一级特黄录像免费播放中文,国产又爽又黄又不遮挡视频,一级午夜理论片日本中文在线,国产黑人视频精品区

  • <mark id="wul9t"></mark>
      1. <u id="wul9t"></u>

        傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        《傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)》屬于活動總結(jié)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。

        傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        1、傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        --第二幼兒園以課堂教育為主陣地,以課外活動為載體,開展一系列國學(xué)教育活動,讓傳統(tǒng)文化開啟幼兒的心智,涵養(yǎng)孩子的人格,極大地豐富了孩子們的想象力,不僅滿足了幼兒個性化發(fā)展的需求,也提升了辦園品位,逐步形成特色鮮明的校園文化。

        一、提升認識,傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)幼兒品格意義重大

        在幼兒園開展中國傳統(tǒng)文化的教育,首先可以激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣,萌發(fā)民族自豪感。通過對成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日、三字經(jīng)、弟子規(guī)以及民間游戲活動的接觸和學(xué)習(xí),使幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強了、對中國的一些經(jīng)典動畫片也逐漸地喜歡了,并由此感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,萌發(fā)民族自豪感。其次,在活動中可以很自然地擴大幼兒的識字量。幼兒早期識字有利于右腦開發(fā),能夠極大地促進幼兒的智力發(fā)育,開發(fā)幼兒的潛能,培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。再次,通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強幼兒的記憶力。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明,幼兒巨大的記憶潛能正是大腦快速發(fā)育的特征,背誦記憶是幼兒最自然的學(xué)習(xí)方式,錯過這一時期就會錯過人生的最佳記憶期。

        二、明確思路,推進傳統(tǒng)文化進校園要做到“四措并舉”

        一是要做好傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容的選材。

        傳統(tǒng)文學(xué)是在古老歷史沉淀中形成的,具有較強的時代性,其中一些傳統(tǒng)事物隨時代不斷發(fā)展已消失,幼兒難以有相關(guān)經(jīng)驗,在教育思想中,也難免有些消極、封建的思想混雜其中,且個別內(nèi)容學(xué)習(xí)難度較大,對幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學(xué)中,必須合理選材,辨證的揚棄,選擇傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容中的精華對幼兒教育。要適當(dāng)對一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴寫等,從幼兒興趣、情感體驗出發(fā),確立適宜的內(nèi)容,這樣才會通過傳統(tǒng)文學(xué)把燦爛的文化思想進行傳承,讓孩子們受益非淺。

        二要提升教師教學(xué)素質(zhì)。

        要使傳統(tǒng)文學(xué)釋放出魅力,課程獲得成功,要求教師必須有良好的綜合素質(zhì),有把握分析教材的能力,能選用有效的方法深入淺出的教學(xué),優(yōu)美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情,愉悅的接受教育,所以要注重提高教師的教育素質(zhì),努力建立一批觀念新素質(zhì)好的教師隊伍。

        三要注重幼兒的體驗與感受。

        開展傳統(tǒng)文學(xué)教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感,對民族文化的了解與喜愛之情,在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展他們的記憶、認知、注意等多種潛能,因此我們必須要注重引導(dǎo)幼兒體驗,讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí),不以會背誦多少詩歌,會說多少成語作為衡量幼兒發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是關(guān)注其縱向的成長。

        四要做到家園配合。

        家長對傳統(tǒng)文學(xué)教育意義,實施方法、認識程度決定學(xué)習(xí)效果,做好家長工作是幼兒獲得興趣的保證,因此要及時與家長溝通,交流,轉(zhuǎn)變家長的觀念,對家長進行教學(xué)方法的指導(dǎo),讓家長為孩子布置良好閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境,讓家長在行為舉止上成為孩子學(xué)習(xí)榜樣。

        2、傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        --第二幼兒園以課堂教育為主陣地,以課外活動為載體,開展一系列國學(xué)教育活動,讓傳統(tǒng)文化開啟幼兒的心智,涵養(yǎng)孩子的人格,極大地豐富了孩子們的想象力,不僅滿足了幼兒個性化發(fā)展的需求,也提升了辦園品位,逐步形成特色鮮明的校園文化。

        一、提升認識,傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)幼兒品格意義重大

        在幼兒園開展中國傳統(tǒng)文化的教育,首先可以激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣,萌發(fā)民族自豪感。通過對成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日、三字經(jīng)、弟子規(guī)以及民間游戲活動的接觸和學(xué)習(xí),使幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強了、對中國的一些經(jīng)典動畫片也逐漸地喜歡了,并由此感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,萌發(fā)民族自豪感。其次,在活動中可以很自然地擴大幼兒的識字量。幼兒早期識字有利于右腦開發(fā),能夠極大地促進幼兒的智力發(fā)育,開發(fā)幼兒的潛能,培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。再次,通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強幼兒的記憶力?,F(xiàn)代心理學(xué)研究證明,幼兒巨大的記憶潛能正是大腦快速發(fā)育的特征,背誦記憶是幼兒最自然的學(xué)習(xí)方式,錯過這一時期就會錯過人生的最佳記憶期。

        二、明確思路,推進傳統(tǒng)文化進校園要做到“四措并舉”

        一是要做好傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容的選材。

        傳統(tǒng)文學(xué)是在古老歷史沉淀中形成的,具有較強的時代性,其中一些傳統(tǒng)事物隨時代不斷發(fā)展已消失,幼兒難以有相關(guān)經(jīng)驗,在教育思想中,也難免有些消極、封建的思想混雜其中,且個別內(nèi)容學(xué)習(xí)難度較大,對幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學(xué)中,必須合理選材,辨證的揚棄,選擇傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容中的精華對幼兒教育。要適當(dāng)對一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴寫等,從幼兒興趣、情感體驗出發(fā),確立適宜的內(nèi)容,這樣才會通過傳統(tǒng)文學(xué)把燦爛的文化思想進行傳承,讓孩子們受益非淺。

