《成語(yǔ)故事大全100篇簡(jiǎn)短》屬于故事大全中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、成語(yǔ)故事樹(shù)欲靜而風(fēng)不止

一次孔子在路上見(jiàn)到一個(gè)人坐在路邊哭得很傷心，便問(wèn)他為何如此傷心。 那人說(shuō)：“因?yàn)槲曳高^(guò)三個(gè)錯(cuò)誤，想起來(lái)就傷心。年輕時(shí)忙著做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對(duì)朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀(jì)大了覺(jué)得孤單。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在我想好好彌補(bǔ)這一切，可是歲月已經(jīng)過(guò)去了，父母去世了，朋友不再來(lái)了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心?！?
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。（出自《韓詩(shī)外傳》）
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的意思是：樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

2、成語(yǔ)故事拭目以待

三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來(lái)到了東吳。
當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來(lái)了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來(lái)向諸葛亮發(fā)難。張昭說(shuō)：“先生把自己比作管仲、樂(lè)毅，而管仲作為齊桓公的相國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯；樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來(lái)越強(qiáng)大。劉備在沒(méi)有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池；可是得了先生以后，卻見(jiàn)曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連安身的處所也將沒(méi)有了。難道管仲樂(lè)毅，也是這樣的嗎？現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭（ｓｈì）目以待呀！”
諸葛亮聽(tīng)了，笑笑說(shuō)：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥(niǎo)所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開(kāi)始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療；等到他身體好些的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇（dūn）、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂(lè)毅用兵，也不過(guò)如此吧？”
后來(lái)，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦；待，等待。

3、成語(yǔ)故事南轅北轍

南轅北轍，指要到南方去，卻駕著車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。典出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

故事：

魏王想攻打趙國(guó)，季梁勸他說(shuō)："我在太行山下遇到一個(gè)趕著車向北走的人，告訴我說(shuō)：‘我要去楚國(guó)。'我問(wèn)他：‘你要去楚國(guó)，為什么要向北呢？'他說(shuō)：'我的馬好。'我說(shuō)：'您的馬雖然好，但這不是去楚國(guó)的路??！'他又說(shuō)：'我的路費(fèi)很充足。'我說(shuō)：‘你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路?。?他又說(shuō)：'給我駕車的人本領(lǐng)很高。'他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好，離楚國(guó)的距離就會(huì)越遠(yuǎn)。

現(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國(guó)家強(qiáng)大，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲，想擴(kuò)展地盤(pán)抬高聲威，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國(guó)卻向北走的行為一樣??！"

4、成語(yǔ)故事墨守成規(guī)

春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說(shuō)：“你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的。”楚王十分驕傲地說(shuō)：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來(lái)?！蹦诱f(shuō)：“那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來(lái)攻，看他能不能取得勝利。”于是
兩人在楚王面前演示，
魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。
但是魯班并不認(rèn)輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)?！蹦右舱f(shuō)：“我也知道你會(huì)用什么方法來(lái)對(duì)付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了?！背豕首鞑唤獾貑?wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎？”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國(guó)就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗?！苯又佑謬?yán)肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦？”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃?！边@時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規(guī)則稱為“墨守成規(guī)”，后來(lái)表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

5、成語(yǔ)故事名落孫山

宋朝時(shí)期，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。

不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面?！?/p>

從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把報(bào)考學(xué)?；騾⒓痈鞣N考試卻沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。

——《過(guò)庭錄》

【求解驛站】名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒(méi)有被錄取。孫山，人名。

【活學(xué)活用】今年高考，小明又～了。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孫山被人問(wèn)及同鄉(xiāng)兒子是否中榜時(shí)，采取委婉的方式答之，既不損人面子，又有效傳遞了信息。這啟示我們，在求人辦事的過(guò)程中，總會(huì)有一些使人們不便、不忍或者語(yǔ)境不允許直說(shuō)的東西。于是，“遁辭以隱意，譎譬以指事”，說(shuō)話人故意說(shuō)些與本意相關(guān)或相似的事物，來(lái)含蓄表達(dá)本來(lái)要直說(shuō)的意思。在語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)中，這種方法叫做“緩沖”，能讓聽(tīng)者（或觀者）在比較舒適的氛圍中接受信息。

