《《童區(qū)寄傳》教案(2課時(shí))一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《童區(qū)寄傳》教案(2課時(shí))一等獎(jiǎng)
北師版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第十二課：《童區(qū)寄傳》(2課時(shí))
預(yù)習(xí)展示：
1．了解作者相關(guān)情況
2．積累文言詞語(yǔ)
3．能提出若干問(wèn)題
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。
教學(xué)目標(biāo)
1．了解作家作品；掌握課文大意，了解常用文言實(shí)詞的意義。
2．學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。
3．學(xué)習(xí)區(qū)寄不畏強(qiáng)暴、以智慧取勝的斗爭(zhēng)精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1．正確流利誦讀課文。
2．積累文中文言現(xiàn)象，疏通文意。
3．分析區(qū)寄形象。
4．探究區(qū)寄做法的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)展示
1．作家作品
柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。柳宗元非常重視文章的內(nèi)容，主張文以載道，提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形成的完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作上的嚴(yán)肅性和道德修養(yǎng)的重要性。與韓愈齊名，同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之一。因參與革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬，寫(xiě)過(guò)一系列山水游記，總稱(chēng)“永州八記”。后又遷柳州刺史，世稱(chēng)“柳柳州”。
2．寫(xiě)作背景：《童區(qū)寄傳》是在柳宗元第二次貶官柳州時(shí)所作。這時(shí)他再次失意，然而他并沒(méi)有放棄政治熱情。柳州當(dāng)時(shí)人煙稀少且蠻荒落后，是個(gè)民不聊生的地方，且社會(huì)非常不平等，許多人被販賣(mài)當(dāng)奴隸。然而當(dāng)政者卻只顧私利而不顧百姓的痛苦，因此他希望改變這種狀況。就是在這樣的背景下完成的。
二、朗讀課文，初步感知。
1．讀準(zhǔn)字音。
區(qū)（ōu）郴州（chēn）蕘（ráo）
布囊（náng）駭（hài）遽（jù）僮（tóng）
瘡（chuāng）憚（dàn）大號(hào)（háo）
2．讀準(zhǔn)節(jié)奏
（1）以縛／即爐火／燒絕之
（2）吏／護(hù)／還之鄉(xiāng)
（3）復(fù)／取刃／殺市者
（4）是兒／少／秦武陽(yáng)二歲
3．解釋題目，理解詞語(yǔ)
童／區(qū)寄／傳
傳：記錄某人生平事跡的文字。一般只為有聲名、有地位的人立傳。這篇“傳”卻是為一個(gè)孤苦伶仃的窮孩子寫(xiě)的。
4．聽(tīng)朗讀，正字音，明節(jié)奏
三、積累文言詞語(yǔ)，疏通文意。
1．通假字
之虛所賣(mài)之（“虛”通“墟”）
寄偽兒啼，恐栗（“栗”通“慄”，發(fā)抖）
州白大府（“大”通“太”）
2．古今異義
賊易之：易：古：輕視；今：容易
一人去為市市：古：買(mǎi)賣(mài)；今：集市
童微伺其睡微：古：偷偷地；今：小
與其殺是僮是：古：這，這個(gè)；今：句中表判斷的詞
3．一詞多義
之虛所賣(mài)之（前一個(gè)“之”，到，往；后一個(gè)“之”，代詞，代區(qū)寄）
因取刃殺之（代詞，指代強(qiáng)盜）
鄉(xiāng)之行劫縛者（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”）
吏護(hù)還之鄉(xiāng)（動(dòng)詞，往）
即藏其尸（立即，馬上）
以縛即爐火燒絕之（靠近）
幼愿耳（老實(shí)）
愿以聞?dòng)诠伲ㄏＭ?/p>
童寄者，郴州蕘牧兒也（與“也”構(gòu)成判斷句，無(wú)實(shí)在意義）
市者良久計(jì)曰（相當(dāng)于“……的人”）
4．特殊句式
（1）判斷句
童寄者，郴州蕘牧兒也（“……者，……也”，譯成“……是……”）
我區(qū)氏兒也（……也，表判斷。）
（2）倒裝句
彼不我恩（即“彼不恩我也”）
（3）省略句
是兒少秦武陽(yáng)二歲【即“少（于）秦武陽(yáng)二歲”】
留為小吏，不肯【即“”留（之）于小吏，（寄）不肯】
5．詞語(yǔ)積累
布囊其口（布，名詞用作狀語(yǔ)，用布；囊，名詞用作動(dòng)詞，這里是“捂住”。）
彼不我恩（恩，名詞用作動(dòng)詞，好好對(duì)待。）
郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩（見(jiàn)，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣；完，使完好，保全。）
雖瘡手勿憚（瘡，名詞用作動(dòng)詞，燒傷。）
刺史顏?zhàn)C奇之（奇，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇，贊賞。）
孰若吾得專(zhuān)焉（孰若，哪里比得上；專(zhuān)，一人獨(dú)占。）
市者良久計(jì)（良久，很長(zhǎng)時(shí)間；計(jì)，考慮）
6．句子翻譯
（1）以縛背刃，力上下，得絕。
（就把綁手的繩子靠在刀刃上，用力一上一下地磨割，終于把繩子割斷了。）
（2）為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？
（做兩個(gè)主人的仆人，哪里比得上做一個(gè)人的仆人呢？）
四、分析課文內(nèi)容，概括人物形象。
1．理清故事情節(jié)。
（一）記敘區(qū)寄智殺第一個(gè)強(qiáng)盜的經(jīng)過(guò)。
（二）記敘區(qū)寄智殺第二個(gè)強(qiáng)盜的經(jīng)過(guò)。
（三）事件的尾聲。
2．區(qū)寄能殺掉第一個(gè)強(qiáng)盜，你認(rèn)為是巧合還是他設(shè)計(jì)好的？為什么？
設(shè)計(jì)好的。從“寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀?！薄拔⑺牌渌笨煽闯觥?/p>
3.在與壞人周旋時(shí)，區(qū)寄哪個(gè)方面是處于劣勢(shì)？他利用了自己作為孩子的哪些特點(diǎn)及對(duì)手的哪些弱點(diǎn)戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜？
劣勢(shì)：年幼體弱，一人對(duì)二豪賊，處于被劫持的被動(dòng)地位。
區(qū)寄用偽裝孩童膽小害怕和幼稚體弱的特點(diǎn)麻痹敵人，還利用了賊人趨利的弱點(diǎn)。
4.區(qū)寄表現(xiàn)了哪些不同于一般孩子的品質(zhì)？文章是如何體現(xiàn)的？獲救后他又有什么難能可貴的選擇？
第一是膽略，超人的膽量，沉著鎮(zhèn)定。
第二是智勇雙全，不為利所動(dòng)。文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)他的品質(zhì)，如偽兒啼、以縛背刃、以利誘敵、瘡手勿憚、哭叫報(bào)官等。結(jié)尾還用了側(cè)面描寫(xiě)手法。
他殺死第二個(gè)賊人并沒(méi)有像上次殺了賊人那樣急于逃跑，而是大聲哭叫，驚動(dòng)整個(gè)集市，要“以聞?dòng)诠佟保尮俑J(rèn)可自己的自衛(wèi)、自救行為，從而伸張正義，確保自己不再被拐賣(mài)。
5.第四節(jié)與文章故事似乎無(wú)關(guān)，是否可刪去？為什么？
不行。通過(guò)強(qiáng)盜的反應(yīng)，從側(cè)面烘托出區(qū)寄的機(jī)智勇敢，體現(xiàn)區(qū)寄的精神震撼力量。
6．從全文看，區(qū)寄是一個(gè)怎樣的人？
區(qū)寄遭綁架后，臨危不懼，巧妙周旋，智殺二賊，得以自救。他是一個(gè)沉著機(jī)智、聰明過(guò)人、果敢決斷、不畏強(qiáng)暴、淳樸可愛(ài)、不慕榮利的少年英雄。
五、探究文章主旨
通過(guò)，作者反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
反映了唐代社會(huì)黑暗腐敗的現(xiàn)象。暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)暴徒橫行，公然綁架兒童，殺人越貨，販賣(mài)人口的黑暗現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂、民不聊生的狀況。比如“二豪賊劫持、之墟所賣(mài)之、一人去為市、一人臥，植刃道上、即藏其尸、持童抵主人所、鄉(xiāng)之行劫縛者”等都能體現(xiàn)。
六、拓展延伸
1.怎樣看待區(qū)寄殺人？他的這一行為要負(fù)法律責(zé)任嗎？從他身上你得到了哪些啟示？
鏈接：第20條第3款規(guī)定：對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架和其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。
一個(gè)11歲的孩子，被動(dòng)不懼不亂，有勇有謀地與敵展開(kāi)周旋和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出一種異于常人的機(jī)智與膽識(shí)。只是時(shí)代不同了，如果我們遇到此種情況，在斗智斗勇的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)依法保護(hù)和保全自我，懂法用法。
2.自古英雄出少年。古今中代有許多智勇雙全的少年兒童，你知道嗎？了解他們的故事，介紹給同學(xué)。
智勇雙全少年天子——康熙擒鰲拜
胸懷大志——彼得大帝
天資聰慧——曹沖稱(chēng)象
人間天使——音樂(lè)神童莫扎特
謙遜有禮——孔融讓梨
自由引導(dǎo)人民——圣女貞德
冷靜沉著——司馬光砸缸救友
崇尚自由——一休哥
一腔碧血——夏完淳怒斥洪承疇
癲狂小神童——徐渭
七、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
童寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之①虛所賣(mài)之②。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。賊易之③，對(duì)飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕；因取刃殺之④。
1.解釋文中詞的意義。
牧：_________去：__________虛：___________兒：____________
易：_________為：__________微：____________因：____________
2．解釋文中四個(gè)“之”的意思.
