《《涉江采芙蓉》高效導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《涉江采芙蓉》高效導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
課題：《涉江采芙蓉》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
２、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
【學(xué)法指導(dǎo)】誦讀鑒賞法
預(yù)習(xí)案
一、文學(xué)常識(shí)
《古詩(shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，非一人所作。最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》?！豆旁?shī)十九首》的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹廢享樂(lè)的思想情緒，真實(shí)地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。
二、誦讀指導(dǎo)
五言詩(shī)的斷句：二三字格式，二一二格式
本詩(shī)歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
三、自主檢測(cè)
給下列加點(diǎn)字注音并解釋
采之欲遺誰(shuí)（）還顧望舊鄉(xiāng)（）
2、《涉江采芙蓉》高效導(dǎo)學(xué)案
課題：《涉江采芙蓉》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
２、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
【學(xué)法指導(dǎo)】誦讀鑒賞法
預(yù)習(xí)案
一、文學(xué)常識(shí)
《古詩(shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，非一人所作。最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》?！豆旁?shī)十九首》的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹廢享樂(lè)的思想情緒，真實(shí)地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。
二、誦讀指導(dǎo)
五言詩(shī)的斷句：二三字格式，二一二格式
本詩(shī)歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
三、自主檢測(cè)
給下列加點(diǎn)字注音并解釋
采之欲遺誰(shuí)（）還顧望舊鄉(xiāng)（）
3、《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案 永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案(人教版高一必修二)
高一語(yǔ)文必修二
內(nèi)容：《涉江采芙蓉》
第一課時(shí)
【課前學(xué)習(xí)】
一、字詞積累
1、字音
采之欲遺誰(shuí) 遺（ ）：
2、字形辨識(shí)
蘭zé（ ） 選zé（ ） 翻yì（ ） 鈴 duó（ ）
二、預(yù)習(xí)積累有關(guān)文學(xué)常識(shí)：
1、蕭統(tǒng)：南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子。世稱“昭明太子”。
2、《文選》：是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。
3、《古詩(shī)十九首》：是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。劉勰在《文心雕龍》贊譽(yù)它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中贊它“一字千金”。
4、五言詩(shī)：古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。 東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已“居文詞之要”（鐘嶸《詩(shī)品》）成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。
【嘗試學(xué)習(xí)】
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？（杜甫）
這四句詩(shī)歌運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？
永寧縣回民高級(jí)中學(xué)自主探究學(xué)案
高一語(yǔ)文必修二
內(nèi)容：《涉江采芙蓉》 課時(shí)安排：1
編寫(xiě)人：艾晶潔 編號(hào)：1
【課堂學(xué)習(xí)】
第一課時(shí)
【導(dǎo)語(yǔ)】
從“饑者歌其食，勞者歌其事”的《詩(shī)經(jīng)》一路走來(lái)，我們讀過(guò)屈原的《離騷》，汨羅江邊的縱身一跳，并沒(méi)有真正停止了屈原的生命，借著《離騷》中芬芳馥郁的詩(shī)句，仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動(dòng)的心。于是，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌都有了豐沛而清潔的源頭。我們還需感謝漢武帝，他設(shè)置了一個(gè)大規(guī)模的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府，也許他只為了娛樂(lè)，了解施政效果，但客觀上卻起了保存民歌的作用，為后世留存了一個(gè)寶庫(kù)。
時(shí)間流駛，我們來(lái)到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出大量的風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)成就很高的五言詩(shī)，以《古詩(shī)十九首》為代表。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩(shī)”。
藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”， 鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文學(xué)常識(shí)；
2、學(xué)會(huì)朗讀五言詩(shī)，運(yùn)用想象和聯(lián)想能力描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
3、理解詩(shī)歌的意象和情感，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)任務(wù)】
一、 朗誦
1、朗讀方法，注意斷句和朗讀的語(yǔ)氣。
【方法點(diǎn)撥】斷句： 五言詩(shī)一般為二三字格式或者二一二字格式。
不可讀成蘇軾的豪放詞“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”那樣大氣磅薄正義凜然。因本詩(shī)是游子思親詩(shī)，最后一句直接畫(huà)龍點(diǎn)睛，寫(xiě)出“憂傷以終老”，那種相知相愛(ài)不能相守的別離之情應(yīng)該是很凄楚的。
故應(yīng)該怎么讀才能表達(dá)這種語(yǔ)氣呢？
2、聽(tīng)錄音，正音。
遺：讀（ ）： 例句：
3 、學(xué)生集體朗誦，自由朗誦。教師點(diǎn)評(píng)。
二、詩(shī)歌解讀
1、此詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：
2、本篇課文的結(jié)構(gòu)框架“五個(gè)一”：
一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境，一串的真純自然的舉動(dòng)，一聲感人肺腑的嘆息，來(lái)自一段深摯篤厚的愛(ài)情，一腔無(wú)以名狀的憂憤。
首先我們就來(lái)欣賞詩(shī)人在詩(shī)首就為我們創(chuàng)設(shè)的意境，意境由多個(gè)意象組成，有哪些意象呢？
(一)一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境
1、芙蓉意象：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。
【課外補(bǔ)充】
（1）君子之花：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。
品質(zhì)高潔 氣質(zhì)優(yōu)雅
姿態(tài)優(yōu)美 儀表莊重
（2）佳人之花：
采蓮曲二首（其二）
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。
沙揚(yáng)娜拉
贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！
錯(cuò) 誤?
