《《尋覓文言津梁》學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《尋覓文言津梁》學(xué)案一等獎(jiǎng)
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 1、梳理本專題常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義和用法。
2、復(fù)習(xí)背誦《廉頗藺相如列傳》最后一節(jié)，摘錄并背誦《諫太宗十思疏》中富有哲理的句子。課文文本知識(shí)與高考鏈接。
3、鞏固拓展訓(xùn)練。
【學(xué)法指導(dǎo)】 自主朗讀、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作探究、小組學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】（學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程序、問(wèn)題）
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
課前自主學(xué)習(xí)
【專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)】
本專題的三個(gè)板塊各有側(cè)重，互相補(bǔ)充，循序漸進(jìn)。復(fù)習(xí)時(shí)將每個(gè)板塊朗讀、梳理和訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。
第一板塊“因聲求氣”復(fù)習(xí)時(shí)必須以“讀”為重點(diǎn)，以“讀”為主線，以“讀”為主要的手段?！皶x百遍，其義自見”，這是古人總結(jié)的讀書方法，當(dāng)然也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法。
第二板塊“仔細(xì)理會(huì)”《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》是《史記》中經(jīng)典的篇目。在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意以讀為主，在讀中兼顧讀史，在讀文中梳理文言文基礎(chǔ)知識(shí)。
第三板塊“融會(huì)貫通”復(fù)習(xí)重點(diǎn)是“歷練”。從文言文學(xué)習(xí)的最原始的方法人手，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中把各種具體的方法融會(huì)貫通，舉一反三。
一、給下列加點(diǎn)的字注音
闕()秦宮闕（）必浚（）其泉源崇山峻（）嶺怙惡不悛（）逡（）巡黜（）惡
相形見絀（）笨拙（）茁（）壯
2、《尋覓文言津梁》學(xué)案
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 1、梳理本專題常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義和用法。
2、復(fù)習(xí)背誦《廉頗藺相如列傳》最后一節(jié)，摘錄并背誦《諫太宗十思疏》中富有哲理的句子。課文文本知識(shí)與高考鏈接。
3、鞏固拓展訓(xùn)練。
【學(xué)法指導(dǎo)】 自主朗讀、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、合作探究、小組學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】（學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程序、問(wèn)題）
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
課前自主學(xué)習(xí)
【專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)】
本專題的三個(gè)板塊各有側(cè)重，互相補(bǔ)充，循序漸進(jìn)。復(fù)習(xí)時(shí)將每個(gè)板塊朗讀、梳理和訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。
第一板塊“因聲求氣”復(fù)習(xí)時(shí)必須以“讀”為重點(diǎn)，以“讀”為主線，以“讀”為主要的手段?！皶x百遍，其義自見”，這是古人總結(jié)的讀書方法，當(dāng)然也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法。
第二板塊“仔細(xì)理會(huì)”《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》是《史記》中經(jīng)典的篇目。在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意以讀為主，在讀中兼顧讀史，在讀文中梳理文言文基礎(chǔ)知識(shí)。
第三板塊“融會(huì)貫通”復(fù)習(xí)重點(diǎn)是“歷練”。從文言文學(xué)習(xí)的最原始的方法人手，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中把各種具體的方法融會(huì)貫通，舉一反三。
一、給下列加點(diǎn)的字注音
闕()秦宮闕（）必浚（）其泉源崇山峻（）嶺怙惡不悛（）逡（）巡黜（）惡
相形見絀（）笨拙（）茁（）壯
3、《蘭亭集序》文言文專題學(xué)案
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1、 復(fù)習(xí)本課的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)及翻譯重點(diǎn)句子。
2、 記誦全文。
【復(fù)習(xí)流程】
一注音（5分）
癸（ɡｕǐ)丑 會(huì)（kuài）稽 修楔(xì) 激湍（tuān）流觴(shāng) 管弦（xián）
游目騁(chěng)懷 齊彭殤（shāng） 晤（wù）言一室之內(nèi) 趣（qū）舍萬(wàn)殊
一死生為虛誕(dàn) 曾（cēng）不知老之將至 若合一契（qì） 放浪形?。╤ái）
嗟（jiē）悼（dào） 感慨系（xì）之
二、解釋下列加橫線的字（10分）
1、群賢畢至(全) 2、少長(zhǎng)咸集(都)
3、清流激湍(流勢(shì)很急的水) 4、亦足以暢敘幽情(深藏的感情)
5、是日也，天朗氣清（代詞，這） 6、信可樂(lè)也（誠(chéng)，確實(shí)）
7、夫人之相與，俯仰一世 (交好)(低頭仰頭，比喻很短的時(shí)間)
8、或因寄所托，放浪形骸之外( 依，隨著) 9、雖趣舍萬(wàn)殊（進(jìn)取與退讓）（不同）
10、感既系之矣(附著) 11、不能喻之于懷（曉，懂得）
12、每覽昔人興感之由（原因）
13、列坐其次(排列) 14、列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)
15、固知一死生為虛誕（通“故”所以，因此）（看作一樣）（是）
16、齊彭殤為妄作（看作相等） 17、或取諸懷抱（之于）
18、晤言一室之內(nèi)（對(duì)面談話） 19、曾不知老之將至（乃，竟）
20、向之所欣(向來(lái)) 21、未嘗不臨文嗟悼 （面對(duì)著）
三、一詞多義 （15分）
次：（1）引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊水邊） （2）太上不辱先，其次不辱身（次一等）
（3）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 （ 有序的排列） （4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）
（5）余船以次俱進(jìn) （次序）
致：（1）所以興懷，其致一也（到達(dá)，最后所達(dá)到的結(jié)果）
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（達(dá)到）
（3）家貧，無(wú)從致書以觀（得到）
（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）
（5）肅宣權(quán)旨，致殷勤之意。（表示、表達(dá) ）
（6）衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。（ 用盡）
修：（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高 ）
（2）況修短隨化，終期于盡（壽命長(zhǎng)）
（3）怠者不能修，而忌者畏人修（學(xué)習(xí) 進(jìn)步）
（4）是故事修而謗興，德高而毀來(lái)（辦好）
（5）乃重修岳陽(yáng)樓 （修建）
（6）修守戰(zhàn)之具（整治、治辦）
盛：（1）雖無(wú)絲足管弦之盛（多，這里是“熱鬧”的意思）
（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多）
（3）勝地不常，盛宴難再（盛大）
（4）今又盛寒，馬無(wú)稿草（程度深，極，非常）
期：（1）況修短隨化，終期于盡（期限）
（2）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期望、要求）
（3）會(huì)天大雨，道不通，度已失期（時(shí)間期限）
（4）期年之后（一周年）
（5）君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信（約定）
（6）外無(wú)期功強(qiáng)近之親（服喪一年）
于：（1）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（介詞，在）
（2）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己（對(duì)于）
（3）況修短隨化，終期于盡（至，及，到）
（4）不能喻之于懷（在）
（5）亦將有感于斯文（對(duì)）
所以：（1）所以興懷，其致一也 （……的原因 ）
（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（用來(lái)……）
（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法 ）
之：（1）曾不知老之將至（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性 ）
（2）及其所之既倦（動(dòng)詞 往 達(dá)到 ）
（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（助詞表定語(yǔ)后置 ）
（4）每覽昔人興感之由（助詞 的）
（5）猶不能不以之興懷（代詞，指代“向之所欣。。。。已為陳跡”）
（6）夫人之相與，俯仰一世（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）
