
36、水仙子·嘲楚儀(元代-喬吉)
順毛兒撲撒翠鸞(luán)雛(chú)，暖水兒溫存比目魚，碎奔忙兒壘(lěi)就陽臺(tái)路。望朝云思暮雨，楚巫娥偷取些工夫。殢(tì)酒人歸未，停歌月上初，今夜何如？
37、吾富有錢時(shí)(唐代-王梵志)
吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂(xiè)逅(hòu)暫時(shí)貧，看吾即貌哨。
人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。
圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道。
38、堤上行二首(唐代-劉禹錫)
酒旗相望大堤頭，堤下連檣堤上樓。
日暮行人爭渡急，槳聲幽軋滿中流。
江南江北望煙波，入夜行人相應(yīng)歌。
《桃葉》傳情《竹枝》怨，水流無限月明多。
39、長干行二首(唐代-李白)
妾發(fā)初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜，
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。
十六君遠(yuǎn)行，瞿(qú)塘滟(yàn)滪(yù)堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月胡蝶來，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。
憶妾(qiè)深閨(guī)里，煙塵不曾識(shí)。
嫁與長干人，沙頭候風(fēng)色。
五月南風(fēng)興，思君下巴陵。
八月西風(fēng)起，想君發(fā)揚(yáng)子。
去來悲如何，見少離別多。
湘潭(tán)幾日到，妾夢越風(fēng)波。
昨夜狂風(fēng)度，吹折江頭樹。
淼(miǎo)淼暗無邊，行人在何處。
好乘浮云驄(cōng)，佳期蘭渚東。
鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。
自憐十五余，顏色桃花紅。
那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)。
40、聲無哀樂論(魏晉-嵇康)
有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思?！环蛑蝸y在政，而音聲應(yīng)之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。又仲尼聞韶，識(shí)虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風(fēng)。斯已然之事，先賢所不疑也。今子獨(dú)以為聲無哀樂，其理何居？若有嘉訊，今請(qǐng)聞其說?！怪魅藨?yīng)之曰：「斯義久滯，莫肯拯救，故令歷世濫于名實(shí)。今蒙啟導(dǎo)，將言其一隅焉。夫天地合德，萬物貴生，寒暑代往，五行以成。故章為五色，發(fā)為五音；音聲之作，其猶臭味在于天地之間。其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而不變也。豈以愛憎易操、哀樂改度哉？及宮商集比，聲音克諧，此人心至愿，情欲之所鍾。故人知情不可恣，欲不可極故，因其所用，每為之節(jié)，使哀不至傷，樂不至淫，斯其大較也。然『樂云樂云，鍾鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？因茲而言，玉帛非禮敬之實(shí)，歌舞非悲哀之主也。何以明之？夫殊方異俗，歌哭不同。使錯(cuò)而用之，或聞哭而歡，或聽歌而戚，然而哀樂之情均也。今用均同之情，案，「戚」本作「感」，又脫同字，依《世說·文學(xué)篇》注改補(bǔ)。而發(fā)萬殊之聲，斯非音聲之無常哉？然聲音和比，感人之最深者也。勞者歌其事，樂者舞其功。夫內(nèi)有悲痛之心，則激切哀言。言比成詩，聲比成音。雜而詠之，聚而聽之，心動(dòng)于和聲，情感于苦言。嗟嘆未絕，而泣涕流漣矣。夫哀心藏于苦心內(nèi)，遇和聲而后發(fā)。和聲無象，而哀心有主。夫以有主之哀心，因乎無象之和聲，其所覺悟，唯哀而已。豈復(fù)知『吹萬不同，而使其自已』哉。風(fēng)俗之流，遂成其政；是故國史明政教之得失，審國風(fēng)之盛衰，吟詠情性以諷其上，故曰『亡國之音哀以思』也。夫喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼，凡此八者，生民所以接物傳情，區(qū)別有屬，而不可溢者也。夫味以甘苦為稱，今以甲賢而心愛，以乙愚而情憎，則愛憎宜屬我，而賢愚宜屬彼也。可以我愛而謂之愛人，我憎而謂之憎人，所喜則謂之喜味，所怒而謂之怒味哉？由此言之，則外內(nèi)殊用，彼我異名。聲音自當(dāng)以善惡為主，則無關(guān)于哀樂；哀樂自當(dāng)以情感，則無系于聲音。名實(shí)俱去，則盡然可見矣。且季子在魯，采《詩》觀禮，以別《風(fēng)》、《雅》，豈徒任聲以決臧否哉？又仲尼聞《韶》，嘆其一致，是以咨嗟，何必因聲以知虞舜之德，然後嘆美邪？今粗明其一端，亦可思過半矣?！?/p>
秦客難曰：「八方異俗，歌哭萬殊，然其哀樂之情，不得不見也。夫心動(dòng)于中，而聲出于心。雖托之于他音，寄之于余聲，善聽察者，要自覺之不使得過也。昔伯牙理琴而鍾子知其所志；隸人擊磬而子產(chǎn)識(shí)其心哀；魯人晨哭而顏淵審其生離。夫數(shù)子者，豈復(fù)假智于常音，借驗(yàn)于曲度哉？心戚者則形為之動(dòng)，情悲者則聲為之哀。此自然相應(yīng)，不可得逃，唯神明者能精之耳。夫能者不以聲眾為難，不能者不以聲寡為易。今不可以未遇善聽，而謂之聲無可察之理；見方俗之多變，而謂聲音無哀樂也?！褂衷疲骸纲t不宜言愛，愚不宜言憎。然則有賢然后愛生，有愚然后憎成，但不當(dāng)共其名耳。哀樂之作，亦有由而然。此為聲使我哀，音使我樂也。茍哀樂由聲，更為有實(shí)，何得名實(shí)俱去邪？」又云：「季子采《詩》觀禮，以別《風(fēng)》、《雅》；仲尼嘆《韶》音之一致，是以咨嗟。是何言歟？且?guī)熛遄嗖?，而仲尼睹文王之容；師涓進(jìn)曲，而子野識(shí)亡國之音。寧復(fù)講詩而后下言，習(xí)禮然后立評(píng)哉？斯皆神妙獨(dú)見，不待留聞積日，而已綜其吉兇矣；是以前史以為美談。今子以區(qū)區(qū)之近知，齊所見而為限，無乃誣前賢之識(shí)微，負(fù)夫子之妙察邪？」