①之：_________②之：__________③之：_________④之：________
3．“賊易之”的原因是什么(用原文句子回答)
________________________________________________________________
4．從上述文字找出最能表現(xiàn)區(qū)寄智和勇的兩個(gè)句子。
①____________________________________________________________
②____________________________________________________________
八、布置作業(yè)
假如區(qū)寄在第一次自救過(guò)程中讓強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)，他該如何擺脫困境？如果是你，你會(huì)怎么辦？
教學(xué)反思：
本節(jié)課是學(xué)生入學(xué)以來(lái)第一次真正意義上接觸學(xué)習(xí)文言文，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，注重學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)的介紹和積累，讓學(xué)生對(duì)文言現(xiàn)象有個(gè)大致的了解，所以，用一節(jié)課的時(shí)間強(qiáng)調(diào)字詞及句子的翻譯。這時(shí)，可以有目的地介紹一些學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生感到知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是很困難。在完成文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，就可以對(duì)文章的內(nèi)容和人物形象進(jìn)行分析，了解作者的寫(xiě)作意圖及所要反映的主旨。本單元主題是“性靈愚慧”，從這一課時(shí)，描寫(xiě)的是富有智慧的古代少年的故事，在具體的分析課文內(nèi)容后，對(duì)古今中外學(xué)生可能了解的英雄少年進(jìn)行提示，要求學(xué)生了解他們的故事，從而學(xué)習(xí)他們的智慧。由于文中區(qū)寄智殺二賊，對(duì)學(xué)生而言，要知道一些法律常識(shí)，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己的生命安全。課后練習(xí)進(jìn)行假設(shè)，開(kāi)拓學(xué)生的思維，進(jìn)行角色置換，鍛煉學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)區(qū)寄“不愿為吏”有不同的理解，可以保護(hù)學(xué)生的觀點(diǎn)。兩課時(shí)不夠用時(shí)，可以用三課時(shí)。
2、《童區(qū)寄傳》教案(2課時(shí))
北師版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第十二課：《童區(qū)寄傳》(2課時(shí))
預(yù)習(xí)展示：
1．了解作者相關(guān)情況
2．積累文言詞語(yǔ)
3．能提出若干問(wèn)題
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。
教學(xué)目標(biāo)
1．了解作家作品；掌握課文大意，了解常用文言實(shí)詞的意義。
2．學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。
3．學(xué)習(xí)區(qū)寄不畏強(qiáng)暴、以智慧取勝的斗爭(zhēng)精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1．正確流利誦讀課文。
2．積累文中文言現(xiàn)象，疏通文意。
3．分析區(qū)寄形象。
4．探究區(qū)寄做法的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)展示
1．作家作品
柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。柳宗元非常重視文章的內(nèi)容，主張文以載道，提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形成的完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作上的嚴(yán)肅性和道德修養(yǎng)的重要性。與韓愈齊名，同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之一。因參與革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬，寫(xiě)過(guò)一系列山水游記，總稱(chēng)“永州八記”。后又遷柳州刺史，世稱(chēng)“柳柳州”。
2．寫(xiě)作背景：《童區(qū)寄傳》是在柳宗元第二次貶官柳州時(shí)所作。這時(shí)他再次失意，然而他并沒(méi)有放棄政治熱情。柳州當(dāng)時(shí)人煙稀少且蠻荒落后，是個(gè)民不聊生的地方，且社會(huì)非常不平等，許多人被販賣(mài)當(dāng)奴隸。然而當(dāng)政者卻只顧私利而不顧百姓的痛苦，因此他希望改變這種狀況。就是在這樣的背景下完成的。
二、朗讀課文，初步感知。
1．讀準(zhǔn)字音。
區(qū)（ōu）郴州（chēn）蕘（ráo）
布囊（náng）駭（hài）遽（jù）僮（tóng）
瘡（chuāng）憚（dàn）大號(hào)（háo）
2．讀準(zhǔn)節(jié)奏
（1）以縛／即爐火／燒絕之
（2）吏／護(hù)／還之鄉(xiāng)
（3）復(fù)／取刃／殺市者
（4）是兒／少／秦武陽(yáng)二歲
3．解釋題目，理解詞語(yǔ)
童／區(qū)寄／傳
傳：記錄某人生平事跡的文字。一般只為有聲名、有地位的人立傳。這篇“傳”卻是為一個(gè)孤苦伶仃的窮孩子寫(xiě)的。
4．聽(tīng)朗讀，正字音，明節(jié)奏
三、積累文言詞語(yǔ)，疏通文意。
1．通假字
之虛所賣(mài)之（“虛”通“墟”）
寄偽兒啼，恐栗（“栗”通“慄”，發(fā)抖）
州白大府（“大”通“太”）
2．古今異義
賊易之：易：古：輕視；今：容易
一人去為市市：古：買(mǎi)賣(mài)；今：集市
童微伺其睡微：古：偷偷地；今：小
與其殺是僮是：古：這，這個(gè)；今：句中表判斷的詞
3．一詞多義
之虛所賣(mài)之（前一個(gè)“之”，到，往；后一個(gè)“之”，代詞，代區(qū)寄）
因取刃殺之（代詞，指代強(qiáng)盜）
鄉(xiāng)之行劫縛者（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”）
吏護(hù)還之鄉(xiāng)（動(dòng)詞，往）
即藏其尸（立即，馬上）
以縛即爐火燒絕之（靠近）
幼愿耳（老實(shí)）
