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        《尋覓文言津梁》學(xué)案一等獎(jiǎng)

        《《尋覓文言津梁》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容,歡迎參考。

        《尋覓文言津梁》學(xué)案一等獎(jiǎng)

        1、《尋覓文言津梁》學(xué)案一等獎(jiǎng)

        【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 1、梳理本專題常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義和用法。

        2、復(fù)習(xí)背誦《廉頗藺相如列傳》最后一節(jié),摘錄并背誦《諫太宗十思疏》中富有哲理的句子。課文文本知識(shí)與高考鏈接。

        3、鞏固拓展訓(xùn)練。

        【學(xué)法指導(dǎo)】 自主朗讀、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作探究、小組學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)

        【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】(學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程序、問(wèn)題)

        預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

        課前自主學(xué)習(xí)

        【專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

        本專題的三個(gè)板塊各有側(cè)重,互相補(bǔ)充,循序漸進(jìn)。復(fù)習(xí)時(shí)將每個(gè)板塊朗讀、梳理和訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。

        第一板塊“因聲求氣”復(fù)習(xí)時(shí)必須以“讀”為重點(diǎn),以“讀”為主線,以“讀”為主要的手段?!皶x百遍,其義自見”,這是古人總結(jié)的讀書方法,當(dāng)然也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法。

        第二板塊“仔細(xì)理會(huì)”《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》是《史記》中經(jīng)典的篇目。在復(fù)習(xí)時(shí),應(yīng)注意以讀為主,在讀中兼顧讀史,在讀文中梳理文言文基礎(chǔ)知識(shí)。

        第三板塊“融會(huì)貫通”復(fù)習(xí)重點(diǎn)是“歷練”。從文言文學(xué)習(xí)的最原始的方法人手,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中把各種具體的方法融會(huì)貫通,舉一反三。

        一、給下列加點(diǎn)的字注音

        闕()秦宮闕()必浚()其泉源崇山峻()嶺怙惡不悛()逡()巡黜()惡

        相形見絀()笨拙()茁()壯

        2、《尋覓文言津梁》學(xué)案

        【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 1、梳理本專題常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義和用法。

        2、復(fù)習(xí)背誦《廉頗藺相如列傳》最后一節(jié),摘錄并背誦《諫太宗十思疏》中富有哲理的句子。課文文本知識(shí)與高考鏈接。

        3、鞏固拓展訓(xùn)練。

        【學(xué)法指導(dǎo)】 自主朗讀、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作探究、小組學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)

        【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】(學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程序、問(wèn)題)

        預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

        課前自主學(xué)習(xí)

        【專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)】

        本專題的三個(gè)板塊各有側(cè)重,互相補(bǔ)充,循序漸進(jìn)。復(fù)習(xí)時(shí)將每個(gè)板塊朗讀、梳理和訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。

        第一板塊“因聲求氣”復(fù)習(xí)時(shí)必須以“讀”為重點(diǎn),以“讀”為主線,以“讀”為主要的手段?!皶x百遍,其義自見”,這是古人總結(jié)的讀書方法,當(dāng)然也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法。

        第二板塊“仔細(xì)理會(huì)”《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》是《史記》中經(jīng)典的篇目。在復(fù)習(xí)時(shí),應(yīng)注意以讀為主,在讀中兼顧讀史,在讀文中梳理文言文基礎(chǔ)知識(shí)。

        第三板塊“融會(huì)貫通”復(fù)習(xí)重點(diǎn)是“歷練”。從文言文學(xué)習(xí)的最原始的方法人手,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中把各種具體的方法融會(huì)貫通,舉一反三。

        一、給下列加點(diǎn)的字注音

        闕()秦宮闕()必浚()其泉源崇山峻()嶺怙惡不悛()逡()巡黜()惡

        相形見絀()笨拙()茁()壯

        3、《蘭亭集序》文言文專題學(xué)案

        【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

        1、 復(fù)習(xí)本課的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)及翻譯重點(diǎn)句子。

        2、 記誦全文。

        【復(fù)習(xí)流程】

        一注音(5分)

        癸(ɡuǐ)丑 會(huì)(kuài)稽 修楔(xì) 激湍(tuān)流觴(shāng) 管弦(xián)

        游目騁(chěng)懷 齊彭殤(shāng) 晤(wù)言一室之內(nèi) 趣(qū)舍萬(wàn)殊

        一死生為虛誕(dàn) 曾(cēng)不知老之將至 若合一契(qì) 放浪形?。╤ái)

        嗟(jiē)悼(dào) 感慨系(xì)之

        二、解釋下列加橫線的字(10分)

        1、群賢畢至(全) 2、少長(zhǎng)咸集(都)

        3、清流激湍(流勢(shì)很急的水) 4、亦足以暢敘幽情(深藏的感情)

        5、是日也,天朗氣清(代詞,這) 6、信可樂(lè)也(誠(chéng),確實(shí))

        7、夫人之相與,俯仰一世 (交好)(低頭仰頭,比喻很短的時(shí)間)

        8、或因寄所托,放浪形骸之外( 依,隨著) 9、雖趣舍萬(wàn)殊(進(jìn)取與退讓)(不同)

        10、感既系之矣(附著) 11、不能喻之于懷(曉,懂得)

        12、每覽昔人興感之由(原因)

        13、列坐其次(排列) 14、列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)

        15、固知一死生為虛誕(通“故”所以,因此)(看作一樣)(是)

        16、齊彭殤為妄作(看作相等) 17、或取諸懷抱(之于)

        18、晤言一室之內(nèi)(對(duì)面談話) 19、曾不知老之將至(乃,竟)

        20、向之所欣(向來(lái)) 21、未嘗不臨文嗟悼 (面對(duì)著)

        三、一詞多義 (15分)

        次:(1)引以為流觴曲水,列坐其次(旁邊水邊) (2)太上不辱先,其次不辱身(次一等)

        (3)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 ( 有序的排列) (4)又間令吳廣之次所旁叢祠中(駐扎)

        (5)余船以次俱進(jìn) (次序)

        致:(1)所以興懷,其致一也(到達(dá),最后所達(dá)到的結(jié)果)

        (2)假輿馬者,非利足也,而致千里(達(dá)到)

        (3)家貧,無(wú)從致書以觀(得到)

        (4)不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士(招致)

        (5)肅宣權(quán)旨,致殷勤之意。(表示、表達(dá) )

        (6)衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。( 用盡)

        修:(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹(高 )

        (2)況修短隨化,終期于盡(壽命長(zhǎng))

        (3)怠者不能修,而忌者畏人修(學(xué)習(xí) 進(jìn)步)

        (4)是故事修而謗興,德高而毀來(lái)(辦好)

        (5)乃重修岳陽(yáng)樓 (修建)

        (6)修守戰(zhàn)之具(整治、治辦)

        盛:(1)雖無(wú)絲足管弦之盛(多,這里是“熱鬧”的意思)

        (2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(繁多)

        (3)勝地不常,盛宴難再(盛大)

        (4)今又盛寒,馬無(wú)稿草(程度深,極,非常)

        期:(1)況修短隨化,終期于盡(期限)

        (2)富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期望、要求)

        (3)會(huì)天大雨,道不通,度已失期(時(shí)間期限)

        (4)期年之后(一周年)

        (5)君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信(約定)

        (6)外無(wú)期功強(qiáng)近之親(服喪一年)

        于:(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(介詞,在)

        (2)當(dāng)其欣于所遇,暫得于己(對(duì)于)

        (3)況修短隨化,終期于盡(至,及,到)

        (4)不能喻之于懷(在)

        (5)亦將有感于斯文(對(duì))

        所以:(1)所以興懷,其致一也 (……的原因 )

        (2)所以游目騁懷,足以極視聽之娛(用來(lái)……)

        (3)吾知所以距子者,吾不言(……方法 )

        之:(1)曾不知老之將至(用在主謂間,取消句子獨(dú)立性 )

        (2)及其所之既倦(動(dòng)詞 往 達(dá)到 )

        (3)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(助詞表定語(yǔ)后置 )

        (4)每覽昔人興感之由(助詞 的)

        (5)猶不能不以之興懷(代詞,指代“向之所欣。。。。已為陳跡”)

        (6)夫人之相與,俯仰一世(用在主謂間,取消句子獨(dú)立性)

        (7)晤言一室之內(nèi)(助詞 的)

        以:

        (1)猶不能不以之興懷(因,介詞)

        (2)引以為流觴曲水(介詞,把)

        (3)足以極視聽之娛(用來(lái))

        (4)舟遙遙以輕飏(連詞 相當(dāng)于“而”,修飾)

        (5)問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微 (介詞 把、拿 )

        (6)忠不必用兮,賢不必以 (動(dòng)詞 用,任用)

        (7)日以盡矣,荊軻豈無(wú)意哉( 副詞 通“已”,已經(jīng) )

        (8)不賂者以賂者喪(因?yàn)椋?/p>

        (9)以事秦之心禮天下之奇才(用)

        (10)君臣固守以窺周室(連詞,目的)

        三 、翻譯句子(6分)

        1、或因寄所托,放浪形骸之外

        (譯文)

        2、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

        (譯文)

        3、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。

        (譯文)

        4、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

        (譯文)

        四、名句默寫(7分)

        1、(2006福建卷10年天津卷)固知一死生為虛誕, 。

        2、(2008重慶卷)雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,________________ 。

        3、(2007山東卷2006重慶卷2011安徽卷)仰觀宇宙之大,________,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂(lè)也。

        4、(2006安徽卷)__________________ ,少長(zhǎng)咸集。

        5、(10年江西卷北京卷)或取諸懷抱,___________________;或因寄所托,________。

        6、(2011山東卷)是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。

        7、(2011四川卷)_______________,齊彭殤為妄作。

        五、翻譯劃?rùn)M線的句子(7分) 申屠敦之鼎

        洛陽(yáng)布衣申屠敦①有漢鼎②一,得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③,其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉,呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥,穴地藏之者三年。土與藥交蝕,銅質(zhì)已化,與敦所有者略類。一旦,持獻(xiàn)權(quán)貴人,貴人寶之,饗賓而玩之。敦偶在坐,心知為魯生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰為真耳?!睓?quán)貴人請(qǐng)觀之,良久曰:“非真也。”眾賓次第咸曰:“是誠(chéng)非真也。”敦不平,辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之,敦噤不敢言,歸而嘆曰:“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且??!饼堥T子聞而笑日:“敦何見之晚哉?士之于文亦然?!? (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)

        [注釋]①申屠敦:復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎:古代的炊具,三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯(cuò):云與螭(獸名,外形像龍而無(wú)角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如:它的花紋斑斕。⑤淬(cuì):金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù):多次爭(zhēng)辯。辨,通“辯”。⑦折辱:挖苦。

        1、 (2分)譯文:

        2、 (3分)譯文:

        3、 (2分)譯文:

        譯文:洛陽(yáng)有個(gè)平民叫申屠敦的有一個(gè)漢朝的鼎,是在長(zhǎng)安的一個(gè)深深的山谷底下得到的。(這個(gè)鼎外形)云和螭互相掩映交錯(cuò),花紋斑斕。西邊有個(gè)姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個(gè)鼎非常喜歡,找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個(gè)鼎。鑄的時(shí)候浸泡在稀奇的藥水中冷卻,還在地下挖了個(gè)洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎,銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化,和申屠敦的大體相似了。一天,魯生把鼎獻(xiàn)給了一個(gè)有權(quán)勢(shì)的貴人,貴人很珍視這個(gè)鼎,宴請(qǐng)賓客并賞玩這個(gè)鼎。申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道這是魯生的東西,于是就說(shuō):“我也有一個(gè)鼎,它的外形跟這個(gè)很像,只是不知道哪個(gè)是真的?!睓?quán)貴的人請(qǐng)他把鼎拿來(lái)讓他辨別,(權(quán)貴人)看了很久說(shuō):“不是真的。”那些賓客一個(gè)接一個(gè)地都說(shuō):“確實(shí)不是真的。”申屠敦忿忿不平,爭(zhēng)辯個(gè)不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦,敦就不敢說(shuō)話了,回去感慨地說(shuō):“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢(shì)足夠用來(lái)改變是非了?!饼堥T子聽了笑著說(shuō):“申屠敦怎么這么晚才明白這個(gè)道理啊?讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣啊?!?/p>

        4、高中語(yǔ)文必修五《文言詞語(yǔ)與句式》學(xué)案

        一、文言實(shí)詞、虛詞和文言句式是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí),了解一些這方面的知識(shí)是為了提高閱讀文言文的能力。

        二、結(jié)合所學(xué)過(guò)的五個(gè)必修模塊中的文言文,掌握積累并梳理文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的主要內(nèi)容和基本方法。

        三、嘗試以專題研究和小論文寫作的方式,探究積累文言詞語(yǔ)和句式對(duì)提高文言文閱讀能力和現(xiàn)代漢語(yǔ)修養(yǎng)的意義和作用。

        學(xué)習(xí)過(guò)程

        一、文言詞語(yǔ)

        (一)詞類活用

        詞類活用是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的特殊用法,這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能,相應(yīng)具有某一新的意義,并且臨時(shí)改變了詞性,有的還改變了讀音。

        探究問(wèn)題、詞類活用中意動(dòng)與使動(dòng)的區(qū)別是什么?學(xué)生展示合作探究成果(課本中的典型例句)

        ① 悅親戚之情話 (《歸去來(lái)兮辭》)

        ② 且庸人尚羞之 (《廉頗藺相如列傳》)

        ③善萬(wàn)物之得時(shí) (《歸去來(lái)兮辭》 )

        ④ 生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之(《師說(shuō)》)

        ⑤ 越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也 (《燭之武退秦師》)

        ⑥ 侶魚蝦而友麋鹿 (《赤壁賦》)

        以上例①到例③是形容詞的意動(dòng)用法,例④到例⑥是名詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞所具有的屬性,即認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣;名詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)是這個(gè)名詞所表示的事物,即認(rèn)為賓語(yǔ)是什么或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。

        ①眄庭柯以怡顏 (《歸去來(lái)兮辭》)

        ②鑄以為金人十二,以弱天下之民 (《過(guò)秦論》)

        ③士不敢彎弓而抱怨 (《過(guò)秦論》)

        ④先破秦入咸陽(yáng)者王之 (《鴻門宴》

        ⑤沛公旦日從百余騎見項(xiàng)王 (《鴻門宴》

        ⑥若亡鄭而有益于君,敢以繁執(zhí)事 。 (《燭之武退秦師》)

        以上例①到例③是形容詞的使動(dòng)用法,例④是名詞的使動(dòng)用法,例⑤到例⑥是動(dòng)詞的使動(dòng)用法,古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法。

        意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的主要區(qū)別是:前者是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或是什么,使動(dòng)用法是表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣。

        1、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。(認(rèn)為……小)

        2、不遠(yuǎn)萬(wàn)里 (認(rèn)為……遠(yuǎn))

        3. 魚肉百姓 (以……為魚肉。)

        4、春風(fēng)又綠江南岸 (使……綠)

        5、燭之武退秦師 (使……退)

        (其它小組同學(xué)質(zhì)疑,使動(dòng)意動(dòng)小組同學(xué)解答,教師根據(jù)情況補(bǔ)充。)

        意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的主要區(qū)別是:前者是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或是什么,意動(dòng)用法是表示主觀意念上認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣、是什么,這種主觀認(rèn)識(shí)不一定與客觀情況相符。比如2003年高考(全國(guó)卷)語(yǔ)文試題中的作文素材,是選自《韓非子》的一個(gè)寓言故事,其原文是這樣的: 宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣啤D憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子而疑鄰人之父。這就是著名的“智子疑鄰”的故事。文末“智其子”中的“智”是古漢語(yǔ)的意動(dòng)用法,意思是認(rèn)為其子智即認(rèn)為自己家的孩子聰明。意動(dòng)用法是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有了謂語(yǔ)所表示的性質(zhì)狀態(tài)。這個(gè)失竊家庭的孩子也可能聰明,也可能并非很聰明,憑此一點(diǎn)不能作出聰明與否的結(jié)論,更不能因此而對(duì)鄰居家老人產(chǎn)生懷疑。而使動(dòng)用法是客觀上即事實(shí)上使賓語(yǔ)發(fā)生了某種變化,或者使賓語(yǔ)將要發(fā)生某種變化。豐衣足食::使……豐足。 “豐、足”是客觀上使“衣、食”發(fā)生了變化。

        名詞用如動(dòng)詞的用法

        (1)“吾師道也?!保ā稁熣f(shuō)》)師,學(xué)習(xí)。“師”和“道”兩個(gè)名詞連用,根據(jù)句意,不能構(gòu)成主謂或并列的關(guān)系,則可能是動(dòng)賓關(guān)系。

        (2)“假舟楫者,非能水也,而絕江河。”(《勸學(xué)》)“水”,游水。緊跟在能愿動(dòng)詞后面的名詞常用如動(dòng)詞。由此推論,用在副詞后面的名詞常用如動(dòng)詞,如“明君不官無(wú)功之臣,不賞不戰(zhàn)之士”。

        (3)“以叔隗妻趙衰,生盾。”(《重耳之亡》)“妻”,給……做妻子。緊跟在介詞結(jié)構(gòu)后面的名詞常用如動(dòng)詞。

        (4)“唐浮圖慧褒始舍于其址?!保ā队伟U山記》)“舍”,修筑房舍。后面緊跟著介詞結(jié)構(gòu)的名詞常用如動(dòng)詞。

        (5)“先破秦入咸陽(yáng)者王之。”(《鴻門宴》)“王之”,尊他為王。后面緊跟著代詞的名詞常用如動(dòng)詞。

        詞類活用(使動(dòng)用法)

        使動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。

        使動(dòng)用法主要要?jiǎng)釉~使動(dòng)、形容詞使動(dòng)、名詞使動(dòng)。

        一、使動(dòng)用法之動(dòng)詞使動(dòng)

        1、不及物動(dòng)詞使動(dòng)。

        ●項(xiàng)伯殺人,臣活之。

        ●卻匈奴七百余里。

        ●卒廷見相如,畢禮而歸之。

        ● 焉用亡鄭以陪鄰。

        2、及物動(dòng)詞使動(dòng)。

        ●外連橫而斗諸侯。

        ● 序八州而朝同列。

        分辯及物動(dòng)詞是否使動(dòng)用法,主要還得認(rèn)真分析語(yǔ)言環(huán)境,根據(jù)上下文來(lái)確定,沒有其他更簡(jiǎn)潔得方法。

        二、使動(dòng)用法之形容詞使動(dòng)

        古代漢語(yǔ)里,形容詞常作使動(dòng)。它是使賓語(yǔ)所代表得人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。一般可以翻譯為“使+賓語(yǔ)+形容詞”的形式。

        ●春風(fēng)又綠江南岸

        ● 必先苦其心志,勞其筋骨

        ●足以榮汝身

        三、使動(dòng)用法之名詞使動(dòng)

        古代漢語(yǔ)里,名詞常作使動(dòng)。它是使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。一般可以翻譯為“使+賓語(yǔ)+名詞”的形式。

        ●先破秦入咸陽(yáng)者王之

        ●縱江東父兄憐而王我,我何面目見之

        ●族秦者秦也

        意動(dòng)用法主要要形容詞意動(dòng)、名詞意動(dòng)。

        定義:形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用作意動(dòng),就是覺得賓語(yǔ)怎么樣,是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)(形容詞意動(dòng);或成為用作意動(dòng)的名詞所代表的人或事物(名詞意動(dòng))。經(jīng)??梢苑g為:

        1、 “把------當(dāng)作(看作)------”

        2、 “以------為------”

        3、“認(rèn)為(覺得)------怎么樣”

        一、意動(dòng)用法之形容詞意動(dòng)

        ●登東山而小魯,登太山而小天下

        ● 漁人甚異之

        ●于其身,則恥師焉

        二、意動(dòng)用法之名詞意動(dòng)

        ●吾從而師之

        ●吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。

        意動(dòng)用法使動(dòng)用法之區(qū)別

        對(duì)于意動(dòng)用法,要把握它所表示的“認(rèn)為”這個(gè)意義特點(diǎn)。

        使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣。意動(dòng)用法是認(rèn)為(或以為)賓語(yǔ)怎么樣,是主觀的看法,客觀就不一定如此了。

        ●君子之學(xué)以美其身

        ●吾妻之美我者,私我也

        文 句

        用 法

        意 義

        襟三江而帶五湖

        意動(dòng)用法

        以······為襟、······為帶

        雄州霧列,俊采星馳

        名詞作狀語(yǔ)

        像霧、流星那樣

        川澤紆其駭矚

        使動(dòng)用法

        使······感到驚駭

        屈賈宜于長(zhǎng)沙

        使動(dòng)用法

        使······屈居

        竄梁鴻于海曲

        使動(dòng)用法

        使······竄逃

        徐儒下陳蕃之榻

        使動(dòng)用法

        使……下

        蘭亭已矣 ,梓澤丘墟

        名詞作動(dòng)詞

        變成丘墟

        騰蛟起鳳

        動(dòng)詞使動(dòng)

        使……騰空(飛起)

        目吳會(huì)于云間

        名詞作動(dòng)詞

        用眼睛看

        (二)實(shí)詞詞義

        學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言,語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三者缺一不可,而三者之中,詞匯居于首位。古代語(yǔ)言的詞匯中最重要的是實(shí)詞,文言實(shí)詞的掌握應(yīng)逐課積累,幾年之后,水到渠成,這樣就能達(dá)到閱讀淺易文言文的要求。

        (探究問(wèn)題:我們?cè)陂喿x文言文遇到實(shí)詞時(shí),如何準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的意義? )