【近義】檐上無(wú)名

【反義】名列前茅

6、成語(yǔ)故事芒刺在背

漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)?；艄怆m然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。
漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因?yàn)閯①R荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?，?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。
舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞?yán)，漢宣帝感到非?？謶趾筒话?，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。
后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非?；炭郑蛴脕?lái)形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。

7、成語(yǔ)故事勵(lì)精圖治

公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢?yōu)闈h宣帝。由于當(dāng)時(shí)宣帝年紀(jì)小，因此一切朝政大事都由霍光獨(dú)攬，漢宣帝只是個(gè)擺設(shè)。
霍光雖然掌握著大權(quán)，霍氏一門(mén)也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不滿足。她為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結(jié)御醫(yī)殺害了許皇后。霍光為了避免殺身之禍，就利用職權(quán)袒護(hù)了自己的老婆。
公元前68年，霍光死后，當(dāng)時(shí)的御史大夫魏相建議漢宣帝逐步削弱霍氏的權(quán)力。漢宣帝便聽(tīng)從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對(duì)魏相更加重用，不久就封他為丞相。這更加引起了霍氏家族對(duì)魏相的怨恨和害怕，他們計(jì)劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再?gòu)U棄漢宣帝。漢宣帝得知消息后，馬上行動(dòng)，將霍氏滿門(mén)抄斬。
從此以后，漢宣帝開(kāi)始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。（原文是：“宣帝始親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治?！保h宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原來(lái)衰敗的西漢王朝重新強(qiáng)盛了起來(lái)。
成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”由“勵(lì)精為治”演變而來(lái)，表示振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。勵(lì)，奮勉；圖，設(shè)法；治，治理好國(guó)家。

8、成語(yǔ)故事奉公守法

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。
趙奢原來(lái)是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無(wú)私，一視同仁。
有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约?，不但沒(méi)有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說(shuō)：“您是趙國(guó)王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國(guó)家必然衰弱。國(guó)家一旦衰弱，其他國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家也就強(qiáng)盛起來(lái)了。您身為王族公子，怎么能不重視國(guó)家的法令呢？”
趙勝聽(tīng)了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽(tīng)從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國(guó)賦稅的官吏。從此，趙國(guó)的賦稅公平合理，百姓富足，國(guó)庫(kù)得到了充實(shí)。
后來(lái)，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語(yǔ)，指某人嚴(yán)格地遵守國(guó)家的法律制度，做事非常規(guī)范。

9、成語(yǔ)故事對(duì)牛彈琴

春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。

后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。

10、成語(yǔ)故事東坡畫(huà)扇

蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢(qián)不還。匠人說(shuō)：“前不久他父親死了，花了一筆錢(qián)。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒(méi)有人買(mǎi)扇子，我一時(shí)拿不出錢(qián)來(lái)還帳?！?br />
蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來(lái)，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫(huà)，然后命匠人快拿到外面去賣(mài)。匠人剛出衙門(mén)，扇子就被搶購(gòu)一空，每把一千錢(qián)，正好夠還帳的。

四十五歲時(shí)蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來(lái)他在一片雜記中說(shuō)：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒(méi)有完全斷絕過(guò)。近年來(lái)開(kāi)始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要?dú)?。去年得罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開(kāi)始以為不能脫身了，不想后來(lái)獲得幸免，于是從此不再殺一物。

有時(shí)買(mǎi)來(lái)蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬(wàn)一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒(méi)有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過(guò)了患難，和在廚房中的雞鴨沒(méi)有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪剩股艿竭@無(wú)窮無(wú)盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買(mǎi)死的蟹蛤來(lái)吃?！?br />
“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。