（7）晤言一室之內(nèi)（助詞 的）
以：
（1）猶不能不以之興懷（因，介詞）
（2）引以為流觴曲水（介詞，把）
（3）足以極視聽之娛（用來(lái)）
（4）舟遙遙以輕飏(連詞 相當(dāng)于“而”，修飾)
（5）問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微 （介詞 把、拿 ）
（6）忠不必用兮，賢不必以 （動(dòng)詞 用，任用）
（7）日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉（ 副詞 通“已”，已經(jīng) ）
（8）不賂者以賂者喪（因?yàn)椋?/p>
（9）以事秦之心禮天下之奇才（用）
（10）君臣固守以窺周室（連詞，目的）
三 、翻譯句子（6分）
1、或因寄所托，放浪形骸之外
(譯文)
2、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
(譯文)
3、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。
(譯文)
4、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
(譯文)
四、名句默寫（7分）
1、（2006福建卷10年天津卷）固知一死生為虛誕， 。
2、（2008重慶卷）雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________ 。
3、（2007山東卷2006重慶卷2011安徽卷）仰觀宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。
4、（2006安徽卷）__________________ ，少長(zhǎng)咸集。
5、（10年江西卷北京卷）或取諸懷抱，___________________；或因寄所托，________。
6、（2011山東卷）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。
7、（2011四川卷）_______________，齊彭殤為妄作。
五、翻譯劃?rùn)M線的句子（7分） 申屠敦之鼎
洛陽(yáng)布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠(chéng)非真也。”敦不平，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且??！饼堥T子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然?！? (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)
[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯(cuò)：云與螭(獸名，外形像龍而無(wú)角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。
1、 （2分）譯文：
2、 （3分）譯文：
3、 （2分）譯文：
譯文：洛陽(yáng)有個(gè)平民叫申屠敦的有一個(gè)漢朝的鼎，是在長(zhǎng)安的一個(gè)深深的山谷底下得到的。（這個(gè)鼎外形）云和螭互相掩映交錯(cuò)，花紋斑斕。西邊有個(gè)姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個(gè)鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個(gè)鼎。鑄的時(shí)候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個(gè)洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻(xiàn)給了一個(gè)有權(quán)勢(shì)的貴人，貴人很珍視這個(gè)鼎，宴請(qǐng)賓客并賞玩這個(gè)鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說(shuō)：“我也有一個(gè)鼎，它的外形跟這個(gè)很像，只是不知道哪個(gè)是真的?！睓?quán)貴的人請(qǐng)他把鼎拿來(lái)讓他辨別，（權(quán)貴人）看了很久說(shuō)：“不是真的。”那些賓客一個(gè)接一個(gè)地都說(shuō)：“確實(shí)不是真的。”申屠敦忿忿不平，爭(zhēng)辯個(gè)不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說(shuō)話了，回去感慨地說(shuō)：“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢(shì)足夠用來(lái)改變是非了?！饼堥T子聽了笑著說(shuō)：“申屠敦怎么這么晚才明白這個(gè)道理啊？讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣啊?！?/p>
4、高中語(yǔ)文必修五《文言詞語(yǔ)與句式》學(xué)案
一、文言實(shí)詞、虛詞和文言句式是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解一些這方面的知識(shí)是為了提高閱讀文言文的能力。
二、結(jié)合所學(xué)過(guò)的五個(gè)必修模塊中的文言文，掌握積累并梳理文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的主要內(nèi)容和基本方法。
三、嘗試以專題研究和小論文寫作的方式，探究積累文言詞語(yǔ)和句式對(duì)提高文言文閱讀能力和現(xiàn)代漢語(yǔ)修養(yǎng)的意義和作用。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、文言詞語(yǔ)
（一）詞類活用
詞類活用是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的特殊用法，這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，相應(yīng)具有某一新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。
探究問(wèn)題、詞類活用中意動(dòng)與使動(dòng)的區(qū)別是什么？學(xué)生展示合作探究成果(課本中的典型例句)
① 悅親戚之情話 （《歸去來(lái)兮辭》）
② 且庸人尚羞之 （《廉頗藺相如列傳》）
③善萬(wàn)物之得時(shí) （《歸去來(lái)兮辭》 ）
④ 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之（《師說(shuō)》）
⑤ 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （《燭之武退秦師》）
⑥ 侶魚蝦而友麋鹿 （《赤壁賦》）
以上例①到例③是形容詞的意動(dòng)用法，例④到例⑥是名詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞所具有的屬性，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣；名詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)是這個(gè)名詞所表示的事物，即認(rèn)為賓語(yǔ)是什么或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。
①眄庭柯以怡顏 （《歸去來(lái)兮辭》）
②鑄以為金人十二，以弱天下之民 （《過(guò)秦論》）
③士不敢彎弓而抱怨 （《過(guò)秦論》）
④先破秦入咸陽(yáng)者王之 （《鴻門宴》
⑤沛公旦日從百余騎見項(xiàng)王 （《鴻門宴》
⑥若亡鄭而有益于君，敢以繁執(zhí)事 。 （《燭之武退秦師》）
以上例①到例③是形容詞的使動(dòng)用法，例④是名詞的使動(dòng)用法，例⑤到例⑥是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法。
意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的主要區(qū)別是：前者是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或是什么，使動(dòng)用法是表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣。
1、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（認(rèn)為……小）
2、不遠(yuǎn)萬(wàn)里 （認(rèn)為……遠(yuǎn)）
3. 魚肉百姓 （以……為魚肉。）
4、春風(fēng)又綠江南岸 （使……綠）
5、燭之武退秦師 （使……退）
(其它小組同學(xué)質(zhì)疑,使動(dòng)意動(dòng)小組同學(xué)解答,教師根據(jù)情況補(bǔ)充。)
意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的主要區(qū)別是：前者是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或是什么，意動(dòng)用法是表示主觀意念上認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣、是什么，這種主觀認(rèn)識(shí)不一定與客觀情況相符。比如2003年高考（全國(guó)卷）語(yǔ)文試題中的作文素材，是選自《韓非子》的一個(gè)寓言故事，其原文是這樣的： 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子而疑鄰人之父。這就是著名的“智子疑鄰”的故事。文末“智其子”中的“智”是古漢語(yǔ)的意動(dòng)用法，意思是認(rèn)為其子智即認(rèn)為自己家的孩子聰明。意動(dòng)用法是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有了謂語(yǔ)所表示的性質(zhì)狀態(tài)。這個(gè)失竊家庭的孩子也可能聰明，也可能并非很聰明，憑此一點(diǎn)不能作出聰明與否的結(jié)論，更不能因此而對(duì)鄰居家老人產(chǎn)生懷疑。而使動(dòng)用法是客觀上即事實(shí)上使賓語(yǔ)發(fā)生了某種變化，或者使賓語(yǔ)將要發(fā)生某種變化。豐衣足食：：使……豐足。 “豐、足”是客觀上使“衣、食”發(fā)生了變化。
名詞用如動(dòng)詞的用法
（1）“吾師道也?！保ā稁熣f(shuō)》）師，學(xué)習(xí)。“師”和“道”兩個(gè)名詞連用，根據(jù)句意，不能構(gòu)成主謂或并列的關(guān)系，則可能是動(dòng)賓關(guān)系。