        二要提升教師教學(xué)素質(zhì)。

        要使傳統(tǒng)文學(xué)釋放出魅力,課程獲得成功,要求教師必須有良好的綜合素質(zhì),有把握分析教材的能力,能選用有效的方法深入淺出的教學(xué),優(yōu)美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情,愉悅的接受教育,所以要注重提高教師的教育素質(zhì),努力建立一批觀念新素質(zhì)好的教師隊伍。

        三要注重幼兒的體驗與感受。

        開展傳統(tǒng)文學(xué)教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感,對民族文化的了解與喜愛之情,在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展他們的記憶、認知、注意等多種潛能,因此我們必須要注重引導(dǎo)幼兒體驗,讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí),不以會背誦多少詩歌,會說多少成語作為衡量幼兒發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是關(guān)注其縱向的成長。

        四要做到家園配合。

        家長對傳統(tǒng)文學(xué)教育意義,實施方法、認識程度決定學(xué)習(xí)效果,做好家長工作是幼兒獲得興趣的保證,因此要及時與家長溝通,交流,轉(zhuǎn)變家長的觀念,對家長進行教學(xué)方法的指導(dǎo),讓家長為孩子布置良好閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境,讓家長在行為舉止上成為孩子學(xué)習(xí)榜樣。

        3、傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》精神,為使我們大學(xué)生在實踐中牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合,將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連,在實踐中增長才干,我選擇了在自己生長的地方—--鎮(zhèn)中心學(xué)校來完成此次弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的社會實踐,希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。

        一、活動地點簡介

        --鎮(zhèn)中心學(xué)校,位于--省--市--區(qū),是--鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構(gòu),設(shè)立了黨總支委員會,下轄兩所初級中學(xué),5所完全小學(xué),共有教職工318名,在校中小學(xué)生4850人。學(xué)校年逾半百,以“”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略,全面貫徹教育方針,全面實施素質(zhì)教育,為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人,幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大,多為教師和學(xué)生,對民族文化有較高的理解和素質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐,使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。

        二、民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義

        中國傳統(tǒng)文化主要包括自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等精神思想,及書法、印章、傳統(tǒng)歌舞、戲劇、樂器、文房四寶,絲綢瓷器等實物,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦,禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。

        弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當(dāng)今世界,人類共同面臨著錯綜復(fù)雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。

        作為中華文化精神和標(biāo)志的和合思想,能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導(dǎo)思想、有效的操作設(shè)想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”,以和合為中心思想構(gòu)建中華文化標(biāo)志城更具有重要意義。

        因此,中華文化標(biāo)志城應(yīng)該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū),使周禮盡在魯國的古風(fēng)具有更深遠的寓意;應(yīng)該為建構(gòu)一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應(yīng)該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門,走向世界,增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標(biāo)志城在構(gòu)建過程中應(yīng)該考慮并予以實現(xiàn)的。

        世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展; 不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新; 不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。

        今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕,使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀,并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。

        結(jié)束語

        在此次活動中,通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音,讓我們知道,弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中,而且這條路還需要每個人,長期的堅持和努力。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。

        作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

        而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調(diào)查、觀察、交際能力得到了很大的提升,同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰,希望通過自己以后的不懈努力,在繼續(xù)學(xué)習(xí)追求精華的路上越走越遠。此次調(diào)研活動必將給以后的學(xué)習(xí)和社會生活帶來重要的影響。

        4、傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        這次暑期社會實踐活動,我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動,為期兩周時間,感受頗深,收獲多多。

        了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時就醫(yī)方式,了解方式,以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點。

        現(xiàn)逐一述說如下:我們選擇的目標(biāo)群體為--郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。

        選擇理由:

        1、離北京較近,文化程度較好,普及廣,能代表大眾;

        2、處在城鄉(xiāng)結(jié)合的過度地段,選擇就醫(yī)方式有中醫(yī)及西醫(yī),在調(diào)查過程中有所對比,符合當(dāng)前醫(yī)學(xué)治療狀況;

        3、目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定,有利于調(diào)查普及的實施和效果;

        4、交通方便,有利于我們團隊每天方便定時到達,并按計劃實施方案;

        5、有本地醫(yī)療機構(gòu)和村委會積極配合,取得了方便足夠的活動場所,并獲得足夠的信任度;

        6、群體年齡分布均勻,18—70歲不等。

        我們采取的活動方式為現(xiàn)場義診,包括量血壓,測心率,穴位貼附,推拿按摩,針灸,拔罐等現(xiàn)場演示,發(fā)放調(diào)查問卷,發(fā)放宣傳冊,現(xiàn)場咨詢,現(xiàn)場講座及討論。

        經(jīng)過為期兩周的活動,我們獲得大量資料,經(jīng)分析總結(jié),當(dāng)面了解發(fā)現(xiàn),中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位:67%的人認為中醫(yī)藥效果良好;59。6%的人人認為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī);25%的人稱生了病,愿意首先看中醫(yī),89。1%的人認為中醫(yī)實惠但不方便,治病效果較慢;21%的人不了解中醫(yī);13。2%的人不相信中醫(yī);53。5%的人平時習(xí)慣選擇中醫(yī)就診;68。9%的人認為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐;91%的人認為,中西醫(yī)結(jié)合比較好。