（出自何遠(yuǎn)《春渚紀(jì)聞》和蘇軾《書(shū)南史盧度傳》）

東坡畫(huà)扇的意思是：“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。

11、成語(yǔ)故事當(dāng)局者迷

唐朝的元澹，字行沖，是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。他曾撰寫(xiě)《魏典》三十篇，受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的推崇。

有一次，大臣魏光上書(shū)唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》（即《禮記》）列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解，以便行用。

元澹就和國(guó)子博士范行恭、四門(mén)助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》是西漢戴圣編撰過(guò)的本子，使用到現(xiàn)在近千年。更何況，東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)。如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當(dāng)。唐玄宗同意了他的意見(jiàn)。玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹對(duì)這樣的做法很不滿，就寫(xiě)了一篇文章表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對(duì)話的形式。先是客人提出問(wèn)題：《禮記》這部經(jīng)典，西漢戴圣編撰、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理的本子，究竟哪個(gè)好？

主人回答說(shuō)：戴圣編撰的《禮記》本子行用于漢末，以后經(jīng)過(guò)許多人修訂、注釋，這當(dāng)中互相矛盾的地方不少，魏征正是嫌它冗長(zhǎng)繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰(shuí)想到那些死守章句、墨守成規(guī)的人竟會(huì)反對(duì)！

客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“當(dāng)局稱迷，傍觀見(jiàn)審。”就是說(shuō)好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。

后來(lái)，人們從此故事中引申出“當(dāng)局者迷”的成語(yǔ)?！爱?dāng)局者迷”常和“旁觀者清”連在一起使用。

——《新唐書(shū)·元行沖傳》

【求解驛站】原指下棋的人往往容易迷惑不清，看不出事態(tài)發(fā)展的方向?，F(xiàn)在用來(lái)比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多，看問(wèn)題反而糊涂。當(dāng)局者，原指正在下棋的人，后指當(dāng)事人。

【活學(xué)活用】在這個(gè)世界上，“～，旁觀者清”的事情是很多的。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】元澹的意見(jiàn)無(wú)疑是正確的。這件事告訴我們，做事要多聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)，不要“當(dāng)局者迷”，總以為自己是正確的。有道是“不知廬山真面目，只緣生在此山中?！鄙钪谐３?huì)碰到看不開(kāi)的事情，或者是難題，其實(shí)，很多時(shí)候困擾我們的并非問(wèn)題本身，而是我們自身的執(zhí)念把自己逼進(jìn)死胡同。這時(shí)，不妨先冷靜下來(lái)，換個(gè)角度去思考，或者想象這件事情如果發(fā)生在別人身上你會(huì)怎么做，實(shí)在不行索性請(qǐng)個(gè)“旁觀者”幫你出謀劃策，看到本質(zhì)的原因，進(jìn)而走出困境。

【成語(yǔ)接龍】當(dāng)局者迷→迷途知返→返樸歸真→真假難辨→辨色鑒毛→毛手毛腳→腳踏實(shí)地

12、成語(yǔ)故事滄海桑田

從前有兩個(gè)仙人，一個(gè)叫王遠(yuǎn)，一個(gè)叫麻姑。一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。

到了約定的那天，王遠(yuǎn)在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇?fù)硐?，坐在五條龍拉的車上，前往蔡經(jīng)家。但見(jiàn)他戴著遠(yuǎn)游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。

王遠(yuǎn)一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇?fù)硭哪切┤艘粫?huì)兒全部隱沒(méi)了。接著，王遠(yuǎn)和蔡家的成員互相致意，然后獨(dú)自坐在那里等候麻姑的到來(lái)。

王遠(yuǎn)等了好久還不見(jiàn)麻姑到來(lái)，便朝空中招了招手，吩咐使者去請(qǐng)她。蔡經(jīng)家人誰(shuí)也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。