?鄭愁予
我打江南走過(guò)?
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落?
?……
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤?
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。
?
看來(lái)，芙蓉亭亭玉立，葉如裙，花如面，不愧為佳人之花。
（3）愛(ài)情之花：
南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
由于“蓮”與“憐”音同，“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”“蓮心”和“憐心”雙關(guān)，就是相愛(ài)之心。
所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。
2、“芳草”的“蘭澤”意象
蘭與芳草指的是 。同學(xué)們知道誰(shuí)的作品中使用了大量的香花香草？
回憶詩(shī)句：
3、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 營(yíng)造了怎樣的意境？在詩(shī)歌中起了什么樣的作用？
（二）一串真純自然的動(dòng)作
1、涉江而采的動(dòng)作描寫(xiě)
采：采的目的——
采的方式——
采的結(jié)果——
【課外補(bǔ)充】
庭中有奇樹(shù)
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
2、還顧而遠(yuǎn)望的動(dòng)作描寫(xiě)
明確：目的——
方式——
結(jié)果——
（三）一聲感人肺腑的嘆息
愛(ài)之深才會(huì)思之切，才會(huì)見(jiàn)荷花而欲遺之，遺之而不得故深情回望，回望中更感路途遙渺，相聚無(wú)望，于是，郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。
嘆什么？
（四）一段深摯篤厚的愛(ài)情
表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)：
內(nèi)容：
（五）一腔無(wú)可名狀的憂憤
何以有終老之嘆？
[課外補(bǔ)充]
時(shí)代原因：東漢中晚期朝政腐敗，尤以桓靈之世為甚，桓帝時(shí)的《童謠》“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”諸葛亮也曾對(duì)后主勸諫道：“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！睗h末外戚宦官交相干政，此起彼伏，這些人把持朝政，安插親信，使本來(lái)就有極大弊端的東漢選舉制度也破壞殆盡，舉官不再問(wèn)品行、學(xué)業(yè)，只看門(mén)路和金錢(qián)，這就堵塞了一般士人的出路。士人懸梁刺股只為立德，立功，立言，懷有強(qiáng)烈的功名意識(shí)，為了求一官半職不惜游京師，謁州郡，以求權(quán)門(mén)的推薦援引，但事實(shí)上大多投奔無(wú)門(mén)，空懷抱負(fù)，眼見(jiàn)時(shí)間消逝，不免有極大的痛苦和困惑。一方面熱烈追求仕宦，一方面黑暗社會(huì)進(jìn)身無(wú)望，理想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨。草木搖落功業(yè)無(wú)成思遠(yuǎn)路，韶華易逝空床凄冷淚輕流，反映了漂泊流離之苦和離別相思之痛，表達(dá)了一種祈求社會(huì)安定、渴望家室團(tuán)聚的愿望。由于這種愿望難以實(shí)現(xiàn)，因此流露了濃重的感傷之情，蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。“亂世之音怨以怒，其政乖?！保▌?dòng)亂時(shí)代的音樂(lè)怨恨而憤怒，這是政治脫離政道的表現(xiàn)）
這五個(gè)一結(jié)合鑄就了一首成就極高的五言詩(shī)，講述了東漢末年大多數(shù)文人的悲劇人生。
三、合作探究
1、本詩(shī)主要采取了什么表達(dá)手法？
2、討論詩(shī)中的抒情主人公是誰(shuí)？合理想象，創(chuàng)設(shè)情景，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和依據(jù)。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？（杜甫）
這四句詩(shī)歌運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？
4、《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案
今天小編分享一篇文言文經(jīng)典《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案，希望能夠幫助到大家。
一、教學(xué)目標(biāo)
①知識(shí)目標(biāo)：注重意象分析，理解詩(shī)歌內(nèi)容，熟讀成誦。
②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古代詩(shī)歌的能力。
③情感目標(biāo)：通過(guò)本首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌尤其是古詩(shī)的熱愛(ài)之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)： 展開(kāi)想象的翅膀，細(xì)心揣摩詩(shī)歌的意境。
難點(diǎn)： 弄清作者的身份，理解作者在詩(shī)歌中所抒發(fā)的感情。
三、教法、學(xué)法： 誘導(dǎo)探究法為主 ，鞏固練習(xí)法為輔
四、教學(xué)過(guò)程
(一)名人故事導(dǎo)入
同學(xué)們，上新課之前我們先看一下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史專家陸侃如的故事：
1935年，陸侃如在文學(xué)博士資格答辯上，一位教授突然問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題：“《孔雀東南飛》為什么要向東南飛?” 只見(jiàn)陸侃如面不改色，稍微思考了一下，從容地答道：“因?yàn)?lsquo;西北有高樓’!”立即博得了滿堂喝彩。
同學(xué)們知道為什么他的回答會(huì)博得滿堂喝彩嗎?因?yàn)椤段鞅庇懈邩恰肥俏覈?guó)早期五言組詩(shī)《古詩(shī)十九首》中的一首，陸侃如就是引用這首詩(shī)的題目巧妙地為自己解難的。所以博得了滿堂喝彩。今天我們要學(xué)習(xí)的《涉江采芙蓉》也是《古詩(shī)十九首》中的一首。
(二)文學(xué)常識(shí)及背景介紹
(三)讀一讀
(四)譯一譯
①芙蓉 ②蘭澤 ③遺 ④所思 ⑤遠(yuǎn)道
⑥ 還顧 ⑦舊鄉(xiāng) ⑧ 漫浩浩 ⑨ 同心 ⑩終老
(五)合作探究
采花折柳，是古人傳情達(dá)意的方式，既傳達(dá)了對(duì)親朋好友的思念，又寄托了對(duì)親朋好友的祝福。 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，討論解決以下問(wèn)題：
1、詩(shī)歌中的主要意象是什么?這意象為全詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境?
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“蘭澤多芳草” 有什么作用?
3、詩(shī)歌第二句，一問(wèn)一答在結(jié)構(gòu)上有怎樣的作用?
4、詩(shī)歌第三句，“還顧”、“漫浩浩”在表達(dá)上具有怎樣的藝術(shù)效果?
(六)想一想
1、你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情?
2、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括