（2）“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”（《勸學(xué)》）“水”，游水。緊跟在能愿動(dòng)詞后面的名詞常用如動(dòng)詞。由此推論，用在副詞后面的名詞常用如動(dòng)詞，如“明君不官無(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。
（3）“以叔隗妻趙衰，生盾。”（《重耳之亡》）“妻”，給……做妻子。緊跟在介詞結(jié)構(gòu)后面的名詞常用如動(dòng)詞。
（4）“唐浮圖慧褒始舍于其址?！保ā队伟U山記》）“舍”，修筑房舍。后面緊跟著介詞結(jié)構(gòu)的名詞常用如動(dòng)詞。
（5）“先破秦入咸陽(yáng)者王之。”（《鴻門宴》）“王之”，尊他為王。后面緊跟著代詞的名詞常用如動(dòng)詞。
詞類活用（使動(dòng)用法）
使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。
使動(dòng)用法主要要?jiǎng)釉~使動(dòng)、形容詞使動(dòng)、名詞使動(dòng)。
一、使動(dòng)用法之動(dòng)詞使動(dòng)
1、不及物動(dòng)詞使動(dòng)。
●項(xiàng)伯殺人，臣活之。
●卻匈奴七百余里。
●卒廷見相如，畢禮而歸之。
● 焉用亡鄭以陪鄰。
2、及物動(dòng)詞使動(dòng)。
●外連橫而斗諸侯。
● 序八州而朝同列。
分辯及物動(dòng)詞是否使動(dòng)用法，主要還得認(rèn)真分析語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)上下文來(lái)確定，沒有其他更簡(jiǎn)潔得方法。
二、使動(dòng)用法之形容詞使動(dòng)
古代漢語(yǔ)里，形容詞常作使動(dòng)。它是使賓語(yǔ)所代表得人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。一般可以翻譯為“使＋賓語(yǔ)＋形容詞”的形式。
●春風(fēng)又綠江南岸
● 必先苦其心志，勞其筋骨
●足以榮汝身
三、使動(dòng)用法之名詞使動(dòng)
古代漢語(yǔ)里，名詞常作使動(dòng)。它是使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。一般可以翻譯為“使＋賓語(yǔ)＋名詞”的形式。
●先破秦入咸陽(yáng)者王之
●縱江東父兄憐而王我，我何面目見之
●族秦者秦也
意動(dòng)用法主要要形容詞意動(dòng)、名詞意動(dòng)。
定義：形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用作意動(dòng)，就是覺得賓語(yǔ)怎么樣，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)（形容詞意動(dòng)；或成為用作意動(dòng)的名詞所代表的人或事物（名詞意動(dòng)）。經(jīng)?？梢苑g為：
1、 “把------當(dāng)作（看作）------”
2、 “以------為------”
3、“認(rèn)為（覺得）------怎么樣”
一、意動(dòng)用法之形容詞意動(dòng)
●登東山而小魯，登太山而小天下
● 漁人甚異之
●于其身，則恥師焉
二、意動(dòng)用法之名詞意動(dòng)
●吾從而師之
●吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。
意動(dòng)用法使動(dòng)用法之區(qū)別
對(duì)于意動(dòng)用法，要把握它所表示的“認(rèn)為”這個(gè)意義特點(diǎn)。
使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣。意動(dòng)用法是認(rèn)為（或以為）賓語(yǔ)怎么樣，是主觀的看法，客觀就不一定如此了。
●君子之學(xué)以美其身
●吾妻之美我者，私我也
文 句
用 法
意 義
襟三江而帶五湖
意動(dòng)用法
以······為襟、······為帶
雄州霧列，俊采星馳
名詞作狀語(yǔ)
像霧、流星那樣
川澤紆其駭矚
使動(dòng)用法
使······感到驚駭
屈賈宜于長(zhǎng)沙
使動(dòng)用法
使······屈居
竄梁鴻于海曲
使動(dòng)用法
使······竄逃
徐儒下陳蕃之榻
使動(dòng)用法
使……下
蘭亭已矣 ，梓澤丘墟
名詞作動(dòng)詞
變成丘墟
騰蛟起鳳
動(dòng)詞使動(dòng)
使……騰空（飛起）
目吳會(huì)于云間
名詞作動(dòng)詞
用眼睛看
（二）實(shí)詞詞義
學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三者缺一不可，而三者之中，詞匯居于首位。古代語(yǔ)言的詞匯中最重要的是實(shí)詞，文言實(shí)詞的掌握應(yīng)逐課積累，幾年之后，水到渠成，這樣就能達(dá)到閱讀淺易文言文的要求。
（探究問(wèn)題：我們?cè)陂喿x文言文遇到實(shí)詞時(shí)，如何準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的意義？ ）
（學(xué)生展示合作探究成果）
1、①引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（《歸去來(lái)兮辭》）
②拔劍切而啖之 （《鴻門宴》
（其他例句略）
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：根據(jù)字形推斷詞義辨別
漢字本是具有表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變，表意的功能畢竟沒有完全喪失，因此，通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。(例①“眄”的含義，根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含義，根據(jù)“口”，就可知其大致是“吃”的意思。)
2、①據(jù)崤函之固，擁雍州之地。（《過(guò)秦論》）
②不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 (《勸學(xué)》)
（其他例句略）
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用結(jié)構(gòu)相似的句式辨別
古人行文，往往采用一些字?jǐn)?shù)同、結(jié)構(gòu)相同或相似的語(yǔ)句，各句在相對(duì)應(yīng)的位置上，使用同義、反義或意思相關(guān)的詞，運(yùn)用了排比、對(duì)偶等修辭，對(duì)這類句子中的實(shí)詞，就可利用上下句與之對(duì)應(yīng)的詞的意義來(lái)幫助判斷。這樣，就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義。（例①（“地”與“固”相對(duì)，“地”是名詞，“固”也應(yīng)是名詞，解為“險(xiǎn)固的地方”例②“跬步”對(duì)“小流”，可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。）
3、（2002年全國(guó)高考題）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領(lǐng)和士兵。
C、青欲上書報(bào)天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。
D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候。
（其他例句略）
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：學(xué)會(huì)聯(lián)想
根據(jù)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想可推斷詞義。 A項(xiàng)“竟” 是完畢、終了的意思，“竟死”即一直到死的意思?！读H藺相如列傳》中學(xué)過(guò)“秦王竟酒，終不能加勝于趙”?！熬埂奔赐戤叺囊馑?。D項(xiàng)中的“結(jié)發(fā)”在孔雀東南飛中學(xué)過(guò)“結(jié)發(fā)同枕席”的詩(shī)句，古時(shí)候人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年。
生乙：（第二小組補(bǔ)充）
4、①收天下之兵 。 （《過(guò)秦論》）
②正襟危坐而問(wèn)客曰 （《赤壁賦》）
（其他例句略）
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。
不少成語(yǔ)源自文言文，我們?cè)趯?shí)際生活中掌握了不少成語(yǔ)，可利用這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。（例①中的“兵”。我們可借助成語(yǔ)“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。例②中的句中的“?！弊郑山柚烧Z(yǔ)“危言危行”很容易推斷出是“端正”的意思。）
5、①故山殊可過(guò) （《山中與裴秀才迪書》）
②既無(wú)伯叔，終鮮兄弟 （《陳情表》）
（其他例句略）
根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用文章語(yǔ)境推斷詞義
語(yǔ)言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境；所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字，整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義我們可以借助語(yǔ)境來(lái)推斷。（ 例①“過(guò)”搭配對(duì)象為“山”，可釋為“游覽”。例②“鮮”應(yīng)和“無(wú)”對(duì)應(yīng)，結(jié)合上文意思，故為“少”。）
拓展練習(xí)：
1、忠不必用兮，賢不必以（ “用”和“以”位置相同，“以”的意思不就是“用”）
2、賣官鬻爵(“鬻”因與“賣”處在結(jié)構(gòu)相同的同等位置上，就可由已知的“賣”來(lái)推出未知的“鬻”的相同的含義。)
3、每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞（ “應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。）
4、臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（表示對(duì)方這樣做是使自己感到幸運(yùn)的，幸而、幸好）
（其它小組同學(xué)質(zhì)疑，實(shí)詞詞義小組同學(xué)解答，師根據(jù)情況補(bǔ)充）
綜上所述，在一詞多義辨析時(shí)，如能輔之以技巧，根據(jù)字形推斷，利用句式辨別，結(jié)合語(yǔ)境把握等， 的確有事半功倍之效。當(dāng)然，冰凍三尺，非一日之寒，要想攻克文言堡壘，關(guān)鍵靠平時(shí)的日積月累。
