《《山羊茲拉特》學(xué)案一等獎》屬于教學(xué)設(shè)計中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《山羊茲拉特》學(xué)案一等獎
《山羊茲拉特》導(dǎo)學(xué)案教師版
一、自主學(xué)習(xí)
1、作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
2、代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。被譽(yù)為最會講故事的作家。
3、請給下面加橫線詞語注音。
硝(xiāo)皮匠溫馴(xùn)冰雹(báo))謔(xuè)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)陀螺(tuó)(luó) 羊圈(juàn)
4、請用最簡短的語言概括的故事情節(jié)
文章講述的是一只老山羊和一個貧困家庭的親情故事。
二、文本研究
1、讀開始部分，阿隆為什么要賣山羊茲拉特？（分點(diǎn)概括）阿隆的家人對這件事的態(tài)度是怎樣的？茲拉特又有什么反映？
①因為它老了，擠的奶也很少。家里需要錢過節(jié)。
②不舍
③充滿信任溫馴
2、暴風(fēng)雪來臨時他們是如何戰(zhàn)勝的？
a阿隆發(fā)現(xiàn)草堆并挖了一個洞鉆進(jìn)去，然后用干草封住洞口，然后得救了。
b阿隆吃了面包，喝了羊奶，靠茲拉特的體溫取暖得救。
c阿隆救了茲拉特。
d茲拉特救了阿隆。
把握幾點(diǎn)：a相互都有救助的舉動，是共同的力量戰(zhàn)勝的。b人與動物面對天災(zāi)時表現(xiàn)出的超常的智慧。c團(tuán)結(jié)就是力量。
3、“夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉靜在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣”這段環(huán)境描寫的作用是什么？
預(yù)示著情節(jié)的發(fā)展，他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雪。用景色來表達(dá)阿隆心中的幸福。
2、《山羊茲拉特》學(xué)案
《山羊茲拉特》導(dǎo)學(xué)案教師版
一、自主學(xué)習(xí)
1、作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
2、代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。被譽(yù)為最會講故事的作家。
3、請給下面加橫線詞語注音。
硝(xiāo)皮匠溫馴(xùn)冰雹(báo))謔(xuè)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)陀螺(tuó)(luó) 羊圈(juàn)
4、請用最簡短的語言概括的故事情節(jié)
文章講述的是一只老山羊和一個貧困家庭的親情故事。
二、文本研究
1、讀開始部分，阿隆為什么要賣山羊茲拉特？（分點(diǎn)概括）阿隆的家人對這件事的態(tài)度是怎樣的？茲拉特又有什么反映？
①因為它老了，擠的奶也很少。家里需要錢過節(jié)。
②不舍
③充滿信任溫馴
2、暴風(fēng)雪來臨時他們是如何戰(zhàn)勝的？
a阿隆發(fā)現(xiàn)草堆并挖了一個洞鉆進(jìn)去，然后用干草封住洞口，然后得救了。
b阿隆吃了面包，喝了羊奶，靠茲拉特的體溫取暖得救。
c阿隆救了茲拉特。
d茲拉特救了阿隆。
把握幾點(diǎn)：a相互都有救助的舉動，是共同的力量戰(zhàn)勝的。b人與動物面對天災(zāi)時表現(xiàn)出的超常的智慧。c團(tuán)結(jié)就是力量。
3、“夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉靜在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣”這段環(huán)境描寫的作用是什么？
預(yù)示著情節(jié)的發(fā)展，他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雪。用景色來表達(dá)阿隆心中的幸福。
3、《山羊茲拉特》導(dǎo)學(xué)案
《山羊茲拉特》導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）
一、自主學(xué)習(xí)
1、作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
2、代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。被譽(yù)為最會講故事的作家。
3、請給下面加橫線詞語注音。
硝(xiāo)皮匠溫馴(xùn)冰雹(báo))謔(xuè)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)陀螺(tuó)(luó) 羊圈(juàn)
4、請用最簡短的語言概括的故事情節(jié)
二、文本研究
1、讀開始部分，阿隆為什么要賣山羊茲拉特？（分點(diǎn)概括）阿隆的家人對這件事的態(tài)度是怎樣的？茲拉特又有什么反映？
2、暴風(fēng)雪來臨時他們是如何戰(zhàn)勝的？從中得出什么啟示？
3、“夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉靜在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣”這段環(huán)境描寫的作用是什么？
三、分析情感
1．推動這篇小說情節(jié)發(fā)展的情感要素是什么？為什么？
2．人對山羊的情感是怎樣的？從文章中找有關(guān)句子。
4、《山羊茲拉特》導(dǎo)學(xué)案
《山羊茲拉特》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解作者及其作品，理清小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)小說傳遞情感的方式，體會其作用。
3.喚起對自然和生活中美的認(rèn)識，培養(yǎng)對生命中無處不在的愛的感動。