主人答曰：「難云：雖歌哭萬殊，善聽察者要自覺之，不假智于常音，不借驗(yàn)于曲度，鍾子之徒云云是也。此為心悲者，雖談笑鼓舞，情歡者，雖拊膺咨嗟，猶不能御外形以自匿，誑察者于疑似也。以為就令聲音之無常，猶謂當(dāng)有哀樂耳。又曰：「季子聽聲，以知眾國之風(fēng)；師襄奏操，而仲尼睹文王之容。案如所云，此為文王之功德，與風(fēng)俗之盛衰，皆可象之于聲音：聲之輕重，可移于後世；襄涓之巧，能得之于將來。若然者，三皇五帝，可不絕于今日，何獨(dú)數(shù)事哉？若此果然也。則文王之操有常度，韶武之音有定數(shù)，不可雜以他變，操以余聲也。則向所謂聲音之無常，鍾子之觸類，于是乎躓矣。若音聲無常，鍾子觸類，其果然邪？則仲尼之識(shí)微，季札之善聽，固亦誣矣。此皆俗儒妄記，欲神其事而追為耳，欲令天下惑聲音之道，不言理以盡此，而推使神妙難知，恨不遇奇聽于當(dāng)時(shí)，慕古人而自嘆，斯所□大罔后生也。夫推類辨物，當(dāng)先求之自然之理；理已定，然后借古義以明之耳。今未得之于心，而多恃前言以為談證，自此以往，恐巧歷不能紀(jì)?！埂赣蛛y云：「哀樂之作，猶愛憎之由賢愚，此為聲使我哀而音使我樂；茍哀樂由聲，更為有實(shí)矣。夫五色有好丑丑，五聲有善惡，此物之自然也。至于愛與不愛，喜與不喜，人情之變，統(tǒng)物之理，唯止于此；然皆無豫于內(nèi)，待物而成耳。至夫哀樂自以事會(huì)，先遘于心，但因和聲以自顯發(fā)。故前論已明其無常，今復(fù)假此談以正名號(hào)耳。不為哀樂發(fā)于聲音，如愛憎之生于賢愚也。然和聲之感人心，亦猶酒醴之發(fā)人情也。酒以甘苦為主，而醉者以喜怒為用。其見歡戚為聲發(fā)，而謂聲有哀樂，不可見喜怒為酒使，而謂酒有喜怒之理也?！?/p>
秦客難曰：「夫觀氣采色，天下之通用也。心變于內(nèi)而色應(yīng)于外，較然可見，故吾子不疑。夫聲音，氣之激者也。心應(yīng)感而動(dòng)，聲從變而發(fā)。心有盛衰，聲亦隆殺。同見役于一身，何獨(dú)于聲便當(dāng)疑邪！夫喜怒章于色診，哀樂亦宜形于聲音。聲音自當(dāng)有哀樂，但暗者不能識(shí)之。至鍾子之徒，雖遭無常之聲，則穎然獨(dú)見矣，今蒙瞽面墻而不悟，離婁昭秋毫于百尋，以此言之，則明暗殊能矣。不可守咫尺之度，而疑離婁之察；執(zhí)中痛之聽，而猜鍾子之聰；皆謂古人為妄記也?！?/p>
主人答曰：「難云：心應(yīng)感而動(dòng)，聲從變而發(fā)，心有盛衰，聲亦降殺，哀樂之情，必形于聲音，鍾子之徒，雖遭無常之聲，則穎然獨(dú)見矣。必若所言，則濁質(zhì)之飽，首陽之饑，卞和之冤，伯奇之悲，相如之含怒，不占之怖祗，千變百態(tài)，使各發(fā)一詠之歌，同啟數(shù)彈之微，則鍾子之徒，各審其情矣。爾為聽聲者不以寡眾易思，察情者不以大小為異，同出一身者，期于識(shí)之也。設(shè)使從下，則子野之徒，亦當(dāng)復(fù)操律鳴管，以考其音，知南風(fēng)之盛衰，別雅、鄭之淫正也？夫食辛之與甚噱，薰目之與哀泣，同用出淚，使狄牙嘗之，必不言樂淚甜而哀淚苦，斯可知矣。何者？肌液肉汗，？笮便出，無主于哀樂，猶？酒之囊漉，雖笮具不同，而酒味不變也。聲俱一體之所出，何獨(dú)當(dāng)含哀樂之理也？且夫《咸池》、《六莖》，《大章》、《韶夏》，此先王之至樂，所以動(dòng)天地、感鬼神。今必云聲音莫不象其體而傳其心，此必為至樂不可托之于瞽史，必須圣人理其弦管，爾乃雅音得全也。舜命夔「擊石拊石，八音克諧，神人以和?！挂源搜灾?，至樂雖待圣人而作，不必圣人自執(zhí)也。何者？音聲有自然之和，而無系于人情。克諧之音，成于金石；至和之聲，得于管弦也。夫纖毫自有形可察，故離瞽以明暗異功耳。若乃以水濟(jì)水，孰異之哉？」
秦客難曰：「雖眾喻有隱，足招攻難，然其大理，當(dāng)有所就。若葛盧聞牛鳴，知其三子為犧；師曠吹律，知南風(fēng)不競，楚師必?cái)。谎蛏嗄嘎犅剝禾?，而審其喪家。凡此?shù)事，皆效于上世，是以咸見錄載。推此而言，則盛衰吉兇，莫不存乎聲音矣。今若復(fù)謂之誣罔，則前言往記，皆為棄物，無用之也。以言通論，未之或安。若能明斯所以，顯其所由，設(shè)二論俱濟(jì)，愿重聞之。」
主人答曰：「吾謂能反三隅者，得意而忘言，是以前論略而未詳。今復(fù)煩循環(huán)之難，敢不自一竭邪？夫魯牛能知犧歷之喪生，哀三子之不存，含悲經(jīng)年，訴怨葛盧；此為心與人同，異于獸形耳。此又吾之所疑也。且牛非人類，無道相通，若謂鳴獸皆能有言，葛盧受性獨(dú)曉之，此為稱其語而論其事，猶譯傳異言耳，不為考聲音而知其情，則非所以為難也。若謂知者為當(dāng)觸物而達(dá)，無所不知，今且先議其所易者。請(qǐng)問：圣人卒人胡域，當(dāng)知其所言否乎？難者必曰知之。知之之理何以明之？愿借子之難以立鑒識(shí)之域。或當(dāng)與關(guān)接識(shí)其言邪？將吹律鳴管校其音邪？觀氣采色和其心邪？此為知心自由氣色，雖自不言，猶將知之，知之之道，可不待言也。若吹律校音以知其心，假令心志于馬而誤言鹿，察者固當(dāng)由鹿以知馬也。此為心不系于所言，言或不足以證心也。若當(dāng)關(guān)接而知言，此為孺子學(xué)言于所師，然后知之，則何貴于聰明哉？夫言，非自然一定之物，五方殊俗，同事異號(hào)，舉一名以為標(biāo)識(shí)耳。