5、高三一輪學(xué)案文言文必修五專題《逍遙游》
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1. 知識(shí)目標(biāo)
了解莊子的人生哲學(xué)。
把握《逍遙游》的基本思想及文章的結(jié)構(gòu)。
文言詞句積累。
2. 能力目標(biāo)
正確理解莊子的人生哲學(xué)和絕對(duì)自由思想，樹立合乎規(guī)范的自由理念。
進(jìn)行尊師愛生的文化教育。
【典題引路】
選出加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)（ ）
例句：奚以之九萬(wàn)里而南為
A. 其翼若垂天之云 B. 之二蟲又何如
C. 鵬之徙于南冥也，水擊三千里 D. 輟耕之壟上
答案及解析：D（A的 B這 C主謂間D到）
【知識(shí)積累】
（一）1、給下列字注音：
摶（tuán） 夭（yāo）閼（è ） 蜩（ tiáo） 學(xué)鳩（ jiū ） 舂（chōng ）
泠（líng）然 坳（ào）堂 決（xuè）起 草芥（ jiè ）
（二）通假字
1.北冥有魚 冥通“溟”
2.小知不及大知 知通“智”
3.此小大之辯 辯通“辨”
4.而征一國(guó)者 而通“耐”
5.御六氣之辯 辯通“變”
6.旬有五日而后反 有通“又” 反通“返”
（三）古今異義
1.野馬也，塵埃也 野馬（古義）：游動(dòng)的霧氣
（今義）：動(dòng)物的名稱
2.海運(yùn)將徙于南冥 海運(yùn)（古義）：海動(dòng)
（今義）：海洋運(yùn)輸望
3.雖然，猶有未樹也 雖然（古義）：雖然這樣，兩個(gè)詞
（今義）：連詞，常與“但是”連用
4.眾人匹之 眾人（古義）：一般人
（今義）：大家，多數(shù)人
5.腹猶果然 果然（古義）：很飽的樣子
（今義）：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)的相符，亦可當(dāng)連詞用
6.之二蟲又何如 蟲 （古義）：泛指動(dòng)物（大蟲一般指老虎）
（今義）：蟲子
7.小年不及大年 小年（古義）：壽命短
（今義）：①節(jié)日，臘月二十三或二十四，舊俗在這天祭灶。②果樹歇枝，竹子等生長(zhǎng)得很慢的年份。
（四）一詞多義
1.志：①燕雀安知鴻鵠之志哉 志向
②《齊諧》者，志怪者也 記載
③博聞強(qiáng)志 記住
2.名：①北冥有魚，其名為鯤 名稱
②名之者誰(shuí) 命名
③人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也 說(shuō)出
3.置：①覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠 安放
②鄭人有且置履者 購(gòu)置
4.窮：①若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者 形容詞，盡
②子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困 形容詞，生活困難
③復(fù)前行，欲窮其林 動(dòng)詞，走到盡頭
（五）詞類活用
1.而后乃今將圖南 名詞作動(dòng)詞，向南飛
2.奚以之九萬(wàn)里而南為 名詞作動(dòng)詞，南行
3.德合一君，而征一國(guó)者 使動(dòng)用法，使……滿意；使……信任
4.彼于致福者 使動(dòng)用法，使……到來(lái)
（六）特殊句式
1.判斷句
《齊諧》者，志怪者也
窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。
2.省略句
翱翔（于）蓬蒿之間
3.賓語(yǔ)前置
背負(fù)青天，而莫之夭閼者
彼且奚適也？
之二蟲又何知？
【鞏固練習(xí)】
一、夯實(shí)基礎(chǔ)
1. 下列句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 水擊三千里，摶扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里。
B. 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（果然是這樣）。
C. 朝菌不知晦朔（每月的第一天和最后一天，這里指一月的時(shí)間變化），蟪蛄不知春秋。
D. 舉世譽(yù)之而不加勸（規(guī)勸），舉世非之而不加沮。
2. 下列各句中的“知”意義相同的兩句是（ ）
A. 有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政
B. 小知不及大知，小年不及大年
C. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
D. 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
3. 下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. ① 天之蒼蒼，其正色邪? ② 吾其還也
B. ① 故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣 ② 王無(wú)罪歲，斯天下之民至矣
C. ① 眾人匹之，不亦悲乎? ② 吾不欲匹夫之勇，欲其旅進(jìn)旅退
D. ① 去以六月息者也 ② 夫差與之成而去也
4. 對(duì)下列各句中“以”字意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
① 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也
② 奚以知其然也
③ 乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者
④ 摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也
A. ①與②相同，③與④也相同 B. ①與②相同，③與④不同
C. ①與②不同，③與④也不同 D. ①與②不同，③與④相同
5. 指出下列句中的活用詞并解釋
（1）、水擊三千里水，
（2）、奚以之九萬(wàn)里而南為
（3）、適莽蒼者
（4）、而后乃今將圖南
（5）、彼于致福者
二、理解賞析
（一）、閱讀下列文段，然后完成練習(xí)題。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
1. 下列各項(xiàng)與“南冥者，天池也”句式不同的一項(xiàng)是（ ）
A. 此天子氣也 B. 奪項(xiàng)王天下者必沛公也
C. 未之嘗聞 D.《齊諧》者，志怪者也
2. 句中加點(diǎn)詞與“其名為鵬”的“名”意義相同的是（ ）
A. 莫名其妙 B. 名聞天下
C. 立名為皇帝 D. 有名無(wú)實(shí)
3. 下列句中的“其”字，用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）
A. 其翼若垂天之云 B. 其視下也，亦若是則已矣
C. 天之蒼蒼。其正色邪 D. 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力
4. 下列句中加點(diǎn)詞與“風(fēng)之積也不厚”的“也”用法相同的是（ ）
A. 水能載舟也能覆舟 B. 其負(fù)大翼也無(wú)力
C. 陳勝者，陽(yáng)城人也 D. 是何言也
5. 下列句中加點(diǎn)詞與“則風(fēng)斯在下矣”的“斯”意義相同的是（ ）
A. 斯是陋室 B. 禮樂(lè)不可斯須去身
C. 有備斯可以無(wú)患矣 D. 何故至于斯
6翻譯
（1）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
（2）小知不及大知，小年不及大年。
（二）閱讀下面的文言文，完成1～5題
陳湯字子公，山陽(yáng)瑕丘①人也。少好書，博達(dá)善屬文。家貧丐貸無(wú)節(jié)，不為州里所稱。西至長(zhǎng)安求官，得太官獻(xiàn)食丞。數(shù)歲，富平侯張勃與湯交，高其能。初元二年，元帝詔列侯舉茂才，勃舉湯。湯待遷，父死不奔喪，司隸奏湯無(wú)循行，勃選舉故不以實(shí)，坐削戶二百，會(huì)薨，因賜謚曰繆侯。湯下獄論。久之，遷西域副校尉， 與甘延壽俱出西域。
湯為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功，每過(guò)城邑山川，常登望。既領(lǐng)外國(guó)，與延壽謀曰：“夷狄畏服大種，其天性也。西域本屬匈奴，今郅支單于威名遠(yuǎn)聞，侵陵烏 孫、大宛，常為康居畫計(jì)，欲降服之。數(shù)年之間，城郭諸國(guó)危矣。且其人剽悍，好戰(zhàn)伐，數(shù)取勝，久畜之，必為西域患。郅支單于雖所在絕遠(yuǎn)，蠻夷無(wú)金城強(qiáng)弩之 守，如發(fā)屯田吏士，驅(qū)從烏孫眾兵，直指其城下，彼亡則無(wú)所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也?！毖訅垡嘁詾槿?，欲奏請(qǐng)之。湯曰：“國(guó)家與公卿議，大策非凡所見，事必不從。”延壽猶與不聽。會(huì)其久病，湯獨(dú)矯制發(fā)城郭諸國(guó)兵、車師戊己校尉屯田吏士。延壽聞之，驚起，欲止焉。湯怒，按劍叱延壽曰：“大眾已 集會(huì)，豎子欲沮眾邪？”延壽遂從之，部勒行陳，益置揚(yáng)威、白虎、合騎之校，漢兵、胡兵合四萬(wàn)余人，延壽、湯上疏自劾奏矯制，陳言兵狀。
即日引軍分行，從北道入赤谷，過(guò)烏孫，入康居?xùn)|界，令軍不得為寇。間呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲盟遣去。由是具知郅支情。
前至郅支城都賴水上，離城三里，止?fàn)I傅陳。郅支百余騎馳赴營(yíng)，營(yíng)皆張弩持滿指之，騎引卻。頗遣吏士射城門騎步兵，騎步兵皆入。延壽、湯令軍聞鼓音皆薄城下，四周圍城，各有所守，穿塹，塞門戶，鹵楯為前，戟弩為后，昂射城中樓上人，樓上人下走。土城外有木城，從木城中射，頗殺傷外人。外人發(fā)薪燒木城。夜，數(shù)百騎欲出外，迎射殺之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦鼓聲動(dòng)地。漢兵縱火，吏士爭(zhēng)入，郅支單于被創(chuàng)死。呼韓邪單于見郅支已誅，且喜且懼，稽首來(lái)賓，愿守北籓，累世稱臣。
初，中書令石顯嘗欲以姊妻延壽，延壽不取。及丞相、御史亦惡其矯制，皆不與湯。湯素貪，所虜獲財(cái)物入塞多不法。司隸校尉移書道上，系吏士按驗(yàn)之。湯上疏 言：“臣與吏士共誅郅支單于，幸得禽滅，萬(wàn)里振旅，宜有使者迎勞道路。今司隸反逆收系按驗(yàn)，是為郅支報(bào)仇也！”上立出吏士，令縣道具酒食以過(guò)軍。既至，論 功，拜延壽為長(zhǎng)水校尉，湯為射聲校尉。
（節(jié)選自《漢書·陳湯傳》，有改動(dòng)）
【注】①瑕丘：在今山東兗州北。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．少好書，博達(dá)善屬文 屬：寫作
B．富平侯張勃與湯交，高其能 高：認(rèn)為……高
C．延壽、湯令軍聞鼓音皆薄城下 ?。罕平?