        (學(xué)生展示合作探究成果)

        1、①引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。(《歸去來(lái)兮辭》)

        ②拔劍切而啖之 (《鴻門宴》

        (其他例句略)

        根據(jù)以上例句,總結(jié)規(guī)律:根據(jù)字形推斷詞義辨別

        漢字本是具有表意性質(zhì)的,從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變,表意的功能畢竟沒有完全喪失,因此,通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。(例①“眄”的含義,根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含義,根據(jù)“口”,就可知其大致是“吃”的意思。)

        2、①據(jù)崤函之固,擁雍州之地。(《過(guò)秦論》)

        ②不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。 (《勸學(xué)》)

        (其他例句略)

        根據(jù)以上例句,總結(jié)規(guī)律:利用結(jié)構(gòu)相似的句式辨別

        古人行文,往往采用一些字?jǐn)?shù)同、結(jié)構(gòu)相同或相似的語(yǔ)句,各句在相對(duì)應(yīng)的位置上,使用同義、反義或意思相關(guān)的詞,運(yùn)用了排比、對(duì)偶等修辭,對(duì)這類句子中的實(shí)詞,就可利用上下句與之對(duì)應(yīng)的詞的意義來(lái)幫助判斷。這樣,就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義。(例①(“地”與“固”相對(duì),“地”是名詞,“固”也應(yīng)是名詞,解為“險(xiǎn)固的地方”例②“跬步”對(duì)“小流”,可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。)

        3、(2002年全國(guó)高考題)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是( )

        A、專以射為戲,竟死。竟死:竟然因此而死。

        B、廣之將兵,乏絕之處,見水。將兵:將領(lǐng)和士兵。

        C、青欲上書報(bào)天子軍曲折。曲折:指行軍的彎曲道路。

        D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結(jié)發(fā):指剛成年的時(shí)候。

        (其他例句略)

        根據(jù)以上例句,總結(jié)規(guī)律:學(xué)會(huì)聯(lián)想

        根據(jù)已學(xué)過(guò)的知識(shí),進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想,通過(guò)聯(lián)想可推斷詞義。 A項(xiàng)“竟” 是完畢、終了的意思,“竟死”即一直到死的意思?!读H藺相如列傳》中學(xué)過(guò)“秦王竟酒,終不能加勝于趙”?!熬埂奔赐戤叺囊馑?。D項(xiàng)中的“結(jié)發(fā)”在孔雀東南飛中學(xué)過(guò)“結(jié)發(fā)同枕席”的詩(shī)句,古時(shí)候人到了一定的年齡(男20歲,女15歲)才把頭發(fā)結(jié)起來(lái),算是到了成年。

        生乙:(第二小組補(bǔ)充)

        4、①收天下之兵 。 (《過(guò)秦論》)

        ②正襟危坐而問(wèn)客曰 (《赤壁賦》)

        (其他例句略)

        根據(jù)以上例句,總結(jié)規(guī)律:利用成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。

        不少成語(yǔ)源自文言文,我們?cè)趯?shí)際生活中掌握了不少成語(yǔ),可利用這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。(例①中的“兵”。我們可借助成語(yǔ)“短兵相接”中“兵”的意義去試解,可推斷出解釋為“兵器”之意。例②中的句中的“?!弊郑山柚烧Z(yǔ)“危言危行”很容易推斷出是“端正”的意思。)

        5、①故山殊可過(guò) (《山中與裴秀才迪書》)

        ②既無(wú)伯叔,終鮮兄弟 (《陳情表》)

        (其他例句略)

        根據(jù)以上例句,總結(jié)規(guī)律:利用文章語(yǔ)境推斷詞義

        語(yǔ)言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境,所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境;所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字,整篇文章而言的大語(yǔ)境,即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義我們可以借助語(yǔ)境來(lái)推斷。( 例①“過(guò)”搭配對(duì)象為“山”,可釋為“游覽”。例②“鮮”應(yīng)和“無(wú)”對(duì)應(yīng),結(jié)合上文意思,故為“少”。)

        拓展練習(xí):

        1、忠不必用兮,賢不必以( “用”和“以”位置相同,“以”的意思不就是“用”)

        2、賣官鬻爵(“鬻”因與“賣”處在結(jié)構(gòu)相同的同等位置上,就可由已知的“賣”來(lái)推出未知的“鬻”的相同的含義。)

        3、每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞( “應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”,“應(yīng)節(jié)”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”,可釋為“隨著,和著”。)

        4、臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)(表示對(duì)方這樣做是使自己感到幸運(yùn)的,幸而、幸好)

        (其它小組同學(xué)質(zhì)疑,實(shí)詞詞義小組同學(xué)解答,師根據(jù)情況補(bǔ)充)

        綜上所述,在一詞多義辨析時(shí),如能輔之以技巧,根據(jù)字形推斷,利用句式辨別,結(jié)合語(yǔ)境把握等, 的確有事半功倍之效。當(dāng)然,冰凍三尺,非一日之寒,要想攻克文言堡壘,關(guān)鍵靠平時(shí)的日積月累。

        5、高三一輪學(xué)案文言文必修五專題《逍遙游》

        【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

        1. 知識(shí)目標(biāo)

        了解莊子的人生哲學(xué)。

        把握《逍遙游》的基本思想及文章的結(jié)構(gòu)。

        文言詞句積累。

        2. 能力目標(biāo)

        正確理解莊子的人生哲學(xué)和絕對(duì)自由思想,樹立合乎規(guī)范的自由理念。

        進(jìn)行尊師愛生的文化教育。

        【典題引路】

        選出加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)( )

        例句:奚以之九萬(wàn)里而南為

        A. 其翼若垂天之云 B. 之二蟲又何如

        C. 鵬之徙于南冥也,水擊三千里 D. 輟耕之壟上

        答案及解析:D(A的 B這 C主謂間D到)

        【知識(shí)積累】

        (一)1、給下列字注音:

        摶(tuán) 夭(yāo)閼(è ) 蜩( tiáo) 學(xué)鳩( jiū ) 舂(chōng )

        泠(líng)然 坳(ào)堂 決(xuè)起 草芥( jiè )

        (二)通假字

        1.北冥有魚 冥通“溟”

        2.小知不及大知 知通“智”

        3.此小大之辯 辯通“辨”

        4.而征一國(guó)者 而通“耐”

        5.御六氣之辯 辯通“變”

        6.旬有五日而后反 有通“又” 反通“返”

        (三)古今異義

        1.野馬也,塵埃也 野馬(古義):游動(dòng)的霧氣

        (今義):動(dòng)物的名稱

        2.海運(yùn)將徙于南冥 海運(yùn)(古義):海動(dòng)

        (今義):海洋運(yùn)輸望

        3.雖然,猶有未樹也 雖然(古義):雖然這樣,兩個(gè)詞

        (今義):連詞,常與“但是”連用

        4.眾人匹之 眾人(古義):一般人

        (今義):大家,多數(shù)人

        5.腹猶果然 果然(古義):很飽的樣子

        (今義):副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)的相符,亦可當(dāng)連詞用

        6.之二蟲又何如 蟲 (古義):泛指動(dòng)物(大蟲一般指老虎)

        (今義):蟲子

        7.小年不及大年 小年(古義):壽命短

        (今義):①節(jié)日,臘月二十三或二十四,舊俗在這天祭灶。②果樹歇枝,竹子等生長(zhǎng)得很慢的年份。

        (四)一詞多義

        1.志:①燕雀安知鴻鵠之志哉 志向

        ②《齊諧》者,志怪者也 記載

        ③博聞強(qiáng)志 記住

        2.名:①北冥有魚,其名為鯤 名稱

        ②名之者誰(shuí) 命名

        ③人雖有百口,口有百舌,不能名其一處也 說(shuō)出

        3.置:①覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠 安放

        ②鄭人有且置履者 購(gòu)置

        4.窮:①若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者 形容詞,盡

        ②子孫習(xí)其家風(fēng),今多窮困 形容詞,生活困難

        ③復(fù)前行,欲窮其林 動(dòng)詞,走到盡頭

        (五)詞類活用

        1.而后乃今將圖南 名詞作動(dòng)詞,向南飛

        2.奚以之九萬(wàn)里而南為 名詞作動(dòng)詞,南行

        3.德合一君,而征一國(guó)者 使動(dòng)用法,使……滿意;使……信任

        4.彼于致福者 使動(dòng)用法,使……到來(lái)

        (六)特殊句式

        1.判斷句

        《齊諧》者,志怪者也

        窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。

        2.省略句

        翱翔(于)蓬蒿之間

        3.賓語(yǔ)前置

        背負(fù)青天,而莫之夭閼者

        彼且奚適也?

        之二蟲又何知?

        【鞏固練習(xí)】

        一、夯實(shí)基礎(chǔ)

        1. 下列句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是( )

        A. 水擊三千里,摶扶搖(旋風(fēng))而上者九萬(wàn)里。

        B. 適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然(果然是這樣)。

        C. 朝菌不知晦朔(每月的第一天和最后一天,這里指一月的時(shí)間變化),蟪蛄不知春秋。

        D. 舉世譽(yù)之而不加勸(規(guī)勸),舉世非之而不加沮。

        2. 下列各句中的“知”意義相同的兩句是( )

        A. 有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政

        B. 小知不及大知,小年不及大年

        C. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋

        D. 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣

        3. 下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

        A. ① 天之蒼蒼,其正色邪? ② 吾其還也

        B. ① 故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣 ② 王無(wú)罪歲,斯天下之民至矣

        C. ① 眾人匹之,不亦悲乎? ② 吾不欲匹夫之勇,欲其旅進(jìn)旅退

        D. ① 去以六月息者也 ② 夫差與之成而去也

        4. 對(duì)下列各句中“以”字意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是( )

        ① 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也

        ② 奚以知其然也

        ③ 乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者

        ④ 摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也

        A. ①與②相同,③與④也相同 B. ①與②相同,③與④不同

        C. ①與②不同,③與④也不同 D. ①與②不同,③與④相同

        5. 指出下列句中的活用詞并解釋

        (1)、水擊三千里水,

        (2)、奚以之九萬(wàn)里而南為

        (3)、適莽蒼者

        (4)、而后乃今將圖南

        (5)、彼于致福者

        二、理解賞析

        (一)、閱讀下列文段,然后完成練習(xí)題。

        且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。

        蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時(shí)則不至而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!

        小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!