(七)練習(xí)題
1.東漢末年文人五言詩(shī)的代表作是( )
2.同心：古義( )今義( )
3. 下列詩(shī)句不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是( )
A.還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。 B.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
C.山不厭高，海不厭深。 D.戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
(八)課后作業(yè)題
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是這位男子;也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?
(九)讀讀 背背 寫(xiě)寫(xiě)
(二)文學(xué)常識(shí)及背景介紹
1、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是漢代無(wú)名氏作品。原非一時(shí)一人所作，梁代蕭統(tǒng)因各篇風(fēng)格相近，把它們合在一起，收入《文選》，題為《古詩(shī)十九首》。它是東漢末年文人五言詩(shī)的代表作。
《古詩(shī)十九首》內(nèi)容上大多表現(xiàn)游子，思婦的離情別緒與人生苦短，彷徨失意的消極情緒和及時(shí)行樂(lè)等思想，充滿感傷低沉的情調(diào)。藝術(shù)上將抒情，議論，敘事，寫(xiě)景融為一體，達(dá)到高度的自然和諧。
劉勰推崇它為“五言詩(shī)之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》稱之為“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。
2、背景介紹
東漢末年，宦官外戚勾結(jié)篡權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕途，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。中下層為了謀求前程，只得奔走交游。他們長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著坎坷的生活，自然會(huì)產(chǎn)生沉重的鄉(xiāng)愁 。因此，《古詩(shī)十九首》中有的作品反映了當(dāng)時(shí)游子思鄉(xiāng)的痛苦。 《涉江采芙蓉》就是反映這一內(nèi)容的作品，感情真摯，語(yǔ)言清新。
(四)譯一譯。
明確：①蓮花的別名。 ②生有蘭草的沼澤地。
③wèi 贈(zèng)送。 ④名詞，思念的人。 ⑤遠(yuǎn)方，天涯。
⑥回顧，回頭看。 ⑦故鄉(xiāng)。 ⑧形容無(wú)邊無(wú)際
⑨感情深厚。 ⑩度過(guò)晚年，直到去世。
(1)渡江去采摘蓮花，生有蘭草的沼澤地長(zhǎng)滿香草。
(2)采來(lái)的蓮花送給誰(shuí)?自己思念的人在遠(yuǎn)方。
(3)回過(guò)頭去望故鄉(xiāng)，路途無(wú)邊無(wú)際。
(4)感情深厚的人卻永久地分離，只能在憂傷中度過(guò)晚年，直至去世。
(五)合作探究
明確：1、芙蓉即蓮花，蓮花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。蓮花給人以高潔、清幽之感，這為全詩(shī)營(yíng)造了高潔、清幽的意境。
2、這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。( 提示：在古代詩(shī)文中， “蘭草”、 “芳草”等鮮花仙草往往和知己、君王 聯(lián)系在一起，用來(lái)象征美好的事物和情感。)
3、詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這一問(wèn)一答在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣高興轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈煌纯嘧麂亯|。
4、“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、惆悵的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與還顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途無(wú)邊無(wú)際的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地表達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，它并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
(六)想一想
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
明確：一是意境高潔、清幽;
二是表達(dá)含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
以上就是小編為大家分享的《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。
5、《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
2.感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
3.運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
預(yù)習(xí)案
1.《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的詩(shī)句是：
2.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
探究案
1.詩(shī)里寫(xiě)“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？
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思遠(yuǎn)人(晏幾道)
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得？
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。
卜算子（李之儀）
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；
日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
一剪梅思君
君去雁回又一秋。
6、《涉江采芙蓉》學(xué)案
《涉江采芙蓉》學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
２、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
３、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
一、知人論世
1、結(jié)合注釋，了解
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?，或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
7、高一必修語(yǔ)文涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì) 涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)
