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1、成語故事以德報(bào)怨

“以牙還牙，以眼還眼”可能是有史以來大多數(shù)人對(duì)待對(duì)手最容易采取的手段和方式了。古往今來，在漫漫的歷史長河中，人類演繹了太多的冤冤相報(bào)和世代為仇的歷史悲劇。古希臘與特洛伊進(jìn)行了長達(dá)十年之久的戰(zhàn)爭，雙方元?dú)獯髠瑓s僅為爭奪一個(gè)女人；二戰(zhàn)后，以色列與阿拉伯國家之間無休止的流血沖突，給中東穩(wěn)定及世界和平帶來災(zāi)難性后果，也和雙方“互不相讓”和“睚眥必報(bào)”有關(guān)?；赝麣v史，冤冤相報(bào)給人類造成太多痛苦和悲劇，留下無數(shù)遺恨和災(zāi)難。誠然，許多悲劇性事件的發(fā)生具有復(fù)雜的原因，但爭端無不起源于雙方的互不相讓和冤冤相報(bào)。

如果人們?cè)诿鎸?duì)仇恨時(shí)能夠平和心態(tài)，寬以待人，能夠放棄不必要的爭斗，以德報(bào)怨，許多悲劇是可以避免的，甚至歷史可能會(huì)呈現(xiàn)一種別樣的美麗。

春秋時(shí)期的齊桓公就是這樣一個(gè)充滿睿智的偉人。他在與公子糾爭位時(shí)曾挨過政敵管仲的一箭，差點(diǎn)要了他的性命。應(yīng)該說齊桓公與管仲之仇不共戴天，可是，當(dāng)他登上國君之位后，卻以政治家的敏銳，桓公意識(shí)到齊國的發(fā)展需要管仲這樣的人才，聽從了師傅鮑叔牙的勸說，以博大的胸襟寬容并重用了管仲。由于齊桓公以毫無芥蒂的重用回報(bào)當(dāng)年的一箭之仇，深深地感動(dòng)了管仲，從此，管仲便盡心效力國事，鞠躬盡瘁，最終助齊桓公實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，成功進(jìn)行了“尊王攘夷”，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的歷史偉業(yè)。

戰(zhàn)國時(shí)期的另一名人藺相如也是一個(gè)以德報(bào)怨的楷模。他以超人的勇氣和智慧，讓趙國的鎮(zhèn)國之寶和氏璧在秦王眼皮下遛了一圈又完整地回到了趙國，功蓋朝廷；后來，在秦趙兩國的澠池之會(huì)上，當(dāng)趙王處境非常尷尬的之時(shí)，他又憑借自己的睿智和膽略，幫助趙王擺脫了受辱的困境，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。由于其功勞顯赫，得到趙王的重用和封賞順理成章，天經(jīng)地義?？墒?，生性剛直粗獷的廉頗卻偏偏對(duì)藺相如很不服氣，揚(yáng)言一定要找個(gè)機(jī)會(huì)羞辱居自己之上的藺相如。而藺相如聽說后，不但沒有嫉恨和報(bào)復(fù)，反而為了避免發(fā)生不愉快，寧愿一直躲著廉頗，即使是兩人的馬車在路上不巧相逢，藺相如也讓車夫退避以禮讓廉頗。藺相如以如此忍讓的寬厚和仁義回報(bào)廉頗的盛氣凌人，最終感動(dòng)了廉頗，使廉頗意識(shí)到自己的小肚雞腸和無理取鬧的不仁。后來，慚愧難當(dāng)?shù)牧H親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，請(qǐng)求藺相如的原諒和懲罰，原來不睦的文武二臣終于消除了仇隙和誤解，從此結(jié)為生死之交，在戰(zhàn)國后期風(fēng)雨飄搖的形勢下，共同支撐和維護(hù)著趙國的江山社稷。

歷史上還有很多這樣的佳話。秦漢時(shí)期，功成名就的韓信沒有殺掉當(dāng)年讓他受胯下之辱的青年，使這人感激涕零，愿意終生為他效勞；三國鼎立時(shí)期，孟獲的叛亂嚴(yán)重危害了蜀國的穩(wěn)定，但諸葛亮在討伐南中時(shí)，卻一次次放走對(duì)手孟獲，最后使桀驁不馴的孟獲心悅誠服，從此效忠蜀漢，聽命于諸葛亮的調(diào)遣，成為蜀國鞏固后方的基石……