【使用說明】
1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀課文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀導(dǎo)學(xué)案。
2.限時完成，規(guī)范書寫；小組合作探討，答疑解惑。
【學(xué)習(xí)過程】
預(yù)習(xí)案——深入預(yù)習(xí)整體感知
一、關(guān)于作者
艾薩克什維斯辛格(1904-1991)，美國作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。31歲時隨父母移居美國。代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔法師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。
二、自學(xué)檢測
1.給下列加點(diǎn)字注音。
硝(xiāo)皮匠 溫馴(xùn)冰雹(báo)謔(xuè)草垛(duò)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo) 羊圈(juàn)陀螺(tuó)(luó)
2.小說敘事結(jié)構(gòu)中最重要的因素之一是情節(jié)，的情節(jié)是怎樣展開的？
開端——
發(fā)展——
高潮——
結(jié)局——
（明確：阿隆受命賣羊、賣羊途中遇暴風(fēng)雪、風(fēng)雪中相互救助、安全回家不再賣羊）
3.遭遇大風(fēng)雪這個情節(jié)是出人意料還是在情理之中？
（明確：開頭一段的描寫，為下文阿隆和山羊遭遇暴風(fēng)雪埋下了伏筆，因為這一種慣例的存在，途中遇險就不值得奇怪了。第6-9段對環(huán)境突然惡化的渲染，既烘托了氣氛，又為下文的下雪作鋪墊。所以遭遇大風(fēng)雪是在情理之中。）
4.在故事情節(jié)中，作者設(shè)置了“草堆”這一讓主人公脫離困境的環(huán)境，是否在情理之中？如果將草堆設(shè)計為“木屋”，好不好？為什么？
（明確：文章中與“草堆”照應(yīng)的地方：第一段“陽光閃亮”“田里芳草青青”，第九段“透過雪層，阿隆的靴子觸到一大塊新翻過的松軟的土地”。所以是情理之中。
（1）草堆本身是茲拉特的食物，才使茲拉特有奶使阿隆度過三天時間。
（2）草堆還可以保暖。
（3）使下文阿隆家人尋找他和山羊，卻沒有找到的情節(jié)顯得合情合理。
（4）在原野的草堆里，對暴風(fēng)雪的感受才是真切的，阿隆在情感上對山羊的依賴才顯得合乎邏輯。）
5.理解“節(jié)制勝于放縱”
在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點(diǎn)。到了頂點(diǎn)就到了止境，想象就捆住了翅膀。——萊辛
比較閱讀以下兩段文字：
茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”（選自課文最后一段）
5、高二語文《山羊茲拉特》教學(xué)設(shè)計
篇一：
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解情感的內(nèi)容
2．賞析情感的表現(xiàn)
3．探究情感的作用
教學(xué)重點(diǎn)：理解人與羊之間情感的內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：賞析情感的表現(xiàn)方式，探究情感的作用
教學(xué)方法：品讀法、合作探究法
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：
說說你與動物接觸的經(jīng)歷
二．整體感知：
簡要概括小說情節(jié)，談?wù)劤醮伍喿x后的感受
三．理解情感的內(nèi)容：
找出文中最令你感動的場景描寫，進(jìn)行品讀評析
四．賞析情感的表現(xiàn)：
1.概念：情感的節(jié)制是適度控制情感現(xiàn)得含蓄、委婉
2. 小說中哪些地方的描寫將情感含蓄、委婉的表現(xiàn)出來?
五．探究情感的作用：
情感在這篇小說中有什么重要作用？
六．情感的共鳴
請同學(xué)們將下面幾個關(guān)鍵詞連綴成一段話【關(guān)鍵詞】悲憫真情人性
七．教師小結(jié)并布置作業(yè)
板書設(shè)計：
山羊茲拉特
內(nèi)涵：告別互助對話團(tuán)圓（升華）
情感表現(xiàn)：含蓄委婉
作用：文章線索、推動情節(jié)、深化主旨
篇二：
一、導(dǎo)入新課：
有一類小說，既不是以闡明思想為目的，也不是以講述故事為樂趣，它們所追求的是“以情動人”。從情節(jié)設(shè)計到人物命運(yùn)的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動”做文章。本單元的話題關(guān)鍵詞是“情感”，我們今天就來學(xué)習(xí)《山羊茲拉特》（板書），看看這篇小說為我們講述了一個怎樣的感人故事，作者又是如何做到“以情動人”的。
二、相關(guān)介紹：
艾薩克·什維斯·辛格（1904—1991），美國猶太裔小說家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切都鑄就了他作品的重要特色。辛格15歲就開始文學(xué)創(chuàng)作，一生共創(chuàng)作了30余部作品。代表作：長篇《莊園》、《冤家，一個愛情故事》《盧布林的魔術(shù)師》，短篇《傻瓜吉姆佩爾》、《市場街的斯賓諾莎》。1978年，辛格榮獲了諾貝爾文學(xué)獎，獲獎理由是：“因為他的充滿了激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍的處境?！毙粮竦淖髌分蚤L盛不衰，從某種程度上，得益于他在字里行間中流露出的對人類的“終極關(guān)懷”。
三、內(nèi)容探究：
學(xué)生朗讀課文，梳理故事情節(jié)。
問1：根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，我們大體上可以將小說分為幾個部分？每一部分又寫了怎樣的內(nèi)容？（12字以內(nèi)概括）
明確：開端（01-04）——猶豫再三，節(jié)前決定賣羊 發(fā)展（05-10）——賣羊途中，遭遇強(qiáng)風(fēng)暴雪