過(guò)了一會(huì)兒，使者在空中向王遠(yuǎn)稟報(bào)說(shuō)：“麻姑命我先向您致意，她說(shuō)已有五百多年沒(méi)有見(jiàn)到先生了。此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會(huì)來(lái)和先生見(jiàn)面的。”

王遠(yuǎn)微微點(diǎn)頭，耐心地等著。沒(méi)多久，麻姑從空中降落下來(lái)了。她的隨從人員只及王遠(yuǎn)的一半。蔡經(jīng)家的人這才見(jiàn)到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著長(zhǎng)到腰間的秀發(fā)，衣服不知道是什么質(zhì)料制的，上面繡著美麗的花紋，光彩耀目。

麻姑和王遠(yuǎn)互相行禮過(guò)后，王遠(yuǎn)就吩咐開(kāi)宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧;里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。所有這些，都是蔡經(jīng)家的人前所未見(jiàn)的。

席間，麻姑對(duì)王遠(yuǎn)說(shuō)：“自從得了道接受天命以來(lái)，我已經(jīng)親眼見(jiàn)到東海三次變成桑田。剛才到蓬萊，又看到海水比前一時(shí)期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎?”

王遠(yuǎn)嘆息道：“是啊，圣人們都說(shuō)，大海的水在下降。不久，那里又將揚(yáng)起塵土了。”

宴飲完畢，王遠(yuǎn)、麻姑各自招來(lái)車駕，升天而去。

——《神仙傳·麻姑》

【求解驛站】大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。也作“桑田滄海”，又簡(jiǎn)稱“滄桑”。滄海，大海;桑田，種桑樹(shù)的地，泛指農(nóng)田。

【活學(xué)活用】～，日新月異，五十年之間中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】“滄海桑田”的典故中指出，麻姑親眼看到過(guò)大海變成桑田的景象。對(duì)于現(xiàn)代人而言，很容易理解“滄海桑田”是地球內(nèi)部變化的緣故，而在科學(xué)不甚發(fā)達(dá)的古代，人們的思維居然達(dá)到了如此境界!畢竟，滄海桑田的變化也太過(guò)于形象地表達(dá)出地殼變化是地球板塊運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的，古代哲學(xué)家借助神話傳說(shuō)，將此理念滲透其中，中國(guó)傳統(tǒng)文化真是博大精深。

【近義】白云蒼狗

【反義】一成不變

13、成語(yǔ)故事不遠(yuǎn)千里

出處： 《孟子?梁惠王上》孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“支！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？” 釋義： “不遠(yuǎn)千里”又稱：“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”，表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到 某地，比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。 故事： 梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó)，一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧？”
孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利？有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎樣有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險(xiǎn)了?！苯又献诱f(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車的大夫之家；在能出動(dòng)一千輛兵車的二等國(guó)家，謀殺他們國(guó)君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車的大夫之家。大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車的國(guó)家中獲得兵車千輛，二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車的國(guó)家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他仍永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了?！?
梁惠王聽(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢？”孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