齊桓公的不記前嫌，藺相如的相忍為國，韓信的寬宏大量，諸葛亮的以德服人，無不讓我們看到歷史上智者的容人肚量和仁者的博大胸懷，讓我們看到人類真善美的瑰麗動(dòng)人。原來，用寬仁來回報(bào)傷害，用仁德來回報(bào)怨恨，可以讓我們的生命呈現(xiàn)雨過天晴的美麗，可以讓我們的世界呈現(xiàn)化干戈為玉帛的祥和。

記得佛家曾記錄過這樣一個(gè)故事，師問弟子：“如果別人把口水吐到你的臉上，你該怎么辦？”弟子回答說：“把他擦干。”師說：“應(yīng)該讓他自己干?！倍嗝锤叩乃枷刖辰绨?！西方的基督耶酥也曾說過：“如果有人打了你的右臉，那么，你就把自己的左臉也伸過去讓他打?！睘槭裁礀|西方的智慧竟會(huì)那么不約而同地用如此過激的語言告誡人們——以德報(bào)怨呢？

我想，當(dāng)那個(gè)吐別人口水、打別人臉的狂妄無理之人，面對(duì)這樣寬厚仁德的回報(bào)該會(huì)受到怎樣的震撼呢？或許，他滿腔的怒火會(huì)剎時(shí)化為一汪寧靜的秋水，他眼中的灰暗陰冷的世界會(huì)瞬間變得春光燦爛！

2、成語故事一丘之貉

漢朝時(shí)有一個(gè)名叫楊惲的人，有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時(shí)官拜丞相的楊敞，母親是大史學(xué)家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下，楊惲從小就受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就飽讀詩書，學(xué)問淵博。

漢宣帝即位后，楊惲知道了大將霍光謀反的消息，最先向漢宣帝報(bào)告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。

當(dāng)時(shí)，朝廷上下都彌漫著一股賄（huì）賂（lù）、奢（shē）靡（mí）的風(fēng)氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權(quán)勢地位，對(duì)國家政事和百姓疾苦，一點(diǎn)都不關(guān)心，就知道吃喝玩樂。楊惲作中山郎后，采取一系列措施整頓這些敝病。由于少年得志，又有功勞在身，所以逐漸變得驕傲自滿，與傅長樂（長樂是宣帝非常信任的故友）發(fā)生了一場非常不愉快的爭執(zhí)。

有一次，楊惲聽聞匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，便說：“遇到這樣一個(gè)不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，才導(dǎo)致自己白白送了命，就像秦朝時(shí)的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長的貉（hè）獸一樣，毫無差別，專門信任小人，容納不了忠臣?！?/p>

楊惲這番“古與今，如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。究其原因，便在于他把話說得太絕對(duì)，說什么“從古到今的君王，都是一丘之貉，專門信任小人，容納不了忠臣?！边@話擱在哪個(gè)君王面前，也會(huì)心中不爽的。——《漢書·楊惲傳》

3、成語故事一鼓作氣

公元前684年的春天，強(qiáng)大的齊國出兵攻打弱小的魯國。

魯莊公認(rèn)為齊國一再欺負(fù)他們，忍無可忍，決心跟齊國決一死戰(zhàn)，便親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn)。齊國進(jìn)攻魯國，也激起魯國人民的憤慨。有個(gè)魯國人叫曹劌，請(qǐng)求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長勺（今山東萊蕪東北）擺開陣勢，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魯莊公也準(zhǔn)備下令反擊，曹劌連忙阻止，說：“還不到時(shí)候呢！”

當(dāng)齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時(shí)候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動(dòng)。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無動(dòng)靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動(dòng)。

齊軍三次準(zhǔn)備進(jìn)攻，都不見魯軍應(yīng)戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時(shí)低落下去，認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了，士兵們紛紛坐下來歇息，隊(duì)伍也開始松散下來。

這時(shí)，曹劌當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)魯莊公說：“進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了，下令反攻！”

魯軍陣地上響起了雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過去。齊軍還沒有來得及防備，頓時(shí)丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭勝利后，魯莊公疑惑地問曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進(jìn)攻敵軍？”