        通過了解,大多數(shù)人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化,部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī),親身體驗并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治,但并未就醫(yī)過,只有很少一部分人通過閱讀書籍,講座等了解。

        在對他們的回訪中,我們總結(jié)出中醫(yī)藥的缺點和普及中醫(yī)藥將遇到的問題:

        1、中醫(yī)療效較慢,對大多數(shù)疾病來說,人們首選西醫(yī),中醫(yī)逐漸被忽視;

        2、中醫(yī)藥治病,熬藥繁瑣費時,在生活節(jié)奏較快的條件下,為了方便,節(jié)省時間,人們不愿去抓草藥,熬草藥;

        3、草藥味道苦澀難下,特別是現(xiàn)在的很多人,不能接受;

        4、中醫(yī)看病主觀性強,不能令患者一目了然,從心里接受;

        5、國家對中醫(yī)藥的宣傳及重視程度處在“點”的狀態(tài),并未達到“面”的效果,力度范圍還不夠;

        6、中醫(yī)藥的宣傳缺乏現(xiàn)場或生動的展示,在宣傳過程中如果能親身體會和參與就診活動,可謂眼見為實,心服口服;

        7、西方文化的沖擊,是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。

        但還是有其更多的優(yōu)點:

        1、中醫(yī)治本,緩解癥狀的同時,調(diào)整機體內(nèi)部環(huán)境,功在千秋;

        2、中醫(yī)治療慢性病和疑難病癥中有絕對優(yōu)勢,通過長期堅持服藥,可做到完全恢復(fù)或臨床癥狀消失或維持當(dāng)前正邪相抗衡的動態(tài)平衡;

        3、藥物天然,副作用小;

        4、在保健養(yǎng)生方面獨具特色,符合當(dāng)代人的生活需求;

        5、醫(yī)療費用較西醫(yī)廉價,適合各類群體,減少有病不治,小病變大病,有病沒錢治病的發(fā)生。

        總之,中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及,讓越來越多的人知道中醫(yī),了解中醫(yī),并使中醫(yī)成為他們健康的守護者,這也是我們這次活動的遠期目標(biāo)。

        本次活動開展期間,更多的人了解了中醫(yī),并親身體驗了針灸,拔罐,推拿等治療,為許多老人測血壓,心率,呼吸,為他們的健康做了指導(dǎo),并提出了許多可行建議,以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊,以便他們查閱學(xué)習(xí),極大的方便實惠了眾多中老年人。

        甚至為有些病人當(dāng)場解除疾病痛苦。我們也通過此次活動的反復(fù)宣傳,了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位,大眾的認知與需求度,從而為我們今后宣傳,普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學(xué)習(xí)中與現(xiàn)實相結(jié)合,真正讓中醫(yī)以一種更合理的,貼心的方式,讓患者去感知接受。

        5、傳統(tǒng)文化實踐活動總結(jié)

        在這個長達一月的寒假里,我參加了--文化中心第42期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),講座的主題是:幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典,更重要的,是學(xué)習(xí)如何將之付諸實踐。在這短短的學(xué)習(xí)時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。

        我到達中心的時間是下午,--文化中心位于--市--區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道,這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些,但是也讓我體會到他更深一層的含義。

        剛到文化中心的時候,就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學(xué)會謙卑,最實際的方法,就是低下頭,放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣,人自然而然就學(xué)會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯,才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會鞠躬,做到謙卑,是我在這一天的下午最大的收獲。

        第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮,我們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來是一件很容易的'事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本!因為咬文嚼字不是我們這次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分:健康、教育、經(jīng)濟、和諧、禮儀。

        第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是:健康。

        主講師是中國中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應(yīng)關(guān)系關(guān)系,并且提出了相關(guān)的事實依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體的器官的對應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里,他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。

        在文化中心的日子里,三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座,沒有人抱怨。結(jié)束的時候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天,這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號:保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的,保護環(huán)境,從吃素做起。

        晚上的主題是“移風(fēng)易俗,莫善于樂”。

        人們有一個共同感的語言,就是音樂。當(dāng)我看到樂譜的時候,發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而,當(dāng)老師上課的時候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時候,我想,是我太感性了,淚濕了眼眶。抬頭看去,周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上,我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報道會。

        有22年照顧植物人父親的兒子,也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”在這里,我深切的感覺到,不管身處什么養(yǎng)的年代,孝,都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面,真的是太欠缺了。

        禮者,天地之序也。

        安上治民,莫善于禮??梢姸Y儀的重要性?,F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程,逐步受到人們的關(guān)注。然而,古語有云:德?lián)]動于內(nèi),而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運用各種禮儀的時候,應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當(dāng)今社會,這是一個很嚴(yán)肅的問題。而禮儀,作為道德的外在表現(xiàn),應(yīng)受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會里工作和當(dāng)亞運志愿者的的日子,不得不說,禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。

        中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進入中心時我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬,這里的每一位,包括學(xué)員,都被稱為“老師”。上了課,才知道,只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來到這里,不光是受教育,更重要的是以身作則。

        人人都有這種精神,整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來的時候?qū)τ诰瞎?,食素,剩飯,早起都不太適應(yīng)。可是幾天的講座下來,大家都能做到。沒有條條框框的約束,安安靜靜地,大家自己改了過來。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室,大到整個社會,如果人人如此,那么社會不就和諧了嗎?英國的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會問題,除了孔孟學(xué)說和大乘佛法別無他法。

        而在現(xiàn)代中國,傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學(xué)的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道,對于源于中國的文化了解至深的今天,作為一個中國人,我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里,我們的精神世界里是否失去了什么。