14、成語(yǔ)故事不三不四

【注音】bù sān bù sì
【出處】這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，莫不要攧灑家。明·施耐庵《水滸全傳》第七回
【解釋】指不正派，也指不象樣子。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人的品行不好
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】不倫不類、非僧非俗
【相反詞】一本正經(jīng)、正襟危坐、堂堂正正
【同韻詞】各行其是、屬辭比事、端人正士、風(fēng)華濁世、楚楚有致、嫩草怕霜霜怕日、復(fù)亡無(wú)日、虛應(yīng)故事、東山之志、快人快事
【年代】古代
【謎語(yǔ)】二除七；二分之七
【邂逅語(yǔ)】七個(gè)錢(qián)放兩處；七尺布攔腰剪
【英語(yǔ)】neitherfish,fleshnorfowl
【德文】unanstǎndig
【日語(yǔ)】ろくでもない，まともでない。どっちつかずだ，へんてこだ
【法語(yǔ)】nichairnipoisson
【俄語(yǔ)】нитонисё
【教學(xué)同步】如今癡心就想中起老爺來(lái)！這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰?！你不看?jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心，明年在我們行里替你尋一個(gè)館，每年尋幾兩銀子，養(yǎng)活你那老不死的老娘和你老婆是正經(jīng)！你問(wèn)我借盤(pán)纏，我一天殺一個(gè)豬還賺不得錢(qián)把銀子，都把與你去丟在水里，叫我一家老小嗑西北風(fēng)！一頓夾七夾八，罵的范進(jìn)摸門(mén)不著。吳敬梓《范進(jìn)中舉》初中五冊(cè)·課文·１９
【成語(yǔ)故事】梁山泊好漢魯智深因救賣(mài)唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧，他到大相國(guó)寺去管理被地痞流氓霸占的菜園。這幫不三不四的人想方設(shè)法給魯智深一個(gè)下馬威，逼他離開(kāi)，正設(shè)計(jì)圍攻他，沒(méi)想到魯智深把他們?nèi)蛉爰S坑里求饒
【成語(yǔ)示列】也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！清·吳敬梓《儒林外史》第三回
【成語(yǔ)造句】
◎ 料想早有人傳到他耳里，沉下臉來(lái)，索性直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：＂你還不知道呀！實(shí)不相瞞，丁萬(wàn)紅也太不象話！他前腳走，后腳就有人指他脖梗子罵──哼，罵什么！作風(fēng)問(wèn)題唄！他媽的，還不三不四扯到我女兒頭上，本是我氣來(lái)了，打了那賤丫頭一膊拐。
◎ 現(xiàn)在他雖然戒了毒，但我仍不敢放松，我告訴他，只要你再和不三不四的人在一起，我就到派出所去報(bào)告。＂
◎ 他連三媒六聘的還不認(rèn)賬，何況那不三不四的歪辣貨？知道他在外洋還有旁人沒(méi)有？我就只這一個(gè)女兒，可不能糊里糊涂斷送了她的終身，我自己是吃過(guò)媒人的苦的?。?br />◎ 千戶長(zhǎng)，我曉得：執(zhí)掌法令的人，并不是每個(gè)人都能做到的；不三不四的姑娘，也不能隨便踏進(jìn)您的門(mén)。
◎ 楊太太牌還是要打的，打牌的人卻換了一批，不三不四的小伙子居多，敦鳳簡(jiǎn)直看不入眼。
◎ 岸上一伙不三不四的人袖手旁觀，圍在一起哄笑怪叫，其中一人還拿著竹竿在落水兒童頭上亂打，這個(gè)兒童幾次掙扎著爬到岸邊，又被這伙人用腳踢入水中。
【詞類符號(hào)】名詞； 時(shí)間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機(jī)構(gòu)名； 其他專有名詞； 動(dòng)詞；聯(lián)系動(dòng)詞；能愿動(dòng)詞；趨向動(dòng)詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習(xí)用語(yǔ)；縮略語(yǔ)；前接成分；后接成分； 語(yǔ)素字； 非語(yǔ)素字；

15、成語(yǔ)故事不寒而栗

西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來(lái)又多次升遷。

在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

不久，由于定襄地區(qū)秩序非?；靵y，犯罪分子十分猖獗（ｃｈ?。瞑溃辏酲Γ?，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（ｚｈìɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。

此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。

后來(lái)，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

16、成語(yǔ)故事哀鴻遍野的故事

比喻到處都是呻吟呼號(hào)、游離失所的災(zāi)民。哀鴻：哀鳴的大雁.