曹劌解釋說：“打仗這件事，全憑士氣。對(duì)方擂第一通鼓的時(shí)候，士氣最旺；第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些；到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒了。對(duì)方泄氣的時(shí)候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì)，那當(dāng)然能取勝啦！”曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時(shí)的車輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說明是倉皇逃竄，沒有預(yù)先埋伏兵力，我這才放心追擊。”

魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到?！蹲髠鳌でf公十年》

4、成語故事亡羊補(bǔ)牢

《戰(zhàn)國策》記載：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！苯酉聛?，我們便來簡述一下這段話的來歷。

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛。有一天，莊辛對(duì)楚襄王說：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人只顧奢侈淫樂，不理國家政事，郢都一定要危險(xiǎn)啦！”

襄王聽了，很不高興，氣呼呼地罵道：“你老糊涂了嗎？故意說些險(xiǎn)惡的話惑亂人心！”

莊辛不慌不忙地回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信小人，楚國一定要滅亡的。你既然不相信我的話，那請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì)怎么發(fā)展下去。”襄王同意了。

結(jié)果，莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國就派兵侵楚了，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。他才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來，詢問他解決的辦法。莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲……”接下來，莊辛便給襄王講了個(gè)故事：

從前有個(gè)人，養(yǎng)了幾只羊。一天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了窟窿，夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來把羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”他沒接受鄰居的勸告。第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告。他趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。從此，他的羊再?zèng)]有被狼叼走的了。

莊辛看到襄王聽得津津有味，便給襄王具體分析了當(dāng)時(shí)的形勢：“古時(shí)賢王商湯、周武王，都是在只有百里左右的土地上發(fā)展強(qiáng)盛起來的，創(chuàng)建了商朝和周朝。而暴君夏桀、商紂雖然有天下，卻不免亡國。現(xiàn)在楚國的領(lǐng)土雖然比以前小了不少，但合計(jì)起來也有幾千里，豈止是百里左右啊。楚國都城雖然被攻破，但只要大王您振作起來，改正過去的不當(dāng)之處，秦國是滅不掉楚國的。”楚襄王聽了，眼睛一亮，果真按照莊辛的話去做，真的度過危機(jī)，振興了楚國。——《戰(zhàn)國策·楚策四》

5、成語故事外強(qiáng)中干

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國繼承王位當(dāng)上了國君。

在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，若是有一天自己能夠有機(jī)會(huì)回國當(dāng)上國君，就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國，當(dāng)作救命之恩?？墒?，當(dāng)上國君之后的夷吾并沒有實(shí)現(xiàn)諾言。

后來秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。

后來，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮(zhèn)。

為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要使用鄭國贈(zèng)送的馬來駕車。

大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因?yàn)樗辽灵L，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒有什么能耐（原文為“外強(qiáng)中干”）。若遇到意外，進(jìn)退不得，后悔也晚了，怎么能作戰(zhàn)呢？你要是非用它們，肯定會(huì)后悔的?！?/p>

惠公沒有聽從慶鄭的勸說。

秦晉兩國的軍隊(duì)再次交戰(zhàn)。震天撼地的喊殺聲使鄭國的馬受驚失控，它們帶著戰(zhàn)車亂跑一氣，很快陷入泥濘之中。

戰(zhàn)馬更是狂嘶亂叫，拼命掙扎，結(jié)果越陷越深，進(jìn)退不得。晉惠公無計(jì)可施，晉軍因此大敗，他自己也束手就擒，成了秦國的俘虜。

——《左傳·僖公十五年》

【求解驛站】指外表很強(qiáng)大，實(shí)際上很虛弱。干，枯竭，空虛。

【活學(xué)活用】他寧可讓別人說自己膽小如鼠，也不去充當(dāng)～的好漢。

【妙語點(diǎn)撥】晉惠公為鄭國的高頭大馬所迷惑，又固執(zhí)己見，不聽大臣慶鄭的勸阻，最終落得兵敗被俘的下場。這啟示我們，在看待任何事物的時(shí)候，不要被其外表蒙蔽了，究其實(shí)質(zhì)才是明智之舉。像晉惠公這種不辨是非、出爾反爾的人，下場通常都會(huì)很慘。