愿以聞?dòng)诠伲ㄏＭ?/p>
童寄者，郴州蕘牧兒也（與“也”構(gòu)成判斷句，無(wú)實(shí)在意義）
市者良久計(jì)曰（相當(dāng)于“……的人”）
4．特殊句式
（1）判斷句
童寄者，郴州蕘牧兒也（“……者，……也”，譯成“……是……”）
我區(qū)氏兒也（……也，表判斷。）
（2）倒裝句
彼不我恩（即“彼不恩我也”）
（3）省略句
是兒少秦武陽(yáng)二歲【即“少（于）秦武陽(yáng)二歲”】
留為小吏，不肯【即“”留（之）于小吏，（寄）不肯】
5．詞語(yǔ)積累
布囊其口（布，名詞用作狀語(yǔ)，用布；囊，名詞用作動(dòng)詞，這里是“捂住”。）
彼不我恩（恩，名詞用作動(dòng)詞，好好對(duì)待。）
郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩（見(jiàn)，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣；完，使完好，保全。）
雖瘡手勿憚（瘡，名詞用作動(dòng)詞，燒傷。）
刺史顏?zhàn)C奇之（奇，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇，贊賞。）
孰若吾得專(zhuān)焉（孰若，哪里比得上；專(zhuān)，一人獨(dú)占。）
市者良久計(jì)（良久，很長(zhǎng)時(shí)間；計(jì)，考慮）
6．句子翻譯
（1）以縛背刃，力上下，得絕。
（就把綁手的繩子靠在刀刃上，用力一上一下地磨割，終于把繩子割斷了。）
（2）為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？
（做兩個(gè)主人的仆人，哪里比得上做一個(gè)人的仆人呢？）
四、分析課文內(nèi)容，概括人物形象。
1．理清故事情節(jié)。
（一）記敘區(qū)寄智殺第一個(gè)強(qiáng)盜的經(jīng)過(guò)。
（二）記敘區(qū)寄智殺第二個(gè)強(qiáng)盜的經(jīng)過(guò)。
（三）事件的尾聲。
2．區(qū)寄能殺掉第一個(gè)強(qiáng)盜，你認(rèn)為是巧合還是他設(shè)計(jì)好的？為什么？
設(shè)計(jì)好的。從“寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。”“微伺其睡”可看出。
3.在與壞人周旋時(shí)，區(qū)寄哪個(gè)方面是處于劣勢(shì)？他利用了自己作為孩子的哪些特點(diǎn)及對(duì)手的哪些弱點(diǎn)戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜？
劣勢(shì)：年幼體弱，一人對(duì)二豪賊，處于被劫持的被動(dòng)地位。
區(qū)寄用偽裝孩童膽小害怕和幼稚體弱的特點(diǎn)麻痹敵人，還利用了賊人趨利的弱點(diǎn)。
4.區(qū)寄表現(xiàn)了哪些不同于一般孩子的品質(zhì)？文章是如何體現(xiàn)的？獲救后他又有什么難能可貴的選擇？
第一是膽略，超人的膽量，沉著鎮(zhèn)定。
第二是智勇雙全，不為利所動(dòng)。文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)他的品質(zhì)，如偽兒啼、以縛背刃、以利誘敵、瘡手勿憚、哭叫報(bào)官等。結(jié)尾還用了側(cè)面描寫(xiě)手法。
他殺死第二個(gè)賊人并沒(méi)有像上次殺了賊人那樣急于逃跑，而是大聲哭叫，驚動(dòng)整個(gè)集市，要“以聞?dòng)诠佟?，讓官府認(rèn)可自己的自衛(wèi)、自救行為，從而伸張正義，確保自己不再被拐賣(mài)。
5.第四節(jié)與文章故事似乎無(wú)關(guān)，是否可刪去？為什么？
不行。通過(guò)強(qiáng)盜的反應(yīng)，從側(cè)面烘托出區(qū)寄的機(jī)智勇敢，體現(xiàn)區(qū)寄的精神震撼力量。
6．從全文看，區(qū)寄是一個(gè)怎樣的人？
區(qū)寄遭綁架后，臨危不懼，巧妙周旋，智殺二賊，得以自救。他是一個(gè)沉著機(jī)智、聰明過(guò)人、果敢決斷、不畏強(qiáng)暴、淳樸可愛(ài)、不慕榮利的少年英雄。
五、探究文章主旨
通過(guò)，作者反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
反映了唐代社會(huì)黑暗腐敗的現(xiàn)象。暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)暴徒橫行，公然綁架兒童，殺人越貨，販賣(mài)人口的黑暗現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序混亂、民不聊生的狀況。比如“二豪賊劫持、之墟所賣(mài)之、一人去為市、一人臥，植刃道上、即藏其尸、持童抵主人所、鄉(xiāng)之行劫縛者”等都能體現(xiàn)。
六、拓展延伸
1.怎樣看待區(qū)寄殺人？他的這一行為要負(fù)法律責(zé)任嗎？從他身上你得到了哪些啟示？
鏈接：第20條第3款規(guī)定：對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架和其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。
一個(gè)11歲的孩子，被動(dòng)不懼不亂，有勇有謀地與敵展開(kāi)周旋和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出一種異于常人的機(jī)智與膽識(shí)。只是時(shí)代不同了，如果我們遇到此種情況，在斗智斗勇的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)依法保護(hù)和保全自我，懂法用法。
2.自古英雄出少年。古今中代有許多智勇雙全的少年兒童，你知道嗎？了解他們的故事，介紹給同學(xué)。
智勇雙全少年天子——康熙擒鰲拜
胸懷大志——彼得大帝
天資聰慧——曹沖稱(chēng)象
人間天使——音樂(lè)神童莫扎特
謙遜有禮——孔融讓梨
自由引導(dǎo)人民——圣女貞德
冷靜沉著——司馬光砸缸救友
崇尚自由——一休哥
一腔碧血——夏完淳怒斥洪承疇
癲狂小神童——徐渭
七、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
童寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之①虛所賣(mài)之②。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。賊易之③，對(duì)飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕；因取刃殺之④。
1.解釋文中詞的意義。
牧：_________去：__________虛：___________兒：____________
易：_________為：__________微：____________因：____________
2．解釋文中四個(gè)“之”的意思.