高潮（11-27）——巧遇草堆，互助戰(zhàn)勝饑寒 結(jié)局（28-33）——安全回家，從此不提賣羊
研讀中間部分，感受“情感”內(nèi)涵。
問2：這是一場怎樣的暴風(fēng)雪？
明確：“天氣突然由晴轉(zhuǎn)陰，烏云很快蓋滿了整個天空。天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。不一會兒，下著的冰雹竟又變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，頃刻間整個大地被白雪覆蓋。”雪來得是如此的突然，如此的迅猛，如此的恐怖。這真是一場猛烈的、罕見的暴風(fēng)雪！
問3：（學(xué)生齊讀9、10兩段）阿隆和茲拉特的處境怎樣？
明確：昏暗的天空、凜冽的寒風(fēng)、漫天的雪花，讓12歲的阿隆迷路了，他進(jìn)退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動了”。擺在阿隆和茲拉特面前的道路似乎就只有一條，那就是被活活凍死。這兩段描寫讓我們身臨其境地感受到了阿隆在冰天雪地、饑寒交迫時所遭受的困難。
問4：阿隆和茲拉特是憑借著什么戰(zhàn)勝死亡的威脅的？
明確：草堆（抵御嚴(yán)寒、提供食物）、羊奶（阿隆充饑）、取暖（阿隆御寒）。雪地開路、草堆挖洞、干草封洞、捅開天窗，沒有阿隆的茲拉特?zé)o法完成；提供羊奶、散發(fā)體溫，沒有茲拉特的阿隆也無法活下去?？梢哉f，正是人與羊的相互幫助、相互依賴才讓他們最終戰(zhàn)勝了死神，贏得了生機(jī)。
（師）說：阿隆和山羊之間有幾段對話，但山羊都是用一聲聲的“咩——”來回答阿隆的。山羊其實(shí)也有自己的語言和心理，小說中就出現(xiàn)過揣摩山羊內(nèi)心話語的描寫。
問5：課文中哪些地方有這樣的描寫？
明確：第5段——它用疑問的目光，似乎在問：“你要把我?guī)У侥膬喝?？?/p>
第8段——它那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶?？到底要到去哪兒？?/p>
這兩處描寫，都寫出了山羊茲拉特對主人的行為（“帶著它走上陌生的道路”“帶著它在暴風(fēng)雪中前行”）感到迷惑不解。
問6：人羊?qū)υ捴小斑恪弊趾竺娴钠普厶柶鹗裁醋饔茫?/p>
明確：破折號的作用是“聲音的延長”，所以，讀的時候“咩”字要稍微拖得長一點(diǎn)。你嘗試著讀一下。
讓一位男生、一位女生讀“人羊之間的對話”。其余的同學(xué)同桌討論，揣摩“咩——”的內(nèi)涵。
（師）說：老師不才，嘗試著寫了一下——
阿 ?。骸捌澙兀覀儸F(xiàn)在的一切, 你是怎么想的？”
山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，這下好了吧？”
阿 ?。骸叭绻覀儧]找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“豈止是凍僵，小命都沒有了！”
阿 ?。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”
山羊③：“你怎么盡說好聽的，但愿不是那樣。”
阿 ?。骸啊恪鞘裁匆馑寄?？你最好說得更明白些。”
山羊④：“這還不明白，真是不善解‘羊’意?！?/p>
阿 隆：“你是說, 我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“沒有我，你早就餓死了?！?/p>
問7：大家覺得我寫的怎么樣？（老師故意顯出很得意的樣子）
明確：改得不好。老師的改寫部分表現(xiàn)了茲拉特的怨恨和不滿，既不符合茲拉特的形象特點(diǎn)——一向溫順可親，對主人充滿信任，也不符合它與阿隆之間的親密關(guān)系（舔手、搖腦袋）。
問8：你是怎樣翻譯“咩——”的內(nèi)涵的？
明確：點(diǎn)四組學(xué)生展示答案（略）。教師再展示（學(xué)生齊讀阿隆的話語、教師讀山羊的話語）——
阿 ?。骸捌澙?，我們現(xiàn)在的一切, 你是怎么想的？”
山羊①：“很不幸我們遇到了暴風(fēng)雪，但也很幸運(yùn)，我們在一起?！?/p>
阿 ?。骸叭绻覀儧]找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“沒有關(guān)系呀，我們找到這個草垛，我倆現(xiàn)在不是很好嗎？”
阿 ?。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”
山羊③：“那也還是沒有關(guān)系，因為我們還在一起?！?/p>
阿 ?。骸啊恪鞘裁匆馑寄?？你最好說得更明白些?！?/p>
山羊④：“你可能聽不懂我的話，但我還是要說，因為我們在一起，所以我們會活下去的?！?/p>
阿 ?。骸澳闶钦f, 我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“是呀，就是這樣子。”
（師）說：試題雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是所寫內(nèi)容卻有一個評判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)：1、要符合上下文的對話語境；2、要符合茲拉特的性情特點(diǎn)；3、要符合人、羊之間一貫的親密關(guān)系；4、要體現(xiàn)出對阿隆的鼓勵，流露出戰(zhàn)勝困境、走向光明的樂觀精神。
問9：你認(rèn)為作者把山羊的話寫出來好，還是不寫出來好？為什么？
明確：不寫出來會更好。原因在于：1、這樣處理可以給讀者更大的想象空間。這就像斷臂維納斯一樣，把她的雙臂補(bǔ)全反而喪失了她的藝術(shù)魅力。2、這樣處理還可以充分表現(xiàn)人、羊之間的心靈默契和情深意厚。
（師）說：看來大家都是帶著“心靈”去閱讀文本的。同學(xué)們，我們試著想一想——在絕境中求生，最基本的物質(zhì)支持固然很重要，但精神的依靠同樣不可或缺。這使老師想起了“王家?guī)X礦難”，在又黑又深的透水礦井中，礦工們在生死關(guān)頭的不離不棄、相互鼓勵。一個獲救的礦工說：“如果我們當(dāng)時分開了，單憑一個人的力量別說能活８天８夜，單是恐懼就能讓人完全崩潰?！笨梢姡澙剡@一聲聲的“咩——”對阿隆來說是多大的安慰啊!