【近義】色厲內(nèi)茬

【反義】大勇若怯

6、成語故事十羊九牧

【釋義】九個(gè)人牧十只羊，浪費(fèi)人力。原比喻官多民少，后用于比喻使令不一，無所適從。

【出處】唐·魏征等《隋書·楊尚希傳》。

南北朝時(shí)北周的楊尚希，在歷明帝、武帝、宣帝三朝為官，長期擔(dān)任要職。

隋文帝滅掉北周取代政權(quán)后，楊尚希對(duì)隋文帝也是忠心耿耿、殫精竭慮。隋文帝將一切恢復(fù)漢制，完全改變北周鮮卑族政權(quán)的統(tǒng)治辦法，以適應(yīng)廣大漢人的愿望。其中有一項(xiàng)是重新劃分行政區(qū)域，設(shè)立州郡。

但是，隋朝設(shè)立的州郡數(shù)目比秦漢時(shí)期多了一倍，有些地方甚至方圓還不到100里，就設(shè)幾個(gè)縣，不滿1000戶人家的一塊小地方，卻要分屬兩個(gè)郡來管轄。這樣，官府機(jī)構(gòu)當(dāng)然也相應(yīng)增多，官員和吏卒也成倍增加，各種州郡制度也名目繁多，這簡直使國家不勝負(fù)擔(dān)。

楊尚希對(duì)這種情況深為憂慮，向隋文帝報(bào)告了自己的意見：“這種州郡過多的情況好比十羊九牧，完全沒有必要。當(dāng)務(wù)之急是把重要的州郡保留下來，閑置的州郡撤并掉。這樣對(duì)國家來說，地域、人口還是這么多，每年的租調(diào)、糧食、布匹等項(xiàng)收入，不會(huì)減少，而開支卻可以大大節(jié)省。并且還可以把能派上用場的賢才能人，安排到最需要他們的地方去，辦事效率也會(huì)明顯提高?！?/p>

隋文帝于是按照楊尚希的建議，撤銷、歸并了許多州郡，而且收到了良好的效果。

7、成語故事買櫝還珠

從前，一個(gè)楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他動(dòng)腦筋將珍珠好好包裝了一下。他覺得有了高貴的包裝，珍珠的“身份”也會(huì)升高不少。

于是，這個(gè)楚國人找來名貴的木蘭，又請(qǐng)來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣四溢。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上了漂亮的金屬花邊，看上去，金光閃閃，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

然后，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場上去賣。

到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走?？墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的?！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人，然后低著頭邊走邊欣賞木盒子。

楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為買家會(huì)欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝蓋過了包裝盒內(nèi)珍珠的光芒，以致于“喧賓奪主”，令這個(gè)楚國人哭笑不得。

——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

【求解驛站】買下了盛珍珠的盒子，卻退還了匣子里的珍珠。比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)。櫝，木匣；珠，珍珠。

【活學(xué)活用】你必須慎重考慮一下，千萬別做出～的蠢事。

【妙語點(diǎn)撥】故事中的那個(gè)鄭人，由于眼睛只盯著那只精美的包裝盒，反而丟掉了真正有價(jià)值的寶珠?？梢?，做什么事情都要分清主次，否則就會(huì)像這位“買櫝還珠”的鄭人一樣，做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)挠薮乐e來。再有，這個(gè)楚國人用心將盛放珍珠的包裝盒用心修飾一番，結(jié)果，他用較小的成本換回了更大的收益，雖然楚國人是“無心插柳”，但盒子里的珍珠卻可以再進(jìn)行一次交易，實(shí)現(xiàn)雙倍利潤，卻是事實(shí)。

【近義】舍本逐末

【反義】去粗取精

8、成語故事驕兵必?cái)?/h3>

漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭，漢軍占領(lǐng)了車師國，匈奴于是派騎兵襲擊車師國。
聽到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見：將軍趙充國主張攻打匈奴國，使他們不再騷擾車師國；而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說：“近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車師國再去攻打匈奴呢？況且我們國內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多?，F(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事?！苯又?，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無窮。因?yàn)槿绻讨鴩覐?qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。（原文是：‘恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅?！┪覀儩h朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)?。　睗h宣帝認(rèn)為魏丞說的有道理，便采納了他的意見，沒有出兵去攻打匈奴。
后來，人們便用“驕兵必?cái)　眮肀扔髯载?fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫；兵，軍隊(duì)。