《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩(shī)。其中有兩句是：“鴻雁于飛，哀嗚嗷嗷。”

它的意思是說(shuō)：鴻雁找不到安棲的地方，沒(méi)有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。

由于這兩句詩(shī)，后來(lái)人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說(shuō)是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。

原詩(shī)中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，后來(lái)還常常用來(lái)形容啼饑叫餓的嘈雜之聲，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望給點(diǎn)吃的)”。

17、成語(yǔ)故事暗箭傷人的故事

解釋：

比喻暗中進(jìn)行傷人的行為或詭計(jì)。

春秋時(shí)，鄭國(guó)的鄭莊公得到魯國(guó)和齊國(guó)的支持，計(jì)劃討伐許國(guó)。(許國(guó)是一個(gè)小國(guó)，在今河南許昌市。鄭國(guó)在許國(guó)的北邊，今河南的新鄭就是它當(dāng)時(shí)的都城。)

件事情在《左傳·隱公十一年》里有記載。那年夏天，五月里，鄭莊公在宮前檢閱部隊(duì)，發(fā)派兵車。一位老將軍潁[yǐng]叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭(zhēng)奪兵車吵了起來(lái)。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉(zhuǎn)身就跑;公孫子都向來(lái)瞧不起人，當(dāng)然不肯相讓，拔起長(zhǎng)戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見(jiàn)人影了。公孫子都因此懷恨在心。

到了秋天，七月間，鄭莊公正式下令攻打許國(guó)。鄭軍逼近許國(guó)都城，攻城的時(shí)候，潁叔考奮勇當(dāng)先，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心里更加忌妒起來(lái)，便抽出箭來(lái)對(duì)準(zhǔn)潁叔考就是一箭，只見(jiàn)這位勇敢的老將軍一個(gè)跟斗摔了下來(lái)。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國(guó)兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于把城攻破。鄭軍全部入了城，許國(guó)的國(guó)君許莊公逃亡到了衛(wèi)國(guó)。許國(guó)的土地于是并入了鄭國(guó)的版圖。

象公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的，就叫做“暗箭傷人”。不過(guò)，作為成語(yǔ)卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺機(jī)傷害別人的，都可叫做“暗箭傷人”。 這里不妨講一講關(guān)于宋朝人劉攽[bīn]的故事。

劉攽，字貢父，據(jù)說(shuō)頗有文才，尤其精于歷史的研究，曾參加司馬光主編的《資治通鑒》的編寫(xiě)工作。宋朝邵博的《聞見(jiàn)后錄》中有他的一段故事，看來(lái)此人還相當(dāng)幽默。故事說(shuō)： 有一次，有一位“中司”(官名，即“御史中丞”，專負(fù)彈劾監(jiān)察之責(zé))想發(fā)動(dòng)同僚攻擊某人。有人問(wèn)劉攽，某人是否真有什么劣跡，中司竟要鳴鼓攻之。劉攽很冷淡的回答道：“中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子!”

這里所謂的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。劉攽不愿意參與暗害他人的陰謀勾當(dāng)，所以他說(shuō)不充當(dāng)暗箭子。(關(guān)于“鳴鼓”的典故，可以參看“鳴鼓而攻”)

18、成語(yǔ)故事八仙過(guò)海的故事

解釋：

比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。

傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海;韓湘子以花藍(lán)技水而渡;呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。“八仙過(guò)海”根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。

又叫做“八仙過(guò)海，各顯神通”。

19、成語(yǔ)故事唇亡齒寒的故事

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

20、成語(yǔ)故事打草驚蛇的故事

解釋:

比喻由于行動(dòng)不慎而使對(duì)方有了覺(jué)察與防范。

唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜耍谘瞄T(mén)做官的時(shí)候，常常接受賄賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯?shù)牟肯逻`法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這...這不是在說(shuō)我嗎?”

王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了!