品讀首尾部分，體味情感變化。
問10：（學(xué)生齊讀開篇4段）決定賣山羊的時候，勒文一家的情感是怎樣的？
明確：全家人對茲拉特都有依戀難舍之情（“賣羊”是長時間猶豫后做出的決定、母親淚流滿面、阿隆的兩個妹妹也哭了起來、阿隆的“只得聽從”、全家人都出來告別），但因為貧窮（或“迫于生計”）又必須要賣掉它。用一個成語來概括這種態(tài)度，就是“忍痛割愛”。在困境與難舍的矛盾沖突中，最終還是“物質(zhì)戰(zhàn)勝了情感”。
問11：（學(xué)生齊讀結(jié)尾6段）阿隆安全回家后，勒文一家對待茲拉特的感情發(fā)生了變化嗎？
明確：經(jīng)過暴風(fēng)雪中的生死考驗之后，山羊茲拉特才真正成為了勒文家平等的一員（孩子有的雞蛋煎餅茲拉特也有一份、夜晚讓茲拉特進(jìn)屋睡覺）。小說正是通過生與死的考驗將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點(diǎn)的。
問12：我把結(jié)尾部分中兩句話的語序調(diào)換了一下，大家體味一下其中傳達(dá)的情感有什么不同。
原文表述：“此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事?，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來勒文幫忙?！?/p>
改后表述：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來勒文幫忙?！薄按撕?，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事。”
明確：情感不一樣。第一種表述給人的感覺是因為茲拉特救了阿隆，所以不賣它了；第二句表述給人的感覺是因為生活有了好轉(zhuǎn)，所以不賣它了。課文的表述體現(xiàn)了硝皮匠勒文一家對待山羊茲拉特的情感上升到一個新的層次，即“情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)”——無論生活貧困與否，他們都不會再賣茲拉特。文字是心靈的跳動，語序的不同，思想情感就截然不同了。
（師）說：勒文家對山羊茲拉特經(jīng)歷了三個階段——忍痛割愛必須賣掉、阿隆決定與它不再分開、回家后成為家庭中平等的一員，人與羊之間的情感逐步醞釀、漸次深化，那種“真摯的情、融洽的愛”得到了充分的展示。
問13：誰能概括一下《山羊茲拉特》這篇小說的思想主題？
明確：《山羊茲拉特》通過敘寫勒文家從決定賣羊到經(jīng)歷生死考驗后把羊當(dāng)作家庭中平等一員的故事，表現(xiàn)了人與動物之間和諧的相處、深厚的情誼，而這種“愛”可以超越任何物質(zhì)的貧困與窘迫。
篇三：
【教學(xué)目標(biāo)】
1．領(lǐng)會作品的內(nèi)容和題旨。
2．理解情感在小說中的魅力和作用。
3．了解小說中對于情感的處理手段。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 體會小說所力圖展現(xiàn)的情感。
2、 課本89頁課后習(xí)題第三題。
【教學(xué)時數(shù)】
兩教時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
請學(xué)生談自己與所養(yǎng)寵物的故事。
二、作者簡介
作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作過10余部短篇小說集，此外還有 2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。 被譽(yù)為最會講故事的作家。
三、研讀課文：
1、讀課文，復(fù)述一下，這是個什么故事？
明確：文章講述的是一只老山羊和一個貧困家庭的親情故事。
開端——阿隆受命賣羊
發(fā)展——賣羊途中遇暴風(fēng)雪
高潮——風(fēng)雪中相互救助
結(jié)局——安全回家不再賣羊
2、阿隆一家為什么要賣山羊？
明確：生活所迫，堅持賣山羊茲拉特是①因為茲拉特“老了，擠的奶也少”；②家里急需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）。
3、找出課文中表現(xiàn)阿隆一家生活遇到困境的語句來，想一想，這些語句除了暗示阿隆一家遭遇困境的原因之外，還有什么作用？
明確：①往年冬天與今年冬天的對比，暗示了這個冬天將要下大雪，為后文阿隆賣羊途中遭遇暴風(fēng)雪作鋪墊；②天氣的晴朗暗示了阿隆所穿衣服所帶干糧都不夠，為風(fēng)雪中的又冷又餓作鋪墊。
4、為什么又不賣呢？
明確：共經(jīng)患難，同時生活壓力也解決了。
5、假如家里經(jīng)濟(jì)再陷入困境，會不會宰殺茲拉特呢？請找出阿隆全家前后對羊的不同反應(yīng)進(jìn)行比較。
6、我們來研讀賣羊前的段落，這時候阿隆一家對山羊的情感是怎樣的呢？找出課文中描寫一家人表現(xiàn)的句子來。
勒文經(jīng)過很長時間的猶豫 阿隆的母親不禁淚流滿面 阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來 阿隆只得聽從父命，無可奈何……他們的表現(xiàn)都突出了對茲拉特不舍和依戀
7、在這個部分中，作者為什么要這樣設(shè)置情節(jié)？
人類的情感在物質(zhì)面前顯得如此脆弱。這是物質(zhì)困乏時期情感與生存危機(jī)的較量，為了緩解一時的貧困人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類在物質(zhì)與情感之間的選擇，人們對茲拉特的情感只是人對動物的情感，主動權(quán)操縱在人的手中，關(guān)系是不對等的。
8、指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁“蓄勢待發(fā)”部分。
9、賣羊未成，回來以后，全家人又是如何對待茲拉特的？
學(xué)生朗讀第31自然段，找出要點(diǎn)。
10、小說一直處在物質(zhì)與情感的沖突中，情感是如何戰(zhàn)勝物質(zhì)的呢？
契機(jī)：遭遇暴風(fēng)雪困境中相互救助、相互慰藉
11、找出表現(xiàn)人與動物相互救助、相互慰藉的地方，并加以體會。
（1）阿隆牽著茲拉特上路了，在賣羊（風(fēng)雪）途中，一貫對主人充滿信任的茲拉特情感上有了怎樣的變化？請從原文中尋找答案。作者是用什么手法來表現(xiàn)的，有何效果？
明確：“對主人充滿信任”——“它用疑問的目光，似乎在問……”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問……”——“它固執(zhí)地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來，仿佛請求主人帶它回家”此時的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無助。
作者運(yùn)用了（擬人的修辭）人格化的手法來寫山羊。效果：①形象地寫出山羊茲拉特對人的情感的變化，以及它意識到失去了人類的親情時的苦痛與不安；②山羊疑問、驚訝以及求助的眼神牽動著讀者的心，引發(fā)了對羊的命運(yùn)的關(guān)注與同情，激發(fā)了讀者的悲憫情懷；
（③表現(xiàn)了作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。）