9、成語故事畫餅充饑

三國時(shí)期，魏國有一個(gè)名叫盧毓（ｙù）的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說：“鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧?！北R毓推舉了阮（ｒｕǎｎ）武和孫邕（ｙōｎɡ）二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。

有一次，魏文帝對(duì)盧毓說：“國家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的?！北R毓回答說：“靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)?，F(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆?！蔽何牡鄄杉{了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。
現(xiàn)在，人們就用“畫餅充饑”來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問題。

10、成語故事洪福齊天

亂石山碧波潭的九頭怪下了場血雨，趁機(jī)偷走了祭賽國金光寺塔頂?shù)纳崂饘殹?br />
三年后，唐僧師徒路過。唐僧和孫悟空在掃塔時(shí)，捉到兩個(gè)小妖怪，發(fā)現(xiàn)了線索，稟明了國王，替金光寺的和尚洗脫了冤屈。為了奪回寶貝，在亂石山碧波潭前，孫悟空和豬八戒大戰(zhàn)駙馬九頭怪。恰好二郎神打獵路過，眾人齊心，打敗了強(qiáng)敵，奪回寶貝。

孫悟空對(duì)二郎神說：“感謝兄長鼎力，得了寶貝，掃凈了妖賊。”二郎神說：“一來是那國王洪福齊天，二來是你們兄弟神通無量，我何功之有！”也不來見國王，回灌江口去了。

“洪福齊天”指人福氣極大。

（出自《西游記》第六十四回）

11、成語故事涸轍之鮒

莊周家里清貧，有一次去找監(jiān)河侯借米，監(jiān)河候說：“好啊，等我收了租地的租錢，就借給你三百金，可以嗎？”

莊周生氣地說：“我昨天來時(shí)，在路上聽見救命聲。我四處張望，原來是車轍里的一條鮒魚。我問它：‘鮒魚??！你怎么啦？’它說：‘我從東海被沖到這里。您能給我一升水救我嗎？’我說：“好呀。我去南方勸說吳王和越王，引來西江水歡迎你，可以嗎？”鮒魚生氣地說：‘我失去了正常生活下去的環(huán)境。我只要有一升水就可以活命，您要是這么說，還不如趁早到干魚店里來找我！’”

“涸轍之鮒”比喻處于困境、急待援助的人或物。這個(gè)故事實(shí)際也告訴我們，當(dāng)有人求助時(shí)，要誠心誠意盡自己的所能去為他解決困難，決不能“因善小而不為”，只是許下空頭支票。有時(shí)是人命關(guān)天的事，錯(cuò)過時(shí)機(jī)，懊悔終生。（出自《莊子·外物》）

12、成語故事負(fù)重致遠(yuǎn)

負(fù)重致遠(yuǎn)”這則成語的“負(fù)”是背著；“致”是送到。比喻能肩挑重任。

這個(gè)成語來源于《三國志 蜀書 龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也?！?/p>

東漢末，襄陽大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當(dāng)世俊杰。

周瑜任南郡太守時(shí)，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時(shí)候，大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。

大家在昌門聚會(huì)話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。

龐統(tǒng)先評(píng)江東著名學(xué)者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能?！北娒柯犃耍颊f他評(píng)到了點(diǎn)上。接著，龐統(tǒng)又評(píng)顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方?！庇腥苏?qǐng)他評(píng)評(píng)自己，他頗為自負(fù)地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的?！?/p>

13、成語故事分道揚(yáng)鑣的歷史故事

在現(xiàn)代成語中，我們把道不同不相與謀者的分手叫做分道揚(yáng)鑣。鑣指馬嚼子，揚(yáng)鑣即為驅(qū)馬前行。分道指各走各的路或各干各的事。鮮為人知的是，這個(gè)成語產(chǎn)生于一個(gè)有趣的歷史故事。

“分道揚(yáng)鑣”語出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個(gè)故事中的一段話：“……洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”說這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝，其來龍去脈是這樣的：

東晉十六國之后，中國歷史進(jìn)入南北分裂、南北對(duì)峙的階段，史稱南北朝。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝，于十六國時(shí)期由拓跋鮮卑所建，前身為代國。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復(fù)國，都盛樂，改國號(hào)為“魏”，史稱北魏。