D．令縣道具酒食以過(guò)軍 具：器具
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 （ ）
A．①令軍不得為寇 ②是為郅支報(bào)仇也
B．①久畜之，必為西域患 ②久之，遷西域副校尉
C．①既領(lǐng)外國(guó)，與延壽謀曰 ②既至，論功，拜延壽為長(zhǎng)水校尉
D．①間呼其貴人屠墨見之 ②及丞相、御史亦惡其矯制
3．以下句子分成四組，全部屬于“湯為人沉勇有大慮，多策謀”的一組是 （ ）
①既領(lǐng)外國(guó)，與延壽謀曰
②國(guó)家與公卿議，大策非凡所見，事必不從
③會(huì)其久病，湯獨(dú)矯制發(fā)城郭諸國(guó)兵、車師戊己校尉屯田吏士
④延壽、湯上疏自劾奏矯制，陳言兵狀
⑤間呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲盟遣去
⑥今司隸反逆收系按驗(yàn)，是為郅支報(bào)仇也
A．①③④⑤ B．①②③⑤ C．①④⑤⑥ D．②④⑤⑥
4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．陳湯年輕時(shí)就喜歡讀書，聰明好學(xué)，但家境貧寒，為生活所迫而四處借貸，沒有節(jié)
制，品行不被鄉(xiāng)里人所看重。
B．陳湯舉薦為秀才后等著升遷時(shí)他的父親去世，沒有按慣例回家奔喪，被司隸舉報(bào)沒
有孝心而下獄治罪。
C．陳湯趁著西域校尉甘延壽生病之機(jī)假傳圣旨，擅自調(diào)動(dòng)兵馬，當(dāng)甘延壽試圖制止時(shí)，
他用武力脅迫甘延壽聽從自己的調(diào)遣。
D．陳湯處事果斷，有計(jì)謀，性格剛直，敢于直言，但同時(shí)他也不顧親情，不顧名節(jié)，
貪圖功名，貪婪斂財(cái)。
5．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）彼亡則無(wú)所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也。（4分）
（2）大眾已集會(huì)，豎子欲沮眾邪？（2分）
（3）呼韓邪單于見郅支已誅，且喜且懼，稽首來(lái)賓，愿守北籓，累世稱臣。（4分）
【鞏固練習(xí)答案】
一、1. C 果然：很飽的樣子。
2. BD（A管理 B通“智”智慧 C知道 D通“智”智慧）
3. D（A難道 ,商量語(yǔ)氣 B就 ，這樣 C匹敵，逞勇無(wú)謀的人 D離去）
4. C（① 用 ② 憑借 ③ 來(lái)，目的連詞 ④ 用）
5. （1）、名作狀，在水里
（2）、南：方位名詞作動(dòng)詞。向南飛
（3）、莽蒼：形容詞作名詞。野色迷茫的地方。
（4）、如：而后乃今將圖南（南：向南飛）
（5）、使動(dòng)用法，如：彼于致福者（致：使……到來(lái)）
二、（一）
1. C（例句與A、B、D三句均為判斷句式。C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。）
2. C（例句中“名”，名字、名稱。A項(xiàng)中“名”，說(shuō)出；B項(xiàng)中“名”，名聲；D項(xiàng)中“名”，名聲。）
3. C（A、B、D三項(xiàng)中“其”，代詞；C項(xiàng)中“其”，加強(qiáng)推測(cè)語(yǔ)氣。）
4. B（例句中“也”表句中停頓。A項(xiàng)中“也”為并列連詞；B項(xiàng)中“也”同例句；C項(xiàng)中“也”表判斷；D項(xiàng)中“也”表句末語(yǔ)氣。）
5. C（例句中“斯”，則、就。A項(xiàng)中“斯”，為代詞；B項(xiàng)中“斯”，與“須”組合，表時(shí)間副詞；C項(xiàng)中“斯”，與例句同；D項(xiàng)中“斯”，代詞，這。）
6.（1）再說(shuō)如果水積聚得深厚，那么它載負(fù)大船就沒有力量。
（2）小的智慧不了解大的智慧，壽命短的不了解壽命長(zhǎng)的。
（二）1．D（具：準(zhǔn)備）
2．C（都是副詞，已經(jīng)，……之后。A動(dòng)詞，做、干；介詞，替。B代詞，指郅支單于；
助詞，不譯。D代詞，指康居國(guó)；代詞，指甘延壽。）
3．B（④是二人為矯制善后；⑥陳湯抗?fàn)幍难赞o）
4．C（甘延壽并沒有聽從陳湯的調(diào)遣而是聽從了他的建議。）
5．（10分）
（1）他如果逃跑卻沒有合適的去處，死守也不能夠保全自己，千年功業(yè)可以在今日建立了。（“亡”“之”“自?！薄肮Α薄俺伞泵?分，共4分）
（2）大家（士卒們）已經(jīng)集合了，你小子想阻撓（擾亂）軍心嗎？（“集會(huì)”“沮”及疑問(wèn)語(yǔ)氣每1分，共2分）
（3）呼韓邪單于看到郅支已經(jīng)被殺，又驚又喜，頓首投降，愿意守衛(wèi)北部邊疆，世代臣服。（“誅”“且”“稽首”“來(lái)賓”“籓”“累”每1分，共4分）
6、高三一輪學(xué)案文言文必修五專題《齊桓晉文之事》
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1. 知識(shí)目標(biāo)
了解孟子及《孟子》的相關(guān)知識(shí)，掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
2. 能力目標(biāo)
理清作者的思路，把握孟子層層深入、跌宕起伏的說(shuō)理技巧。
【典題引路】
與“寡人之於國(guó)也”中的“于”意義相同的一項(xiàng)是
A、河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|。
B、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
C、季氏將有事于顓臾。
D、龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？
答案及解析 C（例句和C中的“于”是對(duì)、對(duì)于的意思，A、到B、比D、在）
【知識(shí)積累】
1、為下列加點(diǎn)的詞注音
胡龁（ hé ） 無(wú)以，則王（wàng ）乎 彼惡（wū ）知之
褊（ biǎn ）小 予忖度（ cǔn duó）之 便嬖（ pián bì ）不足使令于前
蒞（ lì ）中國(guó) 商賈（gǔ ）皆藏于市 吾惛（ hūn ）不能進(jìn)于是矣
此惟救死而恐不贍（ shàn ） 殆（ dài ）有甚焉
2、 通假字
無(wú)以，則王乎 以 通 已， 止
王說(shuō) 說(shuō) 通 悅 ， 高興
刑于寡妻 刑 通 型 ， 做榜樣
蓋亦反其本矣 蓋 通 盍 ， 何不 反 通 返
可得聞與 與 通 歟 語(yǔ)氣詞
是罔民也 罔 通 網(wǎng) ， 這里作動(dòng)詞，張開羅網(wǎng)捕捉、陷害
皆欲赴愬于王 愬 通 訴 ， 跑來(lái)申訴
無(wú)不為已 已 通 矣 ， 表示確定語(yǔ)氣
行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途
3、 古今異義
吾何愛一牛 愛：吝嗇
此心之所以合于王者 所以：……的原因
老吾老，以及人之老 以及：用來(lái)推及到
至于兄弟 至于：到了
不推恩無(wú)以保妻子 妻子：妻子兒女
蒞中國(guó)而撫四夷也 中國(guó)：中原地區(qū)
然則小固不可以敵大 可以：可以憑借
然后從而刑之 從而：跟隨著
4 、詞類活用
無(wú)以，則王乎 王：名詞作動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一天下 。
王無(wú)異于百姓之以王為愛也 異：意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪 。
是以君子遠(yuǎn)庖廚也 遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。
明足以察秋毫之末 明：形容詞作名詞，視力。
老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼
老：形容詞作動(dòng)詞，敬愛； 老：形容詞作名詞，老人；幼：形容詞作動(dòng)詞，愛護(hù)； 幼：形容詞作名詞，幼兒。
危士臣 危：使動(dòng)用法，使……受到危害。
朝秦楚 朝：使動(dòng)用法。使……朝見。
小固不可以敵大 形容詞作名詞 ?。盒〉膭?shì)力； 大：大的勢(shì)力。
寡固不可以敵眾 形容詞作名詞 寡：少的一方；眾：多的一方
弱固不可以敵強(qiáng) 形容詞作名詞 弱：形容詞作名詞，弱小的力量
從而刑之 刑：名詞作動(dòng)詞， 加以刑法
5、特殊句式
判斷句
（1）是乃仁術(shù)也
（2）夫子之謂也
（3）是誠(chéng)不能也
（4）是折枝之類也
（5）是罔民也
被動(dòng)句
（6）百姓之不見保
省略句
（7）有牽牛而過(guò)堂下者
（8）將以釁鐘
（9）將以求吾所大欲也
賓語(yǔ)前置句
（10）臣未之聞也
（11）莫之能御也
（12）何由知吾可也
（13）牛何之
（14）輿薪之不見
（15）何以異
（16）未之有也
狀語(yǔ)后置句
（17）王作于堂上
（18）構(gòu)怨于諸侯
（19）使天下仕者皆欲立于王之朝
6、一詞多義
⑴道
仲尼之徒無(wú)道桓文之事者 談?wù)?