        湯之問(wèn)棘也是已:窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。

        1. 下列各項(xiàng)與“南冥者,天池也”句式不同的一項(xiàng)是( )

        A. 此天子氣也 B. 奪項(xiàng)王天下者必沛公也

        C. 未之嘗聞 D.《齊諧》者,志怪者也

        2. 句中加點(diǎn)詞與“其名為鵬”的“名”意義相同的是( )

        A. 莫名其妙 B. 名聞天下

        C. 立名為皇帝 D. 有名無(wú)實(shí)

        3. 下列句中的“其”字,用法不同于其他三項(xiàng)的是( )

        A. 其翼若垂天之云 B. 其視下也,亦若是則已矣

        C. 天之蒼蒼。其正色邪 D. 風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力

        4. 下列句中加點(diǎn)詞與“風(fēng)之積也不厚”的“也”用法相同的是( )

        A. 水能載舟也能覆舟 B. 其負(fù)大翼也無(wú)力

        C. 陳勝者,陽(yáng)城人也 D. 是何言也

        5. 下列句中加點(diǎn)詞與“則風(fēng)斯在下矣”的“斯”意義相同的是( )

        A. 斯是陋室 B. 禮樂(lè)不可斯須去身

        C. 有備斯可以無(wú)患矣 D. 何故至于斯

        6翻譯

        (1)且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。

        (2)小知不及大知,小年不及大年。

        (二)閱讀下面的文言文,完成1~5題

        陳湯字子公,山陽(yáng)瑕丘①人也。少好書,博達(dá)善屬文。家貧丐貸無(wú)節(jié),不為州里所稱。西至長(zhǎng)安求官,得太官獻(xiàn)食丞。數(shù)歲,富平侯張勃與湯交,高其能。初元二年,元帝詔列侯舉茂才,勃舉湯。湯待遷,父死不奔喪,司隸奏湯無(wú)循行,勃選舉故不以實(shí),坐削戶二百,會(huì)薨,因賜謚曰繆侯。湯下獄論。久之,遷西域副校尉, 與甘延壽俱出西域。

        湯為人沉勇有大慮,多策謀,喜奇功,每過(guò)城邑山川,常登望。既領(lǐng)外國(guó),與延壽謀曰:“夷狄畏服大種,其天性也。西域本屬匈奴,今郅支單于威名遠(yuǎn)聞,侵陵烏 孫、大宛,常為康居畫計(jì),欲降服之。數(shù)年之間,城郭諸國(guó)危矣。且其人剽悍,好戰(zhàn)伐,數(shù)取勝,久畜之,必為西域患。郅支單于雖所在絕遠(yuǎn),蠻夷無(wú)金城強(qiáng)弩之 守,如發(fā)屯田吏士,驅(qū)從烏孫眾兵,直指其城下,彼亡則無(wú)所之,守則不足自保,千載之功可一朝而成也?!毖訅垡嘁詾槿?,欲奏請(qǐng)之。湯曰:“國(guó)家與公卿議,大策非凡所見,事必不從。”延壽猶與不聽。會(huì)其久病,湯獨(dú)矯制發(fā)城郭諸國(guó)兵、車師戊己校尉屯田吏士。延壽聞之,驚起,欲止焉。湯怒,按劍叱延壽曰:“大眾已 集會(huì),豎子欲沮眾邪?”延壽遂從之,部勒行陳,益置揚(yáng)威、白虎、合騎之校,漢兵、胡兵合四萬(wàn)余人,延壽、湯上疏自劾奏矯制,陳言兵狀。

        即日引軍分行,從北道入赤谷,過(guò)烏孫,入康居?xùn)|界,令軍不得為寇。間呼其貴人屠墨見之,諭以威信,與飲盟遣去。由是具知郅支情。

        前至郅支城都賴水上,離城三里,止?fàn)I傅陳。郅支百余騎馳赴營(yíng),營(yíng)皆張弩持滿指之,騎引卻。頗遣吏士射城門騎步兵,騎步兵皆入。延壽、湯令軍聞鼓音皆薄城下,四周圍城,各有所守,穿塹,塞門戶,鹵楯為前,戟弩為后,昂射城中樓上人,樓上人下走。土城外有木城,從木城中射,頗殺傷外人。外人發(fā)薪燒木城。夜,數(shù)百騎欲出外,迎射殺之。平明,四面火起,吏士喜,大呼乘之,鉦鼓聲動(dòng)地。漢兵縱火,吏士爭(zhēng)入,郅支單于被創(chuàng)死。呼韓邪單于見郅支已誅,且喜且懼,稽首來(lái)賓,愿守北籓,累世稱臣。

        初,中書令石顯嘗欲以姊妻延壽,延壽不取。及丞相、御史亦惡其矯制,皆不與湯。湯素貪,所虜獲財(cái)物入塞多不法。司隸校尉移書道上,系吏士按驗(yàn)之。湯上疏 言:“臣與吏士共誅郅支單于,幸得禽滅,萬(wàn)里振旅,宜有使者迎勞道路。今司隸反逆收系按驗(yàn),是為郅支報(bào)仇也!”上立出吏士,令縣道具酒食以過(guò)軍。既至,論 功,拜延壽為長(zhǎng)水校尉,湯為射聲校尉。

        (節(jié)選自《漢書·陳湯傳》,有改動(dòng))

        【注】①瑕丘:在今山東兗州北。

        1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

        A.少好書,博達(dá)善屬文 屬:寫作

        B.富平侯張勃與湯交,高其能 高:認(rèn)為……高

        C.延壽、湯令軍聞鼓音皆薄城下 ?。罕平?

        D.令縣道具酒食以過(guò)軍 具:器具

        2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 ( )

        A.①令軍不得為寇 ②是為郅支報(bào)仇也

        B.①久畜之,必為西域患 ②久之,遷西域副校尉

        C.①既領(lǐng)外國(guó),與延壽謀曰 ②既至,論功,拜延壽為長(zhǎng)水校尉

        D.①間呼其貴人屠墨見之 ②及丞相、御史亦惡其矯制

        3.以下句子分成四組,全部屬于“湯為人沉勇有大慮,多策謀”的一組是 ( )

        ①既領(lǐng)外國(guó),與延壽謀曰

        ②國(guó)家與公卿議,大策非凡所見,事必不從

        ③會(huì)其久病,湯獨(dú)矯制發(fā)城郭諸國(guó)兵、車師戊己校尉屯田吏士

        ④延壽、湯上疏自劾奏矯制,陳言兵狀

        ⑤間呼其貴人屠墨見之,諭以威信,與飲盟遣去

        ⑥今司隸反逆收系按驗(yàn),是為郅支報(bào)仇也

        A.①③④⑤ B.①②③⑤ C.①④⑤⑥ D.②④⑤⑥

        4.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

        A.陳湯年輕時(shí)就喜歡讀書,聰明好學(xué),但家境貧寒,為生活所迫而四處借貸,沒有節(jié)

        制,品行不被鄉(xiāng)里人所看重。

        B.陳湯舉薦為秀才后等著升遷時(shí)他的父親去世,沒有按慣例回家奔喪,被司隸舉報(bào)沒

        有孝心而下獄治罪。

        C.陳湯趁著西域校尉甘延壽生病之機(jī)假傳圣旨,擅自調(diào)動(dòng)兵馬,當(dāng)甘延壽試圖制止時(shí),

        他用武力脅迫甘延壽聽從自己的調(diào)遣。

        D.陳湯處事果斷,有計(jì)謀,性格剛直,敢于直言,但同時(shí)他也不顧親情,不顧名節(jié),

        貪圖功名,貪婪斂財(cái)。

        5.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

        (1)彼亡則無(wú)所之,守則不足自保,千載之功可一朝而成也。(4分)

        (2)大眾已集會(huì),豎子欲沮眾邪?(2分)

        (3)呼韓邪單于見郅支已誅,且喜且懼,稽首來(lái)賓,愿守北籓,累世稱臣。(4分)

        【鞏固練習(xí)答案】

        一、1. C 果然:很飽的樣子。

        2. BD(A管理 B通“智”智慧 C知道 D通“智”智慧)

        3. D(A難道 ,商量語(yǔ)氣 B就 ,這樣 C匹敵,逞勇無(wú)謀的人 D離去)

        4. C(① 用 ② 憑借 ③ 來(lái),目的連詞 ④ 用)

        5. (1)、名作狀,在水里

        (2)、南:方位名詞作動(dòng)詞。向南飛

        (3)、莽蒼:形容詞作名詞。野色迷茫的地方。

        (4)、如:而后乃今將圖南(南:向南飛)

        (5)、使動(dòng)用法,如:彼于致福者(致:使……到來(lái))

        二、(一)

        1. C(例句與A、B、D三句均為判斷句式。C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。)

        2. C(例句中“名”,名字、名稱。A項(xiàng)中“名”,說(shuō)出;B項(xiàng)中“名”,名聲;D項(xiàng)中“名”,名聲。)

        3. C(A、B、D三項(xiàng)中“其”,代詞;C項(xiàng)中“其”,加強(qiáng)推測(cè)語(yǔ)氣。)

        4. B(例句中“也”表句中停頓。A項(xiàng)中“也”為并列連詞;B項(xiàng)中“也”同例句;C項(xiàng)中“也”表判斷;D項(xiàng)中“也”表句末語(yǔ)氣。)

        5. C(例句中“斯”,則、就。A項(xiàng)中“斯”,為代詞;B項(xiàng)中“斯”,與“須”組合,表時(shí)間副詞;C項(xiàng)中“斯”,與例句同;D項(xiàng)中“斯”,代詞,這。)

        6.(1)再說(shuō)如果水積聚得深厚,那么它載負(fù)大船就沒有力量。

        (2)小的智慧不了解大的智慧,壽命短的不了解壽命長(zhǎng)的。

        (二)1.D(具:準(zhǔn)備)

        2.C(都是副詞,已經(jīng),……之后。A動(dòng)詞,做、干;介詞,替。B代詞,指郅支單于;

        助詞,不譯。D代詞,指康居國(guó);代詞,指甘延壽。)

        3.B(④是二人為矯制善后;⑥陳湯抗?fàn)幍难赞o)

        4.C(甘延壽并沒有聽從陳湯的調(diào)遣而是聽從了他的建議。)

        5.(10分)

        (1)他如果逃跑卻沒有合適的去處,死守也不能夠保全自己,千年功業(yè)可以在今日建立了。(“亡”“之”“自?!薄肮Α薄俺伞泵?分,共4分)

        (2)大家(士卒們)已經(jīng)集合了,你小子想阻撓(擾亂)軍心嗎?(“集會(huì)”“沮”及疑問(wèn)語(yǔ)氣每1分,共2分)

        (3)呼韓邪單于看到郅支已經(jīng)被殺,又驚又喜,頓首投降,愿意守衛(wèi)北部邊疆,世代臣服。(“誅”“且”“稽首”“來(lái)賓”“籓”“累”每1分,共4分)

        6、高三一輪學(xué)案文言文必修五專題《齊桓晉文之事》

        【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

        1. 知識(shí)目標(biāo)

        了解孟子及《孟子》的相關(guān)知識(shí),掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

        2. 能力目標(biāo)

        理清作者的思路,把握孟子層層深入、跌宕起伏的說(shuō)理技巧。

        【典題引路】

        與“寡人之於國(guó)也”中的“于”意義相同的一項(xiàng)是

        A、河內(nèi)兇,則移其民於河?xùn)|。

        B、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。

        C、季氏將有事于顓臾。

        D、龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?