        回顧過去幾十年,我們學(xué)習(xí),要辯證的看待問題和事物,卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于,如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播,并不單是口頭的“告訴”。“身教”不但是老師們應(yīng)該做到的,學(xué)生在認知的過程中學(xué)會“身教”,那么周邊的人也會受影響。這就是教育。

        經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪,欺詐,驕奢,不誠分別對應(yīng)了不仁,不義,不禮,不信。如果做到了仁義禮智信,所謂君子愛財取之以道。即使在經(jīng)濟困難的時機,也未必沒有生機。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上,想立而不倒,同樣需要傳統(tǒng)文化的支持,這種支持來源于內(nèi)心。

        在中心的生活很充實,很感動。我學(xué)會了懺悔自己的過往,感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里,我會懷著一顆感恩的心,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會做人。作為中國人,我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化,我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分,做一個合格的中華兒女。

        6、暑期實踐活動個人總結(jié)范文_實踐活動總結(jié)精選

        暑期實踐,走進社會,人們說,對青少年大學(xué)生的關(guān)注是社會的職責(zé),受寵若驚的我們在嘆之余不免深思自問:我們的職責(zé)又是什么呢實踐告訴我們:從實踐中尋找真理,用實踐引導(dǎo)前行。敢想敢做敢拼,才是我們大學(xué)生的代名詞,在活力的涌動下,堅定信念,我們將無所不能??墒亲詮淖哌M了大學(xué),就業(yè)問題就一向圍繞著我們。在現(xiàn)今社會,招聘會上的_都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,但還在學(xué)校里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?于是,我們勇于實踐。

        實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去,使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。理論就應(yīng)與實踐相結(jié)合。另一方面,實踐是今后工作的基礎(chǔ)。透過這段時刻的實習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。正因環(huán)境的不一樣,接觸的人與事的不一樣,從中所學(xué)到的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實踐。要在實踐中學(xué)其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。

        在公司,我的職務(wù)是銷售助理,工作是整理合同、統(tǒng)計銷售狀況、做記錄會議、接電話、開發(fā)票等,雖然與所學(xué)的專業(yè)關(guān)聯(lián)不大,可是與數(shù)字的接觸讓我能在今后的學(xué)習(xí)實驗中更加的仔細謹(jǐn)慎。平時在學(xué)校,數(shù)字錯了改一改就能夠交上去了,但在公司,尤其是合同、發(fā)票中的數(shù)字必須得檢查仔細,數(shù)字絕對不能夠錯。一旦錯了,這不象在學(xué)校里教師打個叉然后改過來就能夠了,在企業(yè)出錯是要付職責(zé)的,這關(guān)聯(lián)著企業(yè)的效益。所謂“逆水行舟,不進則退”,在競爭的浪潮中,企業(yè)要時時持續(xù)競爭狀態(tài),才能在市場中立于不敗之地,就正因這樣,企業(yè)會對每一個員工嚴(yán)格要求,每一個環(huán)節(jié)都不能出錯,這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的,在學(xué)校里可能會解一道題,算出一個程式就行了,但那里更需要的是與實際相結(jié)合,僅有理論,沒有實際操作,只是在紙上談兵,是不可能在這個社會上立足的,所以必須要個性留意謹(jǐn)慎。

        實踐讓我明白世上沒有專門為你設(shè)定好的工作,永遠僅有你去適應(yīng)工作,而不是讓工作來遷就你。在工作中遇到問題時,要多虛心向同事請教,最忌不懂裝懂。多聽聽人家的意見,多看看人家處理問題的方式方法,多主動思考自我又就應(yīng)做些什么、如何去做、并付諸行動,少談?wù)撍说氖欠羌耙磺信c工作無關(guān)的事情。對于工作的每一個環(huán)節(jié)都要力求做到,就應(yīng)想著如何提高工作的質(zhì)量而不是如何給自我減輕負擔(dān)。僅有這樣才能算作盡職盡責(zé)地工作,才能得到大家的認可。

        社會的提高靠人才,經(jīng)濟的發(fā)展靠人才,但什么樣的人算是人才呢?我們怎樣才能成才呢?首先是修身。品德是評價一個人的關(guān)鍵,更是評價人才的重要標(biāo)準(zhǔn),德才兼?zhèn)洳趴煞Q為真正的人才。小到關(guān)懷備至、樂于助人,大到虛懷若谷、大義凜然,都體現(xiàn)著品質(zhì)和德行的光芒。其次是求學(xué)。滿腹經(jīng)綸,學(xué)富五車是為才。所謂真才實學(xué),求學(xué)才能成才,這就要求我們在學(xué)習(xí)和積累中堅持不懈,堅毅自強。最終是扎實。實踐中有這樣一句話——越具體越深刻,在我心中激起陣陣漣漪,扎扎實實打好基礎(chǔ),把每件事做到具體細致才能刻骨銘心。

        三個星期的實習(xí)生活暴露出了我的缺點,但也給了我改正的機會,如果沒有這次經(jīng)歷,我的成長就會可能繼續(xù)推遲。了解過許多大學(xué)畢業(yè)生的實習(xí)經(jīng)歷,往往都會在一兩個月之后才會感覺到自我之前做得不好,才來想到改正和珍惜這次的實習(xí)機會??墒俏覅s提早有了這樣的體悟,這對于我將來的學(xué)習(xí)和工作是大有裨益的。也讓我了解了無論是實踐還是夢想,甚至是創(chuàng)業(yè)。我們都要做到兩點:一是要備足糧草,嚴(yán)陣以待。大學(xué)生已經(jīng)進入創(chuàng)業(yè)階段,我們要做好必要的思想準(zhǔn)備和實力積累,以免我們在陌生甚至恐懼到來是束手無策。二是要甘于奮斗,勇于創(chuàng)新。第一個吃螃蟹的人無疑是勇敢的人,我們在積累實力,創(chuàng)立優(yōu)勢的同時,還要著力培養(yǎng)出大膽創(chuàng)新的魄力。