師道之不傳也久矣 風(fēng)尚
道芷陽(yáng)間行 取道
彼與彼年相若也，道相似也 道理
⑵之
齊桓晉文之事可得聞乎 的
保民而王，莫之能御也 代詞 他
牛何之 往
臣聞之胡龁曰 助詞，無(wú)意義
⑶誠(chéng)
然，誠(chéng)有百姓者。 的確
是誠(chéng)何心也。 真的
帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山。 真誠(chéng)
楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。 果真，如果
【鞏固練習(xí)】
一、夯實(shí)基礎(chǔ)
1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞
A、吾不忍其觳觫
B、仰不足以事父母
C、天下之欲疾其君者，
D、及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。
2、找出下列句子中的通假字，并解釋它在句中的意思。
A、行旅皆欲出於王之涂
B、蓋亦反其本矣
C、刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦
3、指出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象，并試加解釋
A、朝秦楚，蒞中國(guó)， 而撫四夷
B、故王之不王，不為也，非不能也。
C、然后從而刑之
D、五十者可以衣帛矣
4、揣摩下列句子的句式特點(diǎn)，指出其各屬于什么句式
A、莫之能御。
B、何以異？
C、使天下仕者皆欲立于王之朝。
D、臣未之聞也。
二、理解賞析
（一）、閱讀下列文段，然后完成練習(xí)題。
[甲]梁惠王曰：“寡人之於國(guó)也，盡心焉耳矣！河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|， 移其粟於河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者； 鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多：何也？” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?
[乙]五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)， 七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)。八口之家可以無(wú)饑矣。 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也！
1.下列加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是
A、 河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)| 兇：收成不好
B、填然鼓之 鼓：戰(zhàn)鼓
C、謹(jǐn)庠序之教 庠序：古代的學(xué)校
D、申之以孝悌之義 申：反復(fù)教導(dǎo)
2.與“直不百步耳”的“直”意義相同的一項(xiàng)是：
A、寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。
B、半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
C、游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。
D、木直中繩，輮以為輪。
3.與“寡人之於國(guó)也”中的“于”意義相同的一項(xiàng)是
A、河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|。
B、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
C、季氏將有事于顓臾。
D、龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？
4.翻譯
兵刃既接，棄甲曳兵而走。
頒白者不負(fù)戴於道路矣。
（二）閱讀下面的文言文，完成1～5題
曲周侯酈商者，高陽(yáng)人。陳勝起時(shí)，商聚少年?yáng)|西略人，得數(shù)千。沛公略地至陳留，六月余，商以將卒四千人屬沛公于歧。從攻長(zhǎng)社，先登，賜爵封信成君。從沛公攻緱氏，絕河津，破秦軍洛陽(yáng)東。從攻下宛、穰，定十七縣。別將攻旬關(guān)，定漢中?！?
項(xiàng)羽既已死，漢王為帝。其秋，燕王臧荼反，商以將軍從擊荼，戰(zhàn)龍脫，先登陷陣，破荼軍易下，卻敵，遷為右丞相，賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕，食邑涿五千戶，號(hào)曰涿侯。以右丞相別定上谷，因攻代，受趙國(guó)相印。以右丞相趙相國(guó)別與絳侯等定代、雁門，得代丞相程縱，守相郭同，將軍已下至六百石十九人。還，以將軍為太上皇衛(wèi)一歲七月。以右丞相擊陳豨，殘東垣。又以右丞相從高帝擊黥布，攻其前拒①，陷兩陳，得以破布軍，更食曲周五千一百戶，除前所食。凡別破軍三，降定郡六，縣七十三，得丞相、守相、大將各一人，小將二人，二千石已下至六百石十九人。
商事孝惠、高后時(shí)，商病，不治。其子寄，字況，與呂祿善。及高后崩，大臣欲誅諸呂，呂祿為將軍，軍于北軍②，太尉勃不得入北軍，于是乃使人劫酈商，令其子況紿③呂祿，呂祿信之，故與出游，而太尉勃乃得入據(jù)北軍，遂誅諸呂。是歲商卒，謚為景侯。子寄代侯。天下稱酈況賣交也。
孝景前三年，吳、楚、齊、趙反，上以寄為將軍，圍趙城，十月不能下。得俞侯欒布自平齊來(lái)，乃下趙城，滅趙，王自殺，除國(guó)。孝景中二年，寄欲取平原君④為夫人，景帝怒，下寄吏，有罪，奪侯。景帝乃以商他子堅(jiān)封為繆侯，續(xù)酈氏后?？娋负钭洌涌岛钏斐闪?，遂成卒，子懷侯世宗立。世宗卒，子侯終根立，為太常，坐法，國(guó)除。
（節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》，有刪改）
【注】①前拒：前沿陣地。②北軍：漢朝駐守京師的部隊(duì)，因駐扎在長(zhǎng)安城北，故名。③紿：欺騙。④平原君：景帝王皇后的母親。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．更食曲周五千一百戶，除前所食 除：收回。
B．商事孝惠、高后時(shí)，商病，不治 不治：得了不治之癥。
C．天下稱酈況賣交也 賣交：出賣朋友。
D．為太常，坐法，國(guó)除 坐法：因犯法而判罪。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和川法相同的一組是
A．其秋，燕王臧荼反 品其名位，猶不失下曾從事
B．因攻代，受趙國(guó)相印 不如因而厚遇之
C．而太尉勃乃得入據(jù)北軍 人非生而知之者，孰能無(wú)惑
D．景帝乃以商他子堅(jiān)封為繆侯 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
3．以下六句話分別編為四組，全都表明酈商“能征善戰(zhàn)”的一組是
①?gòu)呐婀ゾ検?，絕河津，破秦軍洛陽(yáng)東。 ②別將攻旬關(guān)，定漢中。
③戰(zhàn)龍脫，先登陷陣，破荼軍易下，卻敵。 ④凡別破軍三，降定郡六，縣七十三。
⑤還，以將軍為太上皇衛(wèi)一歲七月。 ⑥得俞侯欒布自平齊來(lái)，乃下趙城，滅趙
A．①②③ B．①③⑤ C．④⑤⑥ D．①④⑥
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．初曲周侯酈商自己聚集了一伙年輕人四處強(qiáng)拉人入伙，得到好幾千人，后來(lái)到歧投靠了沛公。
B．酈商以右丞相加趙國(guó)相國(guó)的身份帶兵和絳侯等人一起在平定代和雁門的戰(zhàn)斗中，活捉了代國(guó)丞相程縱，守相郭同，將軍以下到六百石的官員共十九人。
C．劉邦稱帝后，藏荼、黥布相繼叛亂，酈商奉旨平叛，再建勛功，晉封為右丞相，曲周侯，食邑五千一百戶。
D．景帝中元二年，酈寄打算娶景帝王皇后的母親平原君為妻。景帝大怒，判定他有罪，把他貶為小吏。
5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
（1）又以右丞相從高帝擊黥布，攻其前拒，陷兩陳；得以破布軍。 （5分）
（2）于是乃使人劫酈商，令其子況紿呂祿，呂祿信之，故與出游。（5分）
鞏固練習(xí)答案
一、1、A、恐懼發(fā)抖的樣子B、贍養(yǎng)、奉養(yǎng)C、憎恨、痛恨D(zhuǎn)、等到；罔：通“網(wǎng)”，活用為動(dòng)詞，張開網(wǎng)羅捕捉，引申為“陷害”
2、A、途--道路B、盍--何不（為什么不），返--回到C、型--作出榜樣
3、A、使動(dòng)用法：使秦楚來(lái)朝見B、名詞活用為動(dòng)詞：以王道統(tǒng)一天下C、名詞活用為動(dòng)詞：施以刑罰D、名詞活用為動(dòng)詞：穿
4、A、否定句中代詞賓語(yǔ)前置B、介詞的賓語(yǔ)前置C、介詞結(jié)構(gòu)后置D、否定句中代詞賓語(yǔ)前置
二、（一）1、B、2A、3C、4、（1）兵器剛接觸，士兵們就丟下盔甲拖著兵器逃跑了。
（2）頭發(fā)花白的人，就不會(huì)背著或頭頂著東西在路上行走了。
（二）1.B（不治：不能料理事物）2．C3．A4．D
5．（共10分）（1）又以右丞相之職跟隨高帝進(jìn)攻黥布，酈商領(lǐng)兵向敵人前沿陣地猛攻，奪取了兩個(gè)陣地，從而使?jié)h軍能夠打垮黥布的軍隊(duì)。（每句1分，句子通順1分，共5分）
（2）于是就派人威脅強(qiáng)迫酈商，讓他的兒子酈況去欺騙呂祿。呂祿相信了酈況的話，就和他一起出去游玩。（劫、紿、之、出。游各1分，句子通順1分，共5分）
7、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案（包含教師用學(xué)案和學(xué)生用學(xué)案）
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字
這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，?shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情）
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意
2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
2、推薦閱讀：
詠懷八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）
七、作業(yè)布置：
附：鑒賞資料
1、《擬行路難》
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平
詩(shī)歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫
我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見出感憤的深切經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味
——選自《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》第759—760頁(yè)，上海辭書出版社
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
（1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況
（2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐?ldquo;上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（3）解釋題意
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
五．學(xué)習(xí)反思
8、高中文言特殊句式學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
熟悉文言特殊句式，學(xué)會(huì)辨析與歸類；
能夠根據(jù)文言句式特點(diǎn)準(zhǔn)確進(jìn)行古文翻譯。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)
辨析與歸類；2、根據(jù)文言句式特點(diǎn)準(zhǔn)確翻譯古文語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)過(guò)程與內(nèi)容
學(xué)習(xí)導(dǎo)入：
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。
舉例分析
一、判斷句：
文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）
非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）
句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。
（一）用其他判斷詞表示判斷
例如：
此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）
翻譯：這是我的罪過(guò)啊。
句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。
此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句：
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此誠(chéng)危急存亡之秋也。
③梁將即楚將項(xiàng)燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素賤人。
⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（二）采用“……者，……也”的方式構(gòu)造判斷句
例如：
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。
妻之美我者，私我也。
譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛我。
句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：
1．用“……，……者也”表判斷
蓮，花之君子者也。（《愛蓮說(shuō)》）
2．用“……者，……”表判斷
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（《游褒禪山記》）
3．用“……，……也”表判斷
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《項(xiàng)脊軒志》）
4．用“……，……”表判斷
劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱為被動(dòng)句。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被謗，能無(wú)怨乎？
譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？
在文言文中，被動(dòng)句往往用“……為……所”和“……見……于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如：
（一）“……為……所”
1．“……為……所”
（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．“……為……”
身死人手，為天下笑者。（《過(guò)秦論》）
3．“……為所……”
不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
（二）“……見……于”
1．“……見……于”
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（《秋水》）
2．“……見……”
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
3．“……于……”
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（三）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句
例如：
王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）
譯為：大王您被蒙蔽，很嚴(yán)重啊。
荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢(shì)所逼迫。
三、省略句
（1）主語(yǔ)的省略
旦日，客從外來(lái)，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問(wèn)之客曰……（《鄒忌諷齊王納諫》）
永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……（《捕蛇者說(shuō)》）
（2）謂語(yǔ)的省略
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹劌論戰(zhàn)》）
（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）
（4）介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）
（5）介詞的省略