        答案及解析 C(例句和C中的“于”是對(duì)、對(duì)于的意思,A、到B、比D、在)

        【知識(shí)積累】

        1、為下列加點(diǎn)的詞注音

        胡龁( hé ) 無(wú)以,則王(wàng )乎 彼惡(wū )知之

        褊( biǎn )小 予忖度( cǔn duó)之 便嬖( pián bì )不足使令于前

        蒞( lì )中國(guó) 商賈(gǔ )皆藏于市 吾惛( hūn )不能進(jìn)于是矣

        此惟救死而恐不贍( shàn ) 殆( dài )有甚焉

        2、 通假字

        無(wú)以,則王乎 以 通 已, 止

        王說(shuō) 說(shuō) 通 悅 , 高興

        刑于寡妻 刑 通 型 , 做榜樣

        蓋亦反其本矣 蓋 通 盍 , 何不 反 通 返

        可得聞與 與 通 歟 語(yǔ)氣詞

        是罔民也 罔 通 網(wǎng) , 這里作動(dòng)詞,張開羅網(wǎng)捕捉、陷害

        皆欲赴愬于王 愬 通 訴 , 跑來(lái)申訴

        無(wú)不為已 已 通 矣 , 表示確定語(yǔ)氣

        行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途

        3、 古今異義

        吾何愛一牛 愛:吝嗇

        此心之所以合于王者 所以:……的原因

        老吾老,以及人之老 以及:用來(lái)推及到

        至于兄弟 至于:到了

        不推恩無(wú)以保妻子 妻子:妻子兒女

        蒞中國(guó)而撫四夷也 中國(guó):中原地區(qū)

        然則小固不可以敵大 可以:可以憑借

        然后從而刑之 從而:跟隨著

        4 、詞類活用

        無(wú)以,則王乎 王:名詞作動(dòng)詞,行王道以統(tǒng)一天下 。

        王無(wú)異于百姓之以王為愛也 異:意動(dòng)用法,對(duì)……感到奇怪 。

        是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離。

        明足以察秋毫之末 明:形容詞作名詞,視力。

        老吾老,以及人之老 幼吾幼,以及人之幼

        老:形容詞作動(dòng)詞,敬愛; 老:形容詞作名詞,老人;幼:形容詞作動(dòng)詞,愛護(hù); 幼:形容詞作名詞,幼兒。

        危士臣 危:使動(dòng)用法,使……受到危害。

        朝秦楚 朝:使動(dòng)用法。使……朝見。

        小固不可以敵大 形容詞作名詞 ?。盒〉膭?shì)力; 大:大的勢(shì)力。

        寡固不可以敵眾 形容詞作名詞 寡:少的一方;眾:多的一方

        弱固不可以敵強(qiáng) 形容詞作名詞 弱:形容詞作名詞,弱小的力量

        從而刑之 刑:名詞作動(dòng)詞, 加以刑法

        5、特殊句式

        判斷句

        (1)是乃仁術(shù)也

        (2)夫子之謂也

        (3)是誠(chéng)不能也

        (4)是折枝之類也

        (5)是罔民也

        被動(dòng)句

        (6)百姓之不見保

        省略句

        (7)有牽牛而過(guò)堂下者

        (8)將以釁鐘

        (9)將以求吾所大欲也

        賓語(yǔ)前置句

        (10)臣未之聞也

        (11)莫之能御也

        (12)何由知吾可也

        (13)牛何之

        (14)輿薪之不見

        (15)何以異

        (16)未之有也

        狀語(yǔ)后置句

        (17)王作于堂上

        (18)構(gòu)怨于諸侯

        (19)使天下仕者皆欲立于王之朝

        6、一詞多義

        ⑴道

        仲尼之徒無(wú)道桓文之事者 談?wù)?

        師道之不傳也久矣 風(fēng)尚

        道芷陽(yáng)間行 取道

        彼與彼年相若也,道相似也 道理

        ⑵之

        齊桓晉文之事可得聞乎 的

        保民而王,莫之能御也 代詞 他

        牛何之 往

        臣聞之胡龁曰 助詞,無(wú)意義

        ⑶誠(chéng)

        然,誠(chéng)有百姓者。 的確

        是誠(chéng)何心也。 真的

        帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山。 真誠(chéng)

        楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。 果真,如果

        【鞏固練習(xí)】

        一、夯實(shí)基礎(chǔ)

        1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞

        A、吾不忍其觳觫

        B、仰不足以事父母

        C、天下之欲疾其君者,

        D、及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。

        2、找出下列句子中的通假字,并解釋它在句中的意思。

        A、行旅皆欲出於王之涂

        B、蓋亦反其本矣

        C、刑於寡妻,至于兄弟,以御於家邦

        3、指出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象,并試加解釋

        A、朝秦楚,蒞中國(guó), 而撫四夷

        B、故王之不王,不為也,非不能也。

        C、然后從而刑之

        D、五十者可以衣帛矣

        4、揣摩下列句子的句式特點(diǎn),指出其各屬于什么句式

        A、莫之能御。

        B、何以異?

        C、使天下仕者皆欲立于王之朝。

        D、臣未之聞也。

        二、理解賞析

        (一)、閱讀下列文段,然后完成練習(xí)題。

        [甲]梁惠王曰:“寡人之於國(guó)也,盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民於河?xùn)|, 移其粟於河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者; 鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多:何也?” 孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走, 或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也!”曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?!?

        [乙]五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí), 七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí)。八口之家可以無(wú)饑矣。 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣。 老者衣帛食肉,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也!

        1.下列加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是

        A、 河內(nèi)兇,則移其民於河?xùn)| 兇:收成不好

        B、填然鼓之 鼓:戰(zhàn)鼓

        C、謹(jǐn)庠序之教 庠序:古代的學(xué)校

        D、申之以孝悌之義 申:反復(fù)教導(dǎo)

        2.與“直不百步耳”的“直”意義相同的一項(xiàng)是:

        A、寡人非能好先王之樂(lè)也,直好世俗之樂(lè)耳。

        B、半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

        C、游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。

        D、木直中繩,輮以為輪。

        3.與“寡人之於國(guó)也”中的“于”意義相同的一項(xiàng)是

        A、河內(nèi)兇,則移其民於河?xùn)|。

        B、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。

        C、季氏將有事于顓臾。

        D、龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?

        4.翻譯

        兵刃既接,棄甲曳兵而走。

        頒白者不負(fù)戴於道路矣。

        (二)閱讀下面的文言文,完成1~5題

        曲周侯酈商者,高陽(yáng)人。陳勝起時(shí),商聚少年?yáng)|西略人,得數(shù)千。沛公略地至陳留,六月余,商以將卒四千人屬沛公于歧。從攻長(zhǎng)社,先登,賜爵封信成君。從沛公攻緱氏,絕河津,破秦軍洛陽(yáng)東。從攻下宛、穰,定十七縣。別將攻旬關(guān),定漢中?!?

        項(xiàng)羽既已死,漢王為帝。其秋,燕王臧荼反,商以將軍從擊荼,戰(zhàn)龍脫,先登陷陣,破荼軍易下,卻敵,遷為右丞相,賜爵列侯,與諸侯剖符,世世勿絕,食邑涿五千戶,號(hào)曰涿侯。以右丞相別定上谷,因攻代,受趙國(guó)相印。以右丞相趙相國(guó)別與絳侯等定代、雁門,得代丞相程縱,守相郭同,將軍已下至六百石十九人。還,以將軍為太上皇衛(wèi)一歲七月。以右丞相擊陳豨,殘東垣。又以右丞相從高帝擊黥布,攻其前拒①,陷兩陳,得以破布軍,更食曲周五千一百戶,除前所食。凡別破軍三,降定郡六,縣七十三,得丞相、守相、大將各一人,小將二人,二千石已下至六百石十九人。

        商事孝惠、高后時(shí),商病,不治。其子寄,字況,與呂祿善。及高后崩,大臣欲誅諸呂,呂祿為將軍,軍于北軍②,太尉勃不得入北軍,于是乃使人劫酈商,令其子況紿③呂祿,呂祿信之,故與出游,而太尉勃乃得入據(jù)北軍,遂誅諸呂。是歲商卒,謚為景侯。子寄代侯。天下稱酈況賣交也。

        孝景前三年,吳、楚、齊、趙反,上以寄為將軍,圍趙城,十月不能下。得俞侯欒布自平齊來(lái),乃下趙城,滅趙,王自殺,除國(guó)。孝景中二年,寄欲取平原君④為夫人,景帝怒,下寄吏,有罪,奪侯。景帝乃以商他子堅(jiān)封為繆侯,續(xù)酈氏后??娋负钭洌涌岛钏斐闪?,遂成卒,子懷侯世宗立。世宗卒,子侯終根立,為太常,坐法,國(guó)除。

        (節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》,有刪改)

        【注】①前拒:前沿陣地。②北軍:漢朝駐守京師的部隊(duì),因駐扎在長(zhǎng)安城北,故名。③紿:欺騙。④平原君:景帝王皇后的母親。

        1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

        A.更食曲周五千一百戶,除前所食 除:收回。

        B.商事孝惠、高后時(shí),商病,不治 不治:得了不治之癥。

        C.天下稱酈況賣交也 賣交:出賣朋友。

        D.為太常,坐法,國(guó)除 坐法:因犯法而判罪。

        2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和川法相同的一組是

        A.其秋,燕王臧荼反 品其名位,猶不失下曾從事

        B.因攻代,受趙國(guó)相印 不如因而厚遇之

        C.而太尉勃乃得入據(jù)北軍 人非生而知之者,孰能無(wú)惑

        D.景帝乃以商他子堅(jiān)封為繆侯 懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀

        3.以下六句話分別編為四組,全都表明酈商“能征善戰(zhàn)”的一組是

        ①?gòu)呐婀ゾ検?,絕河津,破秦軍洛陽(yáng)東。 ②別將攻旬關(guān),定漢中。

        ③戰(zhàn)龍脫,先登陷陣,破荼軍易下,卻敵。 ④凡別破軍三,降定郡六,縣七十三。

        ⑤還,以將軍為太上皇衛(wèi)一歲七月。 ⑥得俞侯欒布自平齊來(lái),乃下趙城,滅趙

        A.①②③ B.①③⑤ C.④⑤⑥ D.①④⑥

        4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

        A.初曲周侯酈商自己聚集了一伙年輕人四處強(qiáng)拉人入伙,得到好幾千人,后來(lái)到歧投靠了沛公。

        B.酈商以右丞相加趙國(guó)相國(guó)的身份帶兵和絳侯等人一起在平定代和雁門的戰(zhàn)斗中,活捉了代國(guó)丞相程縱,守相郭同,將軍以下到六百石的官員共十九人。