后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。

21、成語(yǔ)故事?tīng)栍菸以p的故事

(BC595年)楚子使申舟聘于齊①，曰：“無(wú)假道于宋?！币嗍构玉T聘于晉②，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋③，曰：“鄭昭、宋聾④，晉使不害，我則必死。”王曰：“殺女，我伐之?！币?jiàn)犀而行⑤。 及宋，宋人止之⑥。華元曰⑦：“過(guò)我而不假道，鄙我也⑧。鄙我，亡也。殺其使者，必伐我;伐我，亦亡也。亡，一也?！蹦藲⒅?。楚子聞之，投袂而起⑨，屨及于窒息，劍及于寢門(mén)之外，車及于蒲胥之市⑩。秋九月，楚子圍宋。 ——《左傳·宣公十四年》[

【注釋】

①楚子：楚莊王。申舟;楚國(guó)大夫，名無(wú)畏，字子舟，申是他的食邑。聘：派使節(jié)訪問(wèn)。

②公子馮：楚國(guó)公子。

③孟諸：宋國(guó)沼澤名，在今河南商丘東北。孟諸之役：指二十多年前申舟得罪宋昭公的事。惡;得罪。

④昭：明事理。聾：不明事理，糊涂。

⑤見(jiàn)：引見(jiàn)，這指托付。犀：申犀，申舟的兒子。

⑥止：扣留。

⑦華元：宋國(guó)執(zhí)政大臣。

⑧鄙我：把我們的國(guó)土當(dāng)邊邑。

⑨投：抨，甩。袂(mèi)：袖子。

⑩屨(jù)：古代用麻葛制成的一種鞋。及：追上。窒息：從堂到宮門(mén)的甬道。寢門(mén)：寢宮(后宮)的門(mén)。蒲胥：楚國(guó)的市名。

【譯文】

楚莊王派申舟到齊國(guó)訪問(wèn)，說(shuō)：“不要向宋國(guó)借路?！蓖瑫r(shí)，楚莊王又派公子馮到晉國(guó)訪問(wèn)，也不讓公子馮向鄭國(guó)借路。申舟因?yàn)樵诿现T打獵時(shí)得罪了宋國(guó)，就對(duì)楚莊王說(shuō)：“鄭國(guó)是明白的，宋國(guó)是糊涂的;去晉國(guó)的使者不會(huì)受害，而我卻定會(huì)被殺?！背跽f(shuō)：“要是殺了你，我就攻打宋國(guó)?！鄙曛郯褍鹤由晗懈督o楚王后就出發(fā)了。

申舟到了宋國(guó)，宋國(guó)就把他扣留了。宋國(guó)執(zhí)政大臣華元說(shuō)：“經(jīng)過(guò)我國(guó)而不向我們借路，這是把我們的國(guó)土當(dāng)成了楚國(guó)的邊邑。把我國(guó)當(dāng)成楚國(guó)的邊邑，就是亡國(guó)。殺了楚國(guó)的使臣，楚國(guó)一定會(huì)攻打我們。攻打我們也是亡國(guó)，反正都是一樣亡國(guó)。”于是便殺了申舟。楚莊王聽(tīng)到申舟被殺的消息，一甩袖子就站起身來(lái)往外跑，隨從人員追到寢宮甬道上才追上他讓他穿上鞋子，追到寢宮門(mén)外才讓他佩上劍，追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月，楚莊王派兵包圍了宋國(guó)。

【簡(jiǎn)析】

相關(guān)成語(yǔ)中的“爾虞我詐”，大概就出自這個(gè)故事。盡管宋國(guó)和楚 國(guó)把“我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞”寫(xiě)進(jìn)了盟誓之中，給人的感覺(jué)卻是 “此地?zé)o銀三百兩”。