夫圣人窮理，謂自然可尋，無微不照。茍無微不照，理蔽則雖近不見，故異域之言不得強(qiáng)通。推此以往，葛盧之不知牛鳴，得不全乎？」又難云：「師曠吹律，知南風(fēng)不競，楚多死聲。此又吾之所疑也。請(qǐng)問師曠吹律之時(shí)，楚國之風(fēng)邪，則相去千里，聲不足達(dá)；若正識(shí)楚風(fēng)來入律中邪，則楚南有吳、越，北有梁、宋，茍不見其原，奚以識(shí)之哉？凡陰陽憤激，然后成風(fēng)。氣之相感，觸地而發(fā)，何得發(fā)楚庭，來入晉乎？且又律呂分四時(shí)之氣耳，時(shí)至而氣動(dòng)，律應(yīng)而灰移，皆自然相待，不假人以為用也。上生下生，所以均五聲之和，敘剛?cè)嶂忠病Ｈ宦捎幸欢ㄖ?，雖冬吹中呂，其音自滿而無損也。今以晉人之氣，吹無韻之律，楚風(fēng)安得來入其中，與為盈縮邪？風(fēng)無形，聲與律不通，則校理之地，無取于風(fēng)律，不其然乎？豈獨(dú)師曠多識(shí)博物，自有以知?jiǎng)贁≈?，欲固眾心而托以神微，若伯常騫之許景公壽哉？」又難云：「羊舌母聽聞兒啼而審其喪家。復(fù)請(qǐng)問何由知之？為神心獨(dú)悟暗語而當(dāng)邪？嘗聞兒啼若此其大而惡，今之啼聲似昔之啼聲，故知其喪家邪？若神心獨(dú)悟暗語之當(dāng)，非理之所得也。雖曰聽啼，無取驗(yàn)于兒聲矣。若以嘗聞之聲為惡，故知今啼當(dāng)惡，此為以甲聲為度，以校乙之啼也。夫聲之于音，猶形之于心也。有形同而情乖，貌殊而心均者。何以明之？圣人齊心等德而形狀不同也。茍心同而形異，則何言乎觀形而知心哉？且口之激氣為聲，何異于籟？納氣而鳴邪？啼聲之善惡，不由兒口吉兇，猶琴瑟之清濁不在操者之工拙也。心能辨理善談，而不能令內(nèi)？調(diào)利，猶瞽者能善其曲度，而不能令器必清和也。器不假妙瞽而良，？不因惠心而調(diào)，然則心之與聲，明為二物。二物之誠然，則求情者不留觀于形貌，揆心者不借聽于聲音也。察者欲因聲以知心，不亦外乎？今晉母未待之于老成，而專信昨日之聲，以證今日之啼，豈不誤中于前世好奇者從而稱之哉？」
秦客難曰：「吾聞敗者不羞走，所以全也。吾心未厭而言，難復(fù)更從其馀。今平和之人，聽箏笛琵琶，則形躁而志越；聞琴瑟之音，則聽靜而心閑。同一器之中，曲用每殊，則情隨之變：奏秦聲則嘆羨而慷慨；理齊楚則情一而思專，肆姣弄?jiǎng)t歡放而欲愜；心為聲變，若此其眾。茍?jiān)觎o由聲，則何為限其哀樂，而但云至和之聲，無所不感，托大同于聲音，歸眾變于人情？得無知彼不明此哉？」
主人答曰：「難云：琵琶、箏、笛令人躁越。又云：曲用每殊而情隨之變。此誠所以使人常感也。琵琶、箏、笛，間促而聲高，變眾而節(jié)數(shù)，以高聲御數(shù)節(jié)，故使人形躁而志越。猶鈴鐸警耳，鍾鼓駭心，故『聞鼓鼙之音，思將帥之臣』，蓋以聲音有大小，故動(dòng)人有猛靜也。琴瑟之體，間遼而音埤，變希而聲清，以埤音御希變，不虛心靜聽，則不盡清和之極，是以聽靜而心閑也。夫曲用不同，亦猶殊器之音耳。齊楚之曲，多重故情一，變妙故思專。姣弄之音，挹眾聲之美，會(huì)五音之和，其體贍而用博，故心侈于眾理；五音會(huì)，故歡放而欲愜。然皆以單、復(fù)、高、埤、善、惡為體，而人情以躁、靜而容端，此為聲音之體，盡于舒疾。情之應(yīng)聲，亦止于躁靜耳。夫曲用每殊，而情之處變，猶滋味異美，而口輒識(shí)之也。五味萬殊，而大同于美；曲變雖眾，亦大同于和。美有甘，和有樂。然隨曲之情，盡于和域；應(yīng)美之口，絕于甘境，安得哀樂于其間哉？然人情不同，各師所解。則發(fā)其所懷；若言平和，哀樂正等，則無所先發(fā)，故終得躁靜。若有所發(fā)，則是有主于內(nèi)，不為平和也。以此言之，躁靜者，聲之功也；哀樂者，情之主也。不可見聲有躁靜之應(yīng)，因謂哀樂者皆由聲音也。且聲音雖有猛靜，猛靜各有一和，和之所感，莫不自發(fā)。何以明之？夫會(huì)賓盈堂，酒酣奏琴，或忻然而歡，或慘爾泣，非進(jìn)哀于彼，導(dǎo)樂于此也。其音無變于昔，而歡戚并用，斯非『吹萬不同』邪？夫唯無主于喜怒，亦應(yīng)無主于哀樂，故歡戚俱見。若資偏固之音，含一致之聲，其所發(fā)明，各當(dāng)其分，則焉能兼御群理，總發(fā)眾情邪？由是言之，聲音以平和為體，而感物無常；心志以所俟為主，應(yīng)感而發(fā)。然則聲之與心，殊涂異軌，不相經(jīng)緯，焉得染太和于歡戚，綴虛名于哀樂哉？秦客難曰：「論云：猛靜之音，各有一和，和之所感，莫不自發(fā)，是以酒酣奏琴而歡戚并用。此言偏并之情先積于內(nèi)，故懷歡者值哀音而發(fā)，內(nèi)戚者遇樂聲而感也。夫音聲自當(dāng)有一定之哀樂，但聲化遲緩不可倉卒，不能對(duì)易。偏重之情，觸物而作，故今哀樂同時(shí)而應(yīng)耳；雖二情俱見，則何損于聲音有定理邪？主人答曰：「難云：哀樂自有定聲，但偏重之情，不可卒移。故懷戚者遇樂聲而哀耳。即如所言，聲有定分，假使《鹿鳴》重奏，是樂聲也。而令戚者遇之，雖聲化遲緩，但當(dāng)不能使變令歡耳，何得更以哀邪？猶一爝之火，雖未能溫一室，不宜復(fù)增其寒矣。夫火非隆寒之物，樂非增哀之具也。理弦高堂而歡戚并用者，直至和之發(fā)滯導(dǎo)情，故令外物所感得自盡耳。難云：偏重之情，觸物而作，故令哀樂同時(shí)而應(yīng)耳。夫言哀者，或見機(jī)杖而泣，或睹輿服而悲，徒以感人亡而物存，痛事顯而形潛，其所以會(huì)之，皆自有由，不為觸地而生哀，當(dāng)席而淚出也。今見機(jī)杖以致感，聽和聲而流涕者，斯非和之所感，莫不自發(fā)也。」
秦客難曰：「論云：酒酣奏琴而歡戚并用。欲通此言，故答以偏情感物而發(fā)耳。今且隱心而言，明之以成效。夫人心不歡則戚，不戚則歡，此情志之大域也。然泣是戚之傷，笑是歡之用。蓋聞齊、楚之曲者，唯睹其哀涕之容，而未曾見笑噱之貌。此必齊、楚之曲，以哀為體，故其所感，皆應(yīng)其度量；豈徒以多重而少變，則致情一而思專邪？若誠能致泣，則聲音之有哀樂，斷可知矣?！?/p>