        C.劉邦稱帝后,藏荼、黥布相繼叛亂,酈商奉旨平叛,再建勛功,晉封為右丞相,曲周侯,食邑五千一百戶。

        D.景帝中元二年,酈寄打算娶景帝王皇后的母親平原君為妻。景帝大怒,判定他有罪,把他貶為小吏。

        5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

        (1)又以右丞相從高帝擊黥布,攻其前拒,陷兩陳;得以破布軍。 (5分)

        (2)于是乃使人劫酈商,令其子況紿呂祿,呂祿信之,故與出游。(5分)

        鞏固練習(xí)答案

        一、1、A、恐懼發(fā)抖的樣子B、贍養(yǎng)、奉養(yǎng)C、憎恨、痛恨D(zhuǎn)、等到;罔:通“網(wǎng)”,活用為動(dòng)詞,張開網(wǎng)羅捕捉,引申為“陷害”

        2、A、途--道路B、盍--何不(為什么不),返--回到C、型--作出榜樣

        3、A、使動(dòng)用法:使秦楚來(lái)朝見B、名詞活用為動(dòng)詞:以王道統(tǒng)一天下C、名詞活用為動(dòng)詞:施以刑罰D、名詞活用為動(dòng)詞:穿

        4、A、否定句中代詞賓語(yǔ)前置B、介詞的賓語(yǔ)前置C、介詞結(jié)構(gòu)后置D、否定句中代詞賓語(yǔ)前置

        二、(一)1、B、2A、3C、4、(1)兵器剛接觸,士兵們就丟下盔甲拖著兵器逃跑了。

        (2)頭發(fā)花白的人,就不會(huì)背著或頭頂著東西在路上行走了。

        (二)1.B(不治:不能料理事物)2.C3.A4.D

        5.(共10分)(1)又以右丞相之職跟隨高帝進(jìn)攻黥布,酈商領(lǐng)兵向敵人前沿陣地猛攻,奪取了兩個(gè)陣地,從而使?jié)h軍能夠打垮黥布的軍隊(duì)。(每句1分,句子通順1分,共5分)

        (2)于是就派人威脅強(qiáng)迫酈商,讓他的兒子酈況去欺騙呂祿。呂祿相信了酈況的話,就和他一起出去游玩。(劫、紿、之、出。游各1分,句子通順1分,共5分)

        7、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案(包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案)

        《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案

        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

        1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程

        2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

        3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

        4、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力

        5、學(xué)會(huì)比較閱讀

        【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

        1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程

        2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

        3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

        【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

        學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力

        【學(xué)習(xí)方法】

        朗讀法、問(wèn)答法、討論法

        【知識(shí)鏈接】

        (1)作者介紹

        鮑照,南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海(治所在今山東郯城)南北朝文學(xué)家,擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī),聞名于世,年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自認(rèn)為有非凡的才華,但由于出身寒門庶族,不被朝廷重用,只能做一些小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中

        《擬行路難》18首,表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

        (2)寫作背景:

        我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì),士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官,世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

        (3)解釋題意

        《行路難》:樂(lè)府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

        有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

        【學(xué)習(xí)過(guò)程】

        一、整體感知

        1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī),要求富有感情

        2.學(xué)生結(jié)合注釋,理解大意

        3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī),要求創(chuàng)設(shè)意境,語(yǔ)言優(yōu)美,表述連貫通順

        往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散

        人生也是有命的(貴賤窮達(dá)是不一致的),怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁?

        喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱

        人心又不是草木,怎么會(huì)沒有感情,欲說(shuō)還休,欲行又止,不再多說(shuō)什么

        二、把握情感

        1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析

        明確:全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字

        這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因門第不同,命運(yùn)也不同這兩句中,隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象,像大自然一樣,很難改變?cè)姷牡谌?、四句,?shī)人以“命”來(lái)自我安慰,聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句,詩(shī)人就借酒澆愁,用唱歌斷絕憂愁然而,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”于是,詩(shī)的第七句:“心非木石豈無(wú)感?”用反問(wèn)句式,直說(shuō)“人心有感”,發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁,第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁,第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折,把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句,又是一個(gè)急轉(zhuǎn),“不敢言”第七句那么慷慨激昂,第八句卻如此無(wú)可奈何,在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重

        全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō),此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破,讀之自然生愁”(《古詩(shī)源》)

        2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?

        這個(gè)比喻是說(shuō),像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論

        (分析:作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門第決定的因此說(shuō),這起首兩句,通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō):“起手萬(wàn)端下,如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情)

        3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用?

        【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句,從字面上看,是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命,怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上,語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句,詩(shī)人含著不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)

        “心非木石豈無(wú)感”一句,是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中,以“人生亦有命”來(lái)寬慰,以不言愁來(lái)消愁,感情還能克制到借酒澆愁,其結(jié)果是愁更愁,情感之流開始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”,感情沸騰,在這句達(dá)到了高潮

        4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?

        【明確】從詩(shī)歌本身看,作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴

        5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?

        明確:本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴,抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情

        三、延伸拓展:

        1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面,說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?

        【明確】

        作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響

        從思想內(nèi)容看,都是寫懷才遇的悲憤不平的感情

        從語(yǔ)言風(fēng)格看,都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸,用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意

        2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

        四.當(dāng)堂檢測(cè)

        默寫《擬行路難》

        五.學(xué)習(xí)反思

        2、推薦閱讀:

        詠懷八十二首(其一)

        阮籍

        夜中不能寐,起坐彈鳴琴

        薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟

        孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林

        徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心

        (1)找出這首詩(shī)的詩(shī)眼?

        【明確】憂思

        (2)詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的?

        【明確】開頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(夜晚失眠,起來(lái)彈琴),婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜,渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆,點(diǎn)破憂思、傷心

        (3)詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心,如此憂思?(引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答)

        【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年,司馬懿殺曹爽,專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐死后,由其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋生于亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己

        (詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料)

        七、作業(yè)布置:

        附:鑒賞資料

        1、《擬行路難》

        《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平

        詩(shī)歌開首兩句由瀉水于地起興,以水流方向的不一,來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻,它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理,即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異,耐人咀嚼,叫人感悟

        次二句承接上文:既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣,是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的,那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L(zhǎng)吁短嘆不已呢?表面上,這是叫人們放寬心胸,承認(rèn)現(xiàn)實(shí),其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭,誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求?只能聽?wèi){它貴者自貴,賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲:“命”就真的那么公正合理嗎?為什么人人必須服從它呢?低頭認(rèn)“命”,原是無(wú)可奈何的事;把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”,這本身就包含著無(wú)言的控訴

        再往下,詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”,就應(yīng)設(shè)法自我寬解,而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒,舉起杯盞,大口大口地喝將起來(lái),連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了,更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆

        那末,矛盾就此解決了?詩(shī)還用得著寫下去嗎?“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn),用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出:活著的心靈不同于無(wú)知的樹木、石塊,怎么可能沒有感慨不平!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字,把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說(shuō)法一筆抹倒,讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái),其熱度和力度足以令人震顫

        我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯,橫眉怒目,拍案而起,正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是,他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤,卻輕輕一掉,用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī),硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意,表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事,而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容;愈是不敢言說(shuō),愈見出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑,就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒,淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話,謂之“筆力足以扛鼎”

        這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句,而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊,但有個(gè)好處,就是能靈活組織句子,便于選擇合適的聲腔,以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò),建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式,給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處,則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào),有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門,形成了情感的高潮聲情并茂,可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn),它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響,值得我們細(xì)心玩味

        ——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè),上海辭書出版社

        《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案

        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

        1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程

        2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

        3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

        4、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力

        5、學(xué)會(huì)比較閱讀

        【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

        1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程

        2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

        3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

        【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

        學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力

        【學(xué)習(xí)方法】

        朗讀法、問(wèn)答法、討論法

        【知識(shí)鏈接】

        (1)作者介紹

        鮑照,南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海(治所在今山東郯城)南北朝文學(xué)家,擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī),聞名于世,年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自認(rèn)為有非凡的才華,但由于出身寒門庶族,不被朝廷重用,只能做一些小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中

        《擬行路難》18首,表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

        (2)寫作背景:

        我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì),士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官,世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

        (3)解釋題意

        《行路難》:樂(lè)府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

        有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

        【學(xué)習(xí)過(guò)程】

        一、整體感知

        1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī),要求富有感情

        2.學(xué)生結(jié)合注釋,理解大意

        3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī),要求創(chuàng)設(shè)意境,語(yǔ)言優(yōu)美,表述連貫通順

        二、把握情感

        1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析

        2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?

        3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用?

        4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?

        5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?

        三、延伸拓展:

        1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面,說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?

        2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

        四.當(dāng)堂檢測(cè)

        默寫《擬行路難》

        五.學(xué)習(xí)反思

        8、高中文言特殊句式學(xué)案

        學(xué)習(xí)目標(biāo)

        熟悉文言特殊句式,學(xué)會(huì)辨析與歸類;

        能夠根據(jù)文言句式特點(diǎn)準(zhǔn)確進(jìn)行古文翻譯。

        學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)

        辨析與歸類;2、根據(jù)文言句式特點(diǎn)準(zhǔn)確翻譯古文語(yǔ)句。

        學(xué)習(xí)過(guò)程與內(nèi)容

        學(xué)習(xí)導(dǎo)入:

        文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有:判斷句,被動(dòng)句,省略句和倒裝句等。

        舉例分析

        一、判斷句:

        文言文中也有用判斷詞“是”(或“非”)來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象,比如:

        問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)

        非我也,兵也。(《寡人之于國(guó)也》)

        句中“是”“非”,和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是,這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

        (一)用其他判斷詞表示判斷

        例如:

        此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)

        翻譯:這是我的罪過(guò)啊。

        句中“則”譯為“是”,即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

        此外還有:“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等,例句:

        ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

        ②此誠(chéng)危急存亡之秋也。

        ③梁將即楚將項(xiàng)燕。

        ④臣本布衣。

        ⑤且相如素賤人。

        ⑥魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

        (二)采用“……者,……也”的方式構(gòu)造判斷句

        例如:

        廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

        譯為:廉頗,是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

        妻之美我者,私我也。

        譯為:妻子認(rèn)為我美的原因,是私愛我。

        句中判斷詞“是”的意思,是由“……者,……也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然,這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的,具體言語(yǔ)中,其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如:

        1.用“……,……者也”表判斷

        蓮,花之君子者也。(《愛蓮說(shuō)》)

        2.用“……者,……”表判斷

        四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。(《游褒禪山記》)

        3.用“……,……也”表判斷

        城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。

        譯為:城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。(注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是結(jié)構(gòu)助詞。)

        項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)

        4.用“……,……”表判斷

        劉備,天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

        二、被動(dòng)句

        所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子,稱為被動(dòng)句。

        現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系,文言文中也有,但很少。比如:

        忠而被謗,能無(wú)怨乎?

        譯為:忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?