《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，此詩(shī)借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來(lái)表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦，下面是小編帶來(lái)的高一必修語(yǔ)文涉江采芙蓉教案設(shè)計(jì)2021，希望大家喜歡。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌。
2、提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義和詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)嗎？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。這首詩(shī)的最后一句有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起。”一般我們以為，生與死的距離，就足以隔開(kāi)兩個(gè)人了。但是，最可怕的距離，是兩個(gè)人的心明明貼的很近，卻不能在一起。這是怎樣的一種傷痛？今天讓我們走進(jìn)《涉江采芙蓉》，共同感受詩(shī)中揮之不去的思念與憂傷。
二、介紹文學(xué)常識(shí)
1、《古詩(shī)十九首》東漢末年文人作品，五言詩(shī)成熟期的代表作，被譽(yù)為“五言之冠冕”，用平淺質(zhì)樸的文字表現(xiàn)深厚的感情，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思之情。梁蕭統(tǒng)將之合收在《文選》中。
2、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子。
3、《文選》是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。
三、朗讀詩(shī)歌，初步感知
1、學(xué)生自讀一遍詩(shī)。
2、聽(tīng)范讀一遍，跟讀一遍，教師做朗讀指導(dǎo)。
本文是一首五言詩(shī)，讀的時(shí)候節(jié)奏是“二、三式”，但是在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，要注意讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速和斷句。
3、下面來(lái)練習(xí)朗讀，朗讀時(shí)想象詩(shī)句的畫(huà)面，感悟詩(shī)句的情感。
四、品讀鑒賞
逐句解讀鑒賞詩(shī)歌， 師生交流，討論。
1、鑒賞第一、二句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
（1）這兩句詩(shī)有哪些意象？
明確：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象。
A、分析芙蓉意象：芙蓉就是蓮花。
a、《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮代表的是高潔的君子之風(fēng)。
b、李清照的《如夢(mèng)令》“興盡晚回舟，誤入藕花深處。”荷花用來(lái)喻意境的靜謐悠閑。
荷花給人以清幽、高潔之感，在很多情況下表示一種圣潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
B、蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿香草。“蘭澤”、“芳草”往往和知己，君王聯(lián)系在一起，用來(lái)表達(dá)美好的事物和情感。
（2）描述了怎樣的情景？我們猜測(cè)主人公的心情是怎樣的？
明確：描述了主人公涉江采摘芙蓉的情景，營(yíng)造輕松歡快的氛圍。
（3）表達(dá)了抒情主人公怎樣的感情？
明確：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，表達(dá)出詩(shī)人情懷的高雅，感情的純潔、美好。對(duì)眼前美景充滿愛(ài)戀。
（4）大家認(rèn)為，這是一名男子，還是女子？
學(xué)生討論后教師總結(jié)：盛夏的江南水邊，主人公駕著一條輕舟，慢慢搖著船槳，穿梭在荷葉中，去采那一朵蓮花。這應(yīng)該是一名女子。
2、鑒賞第三、四句：采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
（1）這位主人公贈(zèng)送的對(duì)象是誰(shuí)？
明確：遠(yuǎn)方的人。而且結(jié)合全文可以知道，是遠(yuǎn)方的那個(gè)愛(ài)人。
（2）“遠(yuǎn)道”透露出什么信息？這個(gè)還能說(shuō)是歡快嗎？
明確：所思之人不在身邊。情感是思念的，是失落的。
（3）之前作者為我們描繪的景象是什么景？可是抒發(fā)的是什么樣的情？這叫什么藝術(shù)手法？
明確：以樂(lè)景寫(xiě)哀情。在這美好、歡樂(lè)的采蓮背景中，主人公手拿蓮花，站在舟頭，獨(dú)自懷遠(yuǎn)，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
（4）從這兩句看，我們能讀出主人公的性別嗎？
明確：不能嚴(yán)格的區(qū)分。一個(gè)女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個(gè)男子，癡情地凝視江水想著家鄉(xiāng)的妻子，都可以成立。
3、鑒賞第五、六句：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
（1）這兩句里有哪些意象？包含著作者怎樣的思想感情？
明確：舊鄉(xiāng)、長(zhǎng)路。濃濃的相思之情溢于言表。
（2）“還顧”“漫浩浩”兩詞運(yùn)用巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
明確：“還顧”一詞動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望。“漫浩浩”一詞讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。抒情主人公迷茫痛苦到極點(diǎn)。
（3）這兩句，我們?cè)倏匆幌?，到底是男子還是女子？
明確：按常理推算，一般離家遠(yuǎn)行的是男子。
4、賞第七、八句：同心而離居，憂傷以終老。
注意：找詩(shī)眼，抓主旨；
（1）什么是“詩(shī)眼”？找出本詩(shī)“詩(shī)眼”。
明確：詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。形式有兩種：①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。
本詩(shī)的“詩(shī)眼”是“憂傷”。兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。
（2）這兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
（3）這兩句覺(jué)得是男子還是女子呢？
明確：好像又皆有可能。
五、合作探究：關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？
1、學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2、明確：（1）閨婦思遠(yuǎn)：女子思夫。理由：芙蓉，諧音雙關(guān)，暗關(guān)“夫容”。所以，從這個(gè)角度看，我們感受到的是一個(gè)多情而憂傷的思婦的纏綿深情。
（2）游子思鄉(xiāng)：旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。