        這次暑期社會實踐,使我的綜合素質(zhì)得到了提高,思想更加成熟,期望以后還有這樣的機會,讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將擺正心態(tài),正確定位,發(fā)奮學(xué)習(xí),發(fā)奮提高自身的綜合素質(zhì),適應(yīng)時代對我們的要求,做一個對社會、對人民有用的人。

        7、大學(xué)生實踐活動總結(jié)范文_實踐活動總結(jié)精選

        大學(xué)生活是如此的豐富如此的多彩,生活讓我充滿了樂趣,我也覺得很充實。當(dāng)然,這就離不開我們的組織部了。在團總支這個大家庭里,我很歡樂。在那里,我認識了更多的朋友,學(xué)到了更多在平時學(xué)習(xí)和生活中學(xué)不到的東西。同時在那里又充實了我的大學(xué)生活。?那時,由于我們剛剛走上這樣的工作崗位,工作經(jīng)驗的缺乏,我們也深知我們好存在這樣那樣的缺點和不足,我們也并沒有完全適應(yīng)我們的工作,影響了活動具體開展我們各部門之間缺乏交流和溝通合作,銜接還不到位,致使我們的一些活動中,組織工作不能完全到位,缺乏整體性和連續(xù)性,似乎每次活動我們的宣傳并不是很到位,活動的準(zhǔn)備似乎也不是很充分。

        每次要開展活動時還是缺乏必須的主動性和進取性,多是在被動中開展本部門工作。在進行過程中還是會出現(xiàn)一些混亂和不足。而這學(xué)期我們要認真總結(jié)了上學(xué)期的這些不足,這些都是我們要注意到的經(jīng)驗教訓(xùn),這學(xué)期我們也做了相應(yīng)改善,為成功舉行各項活動活動做好了準(zhǔn)備和鋪墊?;顒忧拔覀円M行了交流和溝通合作,銜接工作比較到位,組織工作得到改善,但如果缺乏整體性和連續(xù)性,出現(xiàn)突發(fā)情景還無法及時解決,這方面要加強。這也恰恰說明了我們的活動組織準(zhǔn)備似乎也不是很充分。當(dāng)然,我們的工作似乎很繁瑣,但我們也能夠看到,我們的各位干事,團總支的各個部門,我們所體現(xiàn)出來的團結(jié)合作是值得肯定的。如在我們的賽前準(zhǔn)備,我們互相協(xié)助,做好會場的布置,各部門各干事不僅僅是做好了自我內(nèi)部的工作,還有的就是互幫。

        雖然在本學(xué)期我也并沒有做到什么很出色的工作,只是,我的主動性和進取性比上個學(xué)期更高。但即使是很瑣碎的事情我也沒有逃避,有時候它就是要搬搬座椅,這其中就有許多許多的樂趣。每次工作,我們都比較勤奮,又負責(zé),能按時完成。這是我們肯干,肯付出才做出今日這樣的成果!至少,我們與上學(xué)期相比——我們更提高了!加油!!!今日,我們畢竟走了過來了,我們要繼續(xù)發(fā)揚我們做得好的地方,要反省要改善我們做的不足的地方,吸取經(jīng)驗,爭取在以后的工作中揚長避短,積累經(jīng)驗。從實際出發(fā),進取、努力做好每次的工作,力爭在教訓(xùn)中走向成熟。?可是以后我走的是什么路,在以后的工作實踐中,期望部長及各位干事要不斷的努力和探索,在工作中更要創(chuàng)新,因為僅有在創(chuàng)新中才能穩(wěn)步前進,逐步完善自我。我也堅信,以后在每次的活動中如果都能以進取的心態(tài)主動的工作,認真務(wù)實,我想,我們的部門將是一個更重要的部門,更具凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們的團總支也將表現(xiàn)得更出色,譜寫出更加壯麗的篇章。

        8、大學(xué)生實踐活動總結(jié)范文_實踐活動總結(jié)精選

        都說秋天是收獲的季節(jié),今年秋天,我的收獲很異常,也很豐厚。這份收獲的異常之處是,在工作近30年之際,我離開了自我早已習(xí)慣和喜歡的崗位工作與繁忙,走入了久違而又寶貴的的“學(xué)生”生活。與年復(fù)一年相似而繁重的崗位工作相比,“清閑”了一些,也清靜了許多。這使我常常想起諸葛亮在《誡子書》中的兩句話:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。在這份難得的清靜中,我感覺到了清新和愉快、充實和豐富;在這份難得的“清閑”中,我想了許多以前沒時間想,或者即使有時間,也沒有這份心境想的問題。從中,我得到了一些受益終生的啟示,能夠說是感悟很多。借著這次總結(jié)的機會,我要異常感激組織為我供給的這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會,異常感激給我支持、鼓勵、幫忙和關(guān)心的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師和同學(xué)們。