北魏孝文帝是北魏的第6位國君，他我國歷史上一位杰出的政治家，他5歲登基，24歲時(shí)正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán)，緊接著便開始了“文治”政策。公元493年起，孝文帝以南征為名義，將都城從平城（今山西大同）遷至曹魏故都洛陽。在洛陽，他進(jìn)行了許多政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的改革，其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實(shí)行漢化政策等，大大促進(jìn)了各民族的大融合。

成語分道揚(yáng)鑣的故事，便發(fā)生在這場大改革中的都城洛陽。

在孝文帝時(shí)期的北魏宗室中，有一個(gè)人原叫拓跋齊，后更姓改叫元齊，他頗富韜略，統(tǒng)兵有方，能征善戰(zhàn)，曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞，先封他為浮陽侯、浮陽公，后封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，才華出眾，能力超群。孝文帝很賞識(shí)這個(gè)元志，任命他為洛陽令，主掌洛陽地方政事。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽地位陡升，貴為一國之都，洛陽令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢自然也隨之增大，年紀(jì)輕輕的他漸生驕氣。

在洛陽，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往不放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一個(gè)叫李彪的官員乘坐馬車從對(duì)面飛馳而來。這個(gè)李彪也很不簡單，他字道國，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信任，此時(shí)已經(jīng)任職御史中尉，與尚書仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽東陽門外的昭德里，官位比元志高出許多。

按理說，官小的元志此時(shí)應(yīng)該先讓李彪過去，可他偏不讓路，雙方由此僵持下來。李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志為何不讓路，元志卻說：“我是都城洛陽的長官，你不過是洛陽戶籍中編入的一個(gè)住戶，哪有長官給轄下住戶讓路的？”

兩人互不相讓，且爭執(zhí)不下，于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。一見孝文帝，李彪先開口說話了，說他是“御史中尉”，官職比洛陽令大多了，洛陽令作為一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道，真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍里，御史中尉也概莫能外，作為“京兆尹”，御史中尉李彪也是自己的轄下住戶，應(yīng)該是李彪給自己的屬地長官讓道才是啊。

寬厚的孝文帝聽了他們的話，覺得他們各有各的道理，于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法，說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎？”

皇帝金口玉言，一言九鼎，兩人聽后連連稱是。于是，元志和李彪從朝廷出來后就拿著尺子，將經(jīng)常通行的道路進(jìn)行了丈量，各取一半，從此各走各的道。此后，“分道揚(yáng)鑣”一語便逐漸流行開了。

14、成語故事東山再起

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫謝安的人。他出身士族，少年時(shí)候就很聰明，不僅學(xué)識(shí)很高，而且擅長書法，寫得一手好字，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。

后來，征西大將軍、明帝司馬紹的女婿桓溫請(qǐng)謝安做司馬。在迫不得已的情況下，謝安只好答應(yīng)，這時(shí)，他已經(jīng)四十多歲了。在謝安將要出任的那天，朝廷的官員們都前來送行。這時(shí)有位中丞名叫高菘，同他開玩笑說：“你過去高臥東山，屢次違背朝廷旨意，不肯出來做官，想不到今天到底出來了！”（卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何?。┲x安聽了這話，感到很羞愧。

東山再起的典故就從這里誕生了，這個(gè)四字成語就是從高菘說的這句話中總結(jié)出來的。

謝安到了桓溫幕府，桓溫很高興，兩個(gè)人交談了一整天，言語間甚是投機(jī)。謝安后來官至宰相?；笢厮篮?，他接替桓溫掌握了東晉的軍政大權(quán)。

公元383年8月，苻堅(jiān)親自帶領(lǐng)87萬大軍從長安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個(gè)月，苻堅(jiān)主力到達(dá)項(xiàng)城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安運(yùn)籌帷幄，以弟謝石為大都督，侄謝玄為前先鋒，子謝琰為大將，率兵八萬，破前秦八十萬大軍于淝水，使東晉政權(quán)轉(zhuǎn)危為安。此時(shí)，謝安正在與客人下棋，他接過謝玄派人送來的捷報(bào)，平靜地看完后，未說什么話，緩緩地轉(zhuǎn)向棋盤，與客人繼續(xù)下棋?？腿吮锊蛔×?，問戰(zhàn)場上勝負(fù)如何？謝安答：“孩子們已把敵人殺得大敗?！闭f話時(shí)神色沉靜，舉止與平日一樣從容。