主人答曰：「雖人情感于哀樂，哀樂各有多少。又哀樂之極，不必同致也。夫小哀容壞，甚悲而泣，哀之方也；小歡顏悅，至樂心喻，樂之理也。何以明之？夫至親安豫，則恬若自然，所自得也。及在危急，僅然后濟(jì)，則？不及亻舞。由此言之，亻舞之不若向之自得，豈不然哉？，至夫笑噱雖出于歡情，然自以理成又非自然應(yīng)聲之具也。此為樂之應(yīng)聲，以自得為主；哀之應(yīng)感，以垂涕為故。垂涕則形動(dòng)而可覺，自得則神合而無憂，是以觀其異而不識(shí)其同，別其外而未察其內(nèi)耳。然笑噱之不顯于聲音，豈獨(dú)齊楚之曲邪？今不求樂于自得之域，而以無笑噱謂齊、楚體哀，豈不知哀而不識(shí)樂乎？」
秦客問曰：「仲尼有言：『移風(fēng)易俗，莫善于樂。』即如所論，凡百哀樂，皆不在聲，即移風(fēng)易俗，果以何物邪？又古人慎靡靡之風(fēng)，抑忄舀耳之聲，故曰：『放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。』然則鄭衛(wèi)之音擊鳴球以協(xié)神人，敢問鄭雅之體，隆弊所極；風(fēng)俗稱易，奚由而濟(jì)？幸重聞之，以悟所疑?！?/p>
主人應(yīng)之曰：「夫言移風(fēng)易俗者，必承衰弊之後也。古之王者，承天理物，必崇簡易之教，御無為之治，君靜于上，臣順于下，玄化潛通，天人交泰，枯槁之類，浸育靈液，六合之內(nèi)，沐浴鴻流，蕩滌塵垢，群生安逸，自求多福，默然從道，懷忠抱義，而不覺其所以然也。和心足于內(nèi)，和氣見于外，故歌以敘志，亻舞以宣情。然后文之以采章，照之以風(fēng)雅，播之以八音，感之以太和，導(dǎo)其神氣，養(yǎng)而就之。迎其情性，致而明之，使心與理相順，氣與聲相應(yīng)，合乎會(huì)通，以濟(jì)其美。故凱樂之情，見于金石，含弘光大，顯于音聲也。若以往則萬國同風(fēng)，芳榮濟(jì)茂，馥如秋蘭，不期而信，不謀而誠，穆然相愛，猶舒錦彩，而粲炳可觀也。大道之隆，莫盛于茲，太平之業(yè)，莫顯于此。故曰「『移風(fēng)易俗，莫善于樂?！粯分疄轶w，以心為主。故無聲之樂，民之父母也。至八音會(huì)諧，人之所悅，亦總謂之樂，然風(fēng)俗移易，不在此也。夫音聲和比，人情所不能已者也。是以古人知情之不可放，故抑其所遁；知欲之不可絕，故因其所自。為可奉之禮，制可導(dǎo)之樂?？诓槐M味，樂不極音。揆終始之宜，度賢愚之中。為之檢則，使遠(yuǎn)近同風(fēng)，用而不竭，亦所以結(jié)忠信，著不遷也。故鄉(xiāng)校庠塾亦隨之變，絲竹與俎豆并存，羽毛與揖讓俱用，正言與和聲同發(fā)。使將聽是聲也，必聞此言；將觀是容也，必崇此禮。禮猶賓主升降，然后酬酢行焉。于是言語之節(jié)，聲音之度，揖讓之儀，動(dòng)止之?dāng)?shù)，進(jìn)退相須，共為一體。君臣用之于朝，庶士用之于家，少而習(xí)之，長而不怠，心安志固，從善日遷，然后臨之以敬，持之以久而不變，然后化成，此又先王用樂之意也。故朝宴聘享，嘉樂必存。是以國史采風(fēng)俗之盛衰，寄之樂工，宣之管弦，使言之者無罪，聞之者足以自誡。此又先王用樂之意也。若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色惑志。耽？荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之？先王恐天下流而不反，故具其八音，不瀆其聲；絕其大和，不窮其變；捐窈窕之聲，使樂而不淫，猶大羹不和，不極勺藥之味也。若流俗淺近，則聲不足悅，又非所歡也。若上失其道，國喪其紀(jì)，男女奔隨，淫荒無度，則風(fēng)以此變，俗以好成。尚其所志，則群能肆之，樂其所習(xí)，則何以誅之？托于和聲，配而長之，誠動(dòng)于言，心感于和，風(fēng)俗一成，因而名之。然所名之聲，無中于淫邪也。淫之與正同乎心，雅、鄭之體，亦足以觀矣。」
41、極目亭(元代-錢惟善)
南望富春渚，云山縱復(fù)橫。野陰低驛樹，秋色帶州城。
千古共登覽，一江空戰(zhàn)爭。海門遙見白，應(yīng)是晚潮生。
42、寄呂彥孚(元代-錢惟善)
覓句隱烏幾，談經(jīng)坐虎皮。乾坤秋已半，風(fēng)雨夜何其。
聚散偏相憶，窮愁不自悲。但令交有道，莫惜鬢成絲。
43、贊十四首 其十 康祖妃陳氏(明代-朱誠泳)
具備德容，博通書史。綱紀(jì)宮闈，教育孫子。相我祖王，實(shí)周任姒。
于萬斯年，永賴馀祉。
44、海棠黃雀(明代-朱誠泳)
二月韶華似酒濃，海棠睡起試新紅。幽禽亦解留春色，故向高枝弄好風(fēng)。
45、山行 其四(明代-朱誠泳)
上方臺(tái)殿鎖煙霞，石磴縈紆路轉(zhuǎn)賒。啼鳥無聲僧入定，半巖風(fēng)落紫藤花。
46、入播州作(明代-周瑛)
播州舊說非人居，而今南北成通衢。一鄉(xiāng)一聚置官長，半丘半隴皆犁鋤。
播州官司萬山里，疊翠浮青蹴天起。煙雨晦冥猿鳥呼，厓壑窈深花木美。
昔日何人披草萊，爾文爾價(jià)皆豪才。南據(jù)烏江扼喉領(lǐng)，北營白錦屯風(fēng)雷。
自歸圣朝不用武，比屋弦歌學(xué)鄒魯。千里不聞鼙鼓聲，民物熙熙皆按堵。
我時(shí)遠(yuǎn)佩藩侯書，乘高涉險(xiǎn)登畏途。山川形勝皆在目，不勞重寫王會(huì)圖。
47、送陳白沙歸南海 其十(明代-周瑛)
與君遠(yuǎn)相逢，三載共城闕。至寶偶不售，還山采薇蕨。
本為同枝鳥，乃爾成胡越。一夜起相思，白盡巾中發(fā)。
君為萬里人，我為萬里月。夜夜流清輝，為君照巾襪。
48、春日懷海上知己(明代-周玄)
洛中無負(fù)郭，渭曲久垂綸。
偶值唐生笑，誰憐蔡澤貧。
鶯花迷去路，萍梗度芳春。
寥落懷知己，臨風(fēng)淚滿巾。
49、甲午新歲九日臘盡(明代-周鼎)
荼壘明朝滿市新，一杯燈下舊吟身。
流年細(xì)檢頒來歷，往事都成掃去塵。
薄有田廬聊卒歲，可無溝壑尚遲春。
殷勤照取田蠶看，同是雞豚社里人。
50、和劉伯溫秋懷韻(明代-宋濂)