聯(lián)系時(shí)代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著坎坷辛苦的生活，那顆疲于奔波的心又怎能不對(duì)那美好的故鄉(xiāng)無(wú)限懷想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時(shí)，想象著所思的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，這個(gè)想象出自女子對(duì)于男子愛(ài)情極深的信任，心有靈犀一點(diǎn)通，襯出下文“同心”二字不是空話。“憂傷”的也不僅僅是女子一個(gè)人，這個(gè)畫(huà)面中相對(duì)出現(xiàn)了兩個(gè)人隔著遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)路互相思念，這首詩(shī)的意味更加深刻。
3、引出從對(duì)面落筆——懸想的手法。
所謂“對(duì)面落筆”，又謂之“主客移位”，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。就是詩(shī)人在寫(xiě)人敘事時(shí)不從自己角度著筆，而從對(duì)方著筆，從而委婉含蓄地抒發(fā)深摯的情感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是明明是自己思念對(duì)方，卻說(shuō)是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說(shuō)是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說(shuō)是對(duì)方難以割舍……
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 --王維《九月九日憶山東兄弟》
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？ --杜甫《月夜》
邯鄲驛里逢冬至， 抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。 --白居易《邯鄲冬至夜思家》
六、總結(jié)語(yǔ)：
《涉江采芙蓉》僅用清淡自然地筆觸，寫(xiě)出了一世的悲苦。盡管千年前的那個(gè)采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩(shī)，只要有四季的變換，在這世間就會(huì)存在著一種思慕的情懷，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
七、作業(yè)布置：
試著將詩(shī)歌改寫(xiě)為一篇500字左右的記敘文，要求符合原詩(shī)情感基調(diào)，有一定的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
八、板書(shū)：
涉江采芙蓉
《古詩(shī)十九首》
意象：芙蓉 蘭澤 芳草
意境：清幽高潔
感情：愛(ài)戀——思念——迷茫——憂傷
手法：以樂(lè)景寫(xiě)哀 對(duì)面著筆
吳義歡
8、《涉江采芙蓉》教案
古詩(shī)鑒賞：涉江采芙蓉
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對(duì)寫(xiě)法）的手法，運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、體悟“懸想”，運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
三、教學(xué)課時(shí) 一課時(shí)
四、教學(xué)方法 吟誦賞析法 探究與討論
五、教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入
（板書(shū)：鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、組織學(xué)生，了解以《古詩(shī)十九首》為代表的文人五言詩(shī)。
三、吟誦本詩(shī)，整體感知本詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
四、 詩(shī)歌鑒賞品味
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩(shī)眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1、聽(tīng)讀詩(shī)歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩(shī)的斷句：二三字格式，二一二格式
本詩(shī)歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
2、學(xué)生齊讀，感知大意。
3、學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感內(nèi)涵。
4、思考：
（1）詩(shī)中主要借助哪些意象來(lái)表達(dá)情感？
（2）找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”，并概括主旨。
五、 問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
六、拓展與鞏固
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）
七、作業(yè)
1、背誦詩(shī)歌。 2、類詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》
9、《涉江采芙蓉》教案
《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八單元古詩(shī)誦讀中的第二篇，它出自《古詩(shī)十九首》?！豆旁?shī)十九首》是漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的四言，五言詩(shī)雖只增加了一個(gè)字，但詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化。學(xué)習(xí)此詩(shī)，對(duì)于學(xué)生了解詩(shī)歌的演變是有幫助的，可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。因此，它十分重要。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；背誦詩(shī)歌。
2．把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
3．能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
4．體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
二、核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變，了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。明白詩(shī)歌中重要字詞的讀音及意思。感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。理解詩(shī)歌表達(dá)的情感及意境。
文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀?？稍谡n前鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
《涉江采芙蓉》
一、導(dǎo)入新課
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?，或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂.
10、《涉江采芙蓉》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);
2、過(guò)程與方法 運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵;
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