——《晉書·謝安傳》

【求解驛站】這個(gè)成語原用來比喻辭官隱退后再度任職。而現(xiàn)在多用來比喻失敗后，恢復(fù)力量再干或者失勢后重新恢復(fù)地位的情況。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因?yàn)橹x安久居?xùn)|山（當(dāng)然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。

【活學(xué)活用】2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，劉翔因傷退賽后透露心跡：我一定會(huì)～。

【妙語點(diǎn)撥】謝安才華橫溢、潔身自好、淡泊名利，足以讓那些追名逐利、趨炎附勢之徒汗顏，也足以讓那些為了一官半職，就將人格尊嚴(yán)棄之不顧，低三下氣地吮癰舐痔者汗顏。再有，四十歲東山再起的謝安，在關(guān)系東晉生死存亡的淝水之戰(zhàn)事宜上，運(yùn)籌帷幄，以少勝多，使東晉政權(quán)轉(zhuǎn)危為安，卻淡然自若，足以使那些遇到芝麻小事便咋咋呼呼、翻江倒海的“精英們”汗顏！古為今用，重讀謝安、學(xué)習(xí)謝安，無論是對(duì)育人勵(lì)志，還是對(duì)鞭撻當(dāng)前趨炎附勢、好大喜功、追名逐利的流弊，都是大有益處的。

【近義】重整旗鼓、卷土重來、死灰復(fù)燃

【反義】一蹶不振

15、成語故事得見青天

孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開鬼門，七月十五是中元節(jié)（鬼節(jié)），七月望日（三十）要關(guān)鬼門。古時(shí)候，關(guān)鬼門時(shí)，處處可見超度盛會(huì)。

金光寺塔內(nèi)藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來朝圣了。國王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來，每日里嚴(yán)刑拷打他們。

三年后， 唐僧一行取經(jīng)經(jīng)過祭賽國，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過程中，孫悟空捉到兩個(gè)魚精，經(jīng)過師徒二人盤問，才知道興風(fēng)作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個(gè)小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個(gè)先跑去報(bào)告眾人，說：“好了，好了！我們得見青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”

得見青天的意思是：“得見青天”指冤屈得到伸張。

16、成語故事半途而廢

戰(zhàn)國時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說：“我聽說有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。
然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？”樂羊子說：“我在外面待時(shí)間長了，非常想念你，于是就趕回來看望一下?！逼拮勇牶?，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過長時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的。現(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？”
樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。

17、成語故事安居樂業(yè)的故事

出處《老子》

甘美食，美其服，安其居，樂其俗。

釋義 表示生活美滿、安定。

故事 春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又 因?yàn)樗溟L得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊 稱。 老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會(huì)。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會(huì)的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

18、成語故事百折不撓的故事

解釋：

形容不管經(jīng)受多少挫折，決不退縮或屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng)、品節(jié)剛毅。折:挫折。撓:彎曲。

東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強(qiáng)盜會(huì)殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳帕诉@伙壞人嗎?”催促官兵們趕快動(dòng)手。結(jié)果，橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。

19、成語故事大義滅親的故事

解釋:

指為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不徇私情。

春秋時(shí)期，衛(wèi)國的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國君。

州吁驅(qū)使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹臣石厚商量辦法。

石厚就去問的父親——衛(wèi)國的大臣石碏(que)，怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石碏對(duì)兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請(qǐng)陳桓公幫忙?”石碏連連點(diǎn)頭。

州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。 衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們?yōu)槭袷鞘F的兒子，應(yīng)該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石碏殺了兒子是“大義滅親”。

20、成語故事呆若木雞的故事

戰(zhàn)國時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)?? (shěng)子幫他訓(xùn)雞。

齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)??子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣。”

過了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)??子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)。”

又過了幾天，紀(jì)??子終于對(duì)來人說：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了。”待到斗雞時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)??子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。

后來人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語引申表示十分愚(yú)笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣子。

21、成語故事負(fù)荊請(qǐng)罪的故事

戰(zhàn)國時(shí)候，有七個(gè)大國，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。這七國當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國最強(qiáng)大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”(相當(dāng)于后來的宰相)。

趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”

廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。

廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?

藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說：“對(duì)呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因?yàn)閲鴥?nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機(jī)會(huì)。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”

藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。

藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。

藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認(rèn)錯(cuò)誤的意思。