（2）暴風(fēng)雪中陷于進(jìn)退兩難的阿隆與茲拉特，意外地發(fā)現(xiàn)了一個“草堆”。 “草堆”不僅成了阿隆和茲拉特的避難所，也是山羊命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。躲在“草堆”中的“人與山羊”開始了他們的親密接觸和獨(dú)特對話。（與鄰座配合朗讀對話部分，要求運(yùn)用自己的想象力把山羊的話補(bǔ)充出來）。
思考：作者為什么不象我們一樣寫出茲拉特想要表達(dá)的感情？
明確：意識到山羊不會說話卻依然耐心地說，充分表達(dá)了他在情感上對茲拉特的依賴。
你認(rèn)為對話中最能體現(xiàn)人與動物此時此刻情感關(guān)系的是哪句話？為什么？
明確：“我需要你，你也需要我?！?人與動物互相需要互相依賴。表現(xiàn)在三個方面：①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過寒冷與饑餓；③阿隆的問表達(dá)了人在情感上對茲拉特的依賴，茲拉特的回答表達(dá)了羊?qū)θ祟惖挠H情，處于孤獨(dú)中的他們在精神上互相慰藉。
草堆中的互相需要，相依為命，使人與羊在情感上跨越了人與動物的界限，從而站在了同一水平線上。
（3）被風(fēng)雪整整困了三天三夜的阿隆，終于鉆出了草堆，站在廣袤的星空下。呈現(xiàn)在他眼前的是一種怎樣的景象？請大家齊讀課文第十七段，品味所寫環(huán)境的特點(diǎn)和阿隆的心情。
明確：描寫的是一種靜謐，和諧、闊大的景象，很好的烘托出了絕處逢生的阿隆的欣喜與幸福之情。
12、小結(jié)主題：
作者寫了勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)作一個家庭成員的故事，通過情感在山羊和主人之間的雙向流動，不露痕跡地傳達(dá)出人與動物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉
四、方法指導(dǎo)：
指導(dǎo)學(xué)生掌握課文情感表達(dá)所采用的方法：
（1）蓄勢待發(fā)
在小說在情節(jié)發(fā)展的不同階段，借用擬人的手法寫出愛的雙向性。這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。
賣山羊時－－不舍（人流向動物）
天降大雪時－－維持生存（雙向）
歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。
（2）節(jié)制勝于放縱
指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁“節(jié)制勝于放縱”。
比較閱讀：茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。
（3）擬人手法的使用
一方面使小說的空間顯得更為廣闊，另一方面也避開了人與人之間可能的利害關(guān)系，從而可以使用大量溫情脈脈的詞匯，為小說營造了一個溫馨的氛圍。
五、拓展提升：
以《山羊茲特拉》為例，說說為什么那么多的小說喜愛以人與動物的關(guān)系來完成感情題材的書寫。
世界上許多民族都酷愛動物，人與動物的感情可以追溯到遠(yuǎn)古時代，因此，在文學(xué)殿堂中，以“人與動物”和“動物與動物”為主要題材的小說創(chuàng)作一直不絕如縷。
這首先因為人本身就是一種動物，因此在一些生理屬性上，和動物就有著相通的一面，只不過在進(jìn)化的鏈條上先行了一步、社會化程度更高而已。
其次，相對于人類社會的復(fù)雜，動物的“純潔性”更能滿足人類的某種情感需要。大多數(shù)情況下，人與動物的感情主要是單向的，從人到動物的。在某種程度上，這種感情流向中動物是被動的，它們只能接受人的愛撫和照顧。因為語言等交流方式的限制，動物無法表達(dá)自己更豐富的感受，所以，動物對人類情感上簡單的回報，就足以令人驚喜。更重要的是，因為不想人類那樣生活在一個龐大的社會體系中，所以動物和人的關(guān)系比較單純，沒有人與人之間相處時負(fù)面因素，如爾虞我詐、利益沖突之類的。就像我們在《山羊茲拉特》里讀到的那樣，人可以為了緩解一時的貧困而犧牲山羊的性命，而山羊卻不會把人類賣掉換取自己的生存。所以，人類可以盡情投入地對動物表達(dá)自己的苦悶與憂傷、歡樂與悲哀，而不用擔(dān)心受到動物的傷害，這是作家喜歡寫、讀者喜歡讀這類作品的重要原因之一。
第三，人與動物的世界開闊了文學(xué)表達(dá)的空間。一是題材領(lǐng)域上的，一是表現(xiàn)手法上的。
比較閱讀： 咬舌自盡的狗
□ 林清玄
有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計程車。
由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？”
“是呀！從昨晚就咳個不停?！蔽艺f。
司機(jī)突然長嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”
話匣子一打開，司機(jī)說了一個養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗：
很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。
他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。
放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。
經(jīng)過一個星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來是那只大狼狗回來了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長時間的奔跑和尋找。
計程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。
到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。
原來，狼狗咬舌自盡了。
司機(jī)說完這個故事，車?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。
經(jīng)過一會兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”
聽著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！
與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。
司機(jī)說，他把狼狗厚葬，時常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對養(yǎng)狗的人講這個故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪孽……
唉！在人世間有情有義的人受到無情的背棄不也是這樣嗎？
6、公開課《山羊茲拉特》教案及教學(xué)反思
一．教學(xué)目標(biāo)
1. 體會小說中山羊茲拉特和阿隆一家之見真摯的情感。
2. 通過山羊與阿隆對話的語段分析，體會寫作中語言的節(jié)制所具有的魅力。
3. 感受小說所體現(xiàn)的悲憫情感。
4. 理解情感在小說中的作用。
二．課時安排：1課時
三．教學(xué)過程：
（一）快速瀏覽課文，用簡潔的語言復(fù)述一下故事情節(jié)。