①之：_________②之：__________③之：_________④之：________
3．“賊易之”的原因是什么(用原文句子回答)
________________________________________________________________
4．從上述文字找出最能表現(xiàn)區(qū)寄智和勇的兩個(gè)句子。
①____________________________________________________________
②____________________________________________________________
八、布置作業(yè)
假如區(qū)寄在第一次自救過(guò)程中讓強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)，他該如何擺脫困境？如果是你，你會(huì)怎么辦？
教學(xué)反思：
本節(jié)課是學(xué)生入學(xué)以來(lái)第一次真正意義上接觸學(xué)習(xí)文言文，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，注重學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)的介紹和積累，讓學(xué)生對(duì)文言現(xiàn)象有個(gè)大致的了解，所以，用一節(jié)課的時(shí)間強(qiáng)調(diào)字詞及句子的翻譯。這時(shí)，可以有目的地介紹一些學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生感到知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是很困難。在完成文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，就可以對(duì)文章的內(nèi)容和人物形象進(jìn)行分析，了解作者的寫(xiě)作意圖及所要反映的主旨。本單元主題是“性靈愚慧”，從這一課時(shí)，描寫(xiě)的是富有智慧的古代少年的故事，在具體的分析課文內(nèi)容后，對(duì)古今中外學(xué)生可能了解的英雄少年進(jìn)行提示，要求學(xué)生了解他們的故事，從而學(xué)習(xí)他們的智慧。由于文中區(qū)寄智殺二賊，對(duì)學(xué)生而言，要知道一些法律常識(shí)，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己的生命安全。課后練習(xí)進(jìn)行假設(shè)，開(kāi)拓學(xué)生的思維，進(jìn)行角色置換，鍛煉學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)區(qū)寄“不愿為吏”有不同的理解，可以保護(hù)學(xué)生的觀點(diǎn)。兩課時(shí)不夠用時(shí)，可以用三課時(shí)。
3、巴金《短文兩篇(日,月)》教案(2課時(shí))
8．短文兩篇
巴 金
教學(xué)目的
（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)
1．了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。
2．了解課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。
2．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
3．貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。
（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)
強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。
（三）情感體驗(yàn)點(diǎn)
理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。
二、教學(xué)設(shè)想
1．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：（1）加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
（2）理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。
難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
疑點(diǎn)：作者為什么不寫(xiě)日，不寫(xiě)月，而寫(xiě)與日月無(wú)關(guān)的東西？
2．課型及基本教學(xué)思路
自讀課。
誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語(yǔ)的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說(shuō)的深意，從而理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．課文中的聯(lián)想與想像。
2．理解作品的主題。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
嚦谷(y6ng) 一撮灰(cuo1) 皓月(hao4 )妲娥(heng2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
皓月：明亮的月亮。
露臺(tái)：曬臺(tái)。
yang谷：古書(shū)上指日出的地方。yang，日出。
二、導(dǎo)入
無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介：
巴金(1904～ )，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)憩園和隨筆集。其散文思想深刻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。
三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》
學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的?如何理解
作品的主題?
學(xué)生討論、交流。
明確：
這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。
開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖模又謶涯羁涓?，因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。
三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚?，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱(chēng)“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》
學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)。
學(xué)生自由朗讀《月，提出問(wèn)題，共同解決。
提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么?你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?
學(xué)生討論、交流。
明確：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。
相關(guān)的描寫(xiě)句子有：
“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)?！?/p>
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光?！薄?/p>
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類(lèi)。
(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易暮江吟)
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜相見(jiàn)歡)
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白渡荊門(mén)送別)
“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹岳陽(yáng)樓記)
(二)月，撩撥滿(mǎn)腹的愁緒。
“床前明月光，疑是地上霜?！?李白靜夜思)
“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼楓橋夜泊)
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?李商隱無(wú)題)
(三)月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明歸園田居)
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾西江月)
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌)
六、組織學(xué)生講神話故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)
短文兩篇是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)
短文兩篇
巴 金
日：激情洋溢
飛蛾撲火 追求光和熱
夸父逐日 寄托人格理想
月：細(xì)膩幽靜 使星球再生
嫦娥奔月
4、外國(guó)詩(shī)三首（第一課時(shí)《致大?！罚?教師中心稿)教案
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解作者及其作品，開(kāi)闊眼界，比較中外詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，提高鑒賞水平。
2、鑒賞詩(shī)歌中采用的借景抒情，融情于景的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、分析《致大海》中詩(shī)人的思路，把握感情線索，理清結(jié)構(gòu)。
2、體會(huì)《籬笆那邊》中詩(shī)人不循章法，意象奇特，韻律多變的風(fēng)格特征。
3、把握《我愿意是急流》中的畫(huà)面感和抒情性相結(jié)合的特點(diǎn)的。
第一課時(shí)
致大海 普希金
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫(xiě)法。
2、體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
2、結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩(shī)人的思想感情。
2、問(wèn)題研究法。對(duì)比較難以理解的詩(shī)句，組織學(xué)生討論研究。
3、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
4、安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
“曾經(jīng)愴海難為水”大海的美是永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的。面對(duì)遼闊的大海詩(shī)人會(huì)情不自禁的放聲高歌，我們學(xué)過(guò)曹操的《觀愴?！罚裉煳覀児餐蕾p俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫(xiě)的一首著名政治抒情詩(shī)－－《致大?！?。
1．作者簡(jiǎn)介：普希金（1799?－1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩(shī)人。俄羅斯積極浪漫主義文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金堅(jiān)定地站在十二月黨人一邊，反對(duì)專(zhuān)制農(nóng)奴制度，熱愛(ài)、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。，被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
2．背景介紹 ：《致大?！穼?xiě)于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
二、研習(xí)課文
1、學(xué)生朗讀課文，整體把握，理清思路
a、詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫(huà)出來(lái)。
——對(duì)大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)-7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)-13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)-15節(jié)）。
3、以上內(nèi)容是通過(guò)什么線索把它們貫穿起來(lái)的？
——詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。
三、具體研習(xí)