三、教學(xué)方法：抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
四、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件
五、教學(xué)時(shí)間 一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入
“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
(二)、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)： “古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
(三)、詩(shī)歌鑒賞品味
1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
(四)、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?
(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
有全面的語(yǔ)文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
11、《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)
［教學(xué)目標(biāo)］
１、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
２、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
３、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
［教學(xué)重、難點(diǎn)］
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
［課時(shí)安排］一課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
12、《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)
下面是由小編為大家分享的《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);
2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵;
3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
[教學(xué)重、難點(diǎn)]
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
[課時(shí)安排]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入：
“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹：
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
(詩(shī)歌的知識(shí)：詩(shī)歌以1919年五四運(yùn)動(dòng)為分界分為古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌，就古典詩(shī)歌分為詩(shī)、詞、曲。詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。)
三、詩(shī)歌鑒賞品味
1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情?
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。
中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
3.詩(shī)歌中的主要意象是什么?這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用啊?
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒(méi)有送出去了沒(méi)有?沒(méi)有。文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
6.三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
7.詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
8.五、六句既有人物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。想愛(ài)卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、總結(jié)：
對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
1 、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過(guò)分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
五、本文的表達(dá)手法：借景抒情，白描手法。
六、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么?那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道!”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見(jiàn)了故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么?顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙--所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦!兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”!這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃?ldquo;對(duì)面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲?
上面已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了!
七、結(jié)束語(yǔ)：聯(lián)系《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生的時(shí)代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說(shuō)，詩(shī)篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時(shí)，深深流露的是對(duì)美好人生與理想的憧憬，是對(duì)這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來(lái)，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬(wàn)萬(wàn)種，其中以“無(wú)奈”兩字最為蒼涼。沒(méi)有一種生命可以和時(shí)間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動(dòng)人心，大約是那不可超越的無(wú)奈以外，偏偏還有一段與無(wú)奈相抗衡的感情。用一年的時(shí)光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”
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