阿隆在賣羊路上遭遇暴風(fēng)雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。
（二）是什么改變了山羊茲拉特被賣的命運(yùn)？
A.暴風(fēng)雪
1、齊讀6－11自然段，感受一下這場暴風(fēng)雪。
2、這一場景，在文章有什么作用？
①推動故事情節(jié)發(fā)展，為他們被困迷路、表現(xiàn)人與動物之間相互依據(jù)相親相愛的親情關(guān)系作鋪墊。
（結(jié)構(gòu)）。
②凸顯茲拉特的重要性，成了勒文家不可或缺的一個角色，從而改變了它的命運(yùn)；使家庭的貧困，有了轉(zhuǎn)機(jī)給阿隆家?guī)砹撕眠\(yùn)。（內(nèi)容）
③營造緊張的氣氛；
④制造懸念，提高閱讀興趣。
B.情感
1、暴風(fēng)雪是改變山羊茲拉特命運(yùn)決定性因素嗎？
不是。暴風(fēng)雪過后，阿隆一家照樣還可以把山羊賣了。決定性因素是阿隆及家人與山羊之間的情感及關(guān)系。
幻燈顯示：一篇給人留下難以磨滅印象的小說，其情感有著不可忽視的作用。小說中情感的存在，可以使小說跨越許多，作用于每一個讀者的神經(jīng)，感受到情感的魅力。
2、遭遇暴風(fēng)雪前后，人對山羊的情感有何變化？
不舍卻不平等（套、牽）讀3－4段
平等（我需要你，你也需要我）
相親家人（茲拉特也有一份坐在爐旁）讀31段
幻燈顯示：小說中的情感表現(xiàn)應(yīng)有一個醞釀的過程。
小說的情感要保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢，它飽滿有力，卻停留在將要漫溢而未漫溢的狀態(tài)。P88
3、請找出最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動的細(xì)節(jié)描寫。
（1）分角色朗讀14—25段，感受在惡劣的自然環(huán)境下，兩個弱小的生命體現(xiàn)的最寶貴的情感。
(1)阿隆明明知道茲拉特不會說話，為什么還要一再地和它說話？
孤獨(dú)、恐懼中的阿隆渴望交流和關(guān)愛，需要茲拉特給他精神的慰藉。
（2）試著揣摩阿隆此時的心理：慶幸、感激、愧疚
（3）小說的人物都能用語言和神情表達(dá)自己的情感，但山羊茲拉特卻只能用“咩”來表現(xiàn)，這一聲聲“咩”表達(dá)的是什么含義呢？
A但前面有對茲拉特的語言描寫嗎？（第5、8段）這是一只怎樣的山羊？
B兩處描寫的表達(dá)效果相同嗎？直接、含蓄（想象空間）
C老師替作者發(fā)揮想象，用人類的語言寫出山羊的“咩——”字所要表達(dá)的情感。大家也跟原文比較一下，效果有什么不同。
顯示：
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
“碰上這大風(fēng)雪好像很倒霉，但是我們也很幸運(yùn)找到了這個草垛??！”茲拉特說。
“如果我們沒找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”阿隆說。
“是啊，真要感謝這草垛的主人呢！”山羊又答道。
“如果大雪仍繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天?！卑⒙〗忉屨f。
“咩——別擔(dān)心，你冷了可以靠著我取暖，餓了可以喝我的奶?！?/p>
“‘咩——’是什么意思呢？你最好說得更明白些?！卑⒙∫蟮?。
“我是說，我需要你，你也需要我，我們永遠(yuǎn)不分開?！?/p>
“你是說,我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說。
“是的，我們永遠(yuǎn)在一起?！?/p>
（3）請兩個學(xué)生來對話朗讀。再讓學(xué)生說說這樣寫好不好。
明確：沒有原文好。不寫出來，給人想象的空間更大，茲拉特的情感世界反而顯得更豐富。寫出來后，就沒有這種美了。
（4）教師總結(jié)：所以這里通過含蓄的方式來表現(xiàn)阿隆和茲拉特之間的親昵和我溫情。在小說的寫作中，有時候，適當(dāng)?shù)墓?jié)制反而能表達(dá)更豐富的情感。
幻燈顯示：節(jié)制勝于放縱：
小說在處理情感上，不宜飽滿和激烈。適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說情節(jié)和人物自己說話，會起到更好的效果。
4、比較閱讀最后一段：
茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“咩——”（選自課文最后一節(jié)）
茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。（選自《兒童文學(xué)·選萃》）
幻燈顯示：任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省----卡萊爾
從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽懂怎樣的情感怎樣的呼喚？
提示：
人與動物恒久存在的親情
真情可以超越任何時代的窘迫
物質(zhì)匱乏的世界里永遠(yuǎn)溫情的慰藉
情感與貧困的較量
人與動物之間的感情有時是有等級的
窮人 普通人 悲憫情懷
……
補(bǔ)充資料：
成都教授10萬天價安葬愛犬 挽聯(lián)人狗情未了
我是三個多月前從大連來到成都定居的，在街道上散步的時候，突然遇到了這只狗狗。當(dāng)時我沒有太在意，他就一直跟著我走?！闭劦饺齻€多月前與小狗相識的經(jīng)歷，這位在國內(nèi)某高校教書的林教授至今仍記憶猶新，“狗狗就一直跟著我不離開，直到家里，看著它流浪在外，很可憐，因此舍不得不管它，就讓它留在我身邊，于是和它產(chǎn)生了難以割舍的感情。我有高血壓，經(jīng)常生病住院，老伴五年前就去世了，孩子們都有自己的工作，長年不在身邊。”已經(jīng)近80高齡的林大爺不無傷感地告訴記者，“在這三個月時間里，狗狗就一直守在我身邊，看著我，就好象親人一樣在關(guān)心我。有時候我拍拍它的頭，它就會汪汪的對我叫，這是在讓我快點(diǎn)好起來，陪它一起玩兒，我很高興?！绷执鬆斣谠V說的時候，情緒激動了許多，眼角也有些濕潤。
“好景不長，狗狗得病死了，我很傷感，也很孤獨(dú)，它給我的晚年生活帶來了最大的快樂，雖然只有短短的三個月，但我希望通過給它辦這個葬禮，來表達(dá)我對它的依戀之情?！睂π」烦錆M感激的林大爺說，“人和動物本身就應(yīng)該和諧共處！”據(jù)林大爺講，他之前找過很多家殯儀服務(wù)中心，但都不愿意為小狗做葬禮?！敖裉炷軌驗樾」氛业綒w宿，算是了了我的一樁心愿?！崩先苏f完就再也不愿提及其它，絕塵而去。
陪伴老人18年的老狗：大連一名77歲的老人與一只狗相伴了18載，在老人去世后，這只狗竟然圍著主人的墓地繞了兩圈，拜別主人后，一頭扎進(jìn)了河里跟隨主人而去。
沈石溪《斑羚飛渡》
動物在災(zāi)難面前表現(xiàn)出了超人的意志、力量、求生的愿望和犧牲的精神。
遇車禍小狗冒死救同伴：7月24日上午10時許，在商丘市行政服務(wù)中心門前看到，在滾滾車流中，一小狗遭遇車禍，同伴舍命救助，使盡全力想把小狗拖到路的對面。面對一輛輛呼嘯而過的車輛，那只狗并沒有一點(diǎn)膽怯的樣子，反而全身掩護(hù)住小狗的身體，不時發(fā)出悲傷的嗚鳴。(8月10日紅網(wǎng)-商丘日報)
“撿”回小豬當(dāng)崽養(yǎng)的狗媽媽：重慶一條母狗痛失狗崽后，竟撿回一頭小豬當(dāng)兒子養(yǎng)，每天喂它七八次奶，僅一個多月時間，小豬就足足長了4斤肉。如此希奇一幕讓人驚嘆不已。