        下頭,我從知識、情感和職責(zé)三個方面,對三個月來在國家行政學(xué)院的學(xué)習(xí)生活,進行梳理和總結(jié),并將主要收獲概括如下。

        一是開闊了視野,更新了知識。

        多年來,一向忙于工作,很少系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。一般都是“臨時抱佛腳”性的學(xué)習(xí),如工作中碰到什么難題,就趕緊補什么課,“惡補”一通了事。雖然手頭工作也能夠應(yīng)付過去,但長期如此,必然要影響工作的質(zhì)量與水平。正是基于這樣的認識,我倍加珍惜這次來之不易的培訓(xùn)。從進培訓(xùn)班的第一天開始,我就明確告訴自我,要利用好這個難得的機會,更新知識,要讓自我的知識結(jié)構(gòu)和見識水平跟上時代發(fā)展的步伐,做到與時俱進。

        這段時間,行政學(xué)院為我們精心安排了豐富多彩的教學(xué)資料,專家教授們也十分認真負責(zé)地傳授我們知識。我按照學(xué)習(xí)計劃,集中精力,學(xué)習(xí)了政治理論、社會管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等等。在學(xué)習(xí)中,我注意潛心思考,細心揣摩。注意聯(lián)系自我工作中的現(xiàn)實問題,進行比較和反思,努力做到學(xué)以致用。我認為,學(xué)習(xí)的過程,不僅僅是吸收知識的過程,也是鍛煉思維的媒介,還是提高實際工作本事的演練。如“社會組織發(fā)展與政府購買服務(wù)”這個專題,是很前沿的課題,也是我在機構(gòu)編制管理工作實踐中感到有困惑、探討下去也很有難度的問題,經(jīng)過教師全面講解社會組織與政府、市場的關(guān)系,并以廣東的一個案例,具體而深入地分析社會組織未來發(fā)展的走勢、影響社會組織發(fā)展的因素等等,我體會到區(qū)級層面的社會辦、民政局,街道層面的社會組織管理部門等,在社會組織的培育和引導(dǎo)上都扮演著極其重要的主角,在開展工作時,必須要準(zhǔn)確把握社會組織發(fā)展方向,找準(zhǔn)本單位的職能定位、工作重心和主要著力點,才能有效地培育和促進社會組織的發(fā)展。其它如“加強和創(chuàng)新社會管理”,“社會公正與和諧社會”,“經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與文化產(chǎn)業(yè)”,“區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展”等專題,我認為都與我的工作息息相關(guān),我總是試著找到對自我工作有指導(dǎo)性的角度,進行理解和思考。

        帶著這樣的心態(tài)去學(xué)習(xí),我感覺每個專題的學(xué)習(xí)都能有所收獲??偟貋碚f,三個月的時間里,我學(xué)到了新的知識、信息和工作資料,豐富了知識儲備,更新了知識結(jié)構(gòu)。同時,也拓寬了視野,開拓了思路,為自我實際工作本事的提升奠定了基礎(chǔ)。

        二是深化了交流,收獲了友誼。

        這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)有一個鮮明的特點,那就是學(xué)員之間的交流會,成了我們自主學(xué)習(xí)的主要方式。如與香港班、南通班的交流活動,增長了見識,開闊了視野,從中我體會到政府政務(wù)、社會管理等方面職能運行形式與方式的多樣性,并更深刻地認識到提高依法行政本事的重要性。經(jīng)過交換思想和想法,我們建立了聯(lián)系和友誼,為今后工作中的相互學(xué)習(xí)與溝通創(chuàng)造了條件。

        這種交流更多的是我們培訓(xùn)班內(nèi)部學(xué)員之間的討論活動。我們經(jīng)常結(jié)合自身業(yè)務(wù),座談自我近期的學(xué)習(xí)與感受。全班18名同學(xué),來自西城區(qū)不一樣的單位和崗位、有著各自不一樣的成長環(huán)境與工作經(jīng)歷。大家共同分享崗位履職過程中的經(jīng)驗與體會,共同探討學(xué)習(xí)中的問題與難點,每個人都受益匪淺。每次活動中,我都注意認真傾聽同學(xué)們對各自工作情景的介紹和認識等,使自我對司法、統(tǒng)計、民政、基礎(chǔ)教育等工作增加了更多的感性認識和理性思考,對這些部門職能的運行有了更深入的了解。這些能夠為今后進一步理順各部門的工作職能,盡可能減少職能交叉和重疊等問題,創(chuàng)造良好的條件。

        在班級建設(shè)、班級活動、理論學(xué)習(xí)等方面,這種交流也很多。我尤為感動和印象深刻的是,我們這個團隊體現(xiàn)出來的“團結(jié)、互助、和諧、溫馨”的氛圍。我們就像家人一樣地相聚和暢談,像兄弟姐妹一樣地相互關(guān)注和關(guān)心。在思想見面,甚至碰撞之中,啟迪了智慧,也加深了彼此之間的了解,增進了友情。這樣的氛圍,每每讓我深受感染,我仿佛回到了久違的學(xué)生時代。我們分享著經(jīng)驗、智慧和見識,也分享著喜悅、成就和驕傲。

        下一階段,我要繼續(xù)嚴(yán)格按照組織的要求、學(xué)院的安排,勤奮學(xué)習(xí),修好后續(xù)的培訓(xùn)課程。同時,要思考如何將學(xué)習(xí)的收獲與心得,轉(zhuǎn)化為以后工作的新思維、新資源,爭取用實際工作的新提高、新成果,回報組織的期待,以及領(lǐng)導(dǎo)、教師和同學(xué)們的關(guān)愛,為新西城的發(fā)展作出自我應(yīng)有的努力和貢獻。

        9、大學(xué)生工作實踐活動總結(jié)范文_實踐活動總結(jié)