美女顏如花，身有椒蘭氣。胡為素風(fēng)生，白草同憔悴。
金鸞委鬢云，愁容怯新媚。黃金固云貴，鑄形難鑄淚。
已矣復(fù)何言，榮名本非覬。
51、贈(zèng)陳東川(明代-王守仁)
白沙詩里莆陽子，盡是相逢逆旅間。開口向人談古禮，拂衣從此入云山。
52、觀三塔寺龍女花(明代-楊慎)
天女來看龍樹花，空香隨步惹瓶沙。煙花點(diǎn)綴慈云薄，韶景留連慧日斜。
鬘髻曉沾三昧雨，羅綿夜妒六銖霞。偷銜野鹿羞塵世，共命巢禽隔海涯。
水泛暗通金母島，風(fēng)飄曾到玉皇家。誰教博望來西域，不并蒲桃上漢槎。
53、剌桐花行(明代-楊慎)
剌桐花，蒼梧樹。瀟灑迎涼辰，庵藹留炎暮。渥翠掃蠻煙，飛英飄瘴霧。
蠻煙瘴霧雨馀天，耀彩舒芳最可憐。紅欺鸚喙淺，砂點(diǎn)鶴頭鮮。
連林千炬爛，照水百枝然。星回節(jié)后流螢院，乞巧樓前烏鵲筵。
邊候兩年通象譯，方隅萬里接龍編。故鄉(xiāng)殊未返，空?qǐng)@聊息偃。
一夕復(fù)一朝，竹看歲華晚。環(huán)波海碣渺渺流，干云金碧層層獻(xiàn)。
汀際遙瞻柳渾洲，隴坻長望張衡坂。鉤陳閣道紫微垣，鳴鑾曳佩列文軒。
建章東回下鵠沼，甘泉西對(duì)宿麟園。金芝煒曄商飆起，玉植青蔥瑞露繁。
翡翠叢中游蛺蝶，鶯黃葉底集雛鹓。枝近上林全許借，樹高溫室竟無言。
詎信長年悲落木，誰憐遷客賦登薠。歸去來，定何日，秋菊英英桂將實(shí)。
憩蘧廬，宴蓬蓽，濁酒田家醉不辭，清纓漁父愁先失。
54、太真圖(明代-唐寅)
古來花貌說仙娥，自是仙娥薄命多。
一曲霓裳未終舞，金鈿甲委馬嵬坡。
55、無題(明代-唐寅)
小院疏枝襯日西，階前俯首莫沉迷。
碎紅風(fēng)里堅(jiān)心守，銜綠檐頭遠(yuǎn)景啼。
踱步鞋痕師稟氣，居身境界辟新蹊。
古今代謝歌新韻，辯證思維好壞攜。
56、淵明圖(明代-唐寅)
五柳先生日醉眠，客來清賞榻無氈。
酒資盡在東籬下，散貯黃金萬斛錢。
57、警世(明代-唐寅)
世事如舟掛短篷，或移西岸或移東。
幾回缺月還圓月，數(shù)陣南風(fēng)又北風(fēng)。
歲久人無千日好，春深花有幾時(shí)紅。
是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾。
58、秋聲(明代-于謙)
月淡星疏夜氣清，忽聞何處動(dòng)商聲。初疑風(fēng)雨沖愁至，復(fù)訝波濤入夢驚。
寥泬似隨征雁叫，凄涼如和草蟲鳴。不須更讀歐陽賦，感慨令人白發(fā)生。
59、水村(明代-于謙)
茅屋三椽徬淺沙，門前蒲柳綠交加。鳧鹥并宿藏荷葉，蛺蝶雙飛繞菜花。
甘雨一犁滋谷麥，輕煙數(shù)里接桑麻。晚風(fēng)天際孤帆客，艤棹來尋賣酒家。
60、秋晚即景(明代-于謙)
獵獵西風(fēng)捲客衣，茫茫衰草澹斜暉。山橫暮靄牛羊下，樹帶寒煙鳥雀歸。
幾杵疏鐘鳴梵宇，一村鐙火掩柴扉。林梢喜見初生月，照我驂騑下翠微。
61、清明感興(明代-于謙)
宦游無定蹤，飄飄任南北。今年在并州，邂逅過寒食。
花枝紅欲燃，草色翠如織。群鳥鳴閒庭，喧啾競朝夕。
飛絮隨東風(fēng)，輕盈粘幾席。而我與春光，相看俱是客。
春歸已有期，我歸應(yīng)未得。對(duì)景不成歡，喟然長太息。
太息復(fù)何為，揮毫題素壁。
62、南墅十二詩 其四 水木清華(元代-廖大圭)
春流繞屋似江湖，綠樹當(dāng)門作畫圖。白日風(fēng)波渾不見，一雙鷗鳥起投壺。
63、悼鮮于伯幾鶴二首 其二(元代-梁曾)
世間萬事不可虞，奇禍何由也到渠？不見嵇康遭殺戮，令人空嘆養(yǎng)生書。
64、題涼棚(元代-李裕)
初昏火南貞，祝融氣方赫。當(dāng)空駕金輪，萬方苦煩熱。
曰余疲薾軀，避炎計(jì)深拙。一室倚堂虛，僻陋囂氛絕。
叢條象云構(gòu)，密葉成藻棁。插槿當(dāng)籬牖，編篁作門闑。
汲泉決渠分，種藥為區(qū)別。徑草翳不芟，園花紛可擷。
燕嬉幽抱舒，閒睇生慮歇。既乏河朔飲，又無仲都訣。
白團(tuán)引新涼，石乳清心骨。悠悠念往時(shí)，光景何飄忽。
廣德欲懸車，子牟猶戀闕。暫同戰(zhàn)勝者，茲焉坐深樾。
65、登州游香巖寺(元代-李裕)
梵王樓閣碧層層，杖屨緣巖試一登。牛島云開青嶂出，龍池風(fēng)靜綠波澄。
數(shù)株不老禪關(guān)柏，一盞長明佛窟燈。始覺浮生空系累，如何物外有閒僧。
66、仇云軒訓(xùn)其子彥中廉訪三絕句其孫今御史公度持以求詩(元代-宋褧)
柳玭著家法，馬援述交情。人稱世濟(jì)美，誰謂公慚卿。
67、送同年王在中編修代祀西行 其六(元代-宋褧)
蜀山秦樹碧相連，鳥道花開三月天。馬上從來詩句好，定應(yīng)多費(fèi)薛濤箋。
68、送王君實(shí)西臺(tái)御史 其四(元代-宋褧)
樊川韋曲稱閒情，卉木林泉畫不成。畢竟高明掛霄漢，終南峻嶺渭流清。
69、送宣城羅教授赴攸州(元代-宋褧)
吞鳳文章老益奇，杏壇深處擁皋比。湘南山水江東樹，洗盡京塵總是詩。
70、孫隱居春洲圖(元代-宋褧)
河豚初貴荻芽生，洲上高人曳杖行。誰識(shí)靜中觀物理，長空淡淡大江橫。
71、沙市道中二首 其二(元代-宋褧)
紫椹累累桑柘濃，野人生計(jì)盡從容。林間自有催蠶鳥，不用乘騶苦勸農(nóng)。
72、太學(xué)生劉君定挽詩二首 其二(元代-宋褧)
蔡子乘虬去，陳生跨鶴征。人方憐二妙，天遂奪三英。
稚弟攀輀哭，群公執(zhí)紼行。庭闈四千里，悲動(dòng)浙江城。
73、送校官蕭性淵赴上豐城山市巡徼官二首(元代-宋褧)
儒冠暫易武弁，漠北徑去江南。借問龍庭風(fēng)雪，何如山市晴嵐。
74、鞠歌行 其一(元代-吳鎮(zhèn))
倚劍望八荒，不知何故忽悲傷。黃云萬里無斷續(xù)，中有古時(shí)爭戰(zhàn)場。
英雄一去不復(fù)返，摧頹白骨歸山岡。而我徒為生六翮，憔悴不復(fù)能飛揚(yáng)。
君不見流光迅速如驚電，壯士一夕毛發(fā)變。
75、送岳彥皋湖北省親(元代-丁復(fù))
繡衣持節(jié)照青春，綵服趨庭溯綠津。門吏共迎鸚鵡近，邦人爭看鳳雛新。
瞻烏渚屋沈吟久，駐馬郊扉下問頻。出入只教都不識(shí)，每將民瘼細(xì)敷陳。