1、詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海，大海有沒(méi)有象征意義？
——因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見(jiàn)吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
2、作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
——反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛(ài)與追求。
3、詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
——大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫(xiě)的“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)……但是我卻未能如愿以?xún)敚?rdquo;詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
4、詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？
——詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑?rdquo;
四、欣賞品味
1、好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
——大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。
2、我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以?xún)敚?/p>
——這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開(kāi)的流放地南高加索。“我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開(kāi)囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以?xún)?rdquo;，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
3、為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
——這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開(kāi)人世，但他的“桂冠”棗詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿(mǎn)激情地呼告大海“喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
4、我整個(gè)心靈充滿(mǎn)了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
——詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿(mǎn)了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。
五、課堂訓(xùn)練
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情。要求學(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)
欣賞詩(shī)歌，首先必須把握詩(shī)歌的意象。意象是溶注了詩(shī)人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義，本詩(shī)中的“大海”既是自由精神的象征，也是詩(shī)人借景抒情的對(duì)象，
附：有關(guān)材料
拿破侖：法蘭西第一帝國(guó)皇帝，杰出的政治家、軍事家。1799年11月9日發(fā)動(dòng)政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國(guó)，自任皇帝，恢復(fù)等級(jí)制度和貴族稱(chēng)號(hào)，實(shí)行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的歐洲各國(guó)聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊(duì)攻入法國(guó)境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國(guó)人民和軍隊(duì)的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復(fù)辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。
喬治•戈登•拜倫（1788-1824）是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人。出生在一個(gè)古老沒(méi)落的貴族家庭，1809年劍橋大學(xué)畢業(yè)后，在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視。帶著一種憤懣的心情離開(kāi)了祖國(guó)，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當(dāng)時(shí)這些國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，這大大開(kāi)拓了詩(shī)人的社會(huì)政治視野，孕育了后來(lái)的《東方敘事詩(shī)》。1811年拜倫回到英國(guó)。這時(shí)英國(guó)中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導(dǎo)的紡織工人暴動(dòng)，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對(duì)工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護(hù)，嚴(yán)厲斥責(zé)政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩(shī)《〈制壓破壞機(jī)器法案〉制訂者頌》真實(shí)地反映英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是英國(guó)文學(xué)史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無(wú)人道的杰作。1816年拜倫離開(kāi)英國(guó)，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭(zhēng)中去，這一時(shí)期創(chuàng)作著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》。1823年意大利燒炭黨運(yùn)動(dòng)遭到了失敗，拜倫離開(kāi)意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭(zhēng)，1824年4月9日詩(shī)人在暴風(fēng)雨中騎馬外出巡視，感受風(fēng)寒，4月19日不幸與世長(zhǎng)辭。
5、小學(xué)（語(yǔ)文）三年級(jí)下冊(cè)（第六冊(cè)）：《寓言?xún)蓜t》（刻舟求劍、揠苗助長(zhǎng)）教案
《刻舟求劍》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能說(shuō)出“刻舟求劍”這個(gè)成語(yǔ)的含義，理解刻舟求不到劍的道理。
2.學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字和掌握由這些生字組成的詞語(yǔ)。
3.會(huì)背誦課文。
4.寫(xiě)話練習(xí)。用一段話寫(xiě)出在學(xué)雷鋒活動(dòng)中做的一件事。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本課生字和新詞。
2.理解刻舟求不到劍的道理。
教學(xué)難點(diǎn)寫(xiě)話練習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備投影片一張、生字卡片、小黑板
教學(xué)過(guò)程
第一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：初學(xué)生字，認(rèn)真閱讀課文，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
教師講：第八課講的是古時(shí)候稱(chēng)象的故事，你們還喜歡學(xué)故事嗎？請(qǐng)大家一起來(lái)學(xué)習(xí)。
二、默讀課文，初步感知
要求：（1）看拼音讀課文，把生字的音讀準(zhǔn)。（2）新詞要聯(lián)系上下文來(lái)理解，不懂的地方記下來(lái)。（3）標(biāo)出小段。
三、認(rèn)讀生字，解答疑難（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位學(xué)生讀課文。思考：這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么人？在什么地方？寶劍掉到哪里去了？
2.提問(wèn)：這個(gè)人的寶劍是怎么掉進(jìn)江里的？讀課文回答。“不小心”是什么意思？再讀這一段，用十分惋惜的語(yǔ)氣讀讀。
過(guò)渡：那個(gè)人是怎么做的呢？他為什么這樣做？
3.讀第二段，回答問(wèn)題（①一點(diǎn)兒不著急。②在船舷上刻記號(hào)。③他想記住掉劍的地方，撈上寶劍？）
4.指導(dǎo)看插圖，說(shuō)清圖意。
5.小聲讀3～4段，思考：當(dāng)有人問(wèn)他，他是怎么回答的？
（1）提問(wèn)：“有人”指的是什么人？他為什么要問(wèn)？每句話是什么意思”應(yīng)該怎么讀，誰(shuí)來(lái)讀讀看？
（2）教師示范。學(xué)生練讀，指名讀。第一句要讀出著急的語(yǔ)氣。兩句話既要讀出不理解的語(yǔ)氣，而且還要讀出不贊同的口氣。
（3）理解詞語(yǔ)“不慌不忙”的意思。他為什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的語(yǔ)氣讀讀那個(gè)人的話。
（5）提問(wèn)：按照那個(gè)人說(shuō)的辦法，能把寶劍撈上來(lái)嗎？為什么？（展開(kāi)討論）
（6）用投影片演示（或用掛圖）讓學(xué)生看明白：船一移動(dòng)，船的位置就變了，在船上的記號(hào)的位置也跟著變了，那個(gè)人只記住劍從船弦掉下去的位置，并不是劍掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，從船上刻有記號(hào)的地方撈到劍。
五、揭示課題，析字悟意
1.讓同學(xué)說(shuō)出這個(gè)故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的話說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思。
六、總結(jié)談話，啟發(fā)聯(lián)想
1.分組討論。
①那個(gè)人等船靠岸后撈到劍了嗎？
②他沒(méi)撈到劍會(huì)說(shuō)什么？
③別人可能又會(huì)說(shuō)什么？
2.提問(wèn)
①你認(rèn)為那個(gè)人錯(cuò)在哪里？
②學(xué)完寓言以后，你明白了什么道理？
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本課7個(gè)生字，練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、朗讀課文
二、自學(xué)生字，要求重點(diǎn)放在分析字形上
三、集體學(xué)習(xí)，掌握字形，弄懂字義
1.檢查個(gè)人學(xué)習(xí)情況。
（1）指定認(rèn)讀。
（2）開(kāi)展競(jìng)賽認(rèn)讀。
2.開(kāi)展互教法。（學(xué)生自由領(lǐng)生字，教給大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“寶”，“玉”字上面加個(gè)“宀”頭。寶劍：古時(shí)候指稀有珍貴，所以是“宀”頭。
“撈”，“勞”字加個(gè)“扌”旁，“撈”東西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教師幫助分析重點(diǎn)字形。（筆畫(huà)多和易錯(cuò)的）
劍：右邊是“臉”的左半部，最后一筆橫變成提，右邊是“刂”旁。
“急”，上下結(jié)構(gòu)，上面是?，中間是彐，下面是“心”底。因?yàn)樾睦锛?，所以下面?ldquo;心”底。
“號(hào)”，是上下結(jié)構(gòu)，上面是口，下邊是橫，豎折折鉤，注意最后一筆不要穿過(guò)橫。
“慌”，指心里慌，所以左邊是“忄”旁，右邊分為上中下，上面是草字頭，中間是“忙”的右半邊，下邊是。要寫(xiě)緊湊些，可與熟字“流”區(qū)別異同點(diǎn)。
4.擴(kuò)詞練習(xí)，豐富詞匯。
5.邊講邊理解詞語(yǔ)：
“寶劍”：原指稀有珍貴的劍，后來(lái)泛指一般的劍。
“不慌不忙”：心里很沉著，不著急。
四、鞏固復(fù)習(xí)生字詞
1.看音寫(xiě)詞語(yǔ)。
2.猜字謎。
3.抄寫(xiě)生字。
五、作業(yè)
1.寫(xiě)生字。