        (一)前言

        作為一名大一新生,對繽紛多彩的大學(xué)生活充滿了好奇。在大學(xué)的第一個暑假里,我期望能與以往有所不一樣。我要自我找工作,自我上班,自我實踐,一切都靠自我,我不想總當(dāng)溫室中的花朵,被別人保護著,我要獨立。

        這是一種磨練,對我來講,實踐的機會真的是很難得。在中國的教育里,我們學(xué)的都是理論知識,真正用到的卻不多。理論加實踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。并且能在社會上實踐所學(xué),這才是教育的目的。

        這次實踐是在飯店做服務(wù)員,僅有我一人,實踐的時間是從__月__日到__月__日為期一個月,主要資料有刷盤子、點菜、上菜、收拾餐具、摘菜、洗菜、拖地等等。現(xiàn)將本次實踐活動的有關(guān)情景報告如下:

        (二)基本情景以及工作體會

        我能找到這份工作完全是憑運氣撞的

        正在我準(zhǔn)備打包回家時,意外的碰到了我們的老板——一位可親的阿姨,是她給了我這次實踐的機會,并且對我照顧有加,我真的很感激她。

        剛開始工作時,那真叫一個亂啊。自我什么都不會,什么都做不好,每次手忙腳亂的忙半天,卻總是做不對。和我一齊工作的有個比我小四歲的小姑娘,她做的是那樣井井有條,我都懷疑自我這二十多年白活了,竟然連簡單的刷碗拖地都做不好。好在,那里的人都很好,慢慢教,我也算虛心求教,經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí),我慢慢適應(yīng)了。

        工作確實很累,每一天九點開始上班直到晚上十點,擦桌子、拖地、摘菜、洗菜、等客人來、點菜、上菜,還要查看菜的樣貌,刷碗,中午三個小時的休息時間是我最舒服的時候,僅有那時,腳是離地的,它們才能夠放假,可是起床時,它們都要細心的下地,因為它們好疼。在時間快要結(jié)束時,我還不細心摔了一跤,把腿都摔青了,但還要堅持上班……

        可是在那里還是很開心的。首先,那里有一幫和我同齡的年輕人,我們在一齊工作,沒事時還能夠聊會天,大家相處的很好。其次,在那里我也算接觸過一些人,形形色色,上至各種局長,下至普通食客以及民工等,和他們打交道也很鍛煉人啊。還有,我們那里有一位好老板,她待我們真是沒的挑,有時感覺她象我媽媽似的,好喜歡她。

        (三)實踐感悟與心得體會

        這次實踐,我只是想接觸一下人們口中總提到的社會,總說大學(xué)生接觸不到社會,我想自我體驗一下社會到底是什么樣貌,一個月下來,還是有所收獲。

        1、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過這一個月的實踐工作讓我認識很多的人,也讓我了解到與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前,我與別人對話時不會隨機應(yīng)變,總是想說什么就說,談話時從不注意別人的想法,這是很讓別人厭惡的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取,耐心、虛心地理解。

        2、在社會上工作要有自信。我剛工作時,總認為自我什么都做不好,就養(yǎng)成了不恥下問的習(xí)慣,干什么都問好,一開始大家還有耐心。然而當(dāng)我慢慢熟悉后,還是改不了這個習(xí)慣,大家邊有點煩了。之后,同事說“你能不能有點自信,自我作主啊”,我才意識到,這是缺乏自信的表現(xiàn)。在以后的工作中我盡量自我作主,讓自我有點自信。不論你以后做什么工作,肯定會又要自我做主的時候,所以,自信一點,自我作主。

        3、工作中也充滿學(xué)習(xí)的機會。像我在飯店工作,那的廚師很好,我站在旁邊,他還教我炒菜呢。雖然學(xué)生不是太好,但也還是受了點熏陶,回家后媽媽還夸我做菜好吃呢。還有,我也經(jīng)常和同事說我們學(xué)的東西,討論我們都看過的書,很有意思。其實,生活中,工作中,到處都是學(xué)習(xí)的機會,只要肯抓住,不必須要在學(xué)校學(xué)習(xí)。

        (四)本人存在的問題及思考

        在實踐過程中,我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題:

        第一,本人的人際交往的本事還欠佳,這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)。

        第二,缺乏社會經(jīng)驗,在為人處事方面尚還不太成熟,處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)。

        經(jīng)過參加社會實踐,我認識到,在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷,掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點,取長補短,總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),使自我對將來充滿信心,也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

        (五)本次社會實踐的問題和提議

        1、在待人接物上應(yīng)以真誠為主,只要你真誠對待周圍的一切,他們會以同樣的行動回報的。僅有你對人家好,人家才會對你好。

        2、期望能有更多的實踐機會,這樣我們才能擺脫溫室中花朵的稱謂。我們需要的不是保護,而是充足的磨練機會。

        最終,很高興能有這個實踐的機會,雖然只是短短的一個月,但我覺得挺充實的,至少讓我的暑假過得有意義。在今后我要參加更多的社會實踐,磨練自我的同時讓自我認識得更多,使自我未踏入社會就已體會社會更多方面,讓自我能早點融入社會,這個每個人都必須應(yīng)對的問題。

        10、大學(xué)生工作實踐活動總結(jié)范文_實踐活動總結(jié)

        這個暑假的社會實踐,是我第一次經(jīng)歷社會實踐,對于一個大學(xué)生生而言,敢于理解挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒,寒風(fēng)呼嘯,我毅然踏上了社會實踐的道路。想經(jīng)過,親身體驗社會實踐讓自我更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自我的才干,培養(yǎng)自我的韌性,想經(jīng)過社會實踐,找出自我的不足和差距所在。