        在文言文中,被動(dòng)句往往用“……為……所”和“……見……于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如:

        (一)“……為……所”

        1.“……為……所”

        (巨)偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》)

        2.“……為……”

        身死人手,為天下笑者。(《過(guò)秦論》)

        3.“……為所……”

        不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

        (二)“……見……于”

        1.“……見……于”

        臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

        吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(《秋水》)

        2.“……見……”

        欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)

        3.“……于……”

        吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)

        (三)省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句

        例如:

        王之蔽,甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)

        譯為:大王您被蒙蔽,很嚴(yán)重啊。

        荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

        譯為:荊州的百姓歸附于曹操,是被兵勢(shì)所逼迫。

        三、省略句

        (1)主語(yǔ)的省略

        旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與坐談,(鄒忌)問(wèn)之客曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)

        永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章……(《捕蛇者說(shuō)》)

        (2)謂語(yǔ)的省略

        夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(《曹劌論戰(zhàn)》)

        (3)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略

        以相如功大,拜(之,指藺相如)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)

        (4)介詞賓語(yǔ)的省略

        此人一一為(之)具言所聞。(《桃花源記》)

        (5)介詞的省略

        將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)

        四、倒裝句

        文言文句中,某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有:主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。

        (一)主謂倒裝

        為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如:

        甚矣,汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

        嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋》)

        (二)賓語(yǔ)前置

        在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊,作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中,于某些條件下,賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前,呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種:

        1.否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

        否定句中,當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí),該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如:

        三歲貫汝,莫我肯顧。(《碩鼠》)

        “莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

        這樣的否定副詞一般有:“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。

        再如:

        古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。

        2.疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

        文言文疑問(wèn)句中,當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞(或介詞)的賓語(yǔ)時(shí),該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞(或介詞)的前面。例如:

        良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”(《鴻門宴》)

        “何操”應(yīng)理解為“操何”,意為“帶了什么東西”。

        在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞后面跟著賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中,介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。例如:

        噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)

        “誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”,意為“和誰(shuí)同道”。

        這樣的疑問(wèn)代詞一般有:“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如:

        沛公安在?(《鴻門宴》)

        此外,還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如:

        唯余馬首是瞻(《馮婉貞》)

        聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子·秋水》)

        句讀之不知,惑之不解。(韓愈削幣說(shuō)》)

        (三)定語(yǔ)后置

        定語(yǔ)在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語(yǔ)經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊,成為定語(yǔ)后置現(xiàn)象。例如:

        石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

        譯為:鏗然有聲的石頭,到處都這樣啊?!扮H然有聲”本做“石”之定語(yǔ),后置到了中心詞“石”之后。

        再如:

        蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)

        (四)狀語(yǔ)后置

        現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解,因此,出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。例如:

        將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。(《鴻門宴》)

        譯為:將軍在河北作戰(zhàn),我在河南作戰(zhàn)?!皯?zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”,介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ),后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。

        再如:

        青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

        此所謂戰(zhàn)用于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

        附加專題:倒裝句式

        現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為“主─謂─賓”“定(狀)─中心詞”。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化,這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。倒裝句有下面幾種情況:

        一、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

        二、定語(yǔ)后置(定語(yǔ)放在中心詞之后)

        三、賓語(yǔ)前置(賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前)(復(fù)習(xí)重點(diǎn))

        四、介賓短語(yǔ)后置,也叫狀語(yǔ)后置(狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后)

        下面分專題例釋:

        一、主謂倒裝

        主謂倒裝句有三種情況:語(yǔ)氣強(qiáng)烈的疑問(wèn)句;語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句;舊詩(shī)詞為了韻律相合。

        ①子耶,言伐莒者? (言伐莒者,子耶?)

        ②甚矣,汝之不惠! (汝之不惠!甚矣!)

        ③美哉室! (室美哉!)

        ④大哉,堯之為君也! (堯之為君也,大哉?。?/p>

        ⑤灼灼其華。 (其華灼灼)

        ⑥竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 (竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下。)

        ⑦安在公子能急人之困也? (公子能急人之困安在也!“在安”,賓語(yǔ)前置)

        ⑧美哉,我少年中國(guó)! (我少年中國(guó),美哉?。?/p>

        以上例子分別體現(xiàn)了謂語(yǔ)前的三種情況:①⑦疑問(wèn)句; ②③④⑧感嘆句;⑤⑥舊詩(shī)詞合韻律。

        二、定語(yǔ)后置

        定語(yǔ)后置有下面四種情況:

        1.中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者

        ①計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得 。 (求可使報(bào)秦者人)

        ②村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲。 (村中好事者少年)

        ③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 (遂率荷擔(dān)者子孫三夫)

        ④太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(知其事者太子及賓客)

        ⑤人馬燒溺死者甚眾。 (燒溺死者人馬甚眾)

        ⑥亦雁蕩具體而微者。 (亦具體而微者雁蕩)

        ⑦客有吹洞簫者,倚歌而和之。 (有吹洞簫者客)

        ⑧人馬凍死者相望。 (凍死者人馬相望)

        ⑨當(dāng)其時(shí),巫行視小家女好者。 (當(dāng)其時(shí),巫行視小家好者女)

        ⑩楚人有涉江者 (有涉江者楚人)

        2.中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ,“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

        ①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 (蚓無(wú)利爪牙,強(qiáng)筋骨)

        ②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(居高廟堂則憂其民,處遠(yuǎn)江湖則憂其君)

        ③四海之大,有幾人歟? (大四海,有幾人歟?)

        ④帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。 (帶陸離長(zhǎng)鋏,冠崔嵬切云——佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍,戴著高高的切云帽)

        3.中心語(yǔ)+之(而)+定語(yǔ)+者,“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志 。

        ①石之鏗然有聲者,所在皆是也。 (鏗然有聲石,所在皆是也)

        ②此四者,天下之窮民而無(wú)告者。 (此四者,天下之窮民而無(wú)告者此四者,天下

        之窮民而無(wú)告者)

        ③馬之千里者,一食或盡粟一石。 (千里馬)

        ④群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。 (能面刺寡人之過(guò)者群臣吏民,受上賞)

        ⑤荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。 (附操者荊州之民)

        ⑥大閹之亂,縉紳而能不易其志者。 ( 而能不易其志者縉紳)

        ⑦國(guó)之孺子之游者。 (國(guó)之游者孺子)

        ⑧僧之富者不能至。 (富者僧不能至)

        4.用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí),數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如 :

        ①吏二縛一人詣王。 (二吏二縛一人詣王)

        ②嘗貽余核舟一。 (嘗貽余一核舟)

        ③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 (遂率荷擔(dān)者三夫子孫)

        ④我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。(一雙白璧 一雙玉斗)

        ⑤比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。 (比至陳,六七百乘車,千余騎,數(shù)萬(wàn)卒)

        ⑥一食或盡粟一石。 (一食或盡一石粟)

        三、賓語(yǔ)前置(重點(diǎn))

        文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在特定條件下賓語(yǔ)前置。

        1.否定句中代詞賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

        ①古之人不余欺也。 (不欺余)

        ②三歲貫汝,莫我肯顧。 (莫肯顧我)

        ③我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。 (我無(wú)詐爾,爾無(wú)虞我)

        ④每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。 (時(shí)人莫許之)

        ⑤先生……肩舉驢上,而狼未之知也。 (而狼未知之也)

        ⑥忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰…… (忌不信自)

        2.疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

        ①大王來(lái)何操? (大王來(lái)操何)

        ②沛公安在? (沛公在安)

        ③噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? (吾與誰(shuí)歸)

        ④夫晉,何厭之有? (夫晉,有何厭)

        ⑤沛公安在? (沛公在安)

        ⑥孔子云:“何陋之有?” (有何陋?!爸?,賓語(yǔ)前置標(biāo)志)

        3.用“之”“之為”或“是”將賓語(yǔ)前置, 用這種賓語(yǔ)前置的格式時(shí),還可以在賓語(yǔ)之前加上“唯(惟)”,構(gòu)成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式,強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用就更大。

        ①日居月諸,下土是冒。 (日居月諸,冒下土——日月曾經(jīng)照臨,陽(yáng)光離去后露出了這片赤裸的土地)

        ②君亡之不恤,而群臣是憂。 (憂群臣)

        ③率師以來(lái),唯敵是求。 (唯求敵)

        ④余雖與晉出入,余唯利是視。 (余唯視利)

        ⑤父母唯其疾之憂。 (唯其疾之憂唯其疾之憂)

        ⑥句讀之不知,惑之不解。 (不知句讀,不解惑)

        ⑦惟弈秋之為聽。 (惟聽弈秋)

        ⑧皇天無(wú)親,惟德是輔。 (惟輔德)

        ⑨唯利是圖。 (唯圖利)

        ⑩唯吾馬首是瞻。 (唯瞻吾馬首)

        ⑾孜孜焉唯進(jìn)修是急。 (唯急進(jìn)修——只急迫地進(jìn)德修業(yè))

        4.介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置

        ①不然,籍何以至此? (籍以何至此)

        ②全石以為底。 (以全石為底)

        ③長(zhǎng)安君何以自托于趙? (長(zhǎng)安君以何自托于趙)

        ④夜以繼日。 (以夜繼日)

        ⑤長(zhǎng)安君何以自托于趙? (長(zhǎng)安君以何自托于趙)

        四、介賓短語(yǔ)后置(狀語(yǔ)后置)

        介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ),在句中一般作狀語(yǔ)。介賓短語(yǔ)后置有以下幾種情況:

        第一種:用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外,大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

        ①事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將軍。 (請(qǐng)奉命于孫將軍求救)

        ②貧者語(yǔ)于富者曰…… (貧者于富者語(yǔ)曰)

        ③公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 (于長(zhǎng)勺戰(zhàn))

        ④以勇氣聞?dòng)谥T侯。 (以勇氣于諸侯聞)

        ⑤此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 (此所謂于朝廷戰(zhàn)勝)

        ⑥故燕王欲結(jié)于君。 (故燕王欲于君結(jié))

        ⑦臣頭今與璧俱碎于柱矣! (臣頭今與璧俱于柱碎矣)

        ⑧設(shè)九賓于廷 (于廷設(shè)九賓)

        ⑨趙豈敢留璧而得罪于大王乎? (趙豈敢留璧而于大王得罪乎?)