76、送陳子英縣尹之崇仁(元代-丁復(fù))
江回彭蠡天與碧，路入臨川山復(fù)蒼。令尹先為武進(jìn)縣，弦歌況逢君子鄉(xiāng)。
黃禽雙啼白日靜，綠草自動(dòng)春風(fēng)香。巾車數(shù)問虞夫子，未慚元亮在柴桑。
77、寒夜自釋(元代-鄧雅)
掩卷坐良久，自傷還自釋。時(shí)命偶未遭，詩書其可惜。
囊中有焦桐，取之還拂拭。應(yīng)有知音人，一彈三嘆息。
78、和曾叔子山居韻(元代-鄧雅)
盛時(shí)樓閣倚岧峣，亂后幽棲興轉(zhuǎn)饒。晴日捲簾花照地，晚涼吹管鶴沖霄。
擬尋黃綺居商嶺，懶學(xué)嚴(yán)徐入漢朝。明日登臨向何處，看棋應(yīng)逐洞中樵。
79、松障圖歌(元代-陳泰)
何人獨(dú)立身堂堂，十八公子須髯蒼。凝冰不遣勢摧折，清籟時(shí)與髯低昂。
蘭為兄兮雪為友，燕坐松間自呼酒。眼花耳熱鱗鬣生，千尺龍蛇入揮手。
手中松月自離筆，已見云煙生蓊郁。儻非白晝堂宇空，真恐幽陰鬼神出。
平生始識(shí)顏平原，堅(jiān)苦絕勝甜中邊。世間畫史千金價(jià)，惜哉此松不多畫。
80、句(元代-陳旅)
能守不成三瓦戒。
81、新寒望授衣不至(元代-陳顥)
霜露園林木葉稀，客邊望斷寄來衣。遙知慈母憐兒冷，織盡寒更未下機(jī)。
82、松室調(diào)琴(元代-陳顥)
一室大如斗，床留三尺琴。蒼松存古操，靈籟發(fā)遺音。
鶴語驚秋冷，烏啼覺夜深。惟應(yīng)貞白叟，會(huì)取伯牙心。
83、沙縣小樓(元代-岑安卿)
半載客延平，沙陽夢愈驚。蛩鳴深巷靜，月昃半樓明。
故國三千里，歸途一月程。西風(fēng)在庭樹，絺绤不勝情。
84、用韻嘆冬雨回集大三首 其二(元代-曹文晦)
迢遞接關(guān)塞，陰遙送歲年。百川黃潦合，四野黑云纏。
映竹疏還密，如麻斷復(fù)連。無由同夜話，一榻獨(dú)蕭然。
85、煎后山峰上人新茶(元代-艾性夫)
揀芽穰穰鷹爪黃，活火濈濈魚眼湯。
掃花席地白日靜，穿簾透戶春風(fēng)香。
喚醒松根渴睡漢，五更清夢從渠短。
泠泠灌頂欲通仙，稽首法云甘露碗。
86、謝了心聰上人以惡詩入逡巡碑(元代-艾性夫)
繭紙鉛華字字新，不須刀筆勒?qǐng)?jiān)珉。
分明能守玄中白，仿佛難知贗與真。
懷素草書爭媚嫵，韓湘奇術(shù)斗逡巡。
正慚野語多流落，幻作橫碑更累人。
87、日永(元代-艾性夫)
日永駒難過，庭空雀亦無。
花招蜂出早，草礙蟻行迂。
蕉葉露臺(tái)掌，水光天影圖。
下簾便道靜，煙篆起茶爐。
88、穆陵大禮圖(元代-艾性夫)
丹青百丈鵝溪絹，縹軸南郊大禮圖。
官隸威儀猶是漢，山河風(fēng)景已非吳。
秋陰汾水年年雁，月黑連昌夜夜狐。
輦路莫驚荒草暗，鮧膏燈滅出金鳧。
89、牧牛圖(元代-貢性之)
溪童飲牛渡溪水，牛遇水深行復(fù)止。人知水深牛不行，誰識(shí)回頭顧其子。
桃林之野春雨晴，燒痕回綠春草青。太守勸農(nóng)當(dāng)二月，土膏肥煖?？筛?。
邯鄲城頭征戰(zhàn)息，寧戚徒勞吟《白石》。一聲笛里《太平歌》，牛背溪童自朝夕。
90、經(jīng)故人所居(元代-善住)
桃花灼灼柳依依，院落荒涼晝掩扉。石沼水乾魚逝久，杏梁巢覆燕來稀。
隴頭未說人澆酒，世上先傳客賣衣。欲對(duì)東風(fēng)寫離恨，郡譙吹角暮云飛。
91、四雁圖 其三(元代-任士林)
孤咮雙翎睡古香，蘆花水淺海云黃。城頭未落三更月，夢入青天萬里長。
92、喜陳茂陽客歸(元代-任士林)
對(duì)坐頭俱白，愁來強(qiáng)欲歌。出門知己少，遇事折肱多。
海氣低青嶂，年光暗綠莎。不堪妻子笑，舌在欲如何？
93、絕句七首 其四(元代-馬祖常)
江南女兒年十五，兩髻丫丫面粉光。小紅船上采蓮葉，北客初來應(yīng)斷腸。
94、駿馬圖(元代-馬祖常)
天馬西來入帝閑，風(fēng)騣霧鬣駁文班。房星一夜光如水，卻怨龍媒萬里還。
95、閩浙之交三首 其二(元代-馬祖常)
路入閩中盡翠微，家家蕉葛作秋衣。石墻遮竹松圍屋，時(shí)有丹禽哺子歸。
96、七夕舟中苦熱(元代-馬祖常)
嘗憶銀床桐泣露，更思玉椀蔗流漿。天孫初嫁龍綃薄，卻恐秋河入夜涼。
97、送董仁甫之西臺(tái)幕(元代-馬祖常)
西南萬里地，詔屬大行臺(tái)。
秦樹浮天去，巴江帶雪來。
山河無用險(xiǎn)，邦國正需才。
臺(tái)幕風(fēng)流美，書簽想盡開。
98、次韻伯庸待制上京寓直書事因以為寄(元代-柳貫)
松翣新裁似鶴翎，手中云影落深青。
宮花忽動(dòng)紅千帳，禁柳齊分綠半欞。
金掌擎秋調(diào)玉屑，銅渾窺夜約銀釘。
不知太史朝來奏，東壁光聯(lián)第幾星？
99、題竹(元代-繆鑒)
甚矣吾衰矣，深君不用名。
瘦因詩思苦，貧為利心輕。
有竹堪醫(yī)俗，無花可問盟。
醉眠閒聽雨，饑鼠齧書檠。
100、寄籌峰林芝巖三首 其三(元代-馬臻)
青鞋布襪厭趑趄，肯向何門學(xué)曳裾。錯(cuò)為黃金換詞賦，一生惆悵馬相如。
101、送趙季文之湖州知事二首 其一(元代-郯韶)
□聞大郡元僚佐，江左文繁費(fèi)剩裁。殷浩固稱多士選，郗超元是濟(jì)時(shí)才。
題詩金井穿云洞，下馬洼尊坐石臺(tái)。兼有故人資□畫，春風(fēng)日日好懷開。
102、漁父(元代-宋無)
紀(jì)草成春服，汲湘供晚炊。
人間風(fēng)浪險(xiǎn)，醉裹歲曾知。
103、發(fā)白解嘲(元代-宋無)
吳霜兩發(fā)早先秋，聞道愁多會(huì)白頭。
溪上鷺鶯渾似雪，想應(yīng)無那一身愁。
104、河傳·春畫(元代-邵亨貞)
春畫。倦繡。輕揎羅＊。背倚秋千。杜鵑。年年惱人三月天。錦箋。空將心事傳。小玉偷移箏上雁。弦索斷。驚起睡鴛散。粉墻西。楊柳堤。馬嘶。誰家游子歸。
105、奉皇姊大長公主命題周曾秋塘圖(元代-馮子振)
芙蓉滿意陂湖秋，枯荷折葦林塘幽。沙鳧野鴨浮清流，霜中鳴雁寒汀洲。
黃蘆紅蓼葉尚抽，水石懶倦不自由。大年小景方綢繆，能事更費(fèi)千金收。
瀟湘之南買一丘，并與夢澤長唱酬。
106、洪武初聞?lì)欀夔哉僖廴氤菋爰捕鴼w尋喜勿藥(元代-謝應(yīng)芳)