2.練習(xí)背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第三節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：（1）指導(dǎo)背誦課文。
（2）寫(xiě)話練習(xí)
教學(xué)過(guò)程
一、指導(dǎo)背誦課文
1.教給背誦方法。
（1）根據(jù)內(nèi)容，想聯(lián)系。
（2）參看插圖，抓事態(tài)。
（3）讀完一段，練習(xí)一段。
（4）反復(fù)練習(xí)，記得牢。
2.可采用多種方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齊背、領(lǐng)背等）
二、寫(xiě)話練習(xí)
1.讀寫(xiě)話要求。
2.回憶在學(xué)雷鋒活動(dòng)中參加了什么活動(dòng)，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教師講明寫(xiě)作要點(diǎn)和格式要求。
5.用一段話寫(xiě)出來(lái)。
三、作業(yè)：把寫(xiě)出的一段話讀給家長(zhǎng)聽(tīng)。
《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1、今天，我們要學(xué)講一則寓言故事，我們不僅要學(xué)會(huì)，還要會(huì)講。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的寫(xiě)法）
3、板書(shū)課題，齊讀課題。
4、你們是如何預(yù)習(xí)的？通過(guò)預(yù)習(xí)你讀懂了什么？
相機(jī)板書(shū)：巴望
焦急
激動(dòng)
傷心
二、猜猜看
既然你們都讀了不少寓言故事，現(xiàn)在老師來(lái)考考你們，誰(shuí)愿意接受挑戰(zhàn)？愿意接受挑戰(zhàn)的請(qǐng)起立。
（出示課件-猜猜看）
三、讀課文，講故事
1、課堂上最美妙的聲音便是同學(xué)們的朗朗讀書(shū)聲，請(qǐng)同學(xué)們用自己最動(dòng)聽(tīng)的聲音把課文讀一遍，要做到正確、流利。一會(huì)兒站到前邊來(lái)給大家講講這個(gè)故事。
2、為了展示最佳的讀書(shū)效果，我們?cè)賹⒄n文聽(tīng)一遍。善于聆聽(tīng)也是一種好的讀書(shū)方法。（出示課件邊看邊聽(tīng)）
3、同桌互相講故事。
4、再以第一人稱(chēng)小組中改編故事
四、配音講故事
1、選出農(nóng)夫、農(nóng)婦和他們的孩子的扮演者
2、（出示課件：揠苗助長(zhǎng)動(dòng)畫(huà)）自我介紹
3、配音講故事
4、小結(jié)。
問(wèn)農(nóng)夫：當(dāng)時(shí)你為什么會(huì)想到拔苗的辦法？現(xiàn)在后悔嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法?，F(xiàn)在你最想對(duì)觀眾們說(shuō)的一句話是什么？
問(wèn)農(nóng)婦：你的丈夫做了一件蠢事，你該如何處理這件事？你的丈夫有勇氣當(dāng)著這么多人的面講他的這件蠢事。他真是一個(gè)勇敢的人。你看他懊悔的樣子，你該怎么開(kāi)導(dǎo)他？
問(wèn)孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一開(kāi)始不明白是怎么回事，現(xiàn)在你知道了嗎？你還愛(ài)你的爸爸嗎？你知道你爸爸為什么會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，你們從這位農(nóng)夫身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？（出示課件-總結(jié)的話）
2、我們以后做任何事都不能違背了事物的自身規(guī)律，讓我們都做一個(gè)聰明的人，做一個(gè)善于觀察、不急于求成的人。
六、作業(yè)
《揠苗助長(zhǎng)》新編（說(shuō)說(shuō)自己做過(guò)的一件蠢事）
6、高二（下）語(yǔ)文（上海H版教材）《人物形象的鑒賞》教案（第一、二單元）
我是這樣設(shè)計(jì)“人物形象鑒賞”單元（主要是小說(shuō)）教學(xué)的——
[目標(biāo)設(shè)定]
基本目標(biāo)
1、初步進(jìn)入鑒賞學(xué)習(xí)，了解人物形象在記敘類(lèi)文學(xué)作品中的地位和作用，體會(huì)理解和鑒賞的異同。
2、引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)方法，通過(guò)一定數(shù)量作品的閱讀、鑒賞，學(xué)習(xí)從情節(jié)、環(huán)境兩個(gè)方面切入，運(yùn)用比較法、言行法等方法鑒賞人物性格，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
3、了解人物性格常識(shí)，懂得人物性格復(fù)雜化的原因；了解敘事類(lèi)文學(xué)作品中細(xì)節(jié)和人物語(yǔ)言的作用。
輔助目標(biāo)
1、積累文學(xué)常識(shí)——魯迅的小說(shuō)的歷史地位；巴爾扎克及其生平創(chuàng)作；方苞與桐城派散文；曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》；曹禺及其《雷雨》歷史地位；《水滸》的人物描寫(xiě)的特點(diǎn)；茅盾在文學(xué)評(píng)論方面功績(jī)；戲劇文學(xué)的基本常識(shí)。
2、開(kāi)拓學(xué)生視野——采用“主題讀書(shū)”“擴(kuò)展讀書(shū)”的形式，充分利用《新語(yǔ)文讀本》等資源，放手讓學(xué)生閱讀課外的敘事類(lèi)文學(xué)作品；組織“怎樣分析細(xì)節(jié)”和“怎樣分析人物語(yǔ)言”專(zhuān)題講座，提供分析的思路和方法。
3、嘗試以寫(xiě)帶讀——通過(guò)收集、閱讀典型范文，試寫(xiě)人物鑒賞一得，互動(dòng)交流等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在讀讀寫(xiě)寫(xiě)中學(xué)會(huì)鑒賞。以此為突破口，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生自讀自析課文的能力。
目標(biāo)鏈接
1、與“文言文基本過(guò)關(guān)計(jì)劃”鏈接：為“鑒賞、讀寫(xiě)并重背景下提高學(xué)生文言理解能力”探索和實(shí)驗(yàn)提供支撐。
2、與本學(xué)期寫(xiě)作教學(xué)實(shí)現(xiàn)鏈接：將“細(xì)節(jié)”與鑒賞聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，注意讀寫(xiě)的結(jié)合。
[過(guò)程設(shè)計(jì)]
△準(zhǔn)備
——完成《左忠毅公逸事》和《鴻門(mén)宴》的文言語(yǔ)言教學(xué)。
——初步了解《新語(yǔ)文讀本》等教學(xué)資源的情況，作好使用的準(zhǔn)備。
△實(shí)施
第一課時(shí)：以《左忠毅公逸事》為例，介紹人物形象鑒賞的常識(shí)
第二課時(shí)：以《鴻門(mén)宴》為例，進(jìn)行人物形象鑒賞方法指導(dǎo)
第三課時(shí)：《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)題閱讀：《寶玉挨打》+《新語(yǔ)文讀本》關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的資料+寫(xiě)鑒賞筆記
第四課時(shí)：課內(nèi)小說(shuō)作品的聽(tīng)讀《歐也尼·葛朗臺(tái)》《林教頭風(fēng)雪山神廟》+寫(xiě)讀書(shū)筆記
第五課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語(yǔ)文讀本》小說(shuō)選讀1：（每人2~3篇）+讀寫(xiě)筆記（課外：自讀鑒賞文章）
第六課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語(yǔ)文讀本》小說(shuō)選讀2：（每人2~3篇）+讀寫(xiě)日記（課外：摘讀鑒賞文章）
第七課時(shí)：專(zhuān)題講座：怎樣分析細(xì)節(jié)？
第八課時(shí)：交流：“我對(duì)《XXX》小說(shuō)的鑒賞一得”（與寫(xiě)作同步）
第九課時(shí)：主題閱讀：認(rèn)識(shí)魯迅（同時(shí)布置《祝?！穼W(xué)習(xí)要求（書(shū)面））
第十課時(shí)：《阿Q正傳》的互動(dòng)式學(xué)習(xí)
第十一課時(shí)：《雷雨》背景與基本內(nèi)容介紹
第十二課時(shí)：專(zhuān)題講座：怎樣分析人物的語(yǔ)言
第十三課時(shí)：交流：“從《阿Q正傳》《祝?！?，看魯迅小說(shuō)的特點(diǎn)”（與寫(xiě)作同步）
第十四課時(shí)：《雷雨》的人物形象討論交流會(huì)
第十五課時(shí)：第一、二單元教學(xué)總結(jié)
△并行
——文言專(zhuān)題教學(xué)（見(jiàn)專(zhuān)題教案）、本冊(cè)書(shū)的“宋詞”和“中國(guó)古代游記”的教學(xué)（見(jiàn)專(zhuān)門(mén)教案）
——以學(xué)生上述閱讀和寫(xiě)作的表現(xiàn)為依據(jù)給分（包括閱讀和寫(xiě)作）
目前，本方案正在實(shí)施之中。到今天為止，已經(jīng)實(shí)施到第五課時(shí)，學(xué)生們很歡迎這種形式——當(dāng)然，最后效果還要等到全部實(shí)施以后。這里貼出來(lái)，征求大家意見(jiàn)。
7、《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》（第一課時(shí)）教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版五年級(jí)第九冊(cè))
一、依據(jù)課標(biāo)，說(shuō)理念
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以語(yǔ)文課程的基本理念為核心，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，積極倡導(dǎo)自主、合作的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生品析、感悟、體會(huì)的基礎(chǔ)上，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、緊扣特點(diǎn)，說(shuō)教材
（一）教材分析
文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。這篇課文表達(dá)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，抓住景物特點(diǎn)，進(jìn)行靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)；第二，借景物描寫(xiě)表達(dá)感情與直接表達(dá)感情的方法相結(jié)合。
（二）學(xué)情分析
由于學(xué)生的閱歷、生活體驗(yàn)的差異，平時(shí)觀察景物的模糊性，造成學(xué)生理解上的困難。
（三）教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，了解作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂所見(jiàn)到的不同景象。
2．通過(guò)入境、入情、入心的閱讀方法，使學(xué)生初步領(lǐng)悟作者描寫(xiě)景物和表達(dá)思想感情的方法。
3．感受文中描寫(xiě)鳥(niǎo)的天堂人與自然和諧相處之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
（四）教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟體驗(yàn)大榕樹(shù)的特點(diǎn)和鳥(niǎo)的特點(diǎn)。體會(huì)大榕樹(shù)碩大無(wú)比和充滿(mǎn)生機(jī)的美麗，以及群鳥(niǎo)快樂(lè)自由的生活。
三、聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)策略：
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我采用以下的教法和學(xué)法：
1、說(shuō)教法：
①閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。鼓勵(lì)學(xué)生多角度有創(chuàng)意地談感受，讀中感悟，悟中美讀。
②情境教學(xué)法：由于本文語(yǔ)言精美，文中有畫(huà)。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的情境（或生動(dòng)的語(yǔ)言描繪情境；或播放音樂(lè)渲染情境；或展示畫(huà)面再現(xiàn)情境），把學(xué)生帶入“情境”中體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)文中“鳥(niǎo)的天堂”產(chǎn)生親近感，獲得更豐富的認(rèn)知感受。
2、說(shuō)學(xué)法：
①合作學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它能促進(jìn)不同的思維碰撞，形成對(duì)鳥(niǎo)的天堂的美的多元解讀，豐富文本的內(nèi)涵，滲透做人要做一個(gè)善于合作的人的教育。