        ⑩青取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 (青于藍(lán)取之,而于藍(lán)青)

        ⑾李氏子蟠,......不拘于時(shí),學(xué)于余。( 不于時(shí)拘,于余學(xué)。)

        ⑿魏惠王兵數(shù)破于齊秦,國(guó)內(nèi)空。 (魏惠王兵數(shù)于齊秦破,國(guó)內(nèi)空。)

        ⒀且立石于其墓之門 (且于其墓之門立石)

        ⒁至于負(fù)者歌于途,行者休于樹 (至于負(fù)者于途歌,行者于樹休。)

        第二種:用介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中也大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,在今譯時(shí),一般要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

        ①形似酒樽,飾以山龜鳥獸之形。 (以山龜鳥獸之形飾)

        ②具告以事。 (以事具告)

        ③何不試之以足。 (何不以足試之)

        ④五畝之宅,樹之以桑。 (以桑樹之)

        ⑤為壇而盟,祭以尉首。 (以尉首祭)

        ⑥掭以尖草。 (以尖草掭)

        ⑦覆之以掌。 (以掌覆之)

        ⑧咨臣以當(dāng)世之事。 (以當(dāng)世之事咨臣)

        ⑨雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。 (雖以嚴(yán)刑董之,以威怒振之)

        第三種:用介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),“乎”通“于”。在翻譯時(shí),可視情況而定其成分,“乎”字結(jié)構(gòu)或作狀語(yǔ),或作補(bǔ)語(yǔ)。

        ①生乎吾前,其聞道也固先乎吾。 (乎吾前生,其聞道也固乎吾先)

        ②名垂乎后世。 (乎后世名垂)

        ③君子博學(xué)而日參省乎己。 (君子博學(xué)而日乎己參?。?/p>

        第二部分相關(guān)訓(xùn)練

        請(qǐng)?jiān)诒緦W(xué)期所學(xué)文言文課文中,找出含有文言特殊句式現(xiàn)象的文句,以鞏固對(duì)該部分知識(shí)的理解。

        一、判斷句:

        二、被動(dòng)名:

        三、省略句:

        四、倒裝句:

        主謂倒裝:

        賓語(yǔ)前置:

        定語(yǔ)后置:

        狀語(yǔ)后置:

        附參考答案:

        參考篇目:《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《秋水》

        一、判斷句:

        城北徐公,齊國(guó)之美麗者也

        妾之美我者,畏我也

        皆以美于徐公

        非我也,歲也

        非我也,兵也

        二、被動(dòng)句:

        王之蔽甚矣

        吾長(zhǎng)見笑于大方之家

        三、省略句:

        晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南

        若舍鄭以(之)為東道主

        (河伯)順流東行,(河伯)至于北海,(河伯)東面而視,(河伯)不見水端。

        四、倒裝句:

        主謂倒裝:

        甚矣,汝之不惠

        賓語(yǔ)前置:

        夫晉,何厭之有

        何后之有

        忌不自信

        不吾知也

        則何以哉

        加之以師旅,因之以饑饉

        然而不王者,未之有也

        聞道百,以為莫己若者,我之謂也

        定語(yǔ)后置:

        四方之士來(lái)者

        國(guó)之孺子之游者

        蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

        狀語(yǔ)后置:

        以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也

        若亡鄭而有益于君

        乃號(hào)令于三軍曰

        遂使之行成于吳

        十年不收于國(guó)

        又?jǐn)≈跊]

        謗譏于市朝

        此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

        趙氏求救于齊

        和于身也

        甚于婦人

        賢于長(zhǎng)安君

        封之以膏腴之地

        長(zhǎng)安君何以自托于趙

        浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

        為國(guó)以禮

        樹之以桑

        申之以孝悌之義

        冰,水為之,而寒于水

        善假于物也

        9、《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》學(xué)案

        [學(xué)習(xí)目標(biāo)]:1 背誦默寫

        2 學(xué)習(xí)情景關(guān)系類詩(shī)歌的答題規(guī)律

        [學(xué)習(xí)過(guò)程]:

        一 給加點(diǎn)的字注音:

        魚鳧 秦塞 猿猱 捫參 撫膺 巉巖 飛湍 崔嵬 咨嗟 荻花 銀篦 管弦 幽咽 渚

        二 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

        1 仰脅息 2 左遷 3 委身

        4出官 5 因?yàn)殚L(zhǎng)句 6 歌以贈(zèng)之

        7凡六百一十六言 8 闌干 9等閑

        三 默寫

        1西當(dāng)太白有鳥道,( )。

        2黃鶴之飛尚不得過(guò),( )

        3( ),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

        4連峰去天不盈尺,( )。

        5 ( ),( ),( )。

        所守或匪親,( )。 朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇, 磨牙吮血,殺人如麻。

        錦城雖云樂(lè),不如早還家。 蜀道之難,難于上青天,( )。

        6 潯陽(yáng)江頭夜送客,( )。

        7 ( ),猶抱琵琶半遮面。

        8 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,( )。 ( ( )。

        ( ),( )。 ( ),( )。 銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無(wú)言,( )。

        9 我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。( )( )!

        10 座中泣下誰(shuí)最多?( )。

        11 〈〈錦瑟〉〉(全詩(shī)默寫)

        四.詩(shī)歌鑒賞

        登 高

        , . , .

        , . , .

        寫出鑒賞語(yǔ):

        2.首聯(lián)寫了哪些景?給人怎樣的感受?

        五.拓展訓(xùn)練

        1.【天津卷】閱讀下面的詩(shī),回答問(wèn)題。(5分)

        山居即事

        王維

        寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。

        嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。

        (1)簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

        (2)詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情?

        2.【海南、寧夏卷】閱讀下面這首宋詩(shī),完成8~9題。

        題李世南畫扇①

        蔡肇②

        野水潺潺平落澗,秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。

        逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺寺深④。

        [注]①李世南:北宋著名畫家,擅畫山水。②蔡肇(?—1119):字天啟,丹陽(yáng)(今屬江蘇)人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕:這里指水甕。④塢:地勢(shì)周圍高而中央的地方。這里指山塢。

        (1)、請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛?(5分)

        (2)、古人的題畫詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣,你覺得這首詩(shī)哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣?這樣寫有什么好處?(6分)

        3.[山東] 閱讀下面這首宋詞,回答問(wèn)題。(8分)

        畫堂春 秦觀

        落紅鋪徑水平池,弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼,無(wú)奈春歸。

        柳外畫樓獨(dú)上,憑欄手捻1花枝,放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉,此恨誰(shuí)知?

        【注】1捻(niǎn):持取,捻弄

        (1)上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)

        (2)“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法?表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化?(4分)

        相關(guān)鏈接

        1.詩(shī)歌中常見意象積累

        . 猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如:北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽(yáng)》:“可憐時(shí)節(jié)堪歸去,花落猿啼又一年?!?杜鵑鳥。古代神話中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》:“又聞子歸啼夜月,愁空山?!卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴?!彼未赜^《踏莎行》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”等等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

        2.情景類詩(shī)歌答題規(guī)范

        分析意境型 【提問(wèn)方式】這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 【提問(wèn)變體】這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想?這首詩(shī)歌為描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷? 【解答分析】這是一種最常見的題型。所謂意境,是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 【答題步驟】 這類問(wèn)題,它的固定格式分為三個(gè)部分: 描摹詩(shī)歌圖景概括意境特點(diǎn)剖析作者思想 第一部分,考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái),這里有兩個(gè)要點(diǎn),一是用自己的語(yǔ)言,切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物,不必每句、每個(gè)景物都寫到,但要寫到大部分的、主要的景物,語(yǔ)言力求優(yōu)美。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面??忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美。 第二部分,考生在描摹出圖景后,用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn),概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 第三部分,根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”?!敬痤}示例1】絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗,春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。 【注】此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。 此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答】此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象:春天陽(yáng)光普照,四野青綠,江水映日,春風(fēng)送來(lái)花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

        10、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案

        編號(hào):

        主備人


        備課組長(zhǎng)


        審核人


        簽印

        課題

        使用時(shí)間

        周星期

        課型

        新授課

        課時(shí)

        課時(shí)

        學(xué)生姓名

        學(xué)習(xí)目標(biāo):

        1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

        2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

        3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

        4、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;

        一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

        【知識(shí)鏈接】——作者簡(jiǎn)介:培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院院長(zhǎng),封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?!峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

        馬南邨(1912--1966),鄧拓的筆名,當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者,福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。

        1、給下列加粗字注音。

        怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( )

        狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( )

        2、解釋詞義:

        3、填空。

        (1)培根,________國(guó)哲學(xué)家、________家,著有________、________等。

        (2)馬南邨,原名________,當(dāng)代作家。《不求甚解》一文選自雜文集________。

        4、閱讀下面一段話,說(shuō)說(shuō)這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的?

        “讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格?!?/p>

        __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢?

        ______________________________________________________________________________________________________________________________________

        6、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么?

        _______________________________________________________________________________________________________________________

        7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來(lái)?

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        二、探究展示

        《談讀書》

        1、理解“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。”的含義。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。

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        2、正面說(shuō)讀書有三種不同目的:“怡情,傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向:“惰,矯和學(xué)究”,用的是哪種議論方法?另舉一例。

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        3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。

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        4、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說(shuō)明。

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        5、課文第一部分中,作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的?

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        6、課文第二部分中講到求知就要讀書,對(duì)于不同的書如何讀,課文提出了怎樣的的看法?

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        7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟

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        8、“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)?

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        9、《談讀書》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的?

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        10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。

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        《不求甚解》

        1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?

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        2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。

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        3、本文運(yùn)用了哪些論證方法?

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        4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說(shuō)的?

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        5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”?

        _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的?

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        三、練習(xí)反饋

        閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。

        真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后

        ①有一句著名的格言:“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?!边@句格言本身,也是真理。

        ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人,以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí),要發(fā)現(xiàn)真理,說(shuō)難也不難,說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊,能不能發(fā)現(xiàn)它,就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛,有沒有一個(gè)善于思考的腦子,有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。

        ③縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者,差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題,追根求源〔終于把“?”拉直,變成“!”〕,找到了真理。

        ④就拿洗澡來(lái)說(shuō),是一件非常普通的事情。然而,美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授,卻敏銳地注意到:每次放掉洗澡水時(shí),水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放,進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年,他發(fā)表了論文,認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān),如果地球停止旋轉(zhuǎn),就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn),而美國(guó) 處于北半球,便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn),其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言,如果在南半球,洗澡水的漩渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);在赤道,則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解,引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣,紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。

        ⑤無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前,一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家,發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國(guó)西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問(wèn),引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問(wèn) 題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為,那小小的蚯蚓,活動(dòng)能力有限,無(wú)法跨越大洋,它的這種分布情況,正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的,后來(lái)裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布,作這例證之一,寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

        ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時(shí),忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪,連忙叫醒了兒子,兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想,眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn),最后寫出論文,指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué),便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間,測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。

        ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng),這些都是很平常的事情。然而,善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。

        ⑧在科學(xué)史上,這樣的事例豈止三個(gè)?它說(shuō)明科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn),只要你見微知著,那么,當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后,必能發(fā)現(xiàn)真理。

        1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( )

        A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人,以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。

        B、要發(fā)現(xiàn)真理,說(shuō)難也不難,說(shuō)容易并不容易。

        C、真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。

        D、科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn)。

        2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示,正確的一項(xiàng)是( )

        A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu))

        C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu))

        3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( )

        A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證

        4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是:

        (1)_______________________________________________

        (2)_______________________________________________

        (3)_______________________________________________

        5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是:

        __________________________ __________

        【學(xué)后反思】

        本課結(jié)束,你在自學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _

        個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定:☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定:☆☆☆☆☆

        備 注

        備 注


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