(三)情感的作用
1、情感有時是小說的表現(xiàn)對象，作為題材出現(xiàn)．有時是籠罩于全篇的氛圍，成為作品的基調(diào)．
有時是貫穿全篇的線索，統(tǒng)攝作品的材料． 有時是小說結(jié)構(gòu)的動力，推動情節(jié)的發(fā)展．
2、阿隆及家人與山羊之間的情感在本文中起什么作用？
A、表現(xiàn)對象
B、推動情節(jié)發(fā)展
C、氛圍：溫情、愛
如何有效建構(gòu)《外國小說欣賞》課堂教學(xué)內(nèi)容
——《山羊茲拉特》教學(xué)反思
這次是本人第二次執(zhí)教人教版的《外國小說欣賞》，在執(zhí)教過程中，一直在思考一個問題：如何有效構(gòu)建《外國小說欣賞》課堂教學(xué)的內(nèi)容。經(jīng)過一段時間的思索和實(shí)踐，本人覺得可以從以下方面著手：
一、組織以單元話題為核心的教學(xué)內(nèi)容
《外國小說欣賞》吸收了小說研究領(lǐng)域已廣泛被認(rèn)同的新成果，它以小說的基本元素來區(qū)分單元，切分為“敘述”、“場景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結(jié)構(gòu)”、“情感”、“虛構(gòu)”等八個單元。
“話題”既是小說欣賞方面的重要知識點(diǎn)，又是小說創(chuàng)作方面的重要方法點(diǎn)，備教中我們宜將其處理成教學(xué)內(nèi)容的“綱”，也就是以“話題”來統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，在具體的文本教學(xué)中凸顯“話題”。其好處是，以文本的學(xué)習(xí)來理解“話題”，降低了理解的難度，避免了抽象的說教。值得注意的是，每一個話題下的內(nèi)容往往包含著幾個層面，而作為“例文”的具體的小說，又不可能將這幾個層面予以窮盡。因此，我們要對“話題”中的內(nèi)容有所選取和舍棄、豐富與創(chuàng)造，選擇符合所教文本實(shí)際的“話題”內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容的“綱”。
例如，第七單元的話題是“情感”，我們可以將“情感的處理”中的“節(jié)制勝于放縱”、“蓄勢待發(fā)”和“情感是小說的動力”來作為教學(xué)本單元兩篇文章的核心要素，即“綱”，并以此來組織和建構(gòu)課堂教學(xué)的內(nèi)容?！渡窖蚱澙亍吩诒憩F(xiàn)人與羊的情感時，就采用了適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制的方式，特別是通過茲拉特的唯一的聲音“咩”來表達(dá)它內(nèi)心豐富的情感。教學(xué)時我們可以讓學(xué)生尋找最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動的細(xì)節(jié)描寫，并通過還原“咩”的含義讓學(xué)生比較兩者的表達(dá)效果的不同?！渡窖蚱澙亍防?，我們還看到情感蓄積的過程。人與羊的感情從來就好，可是被生活所迫，人必須買羊。而在困境中，羊卻救了人，于是人真正把羊當(dāng)做了朋友和親人，再也不出賣它了。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生結(jié)合具體語句探討暴風(fēng)雪前后人與羊感情發(fā)生了怎樣的變化。從而讓學(xué)生更真切地體會小說中的情感表現(xiàn)應(yīng)有一個醞釀的過程，小說的情感應(yīng)保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢等特點(diǎn)。
二、形成以優(yōu)質(zhì)提問為主線的教學(xué)結(jié)構(gòu)
我們能否提出，優(yōu)質(zhì)的問題，決定著課堂教學(xué)的有效度。
小說《山羊茲拉特》主要表現(xiàn)人與動物可能恒久存在的親情，真情可以超越任何時代的窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里永遠(yuǎn)溫情的慰藉。教學(xué)時，我們可以圍繞小說的“情感”的處理設(shè)計一下提問：（1）是什么改變了山羊茲拉特被賣的命運(yùn)？（2）遭遇暴風(fēng)雪前后，人對山羊的情感有何變化？
（3）文中用“咩”和直接用語言來表達(dá)茲拉特的情感效果有何不同？（4）從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽懂怎樣的情感怎樣的呼喚？這四個問題圍繞“情感”而設(shè)計，形成了以提問為主線的教學(xué)結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰。四個呈遞進(jìn)
7、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
明確：全詩突出一個“愁”字
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實(shí)際上愁是消除不了的詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵姷那八木洳谎猿?，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意
2、談?wù)勀銓糯娜藨巡挪挥霈F(xiàn)象的認(rèn)識
四．當(dāng)堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國魏晉時人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
5、學(xué)會比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請嘗試翻譯本詩，要求創(chuàng)設(shè)意境，語言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析
2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
5、這首詩的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓糯娜藨巡挪挥霈F(xiàn)象的認(rèn)識
四．當(dāng)堂檢測
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
8、《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]:1 背誦默寫
2 學(xué)習(xí)情景關(guān)系類詩歌的答題規(guī)律
[學(xué)習(xí)過程]：
一 給加點(diǎn)的字注音：
魚鳧 秦塞 猿猱 捫參 撫膺 巉巖 飛湍 崔嵬 咨嗟 荻花 銀篦 管弦 幽咽 渚
二 解釋加點(diǎn)的詞語
1 仰脅息 2 左遷 3 委身
4出官 5 因為長句 6 歌以贈之
7凡六百一十六言 8 闌干 9等閑
三 默寫
1西當(dāng)太白有鳥道，（ ）。
2黃鶴之飛尚不得過，（ ）
3（ ），以手撫膺坐長嘆。
4連峰去天不盈尺，（ ）。
5 （ ），（ ），（ ）。
所守或匪親，（ ）。 朝避猛虎，夕避長蛇， 磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。 蜀道之難，難于上青天，（ ）。