②讀想結(jié)合法：讓學(xué)生學(xué)會(huì)一邊閱讀一邊想象畫(huà)面，有助于他們深入理解榕樹(shù)的大、茂盛，鳥(niǎo)兒的多、快樂(lè)，感受文字的精彩和畫(huà)面的妙不可言，享受語(yǔ)言，從而為運(yùn)用語(yǔ)言作準(zhǔn)備。
四、情景交融，說(shuō)流程
我的教學(xué)流程分以下幾步：
（一）談話引入，揭示課題
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：自古以來(lái)，人們對(duì)幸福都充滿(mǎn)著無(wú)限的憧憬，都渴望擁有天堂般的生活。今天,我們將一起到天堂去看一看,不過(guò),這不是人的天堂,而是鳥(niǎo)的天堂（板書(shū)課題）。自己讀一讀課題，看到這個(gè)課題，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？或者說(shuō)你會(huì)想到些什么？
（二）初讀課文，理清思路
１、學(xué)生自讀課文，教師出示要求：
⑴讀準(zhǔn)字音。
⑵想想作者去了幾次鳥(niǎo)的天堂，看到的景象有什么不同？
（三）匯報(bào)交流，感知課文
1、指名朗讀課文，注意正音。
2、指名回答，師相機(jī)板書(shū)。
（四）學(xué)習(xí)第一次去“鳥(niǎo)的天堂”
1、我讓學(xué)生自由讀寫(xiě)描寫(xiě)大榕樹(shù)的這一部分，邊讀邊想邊畫(huà)，讀完以后，想一想，說(shuō)說(shuō)你有哪些體會(huì)收獲？
（充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性）
指名匯報(bào)，讓學(xué)生找出具體的語(yǔ)句感悟體驗(yàn)，此時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”（結(jié)合回答板書(shū)：大而茂盛）
（注意引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句感受榕樹(shù)的大，茂盛，特別是注意肯定，鼓勵(lì)學(xué)生一些好的理解句子的方法。）
2、默讀課文這一部分，然后閉著眼睛，雙手平放桌上，聽(tīng)教學(xué)錄音，注意想象這時(shí)眼前呈現(xiàn)的景象。
（此處重在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感悟榕樹(shù)的特點(diǎn)和美麗的景象。）
3、出示大榕樹(shù)掛圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，教師簡(jiǎn)介“鳥(niǎo)的天堂”。
（五）指導(dǎo)有感情朗讀
1、練習(xí)有感情朗讀這一部分課文。
（此處多找?guī)孜粚W(xué)生讀，讀中悟情，我注意評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的情感。）
2、我采用如下方法過(guò)渡：看到這么美麗的南國(guó)的樹(shù)，請(qǐng)你展開(kāi)豐富的想象，這時(shí)你最想怎樣？
（老師也想變成一只小鳥(niǎo)，到大榕樹(shù)上安家落戶(hù)，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（六）自學(xué)第二次去“鳥(niǎo)的天堂”
1、我讓同桌之間運(yùn)用當(dāng)才的學(xué)習(xí)方法,合作學(xué)習(xí)第二次去“鳥(niǎo)的天堂”的部分。
2、檢查自學(xué)效果，結(jié)合回答板書(shū)（多而快樂(lè)）。
（這時(shí)我多找?guī)孜煌瑢W(xué)發(fā)言，讓每個(gè)學(xué)生都有成功感。當(dāng)然，我應(yīng)注意評(píng)價(jià)。）
3、出示“群鳥(niǎo)紛飛”的掛圖，我讓生心無(wú)雜念地看圖，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出你看到的動(dòng)景。
（此處旨在引導(dǎo)學(xué)生感悟“群鳥(niǎo)紛飛”的“動(dòng)景”。為下節(jié)課學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法打下基礎(chǔ)。）
4、讓學(xué)生看圖，聽(tīng)這一部分的教學(xué)錄音。
（旨在創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。）
（七）有感情地朗讀這一部分。
1、練習(xí)有感情地朗讀。（注意評(píng)價(jià)。）
2．最后我又設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你想對(duì)這兒的鳥(niǎo)兒說(shuō)些什么？
（此問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)兒的快樂(lè)，進(jìn)一步感悟人與自然的和諧。）
（八）總結(jié)全文
（九）作業(yè)
五、根據(jù)內(nèi)容，說(shuō)板書(shū)
板書(shū)設(shè)計(jì)是課文的縮影，展現(xiàn)了重難點(diǎn)在動(dòng)態(tài)中突破的過(guò)程，我以?xún)纱稳?ldquo;鳥(niǎo)的天堂”為線索，抓住榕樹(shù)的大而茂盛和鳥(niǎo)兒的多而快樂(lè)進(jìn)行板書(shū)，滲透按一定順序、抓住特點(diǎn)觀察景物的方法和寄情于景的表達(dá)方法，充分體現(xiàn)了精讀課文的特點(diǎn)。
一見(jiàn)：榕樹(shù)大而茂盛
鳥(niǎo)的天堂
二見(jiàn)：鳥(niǎo)兒多而快樂(lè)
8、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩(shī)三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹(shù)立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語(yǔ)。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬(wàn)的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q(chēng)。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說(shuō)說(shuō)作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫(xiě)出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫(xiě)了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫(xiě)的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫(xiě)了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫(xiě)漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫(xiě)游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫(xiě)了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美。可作者說(shuō)“從沒(méi)見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水”，說(shuō)明漓江的水勝過(guò)大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫(xiě)出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)“靜”，是通過(guò)人的“感覺(jué)”來(lái)寫(xiě)的——靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。寫(xiě)“清”是從“視覺(jué)”的角度寫(xiě)的——清得可以看見(jiàn)江底的沙石。寫(xiě)“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫(xiě)具體的——綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫(xiě)了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫(xiě)的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫(xiě)出桂林的山勝過(guò)泰山和香山，說(shuō)明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫(xiě)出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫(xiě)桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋?zhuān)捍渚G的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說(shuō)出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫(huà)，畫(huà)卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫(huà)卷中游覽。句子形象地寫(xiě)出桂林山水的無(wú)比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開(kāi)頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
22《五柳先生傳》教案05（說(shuō)課）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
上午好！很榮幸能在這里為大家解說(shuō)我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課—?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書(shū)設(shè)計(jì)五大方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。
一、說(shuō)教材。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
二、說(shuō)目標(biāo)。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過(guò)程與方法目標(biāo)：分層四步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
四、說(shuō)教學(xué)流程
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過(guò)的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽(tīng)完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書(shū)空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
第一讀。以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學(xué)生分為三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內(nèi)容是———，理由是——”“我認(rèn)為表現(xiàn)了——的情感，表現(xiàn)在——”即按品語(yǔ)言、品內(nèi)容、品情感三方面來(lái)進(jìn)行品析，每小組選擇一個(gè)方面進(jìn)行品讀。在學(xué)生相互品讀過(guò)程中，教師可去旁聽(tīng)。以此促進(jìn)師生交流。此活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自主探究。在學(xué)生互品5分鐘后，以版主的身份收集學(xué)生觀點(diǎn)，從三方面進(jìn)行總結(jié)。如：學(xué)生品讀語(yǔ)言時(shí)，教師在廣泛采聽(tīng)后，總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度；學(xué)生品讀內(nèi)容時(shí)，在廣泛采聽(tīng)后，提出三個(gè)問(wèn)題
1“愛(ài)讀書(shū)”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自?shī)省保?br /> 以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問(wèn)“作者是從哪些方面來(lái)介紹‘五柳先生’的？”然后板書(shū)歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂(lè)道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開(kāi)展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動(dòng)探究問(wèn)題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。
五、說(shuō)板書(shū)