在那個(gè)亂世之中，誰(shuí)不欺詐?不欺詐就難以立住腳，難以為 自己謀取利益。大國(guó)之間相互欺詐，秦國(guó)和晉國(guó)不是這樣嗎?大 國(guó)還欺詐小國(guó)，秦國(guó)欺詐鄭國(guó)、楚國(guó)欺宋國(guó)就是例證，就連中、小國(guó)家之間也相互欺詐。真是不欺詐就不成交，就不能攻城掠地。所謂“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，在一定程度上也包含各國(guó)之間的利益紛爭(zhēng)，總包含著欺詐的成分。

于是，外交手段，外交辭令，結(jié)盟修好等等，便成了欺詐的一種手段。無(wú)論說(shuō)客們的言辭多么好聽(tīng)，都無(wú)法讓人對(duì)其動(dòng)機(jī)確 信不疑。在這種時(shí)候，出種耐人尋味現(xiàn)頻率最高的詞匯，便是“誠(chéng)信”二字， 而在事實(shí)上，人們之間是不講誠(chéng)信的。

這使我們聯(lián)想到一的現(xiàn)實(shí)情況：當(dāng)人們?cè)诟吆笆裁刺?hào)的時(shí)候，往往正是最缺乏那種東西的時(shí)候。春秋時(shí)代人們 大講信義，忠誠(chéng)，說(shuō)明那時(shí)候最缺乏信義和忠誠(chéng)。人們?cè)跇O力呼 喚理想之時(shí)，表明正好缺乏理想。在召喚雷鋒精神時(shí)，說(shuō)明最缺乏雷鋒精神。

所以，在人們最信誓旦旦的時(shí)候，最應(yīng)該提高警惕，最應(yīng)該 多一個(gè)眼兒，聽(tīng)其言，觀其行，切不可被花言巧語(yǔ)搞亂了陣腳、住了心竅。 其實(shí)，騙子手們的唯一法寶，便是信誓旦旦的花言巧語(yǔ)。他 們可以把方的說(shuō)成圓的，把黑的說(shuō)成白的，把地上的吹到天上去，當(dāng)著你的面夸獎(jiǎng)你的缺點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)，甚至還能指鹿為馬。信不信就由你自己了。

他們的臉皮還特別厚，不怕挫折，不怕辯論。他們善于抓住 人們急功近利、好大喜功、虛榮心強(qiáng)、自我中心0主義、妒忌勝過(guò) 自己的人、羞怯自卑、貪圖名利、懶墮怠慢、喜歡別人抬轎子戴 高帽等等弱點(diǎn)，大做文章。一旦得手，就翻臉不認(rèn)人，或者 比誰(shuí)跑得更快，也可能倒打一耙，栽贓陷害。因此，他們也特別無(wú)恥，特別狠心，特別陰險(xiǎn)。

陰謀家和野心家尤其擅長(zhǎng)爾虞我詐，因?yàn)樗麄冋?dāng)手段是無(wú)法獲得他們所希望獲得的東西的，因?yàn)樗麄兊纳顪?zhǔn)則是沒(méi)有準(zhǔn)則，有奶便是娘，為了自己的利益，什么都可以出賣(mài)，什么都可以做。

善良的人們上當(dāng)受騙，不能責(zé)怪騙子手們，因?yàn)闆](méi)有善良的人們， 騙子手們就失去了對(duì)象，就可能失業(yè)。是善良的人們的善良的 愿望，善良的心地，自身的弱點(diǎn)，為騙子手們的活動(dòng)、成就 。確提供了肥沃的土壤。如果他們彼此相互欺詐，勝負(fù)是很難說(shuō)的，說(shuō)不定今天我勝了，明天他又勝了，反正不如對(duì)付善良的人們那么 輕而易舉，得心應(yīng)手，手到功成。

那么，讓我們?cè)O(shè)想一下，如果全世界的人全成了騙子手，會(huì) 們是一種什么樣的情景?

當(dāng)然，這是不可能的。正如騙子手永遠(yuǎn)都不會(huì)退出歷史舞臺(tái) 一樣，要消滅人與人之間的爾虞我詐，也是不可能的。