6 潯陽江頭夜送客，（ ）。
7 （ ），猶抱琵琶半遮面。
8 嘈嘈切切錯雜彈，（ ）。 （ （ ）。
（ ），（ ）。 （ ），（ ）。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，（ ）。
9 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。（ ）（ ）！
10 座中泣下誰最多?（ ）。
11 〈〈錦瑟〉〉（全詩默寫）
四．詩歌鑒賞
登 高
, . , .
, . , .
寫出鑒賞語：
2．首聯(lián)寫了哪些景？給人怎樣的感受？
五．拓展訓(xùn)練
1．【天津卷】閱讀下面的詩，回答問題。（5分）
山居即事
王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？
2．【海南、寧夏卷】閱讀下面這首宋詩，完成8~9題。
題李世南畫扇①
蔡肇②
野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。
逢人抱甕知村近③，隔塢聞鐘覺寺深④。
[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。
（1）、請簡單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）
（2）、古人的題畫詩往往會闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）
3．[山東] 閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）
畫堂春 秦觀
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻1花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？
【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。（4分）
（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）
相關(guān)鏈接
1．詩歌中常見意象積累
. 猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊龋家远霹N鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
2．情景類詩歌答題規(guī)范
分析意境型 【提問方式】這首詩營造了一種怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【提問變體】這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？這首詩歌為描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？ 【解答分析】這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。 【答題步驟】 這類問題，它的固定格式分為三個部分： 描摹詩歌圖景概括意境特點(diǎn)剖析作者思想 第一部分，考生應(yīng)該用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來，這里有兩個要點(diǎn)，一是用自己的語言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，語言力求優(yōu)美。描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。 第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn)，概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 第三部分，根據(jù)這首詩歌情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”?！敬痤}示例1】絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 【注】此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。 此詩描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩人怎樣的感情？請簡要分析。 【答】此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
9、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案
編號：
主備人 | 備課組長 | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時 | 二 課時 | 學(xué)生姓名 | 班 | |||||
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識鏈接】——作者簡介：培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會有哪些功效呢?試舉例說明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問題。 真理誕生于一百個問號之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國 處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉(zhuǎn);北半球的臺風(fēng)所以是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉(zhuǎn);在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個疑問，引起當(dāng)時正在研究大陸和海洋起源問 題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動會不會與做夢有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗對象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動時，表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動的次數(shù)、轉(zhuǎn)動的時間，測量人做夢的次數(shù)、夢的長短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個?它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。 C、真理誕生于一百個問號之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過程中的問題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個人學(xué)習(xí)等級評定：☆☆☆☆☆ 小組等級評定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||