本文以自傳的形式，從性格、愛(ài)好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式，以五柳先生的性格、愛(ài)好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂(lè)道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫(huà)式板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。
附板書(shū)：? ?五柳先生傳? ?陶淵明? ?生活貧窮? ?愛(ài)好讀書(shū)嗜酒著文章? ?性格閑靜少言不慕榮利? ?精神安貧樂(lè)道
10、第22課《五柳先生傳》教案(實(shí)錄型) （人教版八年級(jí)下冊(cè)）
22《五柳先生傳》教案02(實(shí)錄型)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
【教學(xué)設(shè)想】
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
【教學(xué)模式】感知?-?品析?-?延伸
【教具準(zhǔn)備】投影機(jī)、投影片
【教學(xué)過(guò)程實(shí)錄】
一、前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課：
師：成語(yǔ)“世外桃源”出自東晉田園詩(shī)人寫(xiě)的《》一文，后常用來(lái)借指?。
生：陶淵明?桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過(guò)陶淵明的一首詩(shī)，誰(shuí)能背誦一遍呢？生：（背誦）?歸園田居（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過(guò)以上兩篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書(shū)課題二、精講點(diǎn)撥，略通文意：
師：范讀課文，強(qiáng)調(diào)重音、句讀、語(yǔ)氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋?zhuān)囍柰ㄎ恼麓笠猓ㄑ不刂笇?dǎo)，排疑解難）
三、師生互動(dòng)，構(gòu)建板書(shū)：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)扮演“五柳”來(lái)個(gè)“答記者問(wèn)”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問(wèn)一生）請(qǐng)問(wèn)先生您貴姓?。浚憔褪恰拔辶壬绷耍?br /> 生：我沒(méi)姓。師：那先生叫什么呀？
生：我也沒(méi)有名。
師：誰(shuí)來(lái)接著采訪“五柳先生”呢？誰(shuí)來(lái)當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請(qǐng)問(wèn)先生是哪里的人呢？
生：我不知道。師：我們已知道本文是陶淵明寫(xiě)的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“生：因?yàn)槲壹曳N有五棵柳樹(shù)，因此用它做號(hào)。
生：請(qǐng)問(wèn)先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛(ài)好嗎？
生：我平時(shí)最?lèi)?ài)讀書(shū)，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時(shí)愛(ài)喝什么飲料呢？
生：我愛(ài)喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎？生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時(shí)也寫(xiě)一些文章，自得其樂(lè)。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有??！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因?yàn)槲摇安荒綐s利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人，您在現(xiàn)在就沒(méi)有知心朋友嗎？師：（沉吟片刻）恐怕沒(méi)有，至今還未曾找到，可說(shuō)是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”（學(xué)生鼓掌）
生：……師生共同歸納板書(shū)：? ?身份：隱士? ?性格：閑靜少言，不慕榮利①? 傳?志趣：好讀書(shū)，性嗜酒，常著文章? ?生活：??。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日? 五?穿：短褐穿結(jié)晏如也 陶? 柳?吃：簞瓢屢空? 先? 淵? 生不戚戚于貧賤? 自傳?黔婁之儔?明? 不汲汲于富貴以古賢自比②? 贊? ?無(wú)懷氏，葛天氏之民①師：諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
②師：這種“以古賢自比”的寫(xiě)法，我們?cè)谝郧耙苍鴮W(xué)過(guò)。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句?即此寫(xiě)法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書(shū)背誦課文）
四：大家談：
師：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家在“采訪”之后，做個(gè)評(píng)論家：
品頭論足說(shuō)陶潛? 由古到今話隱士
生：我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認(rèn)為陶讀書(shū)“不求甚解”不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義。
生：我認(rèn)為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對(duì)，如果陶不喝酒就寫(xiě)不出好文章了，像詩(shī)仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩(shī)百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，
也許會(huì)給我們留下更多美麗的詩(shī)篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩(shī)也寫(xiě)不出來(lái)呢。
師：這個(gè)我們就不好去問(wèn)李白了。（生笑）
生：我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會(huì)出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）生：如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？（生鼓掌）五、暢想篇師：剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”大家都是優(yōu)秀的記者、評(píng)論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象，過(guò)把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說(shuō)二十世紀(jì)的五柳先生”。學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
生：今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開(kāi)了一家酒店，做了總經(jīng)理。生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會(huì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去種柳樹(shù)。（生笑）并運(yùn)用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹(shù)新品種，種遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，并一直《種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)》(本冊(cè)書(shū)課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱(chēng)號(hào)。在國(guó)內(nèi)同袁隆平一樣享受?chē)?guó)務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評(píng)“中國(guó)十大杰出老年”，真是名利雙收?。。ㄉ恼疲?br /> 六、結(jié)束語(yǔ)：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大以后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺(tái)建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們?cè)僖?jiàn)！
11、《三首》教學(xué)設(shè)計(jì)(《衛(wèi)風(fēng)氓》《秦風(fēng)無(wú)衣》《邶風(fēng)靜女》)(第一課時(shí))
教學(xué)目標(biāo)：
⑴了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)
⑵學(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法
⑶背誦三首詩(shī)篇
重點(diǎn)難點(diǎn)
2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
2．查字典，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》
同學(xué)們雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，但是你們至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至還會(huì)背誦其中的詩(shī)句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的戀歌；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”寫(xiě)的是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來(lái)時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見(jiàn)面”今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。
二《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
（這一部分書(shū)上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問(wèn)的方式總結(jié)即可）
⑴性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。“六藝”之一。本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》后來(lái)儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。
⑵體制和內(nèi)容：
收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是?！对?shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
⑶藝術(shù)表現(xiàn)手法：
賦比興
（教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）
三、整體把握
(1)老師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。
(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
（老師總結(jié)）
①題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
②基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩(shī)歌，自由誦讀。
⑷整體感知，概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩(shī)，一第一人稱(chēng)的口吻，敘述女主人公從戀愛(ài)，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。
《邶風(fēng)·靜女》寫(xiě)男女幽期密約的情形，其中主人公
大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
四、布置作業(yè)
預(yù)習(xí)
《邶風(fēng)·靜女》爭(zhēng)取熟讀能誦。