將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）
四、倒裝句
文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。
（一）主謂倒裝
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如：
甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>
嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）
（二）賓語(yǔ)前置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：
1．否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象
否定句中，當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如：
三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）
“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。
再如：
古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。
2．疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象
文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：
良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門宴》）
“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）
“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。
這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在？（《鴻門宴》）
此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如：
唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）
句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說(shuō)》）
（三）定語(yǔ)后置
定語(yǔ)在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語(yǔ)經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊，成為定語(yǔ)后置現(xiàn)象。例如：
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊?！扮H然有聲”本做“石”之定語(yǔ)，后置到了中心詞“石”之后。
再如：
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
（四）狀語(yǔ)后置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，因此，出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。例如：
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）
譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)?！皯?zhàn)河南”應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”，介賓短語(yǔ)“于河南”作狀語(yǔ)，后置到了動(dòng)詞中心語(yǔ)“戰(zhàn)”的后邊。
再如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）
此所謂戰(zhàn)用于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
附加專題：倒裝句式
現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”“定（狀）─中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。倒裝句有下面幾種情況：
一、主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置）
二、定語(yǔ)后置（定語(yǔ)放在中心詞之后）
三、賓語(yǔ)前置（賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前）（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）
四、介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置（狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）
下面分專題例釋：
一、主謂倒裝
主謂倒裝句有三種情況：語(yǔ)氣強(qiáng)烈的疑問(wèn)句；語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句；舊詩(shī)詞為了韻律相合。
①子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）
②甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）
③美哉室！ （室美哉！）
④大哉，堯之為君也！ （堯之為君也，大哉?。?/p>
⑤灼灼其華。 （其華灼灼）
⑥竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。）
⑦安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，賓語(yǔ)前置）
⑧美哉，我少年中國(guó)！ （我少年中國(guó)，美哉?。?/p>
以上例子分別體現(xiàn)了謂語(yǔ)前的三種情況：①⑦疑問(wèn)句； ②③④⑧感嘆句；⑤⑥舊詩(shī)詞合韻律。
二、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)后置有下面四種情況：
1．中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者
①計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得 。 （求可使報(bào)秦者人）
②村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。 （村中好事者少年）
③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者子孫三夫）
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客）
⑤人馬燒溺死者甚眾。 （燒溺死者人馬甚眾）
⑥亦雁蕩具體而微者。 （亦具體而微者雁蕩）
⑦客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （有吹洞簫者客）
⑧人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）
⑨當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者。 （當(dāng)其時(shí)，巫行視小家好者女）
⑩楚人有涉江者 （有涉江者楚人）
2．中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 （蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨）
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）
③四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）
④帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 （帶陸離長(zhǎng)鋏，冠崔嵬切云——佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，戴著高高的切云帽）
3．中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志 。
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）
②此四者，天下之窮民而無(wú)告者。 （此四者，天下之窮民而無(wú)告者此四者，天下
之窮民而無(wú)告者）
③馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）
④群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。 （能面刺寡人之過(guò)者群臣吏民，受上賞）
⑤荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。 （附操者荊州之民）
⑥大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）
⑦國(guó)之孺子之游者。 （國(guó)之游者孺子）
⑧僧之富者不能至。 （富者僧不能至）
4．用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如 ：
①吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）
②嘗貽余核舟一。 （嘗貽余一核舟）
③遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者三夫子孫）
④我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗）
⑤比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。 （比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬(wàn)卒）
⑥一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）
三、賓語(yǔ)前置(重點(diǎn))
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在特定條件下賓語(yǔ)前置。
1．否定句中代詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
①古之人不余欺也。 （不欺余）
②三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）
③我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。 （我無(wú)詐爾，爾無(wú)虞我）
④每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。 （時(shí)人莫許之）
⑤先生……肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）
⑥忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰…… （忌不信自）
2．疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
①大王來(lái)何操？ （大王來(lái)操何）
②沛公安在？ （沛公在安）
③噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ （吾與誰(shuí)歸）
④夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）
⑤沛公安在？ （沛公在安）
⑥孔子云：“何陋之有？” （有何陋?！爸?，賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
3．用“之”“之為”或“是”將賓語(yǔ)前置， 用這種賓語(yǔ)前置的格式時(shí)，還可以在賓語(yǔ)之前加上“唯(惟)”，構(gòu)成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用就更大。
①日居月諸，下土是冒。 （日居月諸，冒下土——日月曾經(jīng)照臨，陽(yáng)光離去后露出了這片赤裸的土地）
②君亡之不恤，而群臣是憂。 （憂群臣）
③率師以來(lái)，唯敵是求。 （唯求敵）
④余雖與晉出入，余唯利是視。 （余唯視利）
⑤父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂）
⑥句讀之不知，惑之不解。 （不知句讀，不解惑）
⑦惟弈秋之為聽。 （惟聽弈秋）
⑧皇天無(wú)親，惟德是輔。 （惟輔德）
⑨唯利是圖。 （唯圖利）
⑩唯吾馬首是瞻。 （唯瞻吾馬首）
⑾孜孜焉唯進(jìn)修是急。 （唯急進(jìn)修——只急迫地進(jìn)德修業(yè)）
4．介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置
①不然，籍何以至此？ （籍以何至此）
②全石以為底。 （以全石為底）
③長(zhǎng)安君何以自托于趙？ （長(zhǎng)安君以何自托于趙）
④夜以繼日。 （以夜繼日）
⑤長(zhǎng)安君何以自托于趙？ （長(zhǎng)安君以何自托于趙）
四、介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）
介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ)，在句中一般作狀語(yǔ)。介賓短語(yǔ)后置有以下幾種情況：
第一種：用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
①事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。 （請(qǐng)奉命于孫將軍求救）
②貧者語(yǔ)于富者曰…… （貧者于富者語(yǔ)曰）
③公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 （于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）
④以勇氣聞?dòng)谥T侯。 （以勇氣于諸侯聞）
⑤此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）
⑥故燕王欲結(jié)于君。 （故燕王欲于君結(jié)）
⑦臣頭今與璧俱碎于柱矣！ （臣頭今與璧俱于柱碎矣）
⑧設(shè)九賓于廷 （于廷設(shè)九賓）
⑨趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ （趙豈敢留璧而于大王得罪乎？）
⑩青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （青于藍(lán)取之，而于藍(lán)青）
⑾李氏子蟠，......不拘于時(shí)，學(xué)于余。（ 不于時(shí)拘，于余學(xué)。）
⑿魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國(guó)內(nèi)空。 （魏惠王兵數(shù)于齊秦破，國(guó)內(nèi)空。）
⒀且立石于其墓之門 （且于其墓之門立石）
⒁至于負(fù)者歌于途，行者休于樹 （至于負(fù)者于途歌，行者于樹休。）
第二種：用介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中也大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，在今譯時(shí)，一般要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
①形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）
②具告以事。 （以事具告）
③何不試之以足。 （何不以足試之）
④五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之）
⑤為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭）
⑥掭以尖草。 （以尖草掭）
⑦覆之以掌。 （以掌覆之）
⑧咨臣以當(dāng)世之事。 （以當(dāng)世之事咨臣）
⑨雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。 （雖以嚴(yán)刑董之，以威怒振之）
第三種：用介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，“乎”通“于”。在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分，“乎”字結(jié)構(gòu)或作狀語(yǔ)，或作補(bǔ)語(yǔ)。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 （乎吾前生，其聞道也固乎吾先）
②名垂乎后世。 （乎后世名垂）
③君子博學(xué)而日參省乎己。 （君子博學(xué)而日乎己參?。?/p>
第二部分相關(guān)訓(xùn)練
請(qǐng)?jiān)诒緦W(xué)期所學(xué)文言文課文中，找出含有文言特殊句式現(xiàn)象的文句，以鞏固對(duì)該部分知識(shí)的理解。
一、判斷句：
二、被動(dòng)名：
三、省略句：