聞道龐公近入城，還家風(fēng)雨過清明。
催租人去詩仍好，市藥童歸病已輕。
尚喜竹林青筍出，不嫌花徑紫苔生。
路逢緇侶傳安信，候問姑遲數(shù)日程。
107、徙居橫山口號(hào)(元代-謝應(yīng)芳)
為愛橫山山水清，山前筑室小溪縈。老夫枕石看云臥，兒輩求田候雨耕。
古井寒泉龍有宅，孤村夜月犬無聲。廿年兩眼風(fēng)塵暗，猶喜如今見太平。
108、贈(zèng)蒲察元帥七首 其七(元代-耶律楚材)
閑乘羸馬過蒲華，又到西陽太守家?，旇恐恤y錦，琉璃鐘里泛流霞。
品嘗春色批金橘，受用秋香割木瓜。此日幽歡非易得，何妨終老住流沙。
109、十七日早行始憶昨日立春(元代-耶律楚材)
客中為客已浹旬，歲杪西邊訪故人。杷欖花前風(fēng)弄麥，葡萄架底雨沾塵。
山城腸斷得窮臘，村館銷魂偶忘春。今日喚回十載夢，一盤涼餅翠蒿新。
110、和景賢贈(zèng)鹿尾二絕 其一(元代-耶律楚材)
日暮長楊獵騎歸，西風(fēng)弓硬馬初肥。今年鹿尾休嫌少，且喜君王不合圍。
111、六月白菊(元代-黃庚)
□客背時(shí)芳，何須晚節(jié)香。
人間方夏熱?；h下自秋光。
便是重陽日，真成六月霜。
若教陶令見，應(yīng)以醉為鄉(xiāng)。
112、雜詠(元代-黃庚)
地多種竹堪容鶴，池不栽蓮恐礙魚。
小徑荒苔人不到，閉門間學(xué)換鵝書。
113、松月(元代-明本)
天有月兮地有松，可堪松月趣無窮。松生金粉月生兔，月抱明珠松化龍。
月照長空松掛衲，松回禪定月當(dāng)空。老僧笑指松頭月，松月何妨一處供。
114、河間府(元代-陳孚)
北風(fēng)河間道，沙飛云浩浩。
上有銜蘆不鳴之寒雁，下有隕霜半死之秋草。
城外平波青黛光，大魚跳波一尺長。
牧童吹笛楓葉里，疲牛倦馬眠夕陽。
有禽大如鶴，紅喙搖綠煙。
路人指我語，似是信天緣。
我生功名付樽酒，衣如枯荷馬如狗。
為問天緣可信否？旗亭擊劍寒蛟吼。
115、次韻康子山舍人二首 其二(元代-楊載)
欲賞秋花色已涼，碧云散盡楚天長。姮娥舊種無多樹，何故人間有此香。
116、上元夫人(元代-楊維楨)
仙人在世間，招之還可來。
何用三韓外，樓船言蓬萊。
颯然精爽合，偕入東華臺(tái)。
怖我以蛇虎，令我心死灰。
叔卿忽見鄙，瑤池仍復(fù)回。
已遣滈池璧，尚獻(xiàn)新垣杯。
金棺不煉骨，空令后人猜。
君不見易招天上三天母，難脫人間五性胎。
117、劍客篇(元代-楊維楨)
昨夜征西去，西兵盡倒戈。
丈夫?qū)W劍術(shù)，何用效荊軻。
118、鐵城謠(元代-楊維楨)
蒸土筑城城上鐵，北風(fēng)一夜吹作雪。
君不見銅駝關(guān)外鐵甕堆，中填白骨外涂血。
髑髏作聲穿鬼穴，銅駝崩，鐵甕裂。
119、無題效商隱體四首(元代-楊維楨)
當(dāng)軒隊(duì)子立紅靴，龜甲屏鳳擁絳紗。
公子銀瓶分汗酒，佳人金勝剪春花。
曲調(diào)青鳳歌聲轉(zhuǎn)，觥進(jìn)黃鵝舞勢斜。
五十男兒頭未白，臨流洗馬走紅沙。
120、中秋張外史招賞月失約賦以謝之(元代-張翥)
明月中天霧氣消，酒醒涼思正飄飄。星河不動(dòng)秋空闊，鐘鼓無聲夜寂寥。
露下遠(yuǎn)山皆落木，風(fēng)來滄海欲生潮。仙家玩事無緣到，虛負(fù)瓊樓聽玉簫。
121、王繼學(xué)廉使遷南臺(tái)侍史詩以賀之(元代-張翥)
天上歸來錦作袍，幾陪春色醉仙桃。銀河有路惟通鵲，碧海無山不戴鰲。
卿月又臨仙掌動(dòng)，客星偏傍釣臺(tái)高。廣陵此去金陵近，擬拂塵埃望節(jié)旄。
122、雷火焚故宮白塔(元代-張翥)
聲聲起蟄乍聞雷，驟落千山白雨來。恐有怪龍?jiān)怆娙?，未?yīng)佛塔被魔災(zāi)。
人傳妖鳥生訛火，誰覓胡僧話劫灰。豈復(fù)神靈有遺恨，冷煙殘燼滿荒臺(tái)。
123、廉園會(huì)飲(元代-張養(yǎng)浩)
倥傯常終歲，從容偶此閒。霧松遮老丑，雪石護(hù)蒼頑。
池小能容月，墻低不礙山。殷勤問沙鳥，肯與廁其間。
124、次致和韻(元代-王冕)
方見云山出，忽然風(fēng)雨來。
暴生三尺水，推去一階苔。
古意何能解？新詩止自裁。
天時(shí)與人事，歷歷不須猜。
125、感懷 其二(元代-王冕)
蒙莊曠達(dá)士，魯連倜儻生。
不徼一時(shí)利，乃有千載名。
雎澤務(wù)詭譎，儀秦尚縱橫。
反復(fù)弄小技，于道未為貞。
圣賢久不作，余生復(fù)何營？賴有白鷗鳥，可與忘世情。
126、秋吟 其一(元代-王冕)
夜雨滋蔬圃，秋風(fēng)過草堂。
長歌追李杜，高論入羲皇。
戲水知魚樂，尋膻看蟻忙。
兒童建勛業(yè)，燈火得新涼。
127、徙馬嘆(元代-王冕)
君不見秦皇二世治天下，趙高妄指鹿為馬。
遂令眾口毀權(quán)奇，異獸須臾滿高價(jià)。
東亭牡騾十萬錢，西城牝驢數(shù)百千。
□驢□□入奇遠(yuǎn)，犁□賈勇穹廬前。
三十六郡五百萬，一旦驚風(fēng)墮涂炭。
天閑云散雨聲寒，峻骨壘壘秋草爛。
毳衣健兒牽狗車，皮冒女郎隨橐駝。
將軍怒斬白鼻駒，丞相唾遂獅子花。
獨(dú)留款段在君側(cè)，錦□金鞍青玉勒。
噴臊撼動(dòng)赤墀風(fēng)，太仆御官愁失色。
痛憐物產(chǎn)不偶時(shí)，龍媒滅沒其誰知？況無古王同爾馳，相逢徒作窮途悲。
吾聞天馬出西極，霜蹄蹴踏飛霹靂。
當(dāng)年堆壁不敢沽，豈料于今供啖食？庖羲已矣古道蕪，何時(shí)重見榮河圖？孫陽已作飯?？停亲尤ルS牧羝奴。
嗚呼！不獨(dú)馬之委，天下奇材亦如是。
128、濟(jì)川阻雪九月二十七日客況 其二(元代-王冕)
濟(jì)州城南寒雪飛，濟(jì)州城北凍成圍。
客情自古不稱意，世事于今轉(zhuǎn)覺非。
白馬少年頻喚酒，黑紗老婦泣無衣。
逢郵不寄江南信，卻上高樓望雁歸。
129、贈(zèng)醫(yī)者(金朝-段成己)
術(shù)以醫(yī)名行以儒，為人不肯著方書。共高世外封君達(dá)，自許山中陶隱居。
掉首恥為他日計(jì)，論心羞未古人如。有兒還解傳家否，試問門前長者車。
130、臨江仙 繼遁庵兄韻(金朝-段成己)