        在現(xiàn)今社會,就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,可還在學(xué)校里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自我的本事,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會,能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我來到了___,開始了我這個假期的社會實踐。實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去,使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)當(dāng)與實踐相結(jié)合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的實習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不一樣,接觸的人與事不一樣,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實踐。

        在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào)組織后,國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每一天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學(xué)到的知識可能在今日就已經(jīng)被淘汰掉了,中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學(xué)其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。在實踐的這段時間內(nèi),我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事,這些都是在學(xué)校里無法感受到的,在學(xué)校里也許有教師分配說今日做些什么,明天做些什么,但在那里,不會有人會告訴你這些,你必須要明白做什么,要自我地去做,并且要盡自已的努力做到最好。

        在學(xué)校,僅有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的本事!記得教師以往說過大學(xué)是一個小社會,但我總覺得學(xué)校里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學(xué)高校,學(xué)生還終歸堅持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐,他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中,我感受很深的一點是,在學(xué)校,理論的學(xué)習(xí)很多,并且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學(xué)到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情景。

        回想這次社會實踐活動,我學(xué)到了很多,從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗,自我的本事也得到了提高,而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。

        11、大學(xué)生工作實踐活動總結(jié)范文_實踐活動總結(jié)

        時間過得很快,在不知不覺中,半年的大學(xué)生活就這樣過去了,當(dāng)我還在回味半年里的點滴的時候,更多的任務(wù)在向我招手。確實,回味過去不如展望未來。作為一名大學(xué)生,我不僅僅要明白學(xué)習(xí)什么知識,更要懂得如何利用知識回饋社會。

        作為一名大學(xué)生,我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,還要實實在在的干活。以深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀為核心,以服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展、服務(wù)青年學(xué)生成長成才為主線,引導(dǎo)青年學(xué)生堅持理論聯(lián)系實際,在社會實踐中得出正確的社會觀察結(jié)論,真正實現(xiàn)“受教育、長才干、作貢獻”。這就是開展大學(xué)生社會實踐活動的目的,而我也向著這樣的方向,開展了為期5天的社會實踐活動。

        在一個多月的暑假里,我選取了開展為期5天的社會實踐活動——-在__市的__廠擔(dān)任秘書工作。在那里,我并不是第一次參與工作,所以,適應(yīng)還是比較好的。秘書的工作:主要是記帳,整理收據(jù)、出貨單,還有打掃辦公室等等。

        在工廠里做秘書,一般是不用外跑的,多數(shù)是比簡單的數(shù)據(jù)整理,出貨的單據(jù)等等。感激此刻的科學(xué)技術(shù),此刻算數(shù)不用筆算,而是利用計算機了。在石材廠工作計算方數(shù)是件很考人的事,因為很多事很多小件石頭的單,我的工作就是要計算每一塊石頭的方數(shù),總的方數(shù),石頭的價錢,石頭究竟是按頓來買賺錢還是按平方來買賺錢,我就要計算使工廠賺盡量多錢的方案。這是必須要有耐心和細心,一個數(shù)據(jù)出錯了,也許計算出來的方案是虧而不是掙錢。

        接觸商業(yè)多了,就會明白錢對于一個企業(yè)的發(fā)展和生存是多么的重要,所以,記賬是件錯不得的事。我不僅僅不能夠讓賬錯,并且要明白每一筆錢的來和去。要明白錢什么時候到帳什么時候出賬。

        雖說記帳看上去有點象小學(xué)生都會做的事,可重復(fù)量如此大的工作如果沒有必須的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了,每一個步驟會計制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯數(shù)字就要用紅筆劃橫線,再蓋上職責(zé)人的章,才能作廢。而寫錯摘要欄,則能夠用藍筆劃橫線并在旁邊寫上正確的摘要,平常我們寫字總覺得寫正中點好看,可摘要卻不行,必須要靠左寫起不能空格,對于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求,字跡必須要清晰清秀,按格填寫,不能東倒西歪的。如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點馬虎,這并不是做作業(yè)時或考試時出錯了就扣分而已,這是關(guān)乎一個廠的收入,是一個工廠以后制定發(fā)展計劃的依據(jù)。

        這兩個任務(wù)使得我有喜有悲,它能夠讓我學(xué)到很多,學(xué)會如何在工作中把困難解決,在困難中找冷靜。在工作中,有難也有易。例如整理收據(jù),打掃辦公室都是些簡單的活。在家也有類似的工作,也許是有加重做家務(wù)的經(jīng)驗,做起來也得心應(yīng)手。

        秘書的工作真的不簡單,可是,每一種工作都是挑戰(zhàn),每一種工作都是機遇。

        人生難免會遇到挫折,沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。在秘書這個職位上,技術(shù)性的勞動并不多,大多是些瑣碎重復(fù)的工作,因而秘書在工作中所會遇到的挫折。針對秘書這個職位的特點,具體到挫折時,不妨從調(diào)整心態(tài)來舒解壓力,應(yīng)對挫折

        “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”初讀此句時,我并沒有個性的感覺。然而就在這不長的社會實踐后,我不僅僅真正明白了它的好處,更深切體會到它的內(nèi)涵。是的,課本上學(xué)的知識都是最基本的知識,不管現(xiàn)實狀況怎樣變化,抓住了最基本的就能夠以不變應(yīng)萬變。如今有不少學(xué)生實習(xí)時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上,出現(xiàn)挫折感,可我覺得,要是沒有書本知識作鋪墊,又哪應(yīng)付瞬息萬變的社會呢經(jīng)過這次實踐,雖然時間很短,可是,學(xué)到的卻是不能用多少來衡量的經(jīng)驗。