四、倒裝句：
主謂倒裝：
賓語(yǔ)前置：
定語(yǔ)后置：
狀語(yǔ)后置：
附參考答案：
參考篇目：《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《秋水》
一、判斷句：
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也
妾之美我者，畏我也
皆以美于徐公
非我也，歲也
非我也，兵也
二、被動(dòng)句：
王之蔽甚矣
吾長(zhǎng)見笑于大方之家
三、省略句：
晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南
若舍鄭以（之）為東道主
（河伯）順流東行，（河伯）至于北海，（河伯）東面而視，（河伯）不見水端。
四、倒裝句：
主謂倒裝：
甚矣，汝之不惠
賓語(yǔ)前置：
夫晉，何厭之有
何后之有
忌不自信
不吾知也
則何以哉
加之以師旅，因之以饑饉
然而不王者，未之有也
聞道百，以為莫己若者，我之謂也
定語(yǔ)后置：
四方之士來(lái)者
國(guó)之孺子之游者
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
狀語(yǔ)后置：
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也
若亡鄭而有益于君
乃號(hào)令于三軍曰
遂使之行成于吳
十年不收于國(guó)
又?jǐn)≈跊]
謗譏于市朝
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
趙氏求救于齊
和于身也
甚于婦人
賢于長(zhǎng)安君
封之以膏腴之地
長(zhǎng)安君何以自托于趙
浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
為國(guó)以禮
樹之以桑
申之以孝悌之義
冰，水為之，而寒于水
善假于物也
9、《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》學(xué)案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]:1 背誦默寫
2 學(xué)習(xí)情景關(guān)系類詩(shī)歌的答題規(guī)律
[學(xué)習(xí)過(guò)程]：
一 給加點(diǎn)的字注音：
魚鳧 秦塞 猿猱 捫參 撫膺 巉巖 飛湍 崔嵬 咨嗟 荻花 銀篦 管弦 幽咽 渚
二 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1 仰脅息 2 左遷 3 委身
4出官 5 因?yàn)殚L(zhǎng)句 6 歌以贈(zèng)之
7凡六百一十六言 8 闌干 9等閑
三 默寫
1西當(dāng)太白有鳥道，（ ）。
2黃鶴之飛尚不得過(guò)，（ ）
3（ ），以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
4連峰去天不盈尺，（ ）。
5 （ ），（ ），（ ）。
所守或匪親，（ ）。 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇， 磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。 蜀道之難，難于上青天，（ ）。
6 潯陽(yáng)江頭夜送客，（ ）。
7 （ ），猶抱琵琶半遮面。
8 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，（ ）。 （ （ ）。
（ ），（ ）。 （ ），（ ）。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無(wú)言，（ ）。
9 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。（ ）（ ）！
10 座中泣下誰(shuí)最多?（ ）。
11 〈〈錦瑟〉〉（全詩(shī)默寫）
四．詩(shī)歌鑒賞
登 高
, . , .
, . , .
寫出鑒賞語(yǔ)：
2．首聯(lián)寫了哪些景？給人怎樣的感受？
五．拓展訓(xùn)練
1．【天津卷】閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）
山居即事
王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。
（2）詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？
2．【海南、寧夏卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8~9題。
題李世南畫扇①
蔡肇②
野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。
逢人抱甕知村近③，隔塢聞鐘覺寺深④。
[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽(yáng)（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢(shì)周圍高而中央的地方。這里指山塢。
（1）、請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）
（2）、古人的題畫詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩(shī)哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）
3．[山東] 閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）
畫堂春 秦觀
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。
柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻1花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？
【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）
相關(guān)鏈接
1．詩(shī)歌中常見意象積累
. 猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
2．情景類詩(shī)歌答題規(guī)范
分析意境型 【提問(wèn)方式】這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【提問(wèn)變體】這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌為描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 【解答分析】這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。 【答題步驟】 這類問(wèn)題，它的固定格式分為三個(gè)部分： 描摹詩(shī)歌圖景概括意境特點(diǎn)剖析作者思想 第一部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。 第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”?！敬痤}示例1】絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 【注】此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。 此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答】此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
10、《15短文兩篇學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案
編號(hào)：
主備人 | 備課組長(zhǎng) | 審核人 | 簽印 人 | |||||||
課題 | 使用時(shí)間 | 第 周星期 | ||||||||
課型 | 新授課 | 課時(shí) | 二 課時(shí) | 學(xué)生姓名 | 班 | |||||
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。 2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。 3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 4、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣; 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【知識(shí)鏈接】——作者簡(jiǎn)介：培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。 馬南邨(1912--1966)，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩(shī)選》等。 1、給下列加粗字注音。 怡 情( ) 詰難( )( ) 滯礙( ) 吹毛求疵( ) 狡黠( ) 咀嚼( )( ) 死摳( ) 豁然( ) 迂腐( ) 2、解釋詞義： 3、填空。 (1)培根，________國(guó)哲學(xué)家、________家，著有________、________等。 (2)馬南邨，原名________，當(dāng)代作家。《不求甚解》一文選自雜文集________。 4、閱讀下面一段話，說(shuō)說(shuō)這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的? “讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p> __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、讀書要有哪些好處呢? ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________ 7、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來(lái)? _______________________________________________________________________________________________________________________ 二、探究展示 《談讀書》 1、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”的含義。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、正面說(shuō)讀書有三種不同目的：“怡情，傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰，矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法?另舉一例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說(shuō)明。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、課文第二部分中講到求知就要讀書，對(duì)于不同的書如何讀，課文提出了怎樣的的看法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個(gè)比喻句配合得是否恰當(dāng)? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、《談讀書》第三部分講到求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、研討拓展──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 《不求甚解》 1、“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、本文運(yùn)用了哪些論證方法? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說(shuō)的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、哪些讀書方法類似于“不求甚解”? _____________________________________________________________________________________________________________________________________6、《不求甚解》一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方的? _____________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、練習(xí)反饋 閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 ①有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?！边@句格言本身，也是真理。 ②人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有 沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。 ③縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源〔終于把“?”拉直，變成“!”〕，找到了真理。 ④就拿洗澡來(lái)說(shuō)，是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó) 處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解，引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。 ⑤無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國(guó)西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個(gè)疑問(wèn)，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源問(wèn) 題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。 ⑥最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。 ⑦洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布 、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。 ⑧在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)?它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。 1、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是( ) A、人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。 B、要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。 C、真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。 D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。 2、下面是對(duì)文章第③至⑦自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是( ) A、③│④⑤⑥│⑦(并列結(jié)構(gòu)) B、③→④⑤⑥→⑦(層進(jìn)結(jié)構(gòu)) C、③④‖⑤⑥│⑦(分—總結(jié)構(gòu)) D、③│④‖⑤‖⑥│⑦(總分總結(jié)構(gòu)) 3、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是( ) A、舉例論證 B、道理論證 C、對(duì)比論證 D、比喻論證 4、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是： (1)_______________________________________________ (2)_______________________________________________ (3)_______________________________________________ 5、第③自然段中加“[ ]”的詞句的意思是： __________________________ __________ 【學(xué)后反思】 本課結(jié)束，你在自學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題解決了嗎? _ 你的收獲是什么?_________ _ 個(gè)人學(xué)習(xí)等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 小組等級(jí)評(píng)定：☆☆☆☆☆ 備 注 備 注 | 備 注備 注 | |||||||||