十載龍門山下路，夢魂不到京華。此身著處便為家。窮通吾有命，不樂復(fù)何耶。萬事尊前供一笑，浩然逸興無涯。詩人休更詠丘麻。東風(fēng)吹酒醒，冷眼看飛花。
131、傷別曲(金朝-王郁)
蘭皋飛暗塵，征車紆去轍。長安雖咫尺，回首繁華歇。
故人亭下酒，蛾眉眼中血。平生慷慨腸，忽作柔絲結(jié)。
傳聞紫塞傍，秋烽下危堞。班超未投筆，來瑱空嚼鐵。
誰能金閨中，坐眷娟娟月。
132、題淵明歸去來圖 其三(金朝-王若虛)
拋卻微官百自由，應(yīng)無一事掛心頭。銷憂更借琴書力，借問先生有底憂。
133、行香子 勸徐老奉善(金朝-王處一)
苦海茫茫。深可悲傷。個(gè)風(fēng)風(fēng)、稍悟真常。衣冠不整，俗業(yè)消亡。乃了真功，忘彼我，沒參詳。身入圓光。寶現(xiàn)嘉祥。瑞煙籠、七朵蓮芳。重開玉蕊，復(fù)結(jié)銀霜。透太虛中，無衰老，永清涼。
134、不出(金朝-劉仲尹)
好詩讀罷倚團(tuán)蒲，唧唧銅瓶沸地爐。天氣稍寒吾不出，氍毹分坐與貍奴。
135、寒夜(金朝-劉仲尹)
漏聲穿竹夜霜清，盡著功夫伴短檠。睡足梅花半梢月，虛徐老鼻學(xué)香生。
136、郭仲山壽日(金朝-李俊民)
乘興游山也自賢，千金奚羨筑臺(tái)燕。誰為洛下同舟友，人道江頭弄月仙。
欲向漳源歸舊隱，便從莞谷種閑田。橐駝樹得長生理，不解如君養(yǎng)性天。
137、一字百題示商君祥 其五十四 棋(金朝-李俊民)
縱橫連井地，明暗列星圖。兩角觸蠻戰(zhàn)，一家瓜葛無。
138、襄陽詠史 其十二 隆中(金朝-李俊民)
一朝師出震關(guān)東，料敵曹吳幾日功。未畢將軍天下計(jì)，乾坤容易老英雄。
139、集古 寄遠(yuǎn)(金朝-李俊民)
桃李年年上國新，單于鼓角隔山聞。一行書信千行淚，不是思君是恨君。
140、梅花集句 其一五八(金朝-李龏)
官歷春猶淺，夜寒霜滿枝。欲消冰似雪，明月不須期。
141、題韓任道寓軒(宋代-林宗放)
神作基，天作宇，架以虹霓鰲作柱。
入窗秦云連楚雨，六合為鄰誰障堵。
試問繩床供仰俯，是處江山子作主。
云夢胸中著千古，明月清風(fēng)左右取。
客來問君此為寓，莫遣漆園漫無據(jù)。
142、和何伯溫見寄二首(宋代-洪咨夔)
青山流水曉蔥朧，讀遍黃庭萬境空。
羔甕無緣澆舌本，貘屏有分護(hù)頭風(fēng)。
人謀歷歷既未濟(jì)，民力班班大小東。
陶寫此懷須好句，殷勤時(shí)與寄來鴻。
143、江頭寄致遠(yuǎn)二首(宋代-洪咨夔)
箕斗光移析木津，踏霜扶醉不驚塵。
夜寒應(yīng)是梅花覺，半斂愁容婉侍春。
144、為清隱打化僧說偈(宋代-洪咨夔)
云山幸不求吾是，魚鳥依然笑我頑。
自欲入城持缽去，扣門可煞老僧閑。
145、即事 其一(宋代-李彭)
倦聽戍鼓擊銅龍，臥待當(dāng)軒葉底風(fēng)。暝鳥忽穿明月去，直疑便面寫歸鴻。
146、紫霄道中(宋代-李彭)
山行積石路逶迤，村徑成門逐處移。一點(diǎn)炊煙生虎穴，四來暝色到牛衣。
畏人沙鳥飛南隴，傍母山猿戀北枝。雁塔崔嵬臨畫嶠，墨云霮?起方池。
髯秦昔別留奇畫，病可雖亡馀好詩。羊祜不如銅雀妓，蔡邕尚有虎賁兒。
開顏欲效東籬醉，真隱慚無谷口姿。安得膏腴盈二頃，雍雍喚取共扶犁。
147、送嗣行叟住云巖(宋代-李彭)
昔在馮光祿，精兵伐莎車。大宛獻(xiàn)象龍，權(quán)奇天馬駒。
朝趨不動(dòng)塵，歷塊暮過都。銀鞍香羅帕，晞驥行坦途。
一朝伏轅下，局趣時(shí)長吁。霜蹄繞羊腸，翻思在坰娛。
復(fù)聞郭橐駝，種蓺絕代無。擢秀土膏動(dòng)，安恬肆紆馀。
儕流失妙理，靜躁由來殊。木性不受觸，剝膚驗(yàn)榮枯。
柳侯為作傳，臨民真楷模。嗣公武夷秀，淡然云水徒。
風(fēng)期壓支遁，淵源從老盧。膏肓在巖壑，浩浩不可污。
屢辭公侯聘，煙霞閟團(tuán)蒲。忽著垢墨衣，俯身蛙黽區(qū)。
我本佛國凈，示見穢土居。譬之噴玉姿，驤首徑崎嶇。
雖懷萬里氣，詎可輕艱虞。亦如蒔卉木，涵養(yǎng)須敷腴。
根節(jié)藏蠹蝎，安忍不剔除。名駒即商鑒，種術(shù)毋令疏。
邾蟊或蜂蠆，三言成于菟。愿公置坐右，愛之良不誣。
夜窗為長吟，霜飆響高梧。
148、送可圭化主(宋代-孫覿)
龍?zhí)烊f德?lián)硖焯?，中有維摩六尺床。但遣文殊來問疾，毗耶一缽滿城香。
149、能仁寺悟上人來?xiàng)鳂蛟L余索詩賦兩絕句 其二(宋代-孫覿)
老去都將筆硯焚，相逢相問只寒溫。更無一語堪酬對(duì)，已入維摩不二門。
150、示鶴林山老二首 其一(宋代-孫覿)
應(yīng)化來江右，乘流出嶠南。后身逢七七，前話續(xù)三三。
坐見諸天繞，來聽二士談。更無木上坐，只有佛同龕。
151、皖山紙帳送宋居士(宋代-裘萬頃)
翦裁不惜楮先生，要護(hù)高人雪屋眠。
只恐鶴書催起去，長留空帳北山巔。
152、泊桐廬分水港(宋代-王十朋)
何處系歸舟，桐廬舊日游。港從分水出，亭瞰合江流。
疊嶂云披絮，遙天月吐鉤。紛紛釣魚者，無復(fù)見羊裘。
153、聞韓帥(宋代-王十朋)
逆虜縱橫未剪齊，王師退保浙江西。羽書日?qǐng)?bào)猶未息，戎捷遠(yuǎn)來何太稽。
千里戰(zhàn)云新鬼哭，滿天陰雨夜烏啼。臂弓腰箭誰家子，竟日鳴鞭躍馬蹄。
154、族兄文通贈(zèng)山茶(宋代-王十朋)
野性無端喜種花，吾兄得得贈(zèng)山茶。鶯聲老后移雖晚，鶴頂?shù)r(shí)看始嘉。
雨葉鱗鱗成小蓋，春枝艷艷首群葩。自慚欲報(bào)無瓊玖，來往同看本一家。
155、淵源堂十二詩 其四 蘊(yùn)秀軒(宋代-王十朋)
剡溪蘊(yùn)秀異，久郁少陵詩。今向軒前看，人如晉宋時(shí)。
156、舟中偶題(宋代-王十朋)
綠水客星瀨，薰風(fēng)婺女溪。來尋處士隱，歸向斗中棲。
157、十八坊詩 崇化(宋代-王十朋)
西接卿云里，東連屈宋鄉(xiāng)。好風(fēng)吹峽水，盡作魯芹香。
158、陳阜卿書云聞詩筒甚盛可使流傳江西否戲用竹萌韻以寄(宋代-王十朋)
江西大帥本仙官，馀事篇章過定安。欲遣詩筒寄詩伯，恐嫌白俗孟郊寒。
159、種金沙花戲呈景盧(宋代-王十朋)
春光駘蕩楚天涯，李白桃紅次第花。未向名園看鐵樹，聊于郡圃種金沙。